Fantasy Anime ህቡዕ ሆኖ በዓለም ላይ የፖፕ ባሕል ላይ አቋሙን ሳያላላ ይደግፋል, እና የኢስካይ - አንድ ፕሮታጎኒስት ከተለመደው ዓለም ወደ አንድ ዓለም ተዛውሮ ወደ አንድ የፊንላንድ ዓለም - ሆኗል እንደ አዲስ ጫና እና ጠንካራ ትንታኔ ቤት ሆኖታል። ሁለት የተከበሩት የሞገድ ሥራዎች :Zero - ሕይወት በሌኮን (Re:Zero Hajimeru Isekai Seikatsu) እና በዚያ ጊዜ ዳግም ዲስኦርተር እና ዲስኦርጅን እንደ ስሊሜ ]] (Tensi Shibara Slime Datta Datta Ken)) ሁለቱም ሰረተሬቶች ይጀምራሉ፤ ሁለቱም ሰረቁን በድምቀት፣ በሀሳብ ናች ምኞታቸውና በስሜት መንገዳቸውን ያቀርባሉ።

የኢስኬይ መዋቅር: - አንድ ላይ ተሰባስቦ የተነጠፈና የተለያዩ አቅጣጫዎች

በቀዳሚ ዓይኔ ላይ ሪ:Zero እና በዚያ ጊዜ እንደ ስሊም አፅም ተለውጬ አንድ የአከርካሪ አጥንት እንደያዘ ሆኖ ይታያል፤ አንድ ተራ ሰው ይሞታል በድንገተኛ መሬትም ውስጥ ይነሣል። ነገር ግን የሽግግር ባሕርይ እና የዓለም ክፍል ራሳቸው ከዚህ የተለየ አይደለም። ሱባሩ ናቱሹ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ የሱቅ መቆሚያ ቦታ ወደ መካከለኛው መቶ ዘመን ከተማ ተለውጦ ይቀርባል፤ ከሙታን መነሳት ውጪ ያለውን ልዩ ችሎታ ይጋርድበታል። ሳቶሩ ሚካሚ ግን በቶኪዮ ውስጥና በዋሻ ውስጥ እንደ አንድ ወራዳ ገንዳ ሆኖ ይወድዳል፤ ወዲያውም በጣም የተዋጣ የሞሉ ችሎታዎችና የታወቁ ዘንዶዎች ቅርርብ ።

የሶፓራቶ ኢስኬይ ተሞክሮ ለሥነ ምግባር መራጭና ለጠላትነት የሚዳርግ ነው፤ ምንም ሥልጣን የለውም፥ አጋሮቹም ሆነ አንድ ብቸኛ መሣሪያ —⁠ ሞት የሚመልሰው ሰው —⁠ ድል ከመንሣት ይልቅ የደረሰው የብስጭት ምንጭ ነው። የሪሙሩ የመግባት ደረጃ የዋህነትና የተስፋ መቁረጥ ስሜት ያለው ሲሆን ባዶ ሰሌዳ እና የኅብረተሰብን ሕግ ከጭራሹ የማውጣት ነፃነት አለው፡፡

የተንቆጠቆጡ ነገሮች ፦ የጭነት መኪናዎች ከግጦሽ ተቋማት ጋር ተነጻጽረዋል

ሪ:Zero በጊዜ ዙር መካኒክነቱ፣ ተረት ወደ መድገም፣ ማስታወስ እና ራስን ማጨስ የሚለውጥ መሣሪያ ነው። የሶባሩ ጉዞ በሮያል ምርጫው አርትሩ፣ በዋይት ዌል ጦርነት እና በገናው ላይ ያለው የጊዜ መገናኛ ዘዴ ነው የሌሎችን ሕይወት የሚለውጥ አሳዛኝ ክስተት አይደለም። እያንዳንዱ ቀለበት ሞዴሉ የሚከፍለው የድንቁርና ዋጋ እና ፍጹም መፍትሔ ሊገኝ የማይችል መሆኑን ነው። ታሪኩ የተመልካቹን የሽቦ አቁማዳ ተስፋ በጦር መሣሪያ በማጠቃለል የሶራሩ ችሎታ ብልጫ ኃይል ሳይሆን ራሱን የሚገልለው እርግማን ነው፤ በጭንቅላቱ ውስጥ ምንም ዓይነት ክፍፍል የሌለው ምሬት ነው ብሎ ወደ አእምሮው አይመለስም እና አንድ ፍጹም መፍትሔ ሊገኝ አይችልም።

በሌላ በኩል ደግሞ ጥራዞች እና ወቅቶች የዩራ ቴምፕስት ፌዴሬሽንን ዝግመተ ለውጥ ከአንዲት ትንሽ ጎቢሊን መንደር ወደ አንድ የብሔራዊ ክልላዊ መንግሥት መንግሥት ይከተላሉ። ግጭት አለ - ኦርክ አደጋ፣ ቻሪብዲስ፣ ፋልሙት ወረራ - ግን እያንዳንዱን ችግር እንደ ዲፕሎማሲያዊና ለሞቅያዊ ቀውስ ይመለከታል። የሪሙሩ የግለት አጠቃቀም፣ የታላቁን ሰጌ እና በኋላ ራፋኤልን ጨምሮ በቁጥጥር ሥር የዋለው የደህንነት ስሜት እንደ ስትራቴጂያዊው አስደንጋጭ ነገር ሳይሆን እንደ ስትራቴጂያዊው ግድድር ሆኖ ያቀርባል። ይህ መዋቅር ነው፡፡ ይህ የፍጥ አጀማመር ለረጅም ጊዜ እድገትን ፣ ሀብትን የማሳደግ እና አርኪ የሆነ የኅብረተሰብ ጥምረትን የሚያጎላ ነው፡፡

በሪር: - Zero: - ተስፋ መቁረጥ ፣ ወኪል እና ማልታሊው ራስ

የሶርቱ ምሥጢራዊ ትዕቢተኛ - የሶራሩ የቀድሞ ምሥጢራዊነት - የራሱ ታሪክ ጀግና ነው የሚለው እምነት በቁጥጥሩ ሥር ሆኖ በቁጥጥሩ ሥር ያውላል፡፡ የሮቢካኑ የቅንጦት ምሰሶ ሐሜት በምጽዋትና በኤሚሊያ ፊት ራሱን ሞኝ የሚያደርግበት የጭካኔ ድርጊት ነው፡፡

የአእምሮ ቀውስ

የሶፓሩ የአእምሮ ሁኔታ አንድ ህመም አይደለም፤ በዓይን የሚታይና የሚጎዳ ደረጃ ላይ ይሸርታል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የዝሙትን መገለል ፣ ራሱን በራስ የመጉዳት ሐሳብን እና በተደጋጋሚ የሚቀሰቅሰውን የኃዘን ስሜት አይከተሉም፡፡ በሁለተኛውም ዘመን የሳንቱዋሪው የክታሪ ክር ራሱን ይገልጣል፤ ይህም የሳራሩ ለሞት ያለው ፈቃደኛነት ንጹሕ አልሩዝም ሳይሆን ራሱን ዝቅ አድርጎ የሚያሳይ የተጣመመ ነው፡፡

ሥነ ምግባራዊ ንጽሕናንና ክብደትን መጠበቅ

በፊደል የሚሞቱ ሰዎች ወይም ጠንቋዮች የሚሰነዝሩት ጭካኔ የጎደለው ድርጊት ፣ ጠንቋይው ሊመልሰው የሚችልን ነገር እንጂ ፈጽሞ ሊሸነፍ የማይችልን ነገር እንደሚደግፍ ያሳያል፡፡

የማስታወስ ሸክም

በአካባቢው ያሉት ሰዎች የሞቱበትን ጊዜ ወይም የጎዳበትን ሰዓት አይረሱም ፤ ይህም የማይናቅ የብቸኝነት ስሜት እንዲፈጠር ያደርጋል ።

በጊዜያችን በሰፊው የተነኩ የምርምር ውጤቶች

ሪሙሩ ቴምፔስት የተባለው የሥልጣን ጥምን በተመለከተ በብልሃት የተደረገ የማስጠንቀቂያ ታሪክ ከሆነ ስሊም በቁጥጥር ሥር ያለ ውለታ ሊውል የሚችል የሥልጣን ችሎታ ነው የሚል ከፍተኛ ግምት የሚሰጠው ሙከራ ነው፡፡

የጋለ ስሜት ከፍተኛ ኃይል አለው

የሪሙሩ ከፍተኛ ችሎታ የደፈጣ አዳኝ ችሎታው ወይም አስማት ሳይሆን ለምርመራና ለሌሎች ስሜት ለማሳየት ያለው ችሎታ ነው፡፡

ሙሉ በሙሉ ሥልጣን ያለው ሰው መሆን ያለበት ኃላፊነት

የሪሙሩ ዝግመተ ለውጥ በፈልሙት መንግሥት ምክንያት በዜጎቹ ላይ ከደረሰው አሰቃቂ እልቂት በኋላ ይሆናል። ራይሙ በፈልሙት መንግሥት አማካኝነት በተከሰተው የጭካኔ ድርጊት ምክንያት የሰብዓዊውን ወታደሮች ሬሙሩ ለሕይወት የሚያበቃውን የኃይለኛ ጓደኞቹን ማለትም የሥነ ምግባር ስበት የሚቀሰቅስበትን መጥፎ የሒሳብ ክምችት ችላ ብሎ አይቀበልም፡፡ ይሁን እንጂ ይህ የይታይ ዕድገት ከጸጋው ውሸት ሳይሆን ከቁጥር ከመጠበቅ ጋር የተያያዘና አስፈላጊ እርምጃ ሆኖ ይታያል። ከሬው: ዜሮ የሚለያይበት መንገድ በጣም የሚያስደንቅ ነው: የሪሙሩ መሥዋዕት የሚለካው ፣ የሚጸጸተውና በመጨረሻም ኅብረተሰቡን ጠብቆ ለማቆየት የተሳካ ነው፡፡

እንቅስቃሴና የቡድን እድገት

ቴምፔስት አውሬዎች፣ የቀድሞ ጠላቶች፣ አረም በቀዳማዊ አጋንንታዊ ሥራ ላይ ያገለግላሉ። ተከታታይዎቹም የቡድኑን እድገት የሚያድገው በዘር ውስጥ ከሚገኙ ህብረተሰሮች ጋር በመምታት ነው፡፡ ሪሙሩ በማዕረግ ሾፌሮቹ ላይ ያለውን ሥልጣን ይጋራል ቃል በቃልም ህይወታቸውን ከፍ ከፍ ያደርጋል። ይህ የስሙ ትርጉም ለመራቢያ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፤ ይህ ነው በቁም ነገር እንጂ በአምባገነን አይደለም። የ "የተገኘ ቤተሰብ" ጭብጥ ወደ ፖለቲካ ፍልስፍና: በዝግልና በጋራ ዓላማ ላይ የተመሠረተ ኅብረተሰብ አንድ ወግ እና ውዝግብ ነው. ] ይህ ተከታታይ] ይህን የአስተዳደግ ባሕርይ በየጊዜው ይክሳል፤ ይህም የኃይል ፈጠራ ምሳሌ ነው የሚያነቃቃ ነው።

የግለሰቡ እድገት: - በረህጃዊ ሥልጣንና በችግር የተሸፈነችው ኤጎ

Subaru ናቱሹኪ እና ሪሙሩ ቴምፔስት ሁለት የዝግመተ ለውጥ ማዕዘን ናቸው። የሶፓሩ የአርክስ ቋጥኝ የቁፋሮ ደረጃ ነው። የሶፓሩ የአንገት ቋጥኝ ነው:: ፍቅሩን ከመግለጥ ይልቅ የሌሎችን ፍቅርና ልበ ቅንነት ማስወገድ አለበት። ዕድገትው በሽተኛ፣ ከሌኒየር የሚመሠክር እና ብዙውን ጊዜ ምሥክርን የሚጎዳ ነው። በሪር: ዜሮ መጀመሪያ ላይ፣ ሾሩ ለኤሚሊያ ያለውን ፍቅር በራስ የመውደድ ስሜት ሳይሆን ለውድነቱ ማሳወቅ አለበት። ለውድቀትና ለውድቀት የሚጋለጥ በርካታ ሞትና ውዝግብ አስከትሎበታል። ከጊዜ በኋላ በካምፑ ላይ የሚታመን ሾርቱ ስቴትግራፊ ነው፤ ልዑካንን ለመክፈልና ሕይወቱን ከቁብነቱ በላይ ከፍ አድርጎ መመልከት ያስፈልጋል።

የሪሙሩ እድገት ወደ ተቃራኒ ጎተጎት ይመራል፡፡ እርሱ የሚጀምረው ከሥነ ምግባር አንጻር ጥሩ የሆነ ሰው ነው፣ የአንገት ሐዘኑን በመምራት መሪ የሚጠይቀውን ነገር ለማሟላት ነው፡፡

የዓለም መገንባት: ግሬቲ ቨርዚሚላሬሽን እና ኢዲኦሎጂካል ካንቫስ

ሪ:Zero ዓለምን በፖለቲካዊ ሴራና በጥንታዊ ምሥጢራዊነት የተዋጣለት ዓለም ይሠራል። የሉጎኒካ መንግሥት በሰውና በደማቅ ሰው መካከል በዘር ግጭት፣ በተከታታይ ችግር እና በሄቪ ጠንቋይ ጠባሳዎች መካከል ነው፡፡

የስላይም ዓለም በሰፊው የሚካሄድ ቢሆንም የአስተሳሰብ ምሰሶ ሆኖ የሚያገለግል ነው፡፡

ስሜትን የሚያቆሽሽና የሚያነቃቃ ቀለበት

በጣም ከሚያስደንቀው አንዱ ነገር እያንዳንዱ ስዕል ውስን የሆነ ነገር እንዴት እንደሚሠራ ነው፡፡ ሪ:Zero በሕልም ቀዳዳ የተሸፈነ አስደንጋጭ የሥነ ልቦና ድራማ ነው።

Slime ንቅናቄው አንድ-የሕይወት ክፍፍል, ኮሜዲ እና ፖለቲካዊ ድራማ. የከተማ-ፕሮግራም፣ የኩሊን ፉክክር ውድድር እና የበዓሉ ድርጅት ከከፍተኛ ውግዘቶች ጋር አንድ. ይህ ቱናሽ ትንታኔን የሚከለክል ነው አንድ ቶንቶማ ነው አንድ ህውል እና ህቡስ ነው. ህቡዕ - ነው የሪሙሩ' 'የሸፈኑ የቡድን ልማድ ወደ ማንጋ ' - የፖለቲካ ህውከት - ቀዳሚውን ወደ ወደ ቀዳሚ ደረጃው እና የሐዘን ወይም መሥዋዕት ቀዳዳው ይበልጥ እንዲነካው ያደርጋል. ስሜት ሰልች ነው ስርጭት በጣም ሰፊና ይበልጥ ቀላል ነው, መልእክቱን የሚያጠነክር ነው ውጫዊ ተስፋ ተገነባው ነው ነው ነው ነው ብቻ ሳይሆን በዋናው ሰልፎች ላይ ነው ደግነትና ተባብረውት. ይህ የጂን ህብረዘርድራይቲ ] ቀዳሚው የሸፈነቱን ቁልፍ አሽርሽርሽር ነው።

ባሕላዊና ባሕላዊ ቀልብ የሚስብ ሁኔታ

ሁለቱም ተከታታይ ጠቅላላ ቀጣይነት አከታትለዋል, ነገር ግን በዙሪያው ያለው ንግግር የዜማ እምቅ ምረቶችን ያንጸባርቃል. ሪ:Zero ቺፕስ ናምሩድ ነው ስለ ፕሮታጎኒስት ሥነ ምግባር እና ውይይቶች. Fanss ብዙ ጊዜ ስርጭት ያለው የሶፓሩ አስተሳሰብ፣ የሞት የሥነ ምግባር የሥነ ምግባር ሁኔታ እና ትረካው ስለጀመሩ ነው ስለትማና ስለጀመሩት ስለጀመሩት ነው. ሰረዝ ለፌዝ በተራው እና ስለ ስሙ እንደ “የሚሸጠው ምሥጋና” ነው ሁለቱም የሜሜ እና የክብር ባጅ ነው። የያን ፕሬስ ሬሾፕ ፍንዳታዎች በትልልቅ ሁኔታ ላይ የተጻፉት ሠላሚዎች ፣ የኦቫስ ሥልጣኔው የተላበሰ የአኒሜ ዳይሬክተር ስርጭቶች እና ሠፈፋሪው ውዝግብ ማሳያዎች አንድ ቃልን ለመለቃቀም እና [በአይኖት: FLT:0] የሬሶ ማኅበረሰብ [ፈጀኔሚሚሚሚሚሚሚዎች በጣም በጣም በጣም በጣም በጣም በጣም

የሲሊ ባሕላዊ ጣት ወደ ብሩህ አመለካከት እና ወደ ኃይል ፍንታሲያሲቪዥን ይሸጋገራል። በሲቪል ሰልፍ ላይ እንደ “Slime Diarys” በተለምዶ በቴምፕ ውስጥ በተተተተ ነገር ላይ ያተኮረ ነው፣ እንዲሁም ከቱሪዝም ሳንሱር ቦርድ ጋር ለመንዳት ፕሮጀክቶች ላይ የተደባለቀ ቱሪስት - አንድ እውነተኛ ዓለም የሚያወዛውዘው የአገሪቱ ሕንፃዎች ሾፌር ነው፡፡ ሰረዘኖቹ በየጊዜው በፈጣኖች ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳሉ፤ ሾፌር ኮከቡ ሪሙው ግን የሌሎችን ነገር የሚደግፍ ነው፡፡ የፍራንቺው ስኬት ክራንቺረል እና በቋሚነት የሚሸጠው አዲስ ሽያጭ [FLT] እና ስርጭነቱ ለኢስካይ አንድ ሰፊ ፍላጎት ያለውና በቆራነት ላይ የተመሠረተውን ሥራ የሚያጎላበት ምዕይ ነው፡፡

መንገዶቹ የሚያሻሽሉበት ቦታ

ምንም እንኳን ተቃዋሚዎች ቢሆኑ ሪ:Zero እና በዚያ ጊዜ እንደ ስሊሚ ሆኖ እንደገና ተቆራኝቼው የተለዩትን ጀግና አፈ ታሪክ ለማበላሸት ተስማምቼአለሁ። ሱራሩ እንደ ኦቶ፣ ጋሪኤል እና ቢየትሪያ ባሉት ረዳቶች መታመንና መደገፍ መቻል አለበት፤ በጣም ድል አድራጊ የሆነው ጊዜው እርስ በርስ የሚዋደድበት ጊዜ ይመጣል። ሪሙሩ ምንም ያህል ኃይል ቢኖረው ብቸኝነት አዳኝ ሆኖ አይሠራም፤ ሥልጣኑን የሚጎበኘው እምነት በተጣለባቸው የበታች ዜጎች በኩል ስለሆነ ነው፡፡ ሁለቱም ታሪኮች በራስ የሚተዳደረውንና በራስ ላይ የሚመካውን የግምታዊ ሐሳብ አቋሙን የሚደግፉ ተውኔት በኅብረተሰቡ ውስጥ ተመሠረተና ለራስ የመዳከምና የጋራ ግዴታውን የሚደግፉ ናቸው።

ከዚህም በላይ ሁለቱም ተከታታይ ርዕሶች “መጀመር” የሚለውን ጽንሰ ሐሳብ በቁም ነገር ይመለከቱታል፤ ከኃላፊነት ማምለጥ ሳይሆን ራሱን መልሶ ለማደስ አጋጣሚ ነው፡፡

ጠቃሚ ምክሮችንና ተደጋጋሚ ሥራዎችን መመልከት

ለተሰብሳቢዎች ወደ ሥነ ልቦናዊ ውፍረት ሪ:Zero, እንደ Steins;Gate] እና ማጋዚን ማጋዚን እራትም በችኮላ የጊዜ loግ እና የስሜት መረበሽ ላይ የሚደረጉትን ምርምርዎች በተመሳሳይ ይደግፋሉ። በሌላ በኩል, ቻፒተሮች እንደ Slime's-ብሔረተኝነት እና ዲያግሎታ ማቋቋም ይገናኛሉ የፖለቲካዊው ትንተናው Mushhoku Tensi ], ሌላ ኢeskai (magroach) ሠርቶ ማሳኬሽንን ከሸፈኑ protagonist's magate. በሌላ በኩል, photoscapited ነው Slime's-smymss-sound እና ናትግ waveed waveed.[FLT]Sthants Ohists aders aders auth

መደምደሚያ

ሪ:Zero እና ያ ጊዜ ቀዳማዊ ቀዳዳ እንደ ስላይ ምሰሶ እንደ መንትያ ዓምዶች የዘመናዊ Isekai, ግን እነርሱ ብርሃን አቀንቃኝን ከክብነቶች በጣም የተለየ ማዕዘን ይገልጣሉ. ሪ:Zero በፈጠራው መንገድ ላይ ለፍርድ ምርመራው ስለራሳችን ነው ነው, ግርግርና የምርጫ ክብደት፣ አድማጮችን እንደ ተስፋ ማግኘት ነው አሁን ሁለት ሁለት ማዕዘን ዒላማ ነው። ውህደትን በማድጋፍ ኃይልን በማድላት መሠረተ ትምህርት ሊመዝኑ ይችላሉ፤ ሁለቱም ወደ አንድ ድምዳሜ ላይ የሚመሩት ሥልጣኔዎች ናቸው። ሁለቱም ሰልፈኞች አንድ ነገር ነው አንድ ጊዜ ወደ ሌላው; ከዚህ ይልቅ ስለ ምን ነገር ሊመረምሩ ይችላሉ; እና ስለምንም ነገር መነጋገር ይደግፋሉ. > በትዕይንት ላይ ያለውን የሶሮው እንባ ወይም ደስታው የሪሙኑ በዓል ዕቅድን የሚደግፍ ሞዴል ነው: አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ: አንድ ትልቅ ትርጉም ያለው የቀዳሚ ነገር ነው: