በጥንቆላ ወይም በለውጥ አማካኝነት ማንነትን የሚያጣው ሰው የለም ፦ ስለ ራስና ስለ ለውጥ የሚነገሩ አማራጮች

በአኒሜ ውስጥ የሚታየው የማይደፈር የአስማት ለውጥ ምስል

አኒሜ ብዙውን ጊዜ ወደ አስማትና ለውጥ የሚለወጠው እንደ ትዕይንት ሳይሆን አንድ ትክክለኛ መሣሪያ ሆኖ ነው ሠዓሊው ማንነቱን ለመለየት ነው፡፡

ይህ ጅራታም ኮከቦች ያላቸው ኃይል ከውስጥ ግጭት ጋር ለመላመድ ባለው ችሎታው ነው፡፡ የሰው ልጅዋን በሥልጣን የሚለውጥ ሞራላዊ ችሎታዋ፣ በማዕዘን ሰዓታት አእምሮው የተሰባበረ ፣ ሰውነቱን የሚደመሰሰው አልኬሚስትሪ ባለሙያ (አለርጂ) እነዚህ በሕልም ብቻ ሳይሆን በችግር ፣ በጉርምስና ወይም በማኅበረሰቡ ግፊት ለሚፈጠሩ እውነተኛ ማንነት የሚወክል ምሳሌ ናቸው። እነዚህን ከፍተኛ ለውጦች በመመልከት ተመልካቾች ስለ ራሳቸው ትግልና ስለ ለውጥ ፣ ስለ መገለጫ እና ስለ አንድ ሰው ማንነት አንድ ክፍል ስለማጣት ያላቸው ጸጥታ ማስተዋል ያገኛሉ። ይህ ሁኔታ “ሌላ ነገር ሲገለገል ምን ይቀርላችኋል? ” የሚል ጥያቄ የሚቀርብለት የጭቅጭቅ ጭቅጭቅ ነው፡፡

በጥንቆላ አማካኝነት የሚፈጠሩት የመለየት ችሎታዎች

አስማት ወደ አንድ ተረት ሲገባ ብዙውን ጊዜ አካላዊ ሕጎችን ከመጥላት ያለፈ ነገር ያደርጋል - አንድ ሰው ከቀድሞ ሕይወቱ ጋር የተያያዙትን ሥነ ልቦናዊ ጉዳዮች ከመጥላት ያለፈ ነገር ያደርጋል። አንድ ለውጥ ትዝታዎችን ሊሸረሸር ፣ አዲስ ስብዕና ሊይዝ ወይም ደግሞ በሌላ ውጫዊ መልክ ውስጥ አእምሮን ሊይዝ ይችላል። ይህ መረበሽ እንዲሁ እንዲሁ ምቾት አይደለም፤ ፈላስፎች “የተመሳሳይ ማንነት ” ብለው በሚጠሩት ነገር ላይ ቀጥተኛ ጥቃት ይሰነዝራል፤ ስለ ራሳችን ስለ ራሳችን ሕይወት የሚናገር ታሪክ ነው፡፡

በአንዳንድ ኮሜቲክ ወይም አስደናቂ አኒሜዎች ላይ እንደሚታየው ሙሉ ሰውነትን መለዋወጣ በውጫዊ መልክና በማኅበራዊ እውቅና መካከል ያለውን ግንኙነት ይቆርጣል። እርግማን አንድ ሰው በእንስሳ መልክ እንዲደረግ የሚያደርገው በደመ ነፍስ ነው ወይስ በአእምሮው ውስጥ? ሞግዚት አለ ። ሞግዚት አሜንስያ ለባሕርነት የሚደግፈውን የአቶባዮግራፊያዊ እግር ያስወግዳል። እያንዳንዱ ለውጥ እነዚህን የየራሳቸው ባሕርይ ገጽታ በመመርመር እነዚህን የግለሰብ ገጽታዎች እንደየራሳቸው የበሽታ ጥናት ያቀርባል። ከሁሉ የተሻለው ተከታታይ እራት ይህን መከፋፈል የሚጠቀመው ለድንጋጤ ሳይሆን በጥበብ ችሎታው ሳይሆን በጥበብ አማካኝነት አዲስና ይበልጥ አስተማማኝ በሆነ መንገድ ራሱን ለመገንባት ነው አንድ ሰው በገዛ ሕይወቱ ውስጥ በራስ ምርጫው ከመፍጠር ይልቅ የዘር ሐረግን በመፍጠር ነው፡፡

ሥነ ልቦናዊና ፍልስፍናዊ ምሥጢሮች

አስማታዊ ማንነትን የሚጎዳው ሰው ሥነ ልቦናዊ እና ፍልስፍናዊ ምርመራ ለማድረግ ቀጥተኛ መስመር ይከፍትለታል፤ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው የመማሪያ መጽሐፍ ሳያማክርበት ይቀርባል። አንድ ሰው ወደ መስተዋት ዘወር ብሎ እንግዳውን ሲመለከት ሁኔታው የሚንቀሳቀስበት መንገድ “አይሁን ” የሚል መልእክት በማየት የግለሰቡን ማንነት የሚያጎድፍ ሲሆን አንድ ሰው ከአእምሮው ወይም ከሆዳቸው እንደጠፋ የሚሰማው የክሊኒካዊ ምልክት ነው፡፡

በፊስቶፊሸር እነዚህ ታሪኮች የቲያስ ግርዶሽን ጠቅለል ጠቅለል ይሉታል: እያንዳንዱ ወገን ቢለውጥ ገና አንድ አካል ነው? አኒሜ ብዙውን ጊዜ ይህን መልስ የሚሰጠው በእርስ በርስ ወይም በዋና እሴቶች መካከል ያለውን ግንኙነት በመተው ነው፣ ሌላው ቀርቶ በማስታወስ ላይ እንኳ አንድ ባሕርይ ሊረሳ ይችላል ስማቸውን እና በደመ ነፍስ የሚወደውን ሰው በደመ ነፍስ መጠበቅ ነው፤ አንድ ነገር ግን አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው እንጂ አንድ ነገር ነው አንድ ነው አንድ ነገር ነው አንድ አንድ. ይህ መነጋገሪያ ከ] contemporary ፍልስፍና ውስጥ ስለ የግል ማንነት ...

አስማት ለጉርምስናና ለግል እድገት እንደ መዶሻ

በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኘው ሰው ራሱን በራሱ የሚቆጣጠረው ፣ በማኅበራዊና በአእምሮ ውስጥ የሚጉላላና በራስ የመተማመን መንፈስ ያለው ሲሆን በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች ማን እንደሆኑ ለማወቅ እንዲቸገሩ ያደርጋል ።

ይህ የቅንጦት ሽፋን ብዙውን ጊዜ የሚረሳውን ቅዠት ከዘላለማዊ የሥነ ጥበብ ሲለየው. [Fruits Basket] ግለተሰቅለሽ በሽተኞች ከቻይና zodiac ጋር ሲቀበሉት ለውጡ በቀጥታ ስርየት ነው ስርቆት፣ የቤተሰብ ሚስጥር እና እውነተኛ የፍቅር ፍርሃት. Paranoia Socient በቀዳሚ በቀዳሚ ነገር እና በእውነተኛ ዓለም ላይ ጥቃት ሲፈጸም የቀዳሚ መገምገም ነው ይህ ነው ማንነቱ ራሱን በራሱ ጠላት ሆኖ ሳለ ሊታወቅ ይችላል. እነዚህ ፕሮግራሞች አስማት በቀዳሚው ነገር ላይ አንድ ነገር ብቻ ነው; በሲቪል ስሜትና በራስ ላይ ማጋለጥ ፣ ሞራላዊው ስሜት ላይ አንድ ነገር እንዲፈጠር ያደርጋል። አስማታዊው አስማት በቀዳሚዎች ላይ አንድ ሰው እንዲያውቀው የሚፈቅደውን ውስጣዊ ሽግነት እና በውጫናው ላይ እንዲያውቀው ይፈቅዳል።

በማኅበራዊ ኑሮ ውስጥ የሚከሰቱ ተጽዕኖዎችና በለውጥ ባሕላዊ መለያዎች

ጃፓናውያን አኒሜ ብዙውን ጊዜ ማንነቱን የሚነኩ የተለያዩ ማኅበራዊ ጫናዎች በለውጥ ጊዜ የሚፈጠሩ ናቸው። የጋራ ውፍረት፣ የቤተሰብ እና ትምህርት ቤት የሚኖራቸው ጥብቅ የሆነ የሥራ ድርሻ እና በባሕላዊ እና በዘመናዊው ውጥረት መካከል ያለው ውጥረት ሰዎች ለለውጡ አገራቸው ያላቸውን አመለካከት ያስተላልፋሉ። አንድ አስማታዊ ተዋጊ ወደ ጦርነት መሣሪያ የሚለወጥ ጦረኛ በግለሰቦቻቸውን ከግለት ወይም ከድርጅታዊው የሂደራልርኪሽን ሥርዓት ጋር ማስማማት አለበት። ይህ ግጭት በጃፓን ብቻ ሳይሆን በአኒሜ ላይ ያለው መግለጫ በተለይም በቡድን ስምምነትና በፍላጎት በሚጫወተው ሚና ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

አንድ ሰው ማንነቱን በምስጢራዊነት ሲጠፋ ብዙውን ጊዜ በማኅበራዊ መዋቅር ውስጥ ቦታቸውን ያጣሉ። ይህ ዓይነቱ የውድቀት ስርጭት ይበልጥ የተዛባ ነው፡፡

የሽብርተኞች መድረኮች በእነዚህ ባሕላዊ ደረጃዎች ላይ የሚደረገውን ዓለም አቀፍ ውይይት አፋጣኝ አድርገውታል። በ ላይ ስቱራንቺሮል ወይም _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

በሦስቱ አኒሞች ላይ ማንነትን ማጣት

የኦርቶዶክስ ምሑር የሆኑት ስቲቨን ስቲቨን ናርሊ ዲስኦርደር ፣ ብሪታንያ

Steins;Gate] ማስታወስን እንደ መነሻ ሳይሆን እንደ አንድ ነገር ታሪክ ሳይሆን እንደ አንድ ሕያው የግንባታ ቦታ አድርጎ ይመለከታል። ፕሮታጎንስት ኦካቤ ሪንታሩ መልእክት መላክ በጊዜ ሂደት ሙሉውን ዓለም አቀፍ መስመር ሊለውጥ እንደሚችል እና ይበልጥ አስደንጋጭ የሆነው ነገር ግን እነዚህ ነገሮች ብዙውን ጊዜ የሚወዷቸውን ሰዎች ትዝታዎች በጽሑፍ ማስፈር ነው፡፡ ከጊዜ አጠቃቀሙ ወደ ጊዜው የሚዘልለው ነገር ነው ስለሌለ ነው ስለሌለው የግለሰቦች ትርጉም ነው። ማንነቱ ስርጭት ስለአካላዊ ለውጥ እና ስለሌላው ፋይዳ ስለሌላ መጠን ነው አንድ ሰረዝ ነው።

ይህ ተከታታይ ርዕስ በራስ ላይ እንዴት እንደ አንድ አንድ ነገር መገምገም እንደጀመሩ ይመረምራል። እርሱ የ “አድማ ሳይንቲስት” ሰውነቱን በከፊል እንደ አንድ መሣሪያ አድርጎ የተቀበለ ሲሆን ነገር ግን የማስታወስ ችግር እየተጠራጠረ ነው በውጤቱ እና በውህደት በራስህ ችሎታ መካከል ያለውን ልዩነት ይገናኛሉ። በዓይን እና በድምፅ ንድፍ መካከል ያለው ንድፍ - ጊሊቺክስ - ጊሊኬክስ እና ድምፁን እያየህ ነው - ድምፁን እያየህ ነው - ንዴት የሚቀሰቅሰውን ነገር ነው፡፡ በተከታታይ፣ ይህ ሰው እንደ አንድ መነሻ ሳይሆን እንደ አንድ ነጥብ ሆኖ ይገለጣል፤ ነገር ግን በማስታወስ ላይም እንኳ ሳይቀር በጊዜያዊው ዝምድና ውስጥ ያለውን ቃል ኪዳን ነው።

ኖን ዘፍጥረት ወንጌልን መጻፍ: - ኤጎስ አርማጌዶን

Neon ዘፍጥረት Evangelonition የሜካ እና አፖካላይፕቲክ አፈርን በዋነኝነት እንደ አንድ የማይጨበጥ የሥነ ልቦና ቀዶ ሕክምና ምንጭ አድርጎ ያቀርባል። የአይሮፕላኖቹ በተለይም የሾንጂ ኢካሪ ሞገዶች በባሕላዊ ሁኔታ ተአምራዊ ለውጥ አያገኙም፤ ነገር ግን አንድ ሰው እንደየአካል ሁኔታ የሚለዋውጠው የሥነ ልቦና ምሥጢራዊነት ንቅናቄዎች ይተላለፋሉ። “ኤቫ” የሰብዓዊው የፈቃድ ፕሮጀክት ግን የግለሰቡን ማንነት ወደ አንድ የጋራ ውቅያኖስ ውስጥ ሊለውጥ ይችላል። ይህ ማለት ማንነቱ በማይታፊክ መጠኑ ላይ የተጣሰ ሲሆን አንድ ራሱን በራሱ በራሱ ላይ የሚሰነዝርበት ሐሳብ ራሱ የመከራ ሁሉ ምንጭ ሆኖ ይታያል።

መመሪያው ህዋስ አናኖ በሸንጎ ውስጥ እንድትቀመጥ እና በሽብር ውስጥ አንድ ላይ መገኘቱ ነው "ሚሳሳሳው አንድ ነው "ጊዜ" ፍራቻው ውስጥ ስለጀመሩ ነው ፅንሱ ነው ምኞቱ ለምርመራ ነው. atmossuition ከግምቱ ግምታዊ ንቅናቄ ወደ ቀዳዳ, crayon-scrawdled ህልመቶች, መነጻጸር ነው አንድ አንድ ኅብረት. ሰረዝ ነው ይህ ነው አንድ አንድ ሰው ራሱን ከሌሎች ጋር የሚያዋርድ ነገር ነው - "ሀጅሆግ" ዲስኦር ነው ፈጽሞ ጉዳት የሚያስከትልበት ነገር ግን አንድም አንድም አንድ ነው ወደ ሕልውና የሚለወጥ አንድ ብቸኛ መንገድ ነው. ውዝግብታዊዎቹ የመጨረሻ ክስተቶች እና ፊልሙ ] አንድ ሰው ራሱን ሊገጣጠም የሚችልበት ሁኔታ ፣ አንድ ሰው ከፈቃድ ጋር ለመጽናት የሚጠይቀውተው ይህ አርት ነው አንድ ሰው ራሱን በራሱ ለመፍጠር የሚጠይቀው ነው፡፡

ሙሉ በሙሉ የተመቻቸ የኬሚካል ባለሙያ: - ወንድማማችነት: - የአለኬሚካል የነፍስ ክፍል

የሞሉላይማልአ አልሜካሚ: የወንድማማችነት ምሥጢሩን በሙሉ በሰብዓዊ የፅንስ መለወጫዎች ላይ በተከሰቱት አስከፊ መዘዞች ላይ ይገነባል - ቃል በቃል በአልኬሚስ አማካኝነት ማንነቱን ለመፍጠር ሙከራ ነው። ኤድዋርድ እና አልፎንሳ ኤልሪክ እናታቸውን ከሞት ለማስነሳት ያደረጉት ሙከራ ወደ ሰውነት ይለወጣል፤ የኦልፎንሶ ሰው አካል በሙሉ ወደ ስርቆት ይመራል፤ ነፍሱ ደግሞ በቁጥጥር ሥር ትውልዳለች። ይህ ጊዜያዊ አስማት ሳይሆን ሁለቱም ወንድማማቾች እንደ ሰው ሊቆጠሩ ይችላሉ? እንዲሁም አእምሮአቸውና ቁርኝቶቻቸው ራሳቸውን ለመፍጠር ይበቃሉ።

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ስለ እውነት እና ስለ መሥዋዕት ባሕርይ በጥልቀት ለማወቅ የሚያደርጉትን ጥረት ያጠቃልላሉ: - እያንዳንዱ ሆምኒኩለስ - ሰው ከሠራው ኃጢአትና ሰው ሠራሽ ማንነት ካለው ሰው ሠራሽ ማንነት ጋር ሲፈጠር የሚመለከት ሲሆን ይህ ሰው በነጠላና በጭቃ ላይ የተመሠረተው የሰብዓዊ ማንነት መስትረያ መስህብ ሳይሆን በማስታወስና በግብረገብ ምርጫ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ለውጥ የሚያስከትለው ስሜታዊና ተቃራኒ የሆነ ውጤት

አንድ የአኒሜ ባሕርይ በአስማታዊ ማንነት ላይ ሲቀየር ማዕበሉ በጣም ይናወጣል ጓደኞቹ እና ቤተሰቡ ግንኙነቶቻቸው ላይ በጣም ከባድ ነው. ወዳጆቹና ቤተሰባቸው ብዙውን ጊዜ ለአድማጮች ጥብቅ አቋም ይሆናሉ፤ ፍርሃትን፣ ግራ መጋባትን ወይም ሐዘንን አሁን ለሚለበስ ሰው የጋራ ገጽ ነው. ይህ ማኅበራዊ መፈራረቅ ከውስጥ ቸነፈር ይበልጥ አውዳሚ ሊሆን ይችላል ምክንያቱም ውጫዊው ችግር - ማንም አይገልጥላችሁ አይታወቅም, ይህ ማለት በእርግጥ መገለጫዎን አቁመናል? ሰርች ማለት ይህን ጥልቀት በጥልቀት የምትመረምሩበት ነው እንደ [] ኮኮሮ ትስስር ] ከውስጡ ጋር ያለው ትስስር ነው:

የሮማቲክ ግንኙነቶች በሚያዝያ ] ላይ [በአይ ]] ለውጡ ሙዚቃ እና ስሜትን ከመሳቅ ይልቅ ይለውጣል:: የግለሰቡ ባሕርይ ተለውጦ የፍቅር ስሜትን እንዲለውጥ እና እንዲለወጥ ሊያደርግ ይችላል::: ፣ በግለሰቡ ላይ አካላዊ ለውጥ ማድረግና መለዋወጥ በቀዳሚ ሁኔታ የመገናኘት ችሎታው ተለውጦ ነበር::::] የፍቺው ምኞት ምናባዊነት ምናባዊነት ዋና ክፍል ነው:[[FLT: 2]]]]] የዎልፍ ዝናብ]] ወደ ]]]]: እና ወደ ]]...

ራስን የመቋቋም ችሎታ ፣ ድጋፍና ራስን የመገንባት ችሎታ

በአኒሜ ውስጥ ማንነቱን በማጣት የሚወስደው መንገድ ቀላል አይደለም፤ በጣም ተስፋ የሚቆርጡ ተረቶች ግን ሊመለስ የሚችለው በተደራጀ መንገድ ድጋፍ ፣ ራሱን በማገናኘትና ሆን ብሎ እርምጃ በመውሰድ መሆኑን ጠበቅ አድርገው ያሳያሉ።

እንደ ማርች እንደ አንበሳ ] ወደ ውስጥ የመጣ አንድ ነገር ነው እንደ ምናባዊ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው ምሥጢራዊ ነው ማህበረሰቦችና ባለሙያዎች እርዳታ እንዴት ራሳቸውን ሊቋቋሙ እንደሚችሉ ይጠቅሳል። በፈጠራ አገባብ እንኳ፣ በምዋርት ተቀባይነት ማግኘት የሚጠይቀው ነገር ከቁጥር የሚገባ አይደለም። አንድ ሰው አንድ ነገር አንድ ነገር ሲገባው አንድ ጦጣ በየወሩ ለውጥን አይፈራም ወይም አንድ የተረገመ ሰይፍ ሰው በችሎቱ እንጂ በራሱ መልክ ሲታይ ነው፣ ታሪኩ ውስጥ ማንነቱ ተሟጋች ነው ነው አንድ ነገር ሲሠራ ብቻ ሳይሆን በግድየተሰብነት አንድ ሰው አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር ሊገባ ይችላል። ይህ ነገር አንድ ሰው ማን ሊገባ ይችላል? ይህ ነገር ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው አንድ ላይ እንዲገባና አንድ ነገር እንዲሠራለት ይወስናል የሚል ነው ለውጥ አንድ አዲስ ነገር ሲሠራ ነው፡፡

የባለ ታዛቢው ጉዞ: - የሥነ ጥበብ ፣ የአለባበስና የዓለም አቀፉ ማኅበረሰብ

የእነዚህ የትውልዱ ታሪክ ውጤታማነት በጣም የተመካው በኪነ ጥበብ ድርጊት ላይ ነው። የአነባበብ ስቱዲዮዎች ቀለም ሰልፎችን፣ የጠባይ ለውጥ እና ምሳሌያዊ ምሳሌያዊ ምስልን በመጠቀም የውስጣዊ ባሕርይን ይለዋውጣሉ። ዲዳው ዲፕሎት ስሜትን ሊያመለክት ይችላል፤ የተከፋፈለ ባሕርይ ንድፍ ደግሞ ከለውጥ በኋላ - - [የአይሁዶች ማዶካ ማጋቻ - በምሥክርነት ደረጃ ወደ ውድቀት እየቀረበ ያለውን ስሜት ያስተላልፋሉ። ድምፅን የሚያዛምተው የግለሰቡን ድምፅ ወደ ዝምታ ሊለውጥ ይችላል፤ በራስ ወዳድነት ስሜት ውስጥ የተመካውን ነገር እያጣመመች ነው። እነዚህ ዘዴዎች በተራቀቀ ሥነ ልቦናዊ አስተሳሰብ ይፈጥራሉ፤ ይህ ዓይነቱ ውዝግብ ሊሳካ አይችልም፤ ቀና የሆነ ውይይት ሊገኝ አይችልም።

ለተመልካቾች እነዚህ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ እንደ መስተዋት ሆነው ያገለግላሉ። ስጋት ስለራሳችሁ አስተውሎ አለማወቅ ወይም አስፈላጊ ትዝታ እንዳይዘነጉ መጨነቅ በጣም በመላው ዓለም ላይ፣ ቃል በቃል እርግማን ፈጽሞ ገጥሟቸው አያውቅም። የበይነመረብ ክልሎች እንደ ሪዲት' r/anime ] እና ዊኪስ የተለዩ ዊኪስ እንደነዚህ ያሉትን ስሜቶች አንድ ላይ ሆነው የሚሽርሩባቸው ቦታዎች ይሆናሉ። እነዚህም አንድ ተከታታይ ኅብረት አንድ ነገር ስለ መንፈስ ዘመን እንዲለዋወጡ እንዴት እንደረዳቸው ይጋራሉ፤ ፆታያዊ ማሻሻያ ወይም ባሕላዊ ቀውጢስ ውይይታቸው አንድ ላይ ሆኖ እንዲያስተላልፉ ረድቶአቸዋል። ይህ የባሕል ገጠመኝ ሁኔታ አኒሚን ወደ አንድ የጋራ ትርጉም የማሳተሙ ልማድ ይለውጣል። ፋን ንድፈ ሐሳቦችና አናጺ ቴፕስቶች ውይይታውን የሚያራጉመውት በፈጽማቸውበት ጊዜ ላይ ነው ነገር ላይ ነው ነገር ግን በንብረት ላይ ነው እና ለምንምን?