በፍትሕ በተሞላ ዓለም ውስጥ የሥልጣን ጥምን ማስፋት

ፌሪ ቲይል ፣ የምልክት ማንጋ እና የአኒሜ ተከታታይ በሂሮ ማሺማ አማካኝነት መሠረቱን ያድጋል፤ ነገር ግን እንደ አስማት በተራው እንደ እስትንፋስ ነው፡፡ ነገር ግን የተሸፈነው በሞገዱ ጠንቋዮች እና ጥንታዊ ዘንዶዎች እንደ ማሽኖች፣ አዲስ እና ሳይንሳዊ አስተሳሰብ ነው. ይህ ድርብነት በአርክቲክ ኃይል እና በቴክኖሎጂ እድገት መካከል ያለው ነገር አይደለም፤ ይህ የኦርኬት አኃዝ ነው ትርዒት - የኮምፒዩተር የኮምፒዩተር ምረቶች፣ የፈቃድ ውዝግብ እና ውዝግብ እና ዲስኦርፕ ነው በመሬት ላይ የሚተካከለውን የኃይል ሚዛኖች እና ዲስኦርተሪፕስ ሚዛኖቹን ወደ ሾምትት አሽከርካሪቶች፣ ተከታታይ ጥያቄ ይጠይቃሉ: ወግ ሲፈጠር ምን ነገር ነው? አንድ ወሳኝ ጥያቄ ይጠይቅ? አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው ነው አንድ አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር ነው አንድ አንድ ነገር ነው ም ነገር አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ

የአስማት ባሕርይ ፦ ኤተርናኖ እና የሜግ የሥነ ጥበብ ጥበብ

ማስማት በፌይሪ ታይል ከመጠቀም የበለጠ ነገር ነው፤ ይህ ነገር ከ ኤተርናኖ [በአከባቢ ውስጥ አንድ ክምችት ያለው ነገር ነው. ማጂስ በዚህ አካባቢ ኃይል በመጠቀም በሰብዓዊ አካላቸውና በመናፍስት አማካኝነት የተለያዩ ነገሮች እንዲፈጥሩ በማድረግ እንደ መስተንግዶ፣ ቦታ ላይ ማውራት እና ወደ ሰማይ ጠቀስ ኃይል ነው። [[FLT: 2]Faire Tail Fairly Taile ካታሎግዎች የሟቹ የኮምፒክ ባሕርይ እና ውስልትና ነው፡፡ ለምሳሌ የድራውን ሾልኮንግ እንደ ደመወዝ አኃዝ መጠን የድራጎንንን ነገር እና ድምቀትን የሚያንጸባርቅ ሲሆን የደመወቀውን ነገር እና የሥርዓተ ምሥረ ከዋክብትን መነሻይ ውህዋስ ውህፀንን ያካሂዳል::

የናቱሱ ድራጃኔል እሳት የሚነድደው ወዳጆቹን ለመጠበቅ ሲሆን ቴክኖሎጂ ወደ ሥዕል ሲገባ የኤርዛ ስካርክሌት አስማት የማይለወጥ ሲሆን ይህም ጠንቋይነትን ከነበረበት የውጊያ ሥርዓት አንስቶ ለባሕር ባሕርይ የሚያገለግል መኪና እንዲሆን ያደርጋል ።

አስማት እንደ ባህል ውርስ

ለምሳሌ ያህል ፣ ሃርትፊሊያ ኮንዜርን የተባለው መጽሐፍ ለሉሲ ሃድፊሊያ ቁልፍ የሞላት ነገር እንጂ ቀላል መሣሪያ አይደለም ።

በጥንቆላ ውጤት ውስጥ የሚጫወተው ስሜት

ይህ ዓይነቱ ስሜት በቴክኒክ ችሎታው ብቻ የሚመካ መሆኑን የሚያሳይ ሲሆን ጅራታም ኮከቦች በጋራ ትስስር በሚገነቡበት ጊዜ በጣም ግልጽ ሆኖ ይታያል ።

በምድር ላይ ያለው ዝግ ያለ የቴክኖሎጂ መስክ

አስማት በባሕላዊው አስተሳሰብ ላይ ሲገዛ ቴክኖሎጂው ከሥር ያለው ነገር ሁሉ ይገናኛል። ከዓለም በተቃራኒ ግን ኧርዝ ቴክኖሎጂ ብዙውን ጊዜ ከLacrima - የክሪሽናል ኃይል የሚሸምቱና የሚደገሙ የምስጢራዊ መርከቦችን በቁጥጥር ሥርና በተደገሙ መንገዶች የሚሸጡ ናቸው። ላክሬማ ከግል የሐሳብ ግንኙነት መሣሪያ (አስተዋፅኦው የማራቀቂያ ስልት) ወደ ግዙፍ የጦር መሣሪያዎች ነው ቴክኖሎጂ ማለት ፈይሪ ታይል አይደለም፤ ይህ ማለት ግን ቴክኖሎጂ በፈይዲ ታይል የተለየና ፀረ-ማሲያዊ ኃይል አይደለም፤ ይህ ዘዴ ራሱን የሚሠራና ሥርዓታማ በሆነ መንገድ የሚጠቀም አስማት ነው፤ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ግልጽ የሆነ “ሳይንስ ” ነው፡፡

በቴክኖሎጂ ጎን ላይ ጥልቅ ጥናት ለማድረግ የቴክኖሎጂ ገጽ በፌይሪ ታይል ዊኪ ሰነዶች ላይ የቴክኖሎጂው ገጽ::::::::"FLT:1] እንደ ማስቲክ ቫይረሶች፣ አስማታዊ ቦምብ እና ላም ኃይል ያላቸው የሌክሪማ ሞተሮች ጊልድ ሎክቲክስ ለውጠዋል። የኮንትራት ምክር ቤት የቁም ስርጭት ዳይሬሽን ማጋዝን ለመቆጣጠር፣ "ባቡሩ" - የሚንቀሳቀስ ሠዓሊው ፋይጎር - ፋይኦር) በጣም ራቅ ያሉ ነገሮችን ያቀነባበረ ነው። በዚህ መንገድ ቴክኖሎጂ ወደ እኩልነት ደረጃ ይደርሳል: ሌላው ቀርቶ ከሌሎች ወይም ከጠንቋይነት ጋር የሚለያይት ጀልባን ሊፈትን ይችላል።

ላክሬማ: - በዓለም መካከል ያለው ድልድይ

ላክሬማ ራሱ ይገልጸዋል አስማት እና ቴክኖሎጂ. የሮይ አስማት ኃይል ይሸፈናል፣ ይሸምታል እና ይገናኛሉ በኬሚካል ማትሪክስ፣ ውጤታማነት ምሥጢራዊ ኃይልን ወደ አንድ ጠቃሚነት ይለውጣል። ይህ ነገር እውነተኛ-ዓለም ባትሪ ግን ከኦርኪኦሎጂያዊ atunment ጋር ተጠቃሚው. የገና በዓል ምሥጢራዊነት ነው:::] የዜማ መናፍስት በር ፣ እነዚህም የሌሎች መሣሪያዎች ናቸው:: እና ኤክሊፒስ በር ፣ የቴክኖሎጂ-magical ሃይድሮጂካል ቀዳሚ ምሥጢራዊ መገኘቱን በጋራ የጊዜ መጓጓዣ ሲጎርፍ በሰማያዊ መናፍስታዊ አስማት. ላክራማ ነው serje ነው ፈጽሞ ወደ አንድ ቀላል "ቃላትና ሌዘርስ ዳይኦክሲት" እና ዳይሾም እና ከዚህ ይልቅ ስርየት ወደሚያስተላልፈው ፣ ጠፍ በሆነ መንገድ ላይ ነው ስምንጀራጅና በቀዳሚ ወይም በቆታል።

በየቀኑ የሚቀርቡ የማሰብ ችሎታዎች

ከጦርነት በተጨማሪ ቴክኖሎጂ በፊዮር የዕለት ተዕለት ኑሮ. አስማታዊ ጣዕም ያለው ማቀዝቀዣዎች፣ ጋዜጣ ማተሚያዎች እና የቤሪቦር ወንበሮች እንኳ ሳይቀር በፊልድድ ማሳያዎች ፎቅ ውስጥ አሉ። ግራንት ማስቲክ ጨዋታዎች በቁፋሮ ፕሮፌሽናል ፕሬስ ቀዳሚ ቀዳሚ ጋር በመገናኘት ወደ መንግሥት ይገናኛሉ እንደ ቴሌቪዥን ስፖርታዊ. እነዚህ ኅብረትዎች ቴክኖሎጂው ድሮ እንደ ተሟጋች ቴክኖሎጂን እንደተቀበለ ያሳያሉ። እውነተኛ የአስተዳደሮች ግጭቶች የሚጀምረው ቴክኖሎጂ ሙሉ በሙሉ በአስማት መተካቱ ነው ነው ቴክኖሎጂውጭነቱ በቀዳሚው ጊዜ ብቻ ነው:]] Face]]]].

የሥነ ምግባር ብልግና: - ክብር ፣ እድገትና ሥልጣን

በፋይቪቲ ታይል ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆኑ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ የሚታመነው በአስማትና በቴክኖሎጂ አራማጆች መካከል በሚደረግ ግጭት ነው፡፡

የሜግዚቢሽን ምክር ቤት ፣ የአስተዳደር አካሉ በአስማታዊ ጉዳዮች ላይ ሥልጣን አለው፣ መጀመሪያ ላይ የወግ አጥባቂነት አመለካከታቸው ውለታ ነው። የጦር መሣሪያቸው ፌስ ፣ ማንኛውንም አስማት ከአንድ አህጉር ለአንዴና ለዘለቄታው ለመደምሰስ የታሰበ የቴክኖሎጂ አስማት ሁሉ ከአህጉራማቱ – ወግ ላይ ቅድሚያ የሚሰጠው ቀልድ ነው፡፡ ፊስ የሚለው ቃል የመጨረሻውን ስጋት ነው። ቴክኖሎጂ ከሥነ ምግባር ሥረ ሥረ መሠረቱ ሲፈታው የጥፋተኝነት መሣሪያ ይሆናል። በጦርታሮስ አርክ ውስጥ ዴጋኑ ጌትስ ሼምስ በተፈጥሮው ተቃዋሚዎች፣ በባህሊክ አስማት እና በቴክኖሎጂው ላይ የተለጠፈ መሣሪያን የሚያራመደውን ፅንስ ነገር በማጥፋት እና በፅንስ ፊት በመጠየቅ ነው የሚያነሳው ስጋት ፊን ፊን ፊሽ ሰዎችን የሚወክሩ ፍርሃት ነው።

በሌላ በኩል ደግሞ የኦፔራ የኦፔራ የሸፈነው የአልቫሬዝ ግዛት በኦርተር ስፔርገን (Zeref) ሥር ነው ዲስቶፒያን ህብረተሰቅሶማሲያዊ ነው. ሠራዊቶቻቸውም ቴክኖሎጂው ምንም ዓይነት ማሽኖችን ያቀፈ ሲሆን የስፔሪገን 12 ወታደሮች ደግሞ እያንዳንዱ ጠንቋይ ችሎታው በጣም የተራቀቀ የሣር ዕቃ ነው፡፡

የፋንቶም ጌታ እና የኮንትራት አስማት

በፊንቶም ሎርድ ጊልድ ላይ የኢንዱስትሪውን አቀራረብ ጠቅሶ ነበር፡፡ ማስተርጎሙ ሆሴ ፖርላ ጊልድ ጊሌም የተባለው ግዙፍ የጦርነት ስም ጠቅላላው ጊልም ፊንቶኑም ጌታ - አስማታዊ ማነቆዎች ያሉት ግዙፍ የሜካኒካል ቴክኖሎጂ ብቻ ነው፡፡

በባሕሩ ውስጥ ያሉት ገጸ ባሕርያት

የተወደዱ በርካታ ገጸ ባሕርያት ስለ ሁለትኛው የቴክኖሎጂ ዘርፍ በጣም አስደናቂ የሆነ አመለካከት በመስጠት የኦክስቴክስ ቴክኒክስን ገጽታ ይገልጣሉ፡፡

ሉሲ ሆርሞን: - በንቃት የሚታገዙ ወጎች

እንደ ሔረል ፈንጠዝያ መንፈስ፣ ሉሲ በውስጠኛው ቴክኖሎጂ ውስጥ በተተከለ አስማት ውስጥ በጣም ሥር ነች፡፡ ነገር ግን ብዙ ጊዜ ጋሌ-ፎርሲ ማንበቧን እና (የላክትሪማ-የሚሠራ መረጃ ማገናኛ መስመር) እና አንድ አስማት የማሳደግ ሾፌር፣ ፍሌቨ ዴቶይለስ (ፈሊቨ ዴቶይል) እንደ ሕያው ቴክኖሎጂ ባሕርይዋ ነው። የሉሲ የዕድገት ምሥጢራዊ እውቀትን ከአዲስ መሣሪያዎች ጋር መቀላቀልን፣ ፈጽሞ ከዋነኛው ማንነትዋ ሳይሆን ከጎን መደገፍን ይጨምራል። በኤክሊፒ አርክ ውስጥ በፈቃደኝነት ሉሲ ውስጥ አንድ ስምምነት ነው፡፡

ጋጄል ሬድፎክስ: - ከብረት ወደ የፈጠራ ችሎታ

ጋጄል የብረት ድራጎንን የሚሸልት ምሰሶ ሲሆን በተለይ ደግሞ በጭንቅላታቸው ላይ የማጋቴች የሚባሉትን ጠላቶች ሲመለከት የጋዜጣው ሸራና የቴሌቪዥን ምሰሶዎች በቁጥጥሩ ሥር ማዋል የሚጀምረውን የኦርቶዶክስ ማሽኖችና ጥሬ ዕቃዎችን የሚቀሰቅሱበት የኦርቶዶክስ ምሰሶ ነው፡፡

ዌንዲ ማርቬል: - በሕመምተኞች አማካኝነት ፈውስ ማግኘት

የዌንዲ የሰማዩ ዘንዶ አስማታዊ አስማት በድጋፍ እና በመፈወስ ላይ ያተኩራል። ድጋሚው ምርምር እና መድኃኒት በሳይንስ ጎንዱ በተለይ በግራንድ ማስቲክ ጌም ጨዋታዎች ላይ በምግብና ለማገገም የሚጠቀሙ የውጊያ ጥቅሎች እና የማገገም መሣሪያዎችን በመጠቀም በጣም ተጠቃሚዎች ናቸው። የቴክኖሎጂው ችሎታው አስማትን ሳይቀንስ እንዴት ከፍ አድርጎ ሊጠቀም እንደሚችል ያጎላል። ከዚህም በላይ ዌንዲ አዳዲስ አስማታዊ ዘዴዎችን በፍጥነት የመማር ችሎታዋ ራሱን የየአስተዋቂነት ዓይነት ነው፤ አስማትን ሊደመሰስና ሊወደድና ሊደመሰስ የሚችል ፕሮግራም ያለው ነው፥ በሳይንሳዊ ዘዴ ማጋለጥ የሚችል አእምሮአዊ ዘዴ ነው፡፡

ኤርዛ ስካሬት: - ከቦታ ወደ ቦታ የሚለያይ የጦር መሣሪያ

ኤርዛ' 'requip' አስማት በሽፋኑ ውስጥ ያለውን የጦር መሣሪያና የጦር መሣሪያ ለመለወጥ ያስችላታል። የሸራዋ የተደራጁት እንደ በር አርሞር ብቻ ነው አስማታዊ ነገሮች፣ ነገር ግን የናካጋሚ አርሞር - የናካጋሚ አርሜር - የጥንታዊው ሥልጣኔ ሥልጣኔ ከፈቃድ ጋር የሚዋሃደውን ማንኛውንም አስማት የሚደግፍ ሥልጣኔ ነው፡፡ ይህ የቴክኖሎጂ መሠረታዊ ሥርዓቶችን (አስማታዊ-ዘላለማዊ መስክ) እና ጠንቋይ የሆነን ነገር እና የማሳመን ችሎታን የሚጠይቀውን ነገር እና ቴክኖሎጂን አይመርጥም፤ ሁለቱንም እንደየፈቃዳቸው ነው።

ርዕሰ ጉዳዩን የሚያብራራው መልእክት: - ቀላል ጦርነቶችን ከመምታት ያለፈ ነገር

በፌይሪ ታይል በኦርቶዶክስ እና በቴክኖሎጂ መካከል ያለው ቀጣይነት ያለው ሒሳብ እና ቴክኖሎጂ ለእውነተኛ ዓለም ባሕላዊ ውጥረት መስተዋት ሆኖ ያገለግላል። ይህም አድማጮች ] ሚዛኑን :1]]] አስፈላጊነት እንዲያስቡ ይጋብዛቸዋል። አንድ እውነተኛ ኅብረተሰብም ለአዲስ መሣሪያ የብዙ መቶ ዓመታትን ወግ ሊተው እንደማይችል ሁሉ እነዚህም ባሕሎች በሕይወት ለመኖርና ለመራመድ የሚያስችል ነገር ለማዋሃድ እንዲቻል ሁለቱንም ነገር ማዋሃድ መማር አለባቸው፡፡

አካልነት ሌላው ዋነኛ ጭብጥ ነው። አንድ ማግ ራሳቸውን ብቻ በወረሱት አስማት አማካኝነት የሚያውቀው ነገር አንድ የቴክኖሎጂ ተጠቃሚ ኃይል ሲቀናጅ ስጋት ሊፈጥር ይችላል። በተቃራኒው አንድ የቴክኖሎጂ-አማካሪ ወታደር ምንም ዓይነት ጥልቅ መንፈሳዊ አስማት አይኖረውም፡፡ ተከታታይዎቹም በየጊዜው ማንነቱን የሚቀላቀሉ ሰዎች ይክሳሉ: ኤርዛ''s Requip አስማት ባሕላዊ ነው፤ ነገር ግን የናካጋሚ አርሞር ቴክኖሎጂያዊ ዕምቅት ነው ከጥንታዊ ሥልጣኔ፣ ማንነቷን የሚያንጸባርቅ መሆኑን ያሳያል። ይህ የሙቀት መልእክት ከጠለቀው የኮምፒውተር አኃዝ ጋር ሲገናኛሉ በዲጂታል ለውጥፈኝነት እየተሻሻለ ነው፡፡

በመጨረሻም፣ በሶርያውያን ላይ የሚካሄዱት አምባሮች ክበባ. የመጨረሻው ድል አድራጊዎቹ ሳያስፈልግ አንድ ወገን ናቸው፤ ከተለያየ አስተዳደግ እና የቴክኖሎጂ ባለሙያዎች አንድ ሲሆኑ ይጀምራሉ። ከአክኖሎጂያ ጋር የሚደረገው ውጊያ ከድራጎን ሾልት ጋር ብቻ ሳይሆን ስትራቴጂያዊ እቅድ እና የአስማት መጨናነቅ መስኮችን አቀላጥፈው ከዘመናዊው ሉመን Histoire ቴክኖሎጂ ጋር ይገናኛሉ። [[FLT: 2]]] ጠንቋዮችን ስለ ክሩንቺሮል አንድ ሰው ያየውን የግዊልድ ስኬት ይፋ ነው ለዚህ ሁሉን ነገር ያካተተተተ ነው ፍልስፍና።

ቴክኖሎጂን አላግባብ መጠቀም የሚያስከትለው ኪሣራ

ፈኤሪ ታይል የቴክኖሎጂን መጥፎ ጎን ከማሳየት ወደኋላ አያስበልጥም: ኤተርዬስ - ዜርፌ የፈጠረው አጋንንት ባዮሎጂያዊ ሽብርና የአስማት ምህንድስና አቀላጥፈውታል። መርገማቸው ፀረ ማጂክ ፕሮግራሞች ናቸው፤ በመደበኛ ስሌት ሊታገሡ አይችሉም። የታታርሮስ ጊልድ ምችት ፊት እና ኤተርዩስ የተባለው ቴክኖሎጂ ከሥነ ምግባር አስማት የተፋታቱ ነገሮች በጣም አስደንጋጭ ይሆናሉ። በተመሳሳይም የአልቫሬስ የኦርመሪቶች ሮቦት ወታደሮችን ፣ ውጤታማ ግን ኃይለኛነት አጥቶ ግን ፋይዳማሲያዊ ነው። ተከታታይዎቹም ቴክኖሎጂ ሊመራው የማይገባው የሥነ ምግባር መሠረታዊ ሥርዓት ነው: ኃላፊነት፣ ታማኝነት እና ፍቅር ።

በረዶዎቹ የሚደርሱባቸው ወሳኝ እርምጃዎች

በርካታ የአርክቲክ ምሰሶዎች የማይረሳ ትዕይንት ያቀርባሉ፡፡

• የኤክሊፒስ ፕሮጀክት: የጊዜ-ትራፊክ በር የተገነባው በሰማያዊ መናፍስታዊ አስማትና በበለጠ የላሪማ ምህንድስና ነው. መካኒክው ለሉሲ እና ለዩኪኖ ከፍተኛ የአስማት ዋጋ እንዲከፍሉ እና ህይወቱ ግን የሥነ ምግባር አቋምን በጊዜ - ክላሲካል ሳይንስ-የአርሞሬሽን ክርክር በሞራኬሽን ላይ የተቀረጸ የሞኝነት ገደብ ጥያቄ ነው፡፡
• የሰማይ ግንብ: ቴክኖሎጂ በተቀፈቀፈ የኢንዱስትሪ ጨረር አማካኝነት አስማታዊ ኃይልን የሚጠቀም በጣም ግዙፍ መዋቅር ነው። ግልጽ የሆነ የኢንዱስትሪ መስፈርት ተፈጥሯዊ ሀብቶችን የሚጠቀም ሲሆን የዘመናችን የኃይል ድጋሚ ውይይትን የሚያጠቃልል ጭብጥ ነው። የማማው እምብርት ግን በመሠረቱ አስማታዊ ባትሪ ነው፣ ጥፋቱ ደግሞ ቴክኖሎጂን የሚቃወም ነው፡፡
• የኦርቶዶክስ የሮቦት ሠራዊት: በመጨረሻው ጊዜ የሜካኒካዊ ወታደሮች ከፌይሪ ታይልስ ጠንቋዮች ጋር ይጋጫሉ በዓይን የሚያደንቅና ልብን የሚያቆስል ጦርነት. እነዚህ ሥዕሎች ቴክኖሎጂ ከሌሎቹ አዘኔታዎች ሲለየው ቀዝቃዛና የጸጸት ጠላት ይሆናል፤ ነገር ግን ይህ አስማት በሰው ስሜት አማካኝነት የሚፈጠር ኃይልን ሊሸነፍ ይችላል።
• Lumen Histoire: ፈይዲ ታይል''' የመጨረሻው ሚስጥር የመጀመሪያውን አስማት ጥምረት እና የተከማቸ እውቀት ነው። የግላይድ ታሪክ እና ኃይልን በሙሉ የሚመዘግብ ግዙፍ ዳይሬክተር ነው። ይህ የቴክኖሎጂ መዝገብ የንጹሕ አስማት፣ በጣም ስሜታዊ የሆነ ጊልድ እንኳ እንኳ ሳይቀር ጠቃሚ መሆኑን በሥርዓተ ዳታ ጥበቃ ላይ ያሳያል።

ከእነዚህ ሁኔታዎች መካከል እያንዳንዱ እና ሌሎች በርካታም በ ላይ በፌይሪ ተይል ዊኪፔዲያ አጀማመር ላይ ምሥጢሮቹ ጎን እንደማይደግፉ ያጠነክራል፤ ሁለቱንም ዓለም የሚሻገሩ ሰዎችን ይመርጣል፡፡

የአስማት ቴክኖሎጂ በፍትሕ ውስጥ የወደቀ

እንደ ሉላቢ እና ጋሎና ደሴት ያሉት ጥንታዊ አርክሶች ቴክኖሎጂውን በመሬት ውስጥ ያከማቹታል። በግራን ማስቲክ ጨዋታዎች ዘመን አስማታዊ ስርጭት እና የግብረ ሰዶማውያንን የስፖርት መሣሪያዎች በጣም የተለመደ ነገር ነው፡፡ የታርቶሮስ አርክ አስቀራጭ መስኮችንና አጋንንታዊ ኮምፒዩተሮችን ያስተዋውቃል። በመጨረሻም አልቫረዝ አርክ በመላው የማግዊቴች ደሴት ጦርነት ያቀርባል። ይህ እድገት በመገናኛ ብዙኃንና በማኅበረሰቡ ውስጥ ያለው እውነተኛ ዓለም የቴክኖሎጂ ፍጥነት ነው፡፡ የጌዲ ታይል ፈለጎችም ሆነ ጠንቋዮች ሆን ብለው ሲጋራውን መተው እንደማይችሉ ያሳያሉ፤ የዝግመተ ለውጥን እንኳ ሳይቀር በዝግመተ ለውጥ ሊጀምር ይገባል።

የግብዓት ዓይነቶች የሚጫወቱት ሚና

እንደ ማካሮቭ Dreyar ] [Fairy Tail'''Mስተር) ጠበቃ ወግን እና ደግሞ ጡላንን በራስ ማሻሻያ ላይ. ዋሮድ Sequen , የቀድሞ የኦክሲካውያን ቅዱሳን አባል, በይፋ የቴክኖሎጂ መሣሪያዎችን በግብርናው ውስጥ መጠቀም.ምምም [ Mirajane Strauss, ተጠቃሚው በአጋንንት ነፍስ አስማት, ሥራ እንደ barmaid ተጠቃሚው ዳይሬክተርን በመጠቀም. እነዚህ የአስተዳዳሪ ስርየት ቁጥርዎች እንደሚያሳዩት ማጅ ቴክኖሎጂን እንደ ሕይወት ክፍል. ተቃዋሚዎች ወይም ቴክኖሎጂን መቀበል እንኳ በአብዛኛው እንደ ምናምንት ነው ፕሬዚዳንት ወይም አልኬሚስት [በፈጀት:6]) የአርካዲስ እና ጠቅላይነት እና ህሊት ነው ።

መደምደሚያ: - የሐሰት ምርጫዎች የሌሉበት ዓለም

በመጨረሻም Fairy Tail ] ምሥጢራዊ ቴክኖሎጂን እንደ ጠላቶች አድርጎ የሚመለከተውን ነገር አይቀበልም: ሞቅ ያለ ኃይል ፣ በጣም ውጤታማና በቀላሉ የሚነጣጠሩ ጀግኖች ያሉት ቦታ ነው፡፡