በፊንላንድ የሚገኘው የፊልም ንድፍ አዝጋሚ ለውጥ: - በአኒማቲዝም ስሌት ስልቶች ላይ የተደረገ ጥናት

ድምፅ አልባው አርኪት: - ፕሪ 1960ዎቹ መሠረቱ እና ኦሳሙ ቴዙካ’

የኦሳሙ Tezuka’ ለውጡ ለውጦአዊነት፣ ጃፓናውያን የፊልም ምሥጢራዊነት ከጥንቶቹ የምዕራባውያን ካርቱኖች በጣም የሳበ ነው እንደ ] የዲኖሳር እና የሰለሞንኛውና የ1940ዎቹ የፕሮፓጋንዳ ፊልሞችን መነሻነት. ሥራ እንደ [[FLT: 2] ሞሞታሮ’፤ የመለኮታዊ ባሕር ተሟጋቾች (1945) በጃፓን ባሕላዊ የእንጨት ማተሚያዎች ውስጥ የተቀረጹ የጋራ ንድፍን አሳይተዋል፤ ነገር ግን አጭርና ትንሽ ዓይን ያለው የሐሳብ አጭር የጋራ ገጽ የለውም።

እውነተኛ የፍቺ ነጥብ ከቴዙካ እና#8217 ፤ አስትሮ ቦይ (Tetsuwwan Atom) በ1963 (Tetsuwan Atom)) (Tetsuwwan) አንድ ባሕርይ ብቻ ሳይሆን - በፊልም ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድር የዓይን ዝማሬ እና#8221 ፤ ትራፕተሮች ነበሩ። Tezuka’ ፤ ትንፋሽ ነው የግነት ሥራ ነው። በዲስኔዬው በ#8217 ተመራማሪው የአንትሮፖሮፊክ አስማት ነው፣ በቴስ ኢኮኖሚያዊው የቴሌቪዥን ኢኮኖሚያዊ ትንተና እና #8220 እና በቁጥርፈአዊ ዓይን እና በቴሮፕ ላይ የተቀረጸ ትንበያ ነው፡፡

ቴዙካ እና እና#8220 ፤ የኮከብ ቆጣሪው ሲስተም ፣ ” ገጸ ባሕርያትን እንደ ተደጋጋሚ ተዋናዮች አድርጎ ማየትና የተለያዩ ለውጥዎች ሊቀሰቅሱ ይችላሉ። ይህ ሥርዓት በጽንፈ ዓለሙ ውስጥ ስርጭት የተስተካከለ ነው የዓይን ንድፍ ነው እና አድማጮችን የሚያጽናን ቀለማትን እና በልዩ ቀለም ላይ የሚጻፉትን ፊደላት እና አንድ የፀጉር ጠጕር ወይም ልዩ የሆነ የአንበሳ ህብረተሰቅ ቀዳዳ አንድ ነገር ከሌሎቹ ሊለይ ይችላል፤ መሠረታዊ ነው ዛሬ ቅዱስ ነው ኔትግኔሽን ላይ ይገኝ ነበር። ትኩረቱ በምዕራባዊው የፊታችን ሁኔታ ላይ ግልጽነት ነው: የፊልም ስርጭት: ቀላል የሆነ የፊልም ቀለሙ ለቀለማት አቀላቅል ሥዕል እና በልዩ ሥዕል ላይ የሚደግፍ ቅብጥ ነገር:[Fzhuhuhuhuh&8217]; ቅርስ በዚህ ጥልቀት ውስጥ አንድ ስርጭነት ላይ የተመሠረተ አንድ የቴሌቭ ሴል ኔት ላይ አንድ ላይምምምናድሶሬድ ላይ እና ከፊዚክ

የስቱዲዮ - ስፒሺንግ አስማት ዘመን (1970ዎቹ - 80ዎቹ)

በ1970ዎቹና በ1980ዎቹ ዓመታት እያንዳንዱ ትልቅ ቤት በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ረገድ አዳዲስ የሥነ ጥበብ ግቦችን እየመረመረ ሳለ በቁጠባው እየጠቀሰ ሲሄድ በቁጥጥሩ ሥር የዋለው የ “ እና በአንዳንድ ማዕዘን ማዕዘን ውስጥ በቁጥጥር ሥር ሲውልና የቁጥርን ደረጃ ሲከታተል ተመለከተ ።

ስቱዲዮ ጊቢየ እና#8217 ፤ ዊምሲካል ሬይሊዝም

ስቱዲዮ ጊብሊ በኦይማና በኢሳኦ ታካታ የተፈጠረው ሃይኦ ሚያዛኪ እና ጊቢሊ የፈለሳቸውን ውስን የሆኑ የፊዚክስ ምሥጢራዊነት ባሕርያት አቻ የሌለው ነው፡፡

ይህ ተፈጥሮአዊ አቀራረብ ወደ አፖቴኦሲስ ውስጥ ጎረቤቴ ቶቶሮ በባሕሩ ንድፍ እና በኋለኛው የፊልም ሥነ ጥበብ ላይ ያለው መስመር ወደ ቀዳዳው ሾጣጣነት ተለወጠ። ጠባዮች ’ ለስላሳ የሆኑ እይታዎች እንደ ኮረብቶች እና የቅንጦት ዛፎች ሾጣጣና በገጠር መልክ ፣ በራዲዮና በፊልም ላይ አንድ ህብረተሰቅ ብርሃን እና የፊልም ሽፋን ውህደትን አጥብቆ ገልጧል። ንድፍም እንደ አንድ ተውኔት እና ሾርባን እና ሾፌር እና ሾፌር እና ሾፌር እና ለስለስት ፎርም ዊኬሽን ዊኬት በተፈጥሮው ሁኔታ ላይ በተፈጥሯዊ ሁኔታው.[[FLT: 2]] የፊልም መነሻይነት ባሕርይውን የሚያጠናክር እና የፊኛ ምሥጢራዊ በረዶው ላይ እና ሺምናር ጊት[8] የኦዲዲሶዲዲኦሎጂል እና እንደምናድ

ቶኢ አኒም ኤንድ#8217 ፤ ወርቅ አርክታይፕ

ከዚህ በጣም ተቃራኒ፣ ቶኢ አኒማሽን ግዛቷን ከሥልጣኔ በላይ በተቀያየሩ ምሥጢሮች ላይ ገንብታለች፤ በትምህርቱ ላይ ወዲያውኑ ስርጭት ነው ዋንጫማውን ዋንጫዎች. እንደ አኪራ ቶሪያማ ድጎን ኳ እና ናኦኮ ታኬቺ ሳይየር ጨረቃ ቱኢ በብርቱዕ ፣ ከፍተኛ ተቃራኒ ቀለም ያለው እና የተጋነነ አካላዊ ባሕርይ ያለው ምሥጢራዊው ሁኔታ ነው። የዞን ጎኩ’ እና የፅሑፍ ንድፍ ከቀዳጅ ቀዳዳ ወደ ምሰሶር ፕሬዚተርስ ፎኩዩኮርስ (Scappuror) እና ሰልፊዚተር ድረ ገጽ ላይ የሚጠቁሙትን የዓይን ነገዳታዎች መነጽር በፈጣን መንገድ የሚያዩትን የዓይነ ምሰጣሚ ምሰጣሚ ምልክቶች እና አድማሮችን እና እና ቱ በራስ ቱ ላይ ያለውን የሽልሶ

ይህ አቀራረብ በምዕራባውያንና በዓለም አቀፍ ደረጃ በምሥጢራዊ ምሥጢሮች ላይ ለተገነባ የቅንጦት ሞዴል የተመቻቸ ነው፡፡ ቶኢም እንደ ሰፋ ያለ የለውጥ ተውኔት በተራቀቀ የፊልም ማሳያዎች አጠቃቀም ለለውጡ ለውጡ ለውጡና ለጨዋታው ለውጡ ለውጡ ለውጡ ለውጡ የሚቀርብለት ለውጫዊ ለውጥ ነው፡፡ ስቱዲዮው እንደ ማንኛውም ውይይት ሁሉ ጠንካራ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ምሑር የሆነ ምሑር ምሥጢራዊ ለውጦአዊነት ነው፡፡

የኒፖን አኒሜሽን እና የዓለም ድንቅ ቲያትር

በጋራ, ኒፖን Animation ’ የዓለም ማስትረሻ Theter] serje (eż. Heidi, Girl of the Alpis, Anne of Geurgings )) ለስለስልተኛ፣ ይበልጥ ጠቅላይ ምሥጢራዊ. የፊደል ንድፍ ነበሩ ሆን ብለው ያልጋለጡ, ዓላማው ለታሪካዊ የዓላማ ምሳሌ. ትኩረቱ ላይ ነበር ስሜትን ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ protagonists አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ጋር, ሰዎች ስርጭቶች ላይ superheroic idealisation. ይህ መስመር በኋላ ይገናኛሉ በቀዳሚ phrist of Life, uriourvery.flamoby. ትኩረት ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ-address.[FLT][9]]][FLThThTh]: Futly: Food]

የ1990ዎቹና የ2000ዎቹ ዓመታት: - የተበላሸ ሕንፃ ፣ አርኪቲፓል ክሪስታልሲዝም እና ሞኢ

በ1990ዎቹ ዓመታት በኢኮኖሚ ደረጃ ላይ የተደረገው ለውጥ በጭካኔ በተሞሉ አድማጮች ላይ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ ፣ ለዱር ምኞቶች እንዲያሳድሩ እና በጭካኔ እንዲቀሰቅሱ ያስቻለ ሲሆን በጃፓን የፍየል ኢኮኖሚው መፈራረስ ባሕላዊ ጀብዱና ብሩህ አመለካከት ያለው ሰው ይበልጥ ጨለምለም ያለና በጣም ግልጽ የሆነ የጠባይ ንድፍ እንዲወጣ አድርጓል፡፡

ጀናክስ እና የሥነ ልቦና ባለሙያ የሆኑት ሜካ

ስቱዲዮ Ganaex በሄደአኪ አንኖ የዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን የኦርቶዶክስን ንድፍ በፈጠራው የሜካ እና የባሕር አጀንዳው ንድፍ የተጀመረው እንደ ሺንጂ እና ሪይ እና አሱካ ያሉ የሰብዓዊ ድክመት አዘል አጀማመር ቀዳዳዎች በጣም እንግዳና መልከዓ ምድራዊ መልክ ያላቸው ግዙፍና ውበታዊ የቡና ማዕዘን ውህድ ነበሩ። እንደ ሾንጂ እና አኩካራ ያሉ የቡድን አብራሪዎች የተፈጠሩት እንደ ሾንጂ እና ሬይ እና አሱካ በፈቃደኛነት ሳይሆን በከባድ ዓይናቸው ነው ጥልቅ ቀሳፊ የሆነ ነገር ነው።

Yoshiyuki Sadamoto’es የጠባይ ንድፍዎች Evagelion] ዓመፀኝነት በሁሉም የሥነ ልቦና ክልሎች ከመናገሩ በፊት አንድ መስመር. ይህ ንድፍ ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ህግዎች ቀጣይነት ስርዓተ ሰረዝ ላይ ተጽእኖ ያሳደረው ስርዓተ ጠባዩ RaahXephone]]]]] ዩሬካ ሰባ ዓመፀኝነት ነው Esssys on Egegulationion ’ ስርየት ያለው ጠባዩ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ እንደ ቀዳሚ መገምገም እንደ ቀዳሚ ሁኔታዎች እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ, እንደ ቀዳሚ ቅድሚያ.

የሾነን ዝንጕርጕር ሾርባ ተስተካከለ

በቀዳሚ ላይ Eaichiro Oda’s አንድ ትንሹን ነገር ] እና ማሳሺ ኪሺሞቶ’ ናሩቶ የኦዲተርን ጥበብ አዳኝ ነው. Oda’ የቋንቋው ሰውነት ለስላሳ እና በካርቱካሪያዊነት የተለቀቀ ነው:::] አንድ ክፍተት እና ማሳሺ ኪሺሞቶ ወደ ትንሽ እና ሩማንድ ፍጥረታት - ናሩቶ [ፈቃድ] የኦዲው የኦዳ እና የጎዳና ላይ ነው የኦዲንግ ፎሺን ቋጥኝ ነው። ኦዳ እና ቅብጥጥጥ ነው፣ በኦርም እና በካርቱስ ቋጥኝ ነው።

ይህ ክሬተሪፕሽን በመላው ዓለም ላይ የሚገኙ ሰዎች ላይ ወዲያውኑ የማይረሱ ገጸ ባሕርያት ነበሩ። ቲት ኩቦ’ Bleach] ይህን ዘዴ በፈጣን ውዝግብ እና በፋሽን - ፎርፕ በተነባበሩ የፊልም ንድፍ እና በጃፓን የቺኒጋሚ የፊዚክስ ንድፎችና በጊዜያችን የጎዳና አለባበስ ላይ የሚዘጉ ሰዎች። ጥቁር ልብስ እና ግዙፍ የዛንፓኩት ሰይፍ ሾርባዎች ፈጥሮ በፈጠራና በፕሬዘዳንት ላይ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸውን ሲሎት ፈልስፈዋል። እነዚህ ተከታታይም ይህን የኮምፒዩተር ንድፍ በጌጣ ጨረር ላይ ካሉ ሶኬን አቀነባበሩ ጋር ይገናኛሉ-codinging, የሞለብር ለውጥ እና የኦርኬት ለውጦማሲ ለውጦማሮች - እነዚህም በመቶዎች የሚቆጠሩ ጊዜያትን ሳይደክሙ የዝነ መገልገጫዎች ሊደግፉ ይችላሉ።

ሞ እና የኪኦአኒ አስማት

በ2000ዎቹ ዓመታት ውስጥ በቁጥጥር ሥር መዋሉን እና#8220; ሞኤ እና#8221; ምሁራኑ እና ስቱዲዮው ንድፍን ከመካፈሉ የተሻለ ነው የኬቶ አኒም. እንደ ] ምላንሾሊ የሃሩሂ ሱዙሚያ ፣ ክላውንድ እና K-On!, KioAni ውበቱ ወደ ንድፍ ፍልስፍና:: ጣት: በቀዳማዊው “ KioAni wiċċ”] ፤ --አምባላይ ለስላሳ ዓይኖች፣ አነስተኛ አፍንጫዎች እና ግለሰ ፍልሰት - ነበር ነገር ግን ለስላሳ ስርየት ስርየት ነበር: ስቱዲዮው ልዩ ትኩረት ወደ ሰውነት: ጣት, ፀጉርን ወደ ለውጦርነት ሲዞር ፣ ሞገዱ ጥልቅ የፍቅር ስሜት ፣ ምረቁንጽጽጽዕድ ም ምና በፈ

ማድሃውስ እና ፋብሪካ አይ. ጂ.

እስከዚያ ድረስ, Madouse እንደ ] የድህነት ማስታወሻ] እና ፓፕሬካ] የፊደል አገባብ የጭነት መግለጫ]-አይነት ትንፋሽ እና አንጎል-Light Yagami’ ጠባብና ጥርስ እንደ መገኘቱ ነው ተፈጥሮው, filwaqt:L’ የፊደላት ጡብ እና የጨመረ ፀጉራጭ ትንፋሽ (ecenter gnows).Hecshi Obata’smmmmmmmmmmmmmmt_mangtmmmt_membermmmmmmmt_memb_mpt_mpt_mpt_mpt_mpg_mpg_mpg_mympage_mpage]...[Mpl_mpl

ሻፍ ’ ፤ የቫንት ጌርዴ ስታዲየም

በሌላ ወገን, ስቱዲዮ Shaft, በአኪዩኪ Shinbo የሚመራ, ሙሉ በሙሉ ተፈጥሯዊነት. MonogariMonogari] ሰልፈኛው የባሕላዊ መግለጫዎች በሽተኛ መልክ ላይ የተቀመጡ ስዕሎችን ወደ ጠረጴዛው ላይ እንዲያነጣጥሩ አድርገዋል። ይህ ንድፍ ለምልክትነት የሚጠቅም ሲሆን ለውጡ ፊደላት ብዙውን ጊዜ አንድ ባሕርይ ሊተረጎም የሚችል በሲሲል መልክ በቀዳሚ ሁኔታ ነው የጂኦግራፊ ምርጫው. አኪዮዋናበ#8220; የባሕላዊ ጠባዩ በሽተኛው የሸፈኑ ስርዓተ ነገር ወደ ጠረጴዛው ላይ ተለውጦታል። ይህ ንድፍ ለፀጉር እና የዓይን ቅርጽ እንደ ክሪካል ተውኔት ላይ ያለውን ተውኔት እና ሺምፓይስ እና ናችዋራ#8217 ፤ አንድ ባሕርይው እንደ አንድ የፊደል ፈርጥ እና የፊደል ቀዳሚናር ቀዳሚ ዲስኦሎት እና የኦርኔት ናርምናት እና አና

በ2010ዎቹ እና ከዚያ በኋላ ባሉት ዓመታት: ዲጂታል ፍሉዌይዲቲ እና ዓለም አቀፍ ማጎሪያ ምሰሶ

በዲጂታል አማካኝነት የሚዘጋጀው መስመር ፣ የቀለማት ቅንብር ፣ ይበልጥ ውስብስብ የሆነ ብርሃንና በባሕላዊው የፊልም አሠራሮች ሊገኙ ያልቻሉትን ነገሮች በመሠረቱ በመለወጥ ንድፍ አውጪዎች ሊሠሩ የሚችሉትን ነገር ለውጧል ።

3D CGI ለ2D ንድፍ እንደ መስፋፋት

የከበሩ ፊደላት (ThT) የሉሶስ (FLT:0)Land of Lostrus (Houie no Curi) (House CGI) እንደ ማስረጃ ሆኖ 3D urged 2Dstassis ብቻ ሳይሆን ባሕላዊ የአተምቲክስ ንድፍ ማሻሻል ነው. ይህ የከበሩና የግነት ህብረት ህብረተሰቅ (Hob-hou) የኦርተርን ንድፍ መጠቀም ነው (Theterelal Translucenting) እና የሰብዓዊ ባሕርይውን ብርሃን (refractors) እና (FLT): ጠባሳ እና rinchrohrowbooks (Theals) መጠቀም 3D) በ2D-exquated chams and ንቅናቄዎች መጠቀም ነው (Thistactal Disinn) ነው ትንተናት: እንደ ዲሞክራሲው ዲሞክራሲው እንደ አዲስ እንደ አዲስ እና እንደ አዲስ ስርቆት: Frents phicals (Thurders) እና እንደ አንድ ቀዳሚ

ማራኪና ዲጂታል ሉሚኖሲዝም

በ] የፊልም አዘጋጆች በፀጉር ንድፍ አማካኝነት ከፍተኛ የዲጂታል ውጤቶችን ለማሟሟት የፊልም አጀማመር በፀጉር እና በፀጉር ውስጥ ከሚፈሰው ነገር ጋር ይጣመራሉ:: ታንጂሮ’፤ እና ኔዙኮኪኦር እና#8217፤ እና እና የዲጂታል ህግ ቋጥኞች በባሕላዊው የፊዚክስ ብርሃን አማካኝነት የሚቀነባበሩበት ሁኔታ በጣም ወቅታዊ ነው::::::::::::: የፊደል ገርጥ :]: የፊልም ገረድ :::: የፊልም ህግ [አመሀገገገገ ቋጥኞች:: አብዛኛውን ጊዜ አኪራ ማቲሱሺማ በብርሃን ጫፎች እና በብርሃን ማህፀን ላይ እና ኮዮሃሩ ጎቶጂጂዉ ወደ ወደ ወደ ወትሮው ስርጭነት እና ወደ#8217; ማንጋጋጋ በተቀናጀለ ቅብ ቅብ ሥጦት ላይ በተ

ዓለም አቀፋዊው ውለታ እና የባሕል ውለታ

በዓለም አቀፍ ደረጃ ቱሪስት አጫጭር አጫጭር ሲሆን የጠባዩ ንድፎች በጣም የተለያዩ ናቸው. እንደ ዳሮሄዶሮ ግለተ ግለተ ሰፈሮችን ከምዕራባውያን ቺክ ውቁን ናዳዎች እና መንገድ ላይ የሚቀበሉት ሰልፈኞችን እና ጠባሳዎችን የሚወክሉ የተለያዩ የሰውነት ዓይነቶችን እና ጠባሳዎችን የሚያሳዩ ናቸው። ፈጣሪው Qhaisida’ ሰፊው የፊደል ቅብዓተ ተውኔት ለእያንዳንዱ ሰው አንድ የተለየ ቅብ ቅርጽ ያለው ልብስ፤ ለስለስላሳ ለስለስት እና የኦርሞፊዎች ለስለስት ቅብጸት እና የዎርኪድ’ ቅብጥ ሰልፊዎች በቀዳሚነት የሚወክሉትን ምሥሊት እና ምሥጢራዊው እና ምሥጢራዊው ቅብጥነት እና ምሥጢራዊው እና ምናባዊው እና እና ምናባዊው ነው ።

አሁን ፈጣሪዎች በዓይን የሚገለገሉ ቫይረሶችን ለመሥራትና የአህጉራትን ማንነት ሳያጡ በተለያየ ሁኔታ ይተረጉሙታል። Jujutsu Caisen የጃፓን ፖሎርቲክ ሞቲፍ እና በጊዜያችን የሚለበሱ የጎዳና ላይ ባሕላዊ ተውሳኮችን ይደግፋሉ፤ ጊጌ አኩታሚ እና#8217፤ የፊልም ንድፍ እንደ ዓይነ ስውር ፣ ስፌትና ንቅሳት ያሉ ምሳሌያዊ ንጥረ ነገሮችን የሚቀፉበት ንድፍ፤ እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች በመላው ዓለም ውስጥ በሚገኙት የተለያዩ የንግድ ገበያዎች ውስጥ የሚወክሉ የሥዕል ዓይነቶችን ለመጠቀምናፍቃዊው ንድፍ እንዲጠቀሙ አበረታተዋል።

ማኅበራዊ አውታር

አዲስ አዲስ ንድፍ አሁን ዓለም አቀፍ አቀራረብ በማኅበራዊ ሚዲያ ላይ ነው. አንድ ጠባዩን ’ ንድፍ ቫይረሶችን ወደ ስቱዲዮ ቧንቧዎች ከመድረሱ በፊት በፈጣንነት ሊቀየር ይችላል፤ በሽያጭ መልክ እና በፈጠራ መልክ እና በፈጣንነት ይገለጣል፤ ንድፍ አውጪዎች አሁን “ ናፍቆት-ፊት እና እና#8221፤ ዐይን እና አፍ - ፎርማጆች የተፈጠሩት ሰዎች ቁጥር ወደ ስቱዲዮ ቧንቧዎች የሚመለስበት ጊዜ በጣም ፈጣን ነው፡፡ ይህ ሕዝባዊ ዝግመተ ለውጥ ማለት ነው::: በሰፊው የሚታየው የግለሰቦች ሥዕል ውስጥ ]: Jujutsu Caisen]] እና ]]] ትንፋሽፍቱና አፍ (Chainsaw Man.Tatuish, thappurity & Fuipots], Tatuorkhy & 8217; conthorectyyy

የ20ዎቹ ዓመታት: - አይ አይ ፣ ጥንቁቅ የሆኑ ስዕሎችና እውነታውን የሚያንጸባርቁ ሐሳቦች

እንደ ኪዞና አይ አይ እና ሆሊቬስ ያሉት የቱቱቱሪዝም ዓይነቶች በባሕላዊው አመለካከት ሕያው ገጸ ባሕርያት አይደሉም- እነዚህ በቁጥጥር ሥር የሚውሉ አሻንጉሊቶች ናቸው፤ ነገር ግን ንድፍያቸው የአኒሚን ስብሰባዎችን ይከተላል። ይህ በፊታቸው ላይ በተለያየ የካሜራ ጎኖች ላይ የፊልም ውዝግብን የሚመዘግቡና በፊታቸው ላይ የሚወክሉትን የፊት መግለጫዎች የሚመለከቱ አሻንጉሊቶች ነው። የቪቱፐር ባሕርይ ንድፍ በተለያየ የፊልም ማዕዘን ላይ የሚመዘገቡትን የጭካኔነት ገደቦች በጥንቃቄ መመርመርን ይጠይቃል።

አንዳንድ ስቱዲዮዎች ስለ ደራሲነት እና ስለ መጀመሪያነት የሚጠይቁ መሣሪያዎችን እየተጠቀመ ነው የካቴና ንድፍ ላይ እንዲያተኩሩ በማድረግ በኪስ ንድፍ እና መግለጫ ሥራ ላይ እንዲያተኩሩ የሚፈቅዱላቸው የማሽኖችን ትምህርት እየተጠቀሙ ነው፡፡

መደምደሚያ: - ሁልጊዜ ማንነቱን ማወቅ

በኦሪጀን ውስጥ ያለው የሥዕል ንድፍ አንድ ዓይነት አቀራረብን የሚያራዝም አይደለም። በኢኮኖሚው ገደቦች፣ በቴክኖሎጂ ጠረፍና በቀጣዮቹ ዓመታት በጥቂት የቀለሙ ወይም በቢንክ ቀዳዳዎች ላይ በሚፈጠር የውስጥ ስሜት ውስጥ የመያዝ አስፈላጊነት ነው፡፡

በ1960ዎቹ - የቅንጦት ኢኮኖሚያዊ ሁኔታን እና የጨረታ ህብረተሰቅን የጊዜ አጠቃቀም የሚወስነው የኦርቶዶክስን አጀማመር የሚደግፍ ነው? አንድ ጊዜ: - ስቱዲዮዎች ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚተርኩትን ነገር ለማወቅ ይሞክራሉ፡፡ በ1960ዎቹ - የቅንጦት ኢኮኖሚ ፣ ግልጽነት እና በምርጫው የምርመራ አጭር ሒሳብ መለዋወጫዎች መካከል ያለው ልዩነት ሙሉ በሙሉ በውሳኔው ላይ በተቀናጀው አቫታር ይሽርበታል? አንድ ቋሚ የፊዚክስ ንድፍ: - ስቱዲዮዎች ስለ ወደ ወደ ወደፊቱ ጊዜ ስለምትለውጥ ስለ ወደ አእምሮአብነት የሚለዋወጡትን ነገሮች ይቀጥላሉ። በድምፅአችን ውስጥ ያለውን የሐሳብ ንድፍ መለዋወጥን የሚደግፈው ነገር ነው፡፡