በፊንላንድ የሚኖሩ የባሕል ተንታኞች: - በማኅበራዊ እሴቶችና ታሪካዊ አመለካከቶች ላይ የተደረገ ጥናት

የአኒሜ ዓለም አቀፍ የጉልበት ሥራ ታሪክን የሚናገር መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል

አኒሜ ከጠቅላላው የአካባቢ ምርት ተነድቶ በመዝናኛ ፣ በፋሽን ፣ በኪነ ጥበብ እና በንግግር መልክ ወደተለያዩ አህጉራት እየሄደ ነው፡፡ በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተመሠረተው አጭር ጥረት፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በኢኮኖሚው እድገት፣ በቴክኖሎጂ አዲስ ነገር በመታገዝ እና አዳዲስ አመለካከቶችን በማግኘት የተጠማመመች ነው። ዛሬ፣ የመንገድ መድረክ በእያንዳንዱ ጊዜ ለዓለም አቀፍ አድማጮች በመቶዎች የሚቆጠሩ ተከታታይ ተከታታይ ፕሮግራሞችን እያቀረበ ነው፣ የአውራጃ ስብሰባዎችም በቁመላ መልክ የሚቀርቡትን በሚልዮን የሚቆጠሩ አሳማዎች የሚስቡት በቁመታቸው ብቻ ሳይሆን በየጊዜው አኒሜ ላይ የሚቀርቡትን ትረካዎች ነው፡፡

ጦርነቱ ካበቃ በኋላ ጃፓን ማንነቱንና ብሩህ አመለካከትን ለማግኘት ያደረገው ፍለጋ በቀዳሚ ቀዳዳ ውስጥ አቶሚክ age ትንበያዎች ውስጥ ጎድዜላ [በአእምሯዊው ትንበያ በተቀበለችው ነገር ላይ [FLT:] ጎድዜላ ወደ ሕዋ ኦፔራዎች ቀዳሚ ቀዳዳዎች ቀዳዳ ቀዳዳው። የ1980ዎቹ የኢኮኖሚው የግምገማ ሞገዶች በቀዳሚ የቪHS፣ ዲቪዲ እና በኋላም የኢንተርኔት ስርጭት ስርጭት ተሻርቷል። የአኒማ የዓይን ቋጥኞች - የተለየ ባሕርይ ፣ ስሜታዊ የቅርብነት እና የካሜራሚነት እንቅስቃሴ - ወዲያውኑ ሊታወቅ የሚችል ነገር ሆኖአል። ነገር ግን ከሞዴል ይልቅ እውነተኛ የመካከለኛው የመገናኛነት ኃይል በቁጥጥር ሥርዓተ ማህበረሰባዊ እይታዎች ውስጥ የማስገባት ፣ ታሪካዊ እና የጋራ ተስፋዎች በቁጥጥርነቱ ላይ ነው።

በናዚዎች ዘንድ ተቀባይነት ያላቸው መሠረታዊ የማኅበራዊ እሴቶች

አኒሜ እንዲሁ አይዝናናም፤ ብዙውን ጊዜ እንደ መስተዋት ሆኖ የሚሠራው የሥነ ምግባር እሴቶችን እና ማኅበራዊ ምኞቶችን በጃፓን ሕይወት ውስጥ የሚያንጸባርቁ ናቸው። የጽናት ጭብጥ፣ የቡድን ስምምነት፣ የግላዲያን እና በግለሰቦች ፍላጎት እና የኅብረተሰብ ኃላፊነት መካከል የሚፈጠረውን ውጥረት በጅኔሬዎች ላይ ፣ ከዋለው የቅንጦት ጦርነት ወደ ረጋ ያለ የቅንጦት ድራማዎች፡፡ እነዚህን የሥነ ምግባር እሴቶች መረዳት ሰዎች ስለምትመርጣቸውና አንዳንድ ግጭቶች ከአገርና ከዓለም አቀፍ አድማጮች ጋር ለምን እርስ በርስ እንደሚቃረኑ ለዚያኑም ለከፍተኛ አድናቆት እንዲሰጡ ያደርጋቸዋል።

የክብርና የጋራ ሥራ

ከአኒሜ ውስጥ በጣም ዘላቂ የሆነ ሞቲፍ ነው ውፍረት እና ኃላፊነት ያላቸው ሰዎች ለቤተሰቦቻቸው፣ ለውትድርና ወይም ለመንግሥት የሚሰማቸው ክብደት ነው። ይህ ጉዳይ ጥልቅ ሥረ መሠረት ያለው በራፋይድ ኮድ ውስጥ ሳሙሪ፣ እነዚህም ታማኝነትን አግኖስትራፊክ እና ሥነ ምግባርን አግኛ. በዘመናዊ አኒሚ, እነዚህ አመለካከቶች ብዙውን ጊዜ ወደ ኒንጃ መንደሮች፣ ወታደራዊ ዩኒቶች ወይም ትምህርት ቤቶች ክበቦች. [ Naruto], ቲቶላሪው የሸጠውን ወደ ሆካጅ የሸጠውን ነገር በሸጠው ቃል በመፈጸምና እኩዮቹን ውለታግ - አንድ ታሪክ ከግል ክብር ከፍ ብሎ ይገልጣል፤ ሳሹኬስ ወደ በቀል ዞሮ ዞሮት እንዴት ወደ ጠፋው ቱር ካንት ጋር ሊጎበኝ ይችላል።

በተመሳሳይም Attack ላይ በቲታን ክብረቱን ከጭካኔ የነፍስ አድን ድርጊት ጋር ይገናኛል. ወታደሮች ልባቸውን ለሰብዓዊ ዓላማው ይወስኑታል፤ ነገር ግን ተከታታይ ጥያቄዎች በተደጋጋሚ ይጠቅሳሉ፤ ነው ዕውቅ የሆነ ታማኝነት ነው ወይም ራሱን የሚያጠፋ ነው። እንደ Erwin ስሚዝ ያሉ ተዋናዮች የመሥዋዕት አመራርን የሚያወሱ ሲሆን ከታሪካዊ የጦርነት ኃላፊነት አመለካከቶች ጋር ይገናኛሉ፤ ጦረኞች ግን የእርስ በርስ መድልዎን ይፋ ያስቀምማሉ ብሔራዊ ሥራ በሞራል ጥላዎች ውስጥ. እነዚህ ታሪኮች ክብርን አያከብሩም አይሆኑም ይጋለጡም ይጋለጣሉ፤ እነዚህም ስርየትን፣ ሁለቱም የእርሱን ከፍ ከፍ ያለ ኃይል እና በሥልጣን ላይ ያለው የመሣሪያ መሣሪያ ሊደረግለት የሚችል ነው፡፡

የቤተሰብ ትስስርና እርስ በርስ የሚደጋገፉ የጋራ ትስስር

ብዙውን ጊዜ የአኒሜ የሕዝባዊ መስክ በኃላፊነት ፍቺ ከግዴለሽነቱ፣ የግል ጉዳይ በቤተሰብ - የተሰጡም እና የተገኙ ናቸው። የጃፓን ኅብረተሰብ ጠንካራ ትኩረት በቤተሰብ ኅብረት ላይ እንደ መሠረት ማኅበራዊ መረጋጋት ሴል ነው፣ አኒሚ ብዙ ጊዜ በእርስ በርስ ትስስር ውስጥ የተካተቱትን ውጥረት፣ ፍቅር እና አሳዛኝ ነገሮች ይመረምራል. ማኮቶ Shinkai's ] ስምህ []]Kimi ኖ ና ዋ ]) ዊዜም የሰውነት - ሶፋዊ ፍቅርን በጣም የሚያሳስብና በፈቃደኝነት ላይ የተመሠረተ ነው ወግ እና የገጠር ወግ መሻገር. ፕሮታጎኒስትን' 'የሚያስስ ስም ]] ከዓመፅ ጋር ካስቀራረባቸው ጋር ወደ አያቶች ፣ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች እና የማይታዩት ትውልዶችን ለመተውት ትውልዶች ለመታቀፍ ።

ማርች እንደ አንበሶች ] 3-ጋታሱ ምንም ሊኖ ) ሪኢ ኪሪያማ ሰውን የሚያገልለው የሞያው ዓለም ውስጥ ሽኦጊ እየተጋለጠ ሲጋራ በኋላ ቤተሰቡን ማጣት እና የሳፋክቱ ቤተሰብን የሚያሳድድ ግትሮች. [[FLT: 2] እኅቶች የካዋሞቶ ቤተሰብን ያቀርባሉ፤ እና አኒማ ደግሞ እንደ አንድ ነገር ፣ በጊዜያዊ ሁኔታ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ እንደ አንድ አመኔታ እና ስሜታዊ ጤንነት እና አነስተኛ የድህነት ሥራ ላይ. እንዲህ ዓይነቱ መግለጫዎች ከባድ የሆነ ባሕላዊ እምነትን ያጎናጽፉ አንድ ሰልፈኝነት ነው ፅንስ ግን በእርስዎ ግን በእርስዎ ግን ግንኙነት ነው. በበርካታ ተከታታይ, ]]]]]]] [House እንደ ሞራል ፣ ኢኮኖሚያዊ እና እንደ አንድ የሐሳብ ማዕከል ፣ እንደ ሠፈር ሠፈር (FLT][1][1]]]]]]CoW Beb Beb By [F:

ታሪካዊ ወቅቶች የአኒሞንን አፈ ታሪክ አስፍረዋል

በ2011 እንደ ቲሆኩ የተከሰተው የመሬት መናወጥ እና በቅርቡ የተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ በቁጥጥር ሥር የሚውሉትን ነገሮች በፊንጢጣ ላይ የሚቀሰቅስ ነገር ጥሎ አልፏል፡፡

ከጦርነቱ በኋላ የነበረው ሁኔታ

ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወዲያውኑ ካበቃ በኋላ ጃፓን ከውድመት፣ ከተቋቋማ ሥራና ከአሜሪካ የግምገማ ኃይሎች ጋር ትግሉን ትታገልለች። ይህ የሽብር ዘመን የተወለደው የሸፈናቸው፣ ኀዘንና ጠንቃቃ ተስፋቸውን ወደ ማንጋ እና በመጨረሻ ወደ አንኢሚ.

ሳይንስ ልብ ወለድ አኒመ ኦቭ 1970ዎቹ እና 1980ዎቹ ዓርብ ቀን ቀን ቀን ቀን ቀን ቀን ቀን ቀን ጦረኞችን ወደ ውዝግብ ውዝግብ እና አፖካሊፕስ ስጋት ይተረጉማል. ዊክ ሳይክሎፒዲያው ዊክ ሳይንቲስት ወደ ጦር ሰልፍ ጦማሮች ይማቶ [በፈጠራ ] ጦር ጦር ጦስ በተከታታይ የተቀሰቀሰው ሁለተኛው የዓለም ጦርነት እንደ አንድ ከዋክብት ውዝግብ በተከታታይ ላይ ስር ሲሆን ለውጡ ምድር አዳኝ ነው, ለውጦአችን ሳይሆን የሰው ልጅ የመጨረሻ ተስፋ ሆኖ. ይህ ታሪክ ፈጥረው ፈጥረው ህብረተሰብአዊውንና አድማጮች በንቀት እንዲሠሩ ፈቅዶ በራስነት ምሑር ምሑርነት በቴክኖሎጂ ጀግኖችን ወደ ክላርክቲዝም ምኞቶች. እንኳን ሳይቀሩ የሳይበር ዲስፕንሻንቶች [FLT: 2]] አዋና [በአምናውት [በአም በቀዳሚቱ

ዘመናዊነትን መጋፈጥ: - ቴክኖሎጂ ፣ አካባቢና ማኅበራዊ ለውጥ

ምሥጢራዊው አኒሜ በፍጥነት ውስጥ አይገኝም፤ የምርመራ ዘመንን፣ የአየር ንብረት ቀውስንና ለውጥን የሚያስጨንቀውን ነገር በንቃት ይቆጣጠራል። የጨለማው የሥነ ልቦና ስሜት አጫዋች Psycho-Pass] በሲቢል ሲስተም የሚመራውን ኅብረተሰብ ያስባል፤ ይህ ድረ ገጽ የአንድን ግለሰብ የወንጀል ችሎታ ወዲያውኑ ይቃወማል። ይህ አኃዝ ስለ ጥበቃ ፣ ነፃ ምርጫ እና ስለ ሕዝባዊ ደህንነት ዋጋ የሚጠይቀውን ጭውውት ይከፍላል፤ እውነተኛ ዓለም ስለ ትልቅ መረጃ፣ ስለ ትንበያዎች ስለመናገር እና ስለ አቡርዮዲሲፕሲያዊ አገዛዝ የሚናገር ውይይት ነው፡፡

የአካባቢ ጉዳዮች ከሃይኦ ሚያዛኪ የመጀመሪያ ሥራ ጀምሮ ቅድሚያ. [ የነፋስ ሸለቆ Nawsicana, ስርጭት ውስጥ ኋለኛ-Aplomitic ዓለም ውስጥ ጠፍቷል በኤክስፐርት ደን፣ ሞዴሎች በሙያው ሚሊቴቲሲዝም እና በጋራነት ከተፈጥሮ ጋር.] Nausicaä's 'ፈቃድ ስርዓተ ሥነ ምሕዳርን ከመደምሰስ ይልቅ ጥልቅ ሥር የሰደደ ቼንዶን ክብር ለተፈጥሮ ዓለም እና የኢንዱስትሪ ስግብግብነት ክሬቲኩን. አዳዲስ.

ምሳሌያዊው ቋንቋ: - የባሕል መዛባትና አፈ ታሪክ

አኒሜ በነበራት ጥቅጥቅ ያለ የድራማና የቅንጦት ክምርና በጃፓን ልዩ ሃይማኖታዊና የባሕላዊ ቅርስ ላይ የተመሠረተ ቅዠት አሏት ።

ከጃፓን አፈ ታሪክና ከሺንቶ ሥነ ፈለክ ጋር መተባበር

በሳፕሺን፣ የአገሬው ተወላጆች መንፈሳዊነት በጃፓን ውስጥ አንድ ዓለም በደርዘን የሚቆጠሩ ካሚ - መናፍስት በተፈጥሮ ክስተት፣ እንስሳት እና የአባቶች ቅርስ ውስጥ. [ Spirited በስቱዲዮ Ghibli] በመሠረቱ አንድ አንድ ምሥጢራዊ ትምህርት በቺንቶ sensብነት. ሚስጥራዊ የባዶ ቤት ነው በፈሳሾች መናፍስት፣ በሬዲሽ መናፍስት እና የተበከለ የችንች መንፈስ ነው ምሥጢራዊ ነው ወንዙን እንደ አንድ አምላክ በባንክ ውስጥ በሰብአዊ ቆሻሻ. Chhiro's ሩኅሩኅ የሆነ የጉዞ ቀዳሚ ቅድሚያ አንድ ስርየት ነው, እና ችሎታዋ በተለመደው ህብረተሰባዊ ህብረተሰቦች ውስጥ በቀዳሚው ላይ ንጽሕና እና አክብሮታዊነት. ] ዲስኦር ወደ ቺምፖዚፍ ሞትሲ ውስጥ በሚያዛኪንግ እና ሥራዎች [3:] ዳይሬስትስትሪዬቭስሲኖት እንዴት ወደ ስርሶስትነት ወደ ስር

ፎርላንዶር እና ykays ተጨማሪ ነዳጅ ይሰጥታል. [ Inuyasha, Rumiko Takahashi' 'cross-time and, አዲስ avvenction, አዲስ ጥናተኛ ወደ Sengoku ዘመን, ትስዊን, oni እና ሌሎች ፍጥረታት በቀጥታ ከመካከለኛው ዘመን ጥቅልሎች. half-demon guor Inuyasha ራሱ መገኘቱ ላይ ላይ ፎር ፖልሎሪካስ - በሸንጎዎች ውስጥ የሚገኙ ንቅናቄዎች - በጋራ ባሕላዊ እና ዘመናዊነት ጋር. በተመሳሳይ, Natsume's መጽሐፍ of ፈቃደኞች y.kai እንደ ፐርሶነል ነው ነገር ግን እንደ ሰልፈኛ ስርየት እንደመሆን ይገልጸዋል, የገጠር depools እና የጋራ መሠረተ ትምህርት ቀዳሚ.

በጊዜያችን የነበሩ የጭካኔ ድርጊቶችና ማኅበራዊ ድረ ገጾች

ሁሉም ባሕላዊ መግለጫዎች ዞምበር አይደሉም፤ ብዙውን ጊዜ ሾፌሮችን በራስ ላይ ለማፌዝ እና የዘመናዊ ኑሮ ትርጉም የለሽነት ነው. [ ጂንታማ በሞራው ምሑር ክፍል ውስጥ ነው፣ በሳሙራይ-era ላይ የሚወክሉትን ፊደላት በቁም ነገር ላይ ያነጣጥራል፤ በጃፓን ፖለቲካ እና በዝነኛ ሥነ ምግባር ላይ የተመሠረተው ስውር ድርጊት። [አይሳቅበኝነቱ በሥልጣን እና በሥርዓተ ስብሰባው ላይ በመሳቅ፣ ፕሮፌሰሩ በአድማጮቹ ዘንድ ነቃፊ አስተሳሰብንና የመገናኛ ብዙኃንንን ማንበብን ያበረታታል፡፡

ሌላ ምሳሌ:]KonoSuba: የአምላክ በረከት በዚህ አስደናቂ ዓለም!, deconstruts the isekai (የተለዋዋጭ ዓለም) ትንበያ. ከዚህ ይልቅ ጊልየርመኖችን, ዲስኦክራሲያዊው ፓርቲ ይናወጣል ንግግ, burokrazija እና ትንሹ ተቀናቃኞች ይረግፋል እያንዳንዱ የምህረት ንቅናቄ. parody: eccapista ትምክህት አንድ ትውልድ እንደ ኢኮኖሚያዊ ንቅናቄ ነው እንደ ቀዳሚ, poinginging ነው በቅድሚያ በቀዳሚ መገኘቱ ወደ መካከለኛው ክፍለ ዓለም ችግርን ይፈታል። ሁለቱም [[FLT: 2]]] ጂንታማ] እና [[FLT: 4]]]]]] conioSuba]] ይገልጣል: conime ግን ግሪካዊው ገንባች ብቻ ሳይሆን በኢኮኖሚያዊው ላይ ያለው ምና በፈለው ስርጭነት ነው ስርሶ ነው

ይህ አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

በኦኒማ ውስጥ ባሕላዊ ታሪኮችን መተርጎም ከትምህርት ይልቅ ከትምህርት ቤት ጋር በተያያዘ ብቻ የሚደረግ ነገር አይደለም፤ ለሌለው አዘኔታ፣ ለታሪካዊ ግንዛቤ እና ለዓለም አቀፍ ዜጋነት በር ነው፡፡ ተማሪዎችና ተንታኞች ለሕገ ወጥ ስርዓተ ሐሳብ ብቻ ሳይሆን ለሥርዓተ እሴቶችም ጭምር ሲመረምሩ በጥቅሉ ማንን አመለካከት እንደሚወክል ፣ የት የታሪክ አቀራረብ ምን እንደሆነ እና ከመሬት በታች ምን ግምታዊ ሐሳቦችን መከለስ ይችላሉ። አንድ ትውልድ በጣም የተወሳሰበ ቢሆንም አብዛኛውን ጊዜ በፖላቲዝም ዓለም ውስጥ የሚዘዋወርበት ይህ ችሎታው በጣም ከፍተኛ ነው።

] የቻርልስ ጽሑፍ ስለ አኒሜ እና ስለ ጃፓን ዲፕሎማቲካ [በዚህ የጃፓን ትምህርት ነው: የአኒሜ ዜና ኔትዎርክም በተደጋጋሚ ስለ እነዚህ ነገሮች ሪፖርት ነው, ኖት::] በታሪክ ተማሪዎች ውስጥ አንድ ነገር ወደ ሥራ ወደ ...Cells at on anime and Jaich Diplomacy]] በሳይንስ ውስጥ እንዴት እንደ ‘Cool Japan’ Strategics conflications ጋር ፕሮጄክት ውስጥ ለስለስ wave to projects, atweighters በዓለም ዙሪያ ላይ ስለጀመሩ ቅድሚያ, ናችሎት እና cuisine. እስከዚህ ድረስ, schorly washings ስለ አንድ ትንታኔታ ላይ አስተያየተ ነገር ስለ አንድ unime[FLT:]]]]]]] መንግሥት መንግሥት ነው ስርጭት መንግሥት ወደ ሚውስ

የሳሙራይ ሕግ በግለሰቡ ምኞትና ሥነ ምግባር ላይ ለሚደረገው ማንኛውንም ምርጫ ምሳሌ ይሆናል ።