ባሕላዊ አስተያየት: - በኪነ ጥበብ ሥራቸው ምን እየተናገሩ ነው?

የቃላትን ያህል ድምፅ የሚያሰማ ሰው

በትልልቅ የሞቅ ስብሰባ አዳራሾች ውስጥ ውዝግብ የሚካሄድ ሲሆን ይህንም ወዲያውኑ ትይዩ ትይዩ: በሞገድ ላይ ከሚወጣ ቋጥኝ ጋር እየተጫዋተተ የሚነጋገር ቋጥኝ፣ ዊፕፓንች ቼልዳ ከሚባለው ወንጀለኛ ፆታ ጋር የሚዋሃድ ፎቶግራፍ ነው:: ኮስሺ - በአለባበስ፣ በአፈጣጠር እና በግብዣው ላይ ተውኔታዊ ገጸ ባሕርያትን ወደ ሕይወት የማምጣት ችሎታ - ፎርም ከመላው ዓለም ባሕል ጋር ሲወዳደሩ ነው፡፡

ይህ ርዕስ የዘመናችንን የጊዜ አጠቃቀም ዐቢይ ገጽታ የሆነውን የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ ፣ መልእክትን ፣ ማኅበረሰቦችንና የዘመናችንን ባሕል የሚደግፍ ድርጊትን የሚመለከት ነው ።

ከማስክራድ ኳስ ወደ ማይንስተርን: - አጭር ታሪክ የኮስፌይ ሙዚቃ

“ኮስፒይይ” የሚለው ቃል በ1984 ኖቦኪ ታካሃሺ የተባለው ጃፓናዊ ጋዜጠኛ በዋናው ሉስ አንጀለስ ውስጥ ከተገኘ በኋላ ነበር. እርሱ “የኦክስቶሚ” እና "አጫጭር" ብሎ ለመግለጥ ያየውን ነገር ይገልጸዋል። ነገር ግን ጽንሰ ሐሳቡ በትውልዱ በትውልዱ 1939 ነው. ፎረስት J Ackerman እና Mertle R. ጋርግላስ (ሞሮጆ) የመጀመሪያው የዓለም ሳይንስ የፊልም የፊልም ህግ ውስጥ በፊልም ላይ በተቀናጀው ] ትንታኖች ሊመጡ ]. እነዚህ የመጀመሪያዎቹ አቅኚዎች ዘር የተተከሉ ሲሆን ከዚያ አሥርተ ዓመታት በኋላ ነው.

በ1970ዎቹ እና በ80ዎቹ ዓመታት ላይ በካናዳው ላይ የሚደረጉት የውሳኔ አራማጆች ይበልጥ የተራቀቀ ሆኗል. Star Trk እና የስታር ጦርነቶች አጫጭዎች በጃፓን እና በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በአኒሚ ፋኒዝም ላይ አዳዲስ የዓይን ስርጭት አመጡ። የኢንተር ፎረምን ሁሉ በዝቶ ነበር ፎረም፣ ፎቶግራፍ እና ከጊዜ በኋላ ማኅበራዊ ሚዲያ ኮስፒይይይይ ወደ ዓለም አቀፍ የይታይላንድ ማሳያነት ለውጠዋል። ዛሬ ኮስሌይይይይይ በትልልቅ ስብሰባዎች ላይ አይገኝም. በኢንስቴግራም፣ ቲክቶክ, ዩቱብ እና ቱዊችት ውስጥ በሚልዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን አግኝቶ ነበር። ፕሮፌሽናል ኮይለር በኢንተር አማካኝነት በኢንተርኔጅ ፣ በሶልሶሺንግ እና በሶቪንግ ሥራ ተቋሚዎች ላይ አንድ ሥራ ላይ አንድ ነገር በሙክለ

ማንነቱን ለብሶ: - ኮስፌይ ሚራሮች እንዴት ፆታን፣ ዘርንና ራስ ወዳድነትን

ይህ ልብስ ፣ ለመደበቅ የሚገለገሉና በሌላ መንገድ ሊደበቁ የሚችሉ ማንነቶችን ለመመርመር የሚያስችል አስተማማኝ ዕቃ ሆኖ ያገለግላል ።

ከጥሬው ውጭ የሆነ የጾታ ግንኙነት

ግርዶሽ እንደ አስደንጋጭ ሴት ወይም የሪቪያ ሴት ሆኖ የሚወክለው ጌራልት ነው ማለት አንድ የተለየ ጾታ ያለው ሰው ነው ብሎ ማሰብ በጣም ግልጽ ነው፡፡

ይህ ነፃነት ብዙውን ጊዜ ከትዕግሥት ጋር ይጋጫል, ግን ይህ ጭውውት ጠቃሚ ነው። ቺያም ተጫዋቾች ወንዱን ሬን ወይም ፕሬዚዳንት ፒች በማኅበራዊ ሚዲያዎች ላይ ሲጽፉ የንግግራቸው ክፍልዎች በሕዝቡ ላይ ስለ ፎርም፣ ስለዕቅድ እና ስለ አንድ የሴት ፍቺ ስለ ወንድነት እና ስለ ሴትነት. እራትም በምሁሩ ላይ ሥራ እና የማኅበረሰቡ ቴማዎች እንደታየው ኮስፖርት አንድ "የራስን ውጤት" ሊገታ የሚችል የቢራቢር አስተሳሰብን እና ፅንስ አመለካከትን በተመለከተ ይበልጥ ሰፊ የሆነ አመለካከትን ያበረታታል፡፡

የዘር መድልዎ እና የ "የሥልጣን ድንበር"

ባሕላዊው የኮሌስትሮ ውዝግብ ጥምጥም፣ የአገሬው ተወላጅ እና የቀለማት ተጫዋች ብዙውን ጊዜ የዓይን ትዕይንት የሚጋፈጠውን የፊት ወንጀለኛ ሰይፍ ይጋፈጣሉ። ጥቁር ኮፒሸል እንደ ናሩቶ ወይም እንደ ቲያና ያሉ ፕሬዚዳንት የሚለብሱትን የቆዳ መሸፈኛዎች በቁጥጥር ሥር ያደርጋሉ። እንዲህ ዓይነቱን የቆዳ ግርዶሽ ክፍል እንደ “አለርነት አይወዳደርም ” አስተያየት እንደ“ ይሁን እንጂ የባሕላዊው የፀጉር አጥር መለዋወጥና ግላኮማ ነው ። ነገር ግን ብዙ የሐምራዊ ቀለማትን የሚደግፉት ሰዎች “የራሄን” ወይም“የሜላን አስማት” በመታሰቢያነት በማክበር የራሳቸውን ባሕርይ እንዲያንጸባርቁ ነው፡፡ ይህ ድርጊት እንደ ቀላል የሆነ የባሕል አስተያየት ነው፡፡

በባሕላዊ አድናቆት እና በውሳኔ መካከል ያለው ልዩነት በኮስፒዩተር ውዝግብ ውስጥም ውዝግብ ይፈጥራል። መልበስ እንደ አንድ ባሕላዊ አለባበስ እንደ አንድ የአሜሪካ ወለድ ምሑር ተውኔታዊ ግለቶች - የፈለሱትን የፈጠራ ተዋናይ - - የፈቃድ ህዋሳትና ምርምር ይጠይቅባቸዋል። ብዙ ኮስፖርተሮች የየራሳቸውን የኮስፖርት ተጠቃሚዎች ትምህርት ፣ ገንዘባቸውን በጋራ አጠቃቀምና አንድ ነገር በማክበር ወደ ካሪካቶሪነት አይቀየርም. [ ኒው ዮርክ ታይምስ እና አሸባሪዎች ጽሑፎች የራሳቸውን የሐሳብ ቀለማት አቀንቃኞች እንዴት እየፈጠሩ እንዳሉ አጎራጭነት ገልጸው ያጎላሉ፤ “Cosplay of Colture” hashtag) ሥራቸውን ለማሳየት እና እነዚህን ውይይነት በግልጽ መወያየት ።

ለመከራ የተዳረጉ: - በኮስፒይስ ሼሪ ውስጥ የፖለቲካ አስተያየት

ፍላንስ አንድ የታወቀ ልብስ ከካርቶን በላቀ መጠን መልእክት ሊያፋጥን እንደሚችል ወዲያው ተገነዘቡ ።

በጦር መሣሪያና በኬፕስ ውስጥ ያለው እንቅስቃሴ

የ2017 ውይይት የወር አበባ ቀጭን ኮከቶች ባሕርን ተመለከተ፣ ነገር ግን የኮኬይዘኖች ቀቢ ልብስ የለበሱ ሴቶች እና ነጭ ቦንኔቶች ከማርጋሬት አቶዉድ The Handmaid's the tele - ሰልፈኞች ትንኮሳዎችን በመራቢያ መብቶች ላይ ይቃወማሉ። ይህ ልብስ ለሥነ ጽሑፍ እና ለቴሌቪዥን አጠቃቀም አጭር የጭቆና ምልክት ሆኖአል። በተመሳሳይም ፕሬዚዳንት ሊያ በኦሎምፒክ ሰልፌሽን እና ከባሽኑ ተቃዋሚ ሰልፎች ላይ ስፖርት ተካሂዶአል፤ ጠባዩን እንደ ጋላክሲ ለውጦ ለምድራዊ ዓላማዎች እንደ ጋላክሲዎች ይፋለች።

በአካባቢ ላይ ያለው ሁኔታ አራማጅምም ምሥጢራዊ ህግ ውህደትም. ኮስኤለጂዎች እንደ ካፒቴኔ ፕላኔት , ናችላይ Ivy ወይም ከአፕላይፕቲክ ጦረኞች በፌስቡክ ውይይቶች ላይ በፌዴራል ላይ ትኩረት ለመሳብ ነው. በፈጠራ ከድጋፍ ጋር ለውጦት፣ በቀዳሚ ትንበያው ላይ በተራቀቁ ስውር ስውር አደጋዎች እንደ አስፈላጊ እና ስሜታዊ መራጭ ሆኖ ሊሰማቸው ይችላሉ. [[[[FLT: 2]] አናሊስ ከዚህ አዝማች ጋር ይገናኛሉ የጀመራል የጀብደኝነት ግምገማ እንደ ጥሩና ክፉ ነገር፣ ነጋ ጠባ ተመልካቾችን በማንቀሳቀስ በጠቀላዎች ዘንድ በምልክድ የተለመደ ንግግር ሊለውጥ አይችልም፡፡

ናዖድ

ጠንቋዮች ይህን ታሪክ እንዲሁ ማድረግ ብቻ አይፈልጉም፤ ብዙውን ጊዜ ይደግፉታል። የኮሌስትነት አጠቃቀም “መወገጃ” ነው፡፡

በተመሳሳይም አንድ ሰው በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ፣ በትሮች ወይም በደመ ነፍስ የሚጫወቱ ነገሮችን ወደ አለባበሳቸው በመለወጥ ትዕይንቶቹን ወደ ላይ በመለወጥ ይተጋሉ ።

ግንኙነትን የሚያንጸባርቁ ነገሮች ፦ ማኅበረሰቡ ፣ መመሪያ ቤቱና ክፍተቶቹ

የኮሴይ ሥነ ምህዳር፣ የኢንተርኔት ናሙናዎች፣ ድረ ገጾች እና ማኅበራዊ ሚዲያ ቡድኖች የሌሎችን ትኩረት ወደ አንድ ንቅናቄ የሚለውጥ የብቸኝነት ንቅናቄ የሚደግፍ ድረ ገጽ ይፈጥራል፡፡

የአውራጃ ስብሰባ አዳራሾች ውስጥ ትስስር መገንባት

በትውልድ መንደራቸው እንደ ባዕድ የሚቆጥሩ ሰዎች ጎሳቸውን በሠዓሊዎችና በግብዣው ተጫዋችነት ያገለግላሉ። በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች በአንድ ቀለማት የሚሰበሰቡበት የቡድን ውበቶች ፣ በጋራ የጋራ የፍላጎት ክብረ በዓል ነው፡፡ እነዚህ ስብሰባዎች ስለ ፎቶግራፍ ብቻ የሚቀርቡ አይደሉም፤ በፍጥረታቸውና በጋለ ስሜት እርስ በርስ ስለመረዳት ነው። በጭካኔ የሚወለዱ ጓደኞቻቸው ብዙውን ጊዜ ወደ እውነተኛ ሕይወት የሚተላለፉ ሲሆን ስሜታዊ ጥበቃ የሚደረግባቸው መረቦች ደግሞ በተለይ ለጂ. ኤም.TQ+ ወጣቶች እና በእነዚህ ቦታዎች ውስጥ ተቀባይነት ያገኙ ሌሎች ሰዎች የሕይወት ለውጥ ሊያደርጉ ይችላሉ።

እውቀት ኢኮኖሚ: - ተቋማት መከፋፈልና መንፈሰ ጠንካራነት

የቬትራን ኮስቲዬኖች የራፍ ማሠልጠኛን ሥራ፣ ፋይግ ጊል እና ስፌት ቴክኒኬሽንን ለመከታተል የፈጣን ክለሳዎችን ይሮጣሉ። የዩዩብ ቱቦዎችና የፓትሪዮን ሙያዎች የተወሳሰቡ ሕንፃዎችን ያወድማሉ። ይህ የጋራ ባሕል የመግባት እንቅፋትን ያቀላል። እንዲሁም በርን ለመንዳት ይቃወማል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ጦረኛ ጠመንጃና ሕልም ሲገናኛሉ የሚወነጅሉት ትችት ሳይሆን ትችት ነው፤ ኅብረተሰብ ከቴክኖሎጂ ፍጽምና ጋር የሚተካከለውን ያህል እንደሆነ ማኅበረሰቡ አረጋግጧል።

እንደ ሪዲት' r/cosplay] እና ትልቅ የፌስቡክ ቡድኖች እንደ ዎርላይአርክተር ስፔሻሊስቶች ሆነው ያገለግላሉ። ጥያቄዎች ዝርዝር መልሶች ያገኛሉ እና ስሕተቶች የመማር ችሎታን የሚቀንሱበት ጊዜ ይሆናሉ። ይህ መመሪያ ህግ ኮስፖርት የፉክክር ሳይሆን የጋራ የሥነ ጥበብ ፎርም ያጠናክራል። ይህ ውህደት ራሱን የሚጠቅም ነው ሳይሆን በፍጥረቱ ላይ ያለውን የጋራ ድጋፍ የሚመዝን የጋራ ድጋፍ ነው።

በጥቅሉ ሲታይ ጥላ የሆነው ነገር: - መበከል ፣ በር መጠበቅና የአእምሮ ጤንነት

በተጨማሪም በትላልቅ ባሕሎች ውስጥ የሚካሄዱትን ነገሮች በተመለከተ የሚሰጠው መረጃ ለተካፋዮች ከፍተኛ ትኩረት ለመስጠትና ለመጉዳት ያስችላል ።

“ኮስኬይ ተቀባይነት የለውም” በዓለም ዙሪያ በተካሄዱት የአውራጃ ስብሰባዎች ላይ የሚደበድብ ጩኸት ሆኗል፡፡

በቀዳሚ ቀዳዳው ላይ በቆዳ ቀለም ወይም በጀት ላይ የተመሠረተ አንዳንድ ገጸ ባሕርያትን ማንን እንደ ምሳሌ አድርጎ እንዲጫወት ይፈቀድለታል፡፡ አንድ ጥፍጥፍ ወንበር የቀለማት ጠባሳ ነውን? አንድ ሰው በጨርቅ አጫጭር ቁንጫው ማንን እንደያዘ አድርጎ ሊመለከት ይችላል። እንዲህ ያለው ደመ ጠባሳ ነው ስለሌለው ሰው ነው፡፡

ወደፊት መገስገስ: - ቴክኖሎጂ ፣ ውለታ እና የአስተያየተ ሐሳብ የሚሰጡ የኮስታ ፓይዬ የወደፊት ዕጣ

ቴክኖሎጂ በፍጥነት እየገፋ ሲሄድና በመገናኛ ብዙኃን የሚተላለፉት የመሬት ገጽ እየተለዋወጠ ሲሄድ ባሕላዊ ማብራሪያ መስጠት የሚጫወተው ሚና በጣም እየጨመረ ይሄዳል ።

3D ማተሚያው አዳጋችና የኦርኪድ አዘጋጆችን አሠራሩ ላይ አንድ ጊዜ ለባለሙያዎች ስቱዲዮዎች ይገለጣል። ፕሮግራሙ ላይ ሊሠሩ የሚችሉ ለምድሮች እና ማይክሮኮነርጂያን ለውጦችን ወደ ብርሃን ማሳያዎች እየለወጡ ነው። በመሀል፣ የተጎለሰፉ መነሻ እና የግለት ክፍሎች (AR) በቪዲዮ መገምገም አዲስ ድንበር እየፈጠሩ ነው። ኮርፌይሽን. ኮርቴክ ውስጥ ወይም በፈቃደኛ ማተሚያ አካባቢ ተጠቃሚዎች በትዕይታ ላይ አvaታርዎችን በራሳቸው ንድፍ ውስጥ ማምረት ይችላሉ፤ በፊዚክስ ገደቦች ተወስኖባቸዋል። ይህ ዲሞክራሲያዊ መስክ ኮስፊዚሽን ይበልጥ እንዲቀየር ያደርጋል፤ በገንዘብ ፣ በፊዚህ ላይ ገደብ ወይም ጂኦግራፊያዊ ግምገማ ያላቸው ነገር በሙሉ ተሳትፎን ያስገኛሉ። አንዳንድ ባለሙያዎች ይተነብያሉ ዲያሽን ቼምፒንግ ቼቭስስ እንደየፊዚህ ድረ ገጽታዎች፣ ኮርፕስዬተርስ ኮርትዎት እና ታይፕሬክትትትትሬት

በምዕራባዊ እስያ ምሥጢራዊ ውለታ አንድ ፊልም አንድ የደቡብ እስያ ተዋጊ ግርዶሽ ወይም የጀብደኛ ተዋጊ ምሥጢራዊ ፊልም ሲመለከት ተጫዋቾች ራሳቸውን በፊልም ላይ ያያሉ - ከዚያም በመስተዋት ውስጥ፡፡

ከሁሉ በላይ ደግሞ ፕሬዚዳንት ፕሬዚዳንት በፓትሬዮን ፣ በበኩላቸው በሚደረግላቸው የስብሰባ ይዘት እና በስብሰባው ላይ እንግዳ ተቀባዮችን በማየት ረገድ ፕሬዚዳንት መሆን በሞያው ተውኔት ላይ ትልቅ ለውጥ አስከትሎ ይሆናል፡፡

የማይታወቅ እውነት

ኮስፌይ ስለ አንድ ልብስ ብቻ ነው: ሕያው እና እስትንፋስ ያለው ትንታኔ ነው ማንነታችንን ፣ ምንን ከፍ አድርገን እንደምንመለከት እና ምን ተቀባይነት እንደማናገኝ ያሳያል፡፡ በመርፌ እና በፈጣን ፣ በቴርሞፕላስቲክ እና ኮድ ፣ በጋዜጦች ስለ ጾታው ፣ ስለ ዘር፣ ስለ ችሎታውና ስለ ፍትሕ ብዙ ነገር ይናገራሉ። እነዚህ ሰዎች ሠፊዎቹን የሚጋብዙና ለጦርነት የሚዳረጉ ማኅበረሰቦች ናቸው። አዎን ፣ የኮስታይ ልብ ማለት ስለ ሥነ ጥበብ ፣ ስለ ማንነትና ስለ ንብረት ያለንን ግንዛቤ የሚቀሰቅስ ባሕላዊ ኃይል ነው፡፡