በጣም መጥፎ ጠላቶች ያሉት አኒሜ የተባሉት ገጸ ባሕርያት: በሳይንስ አኃዛዊ አኃዞች ላይ በራስ ላይ ጥናት ማድረግ

በአኒሜ ውስጥ ያለው ውስጣዊ ግጭት አፈ ታሪክ

አኒሜ በመልካሙና በክፉው መካከል የሚደረጉ ቀላል ጦርነቶችን በመስታወት ፊት በፊደል ላይ በመግጠም በጣም ኃይለኛውን ጠላት መግለጡ ብዙውን ጊዜ ወደ ኋላ መለስ ብሎ ከሚያስበው ነገር ጋር ነው. ራስን በራስ የመምታት ችሎታው እንደ አንድ ነገር ነው ውጥን አይደለም፤ ፕሮታጎንን እና አንጋፋዎችን ወደ አንድ የእርሻ ሥራ ላይ እንዲያተኩር የሚያደርግ ሥነ ልቦናዊ ቁፋሮ ነው:[ ይህ ታሪክ ራሱ በጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ * ፈጽሞ ወደማሰብ ዘወር ማለት አይደለም * - ለሁኔታዎች አለመረጋጋት ስሜት - ብዙውን ጊዜ እንደ አንድ ሰው ሁኔታ ላይ ሊገኝ የማይችልና ወደ ጥፋት ጠባይ የሚመሩት ሰዎች ናቸው። ከሌሎቹ ወራዳ ሰዎች በተቃራኒ ዒላማዎች የመጨረሻ ጥቃት ፣ ውስጣዊ ጉድለት ፣ ራስ ምሥጋናው ስርጭት እና ምንም ዓይነት ችግር ሊፈጠር የሚችል አንድ ሰው ከውስጥ ውስጥ ሊወነጅለው ይችላል እንደመሪው ትምክህረት እና ስርጭት ከራስሱ ውስጥ ሊለቀቅ ይችላል ።

እነዚህ ሰዎች እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ሲያበላሹ ፣ እርዳታ ሲነፈጉ ወይም የማይቻሉ ነገሮችን ሲከተሉ ስትመለከት ፣ በታሪኩ ውስጥ የተሰማራኸው ነገር ብቻ አይደለም ፤ በደመ ነፍስ የሚፈጸም አንድ መሠረታዊ የሆነ ሰብዓዊ ውጊያ ሲካሄድ ትመለከታለህ ።

የራስን ቅል ቆዳ የምትገልጸውን ( ያጠጣል ) ፡ ፡

ራሱን የሚያጠፋ ባሕርይ በፊልም መልክ የሚወክለው የምርጫና ድርጊት ነው ስርጭት፣ መረጋጋት፣ ወይም ደስታ ለማግኘት ያላቸውን ዕድል በጣም የሚጎዳ ነው። ቀላል ስህተት ከመፈጸም ያለፈ ነገርን ይጨምራል፤ አንድ ሰው ፣ ብዙውን ጊዜ ሆን ብሎ ወይም ሳያውቅ የራሱን ግብ የሚያዳክምበት ነገር አለ፡፡

በራስህ ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ነገሮችን ለይተህ ለማወቅ የምትወደውን እነዚህን አፈ ታሪኮች ፈልግ:-

• Impostster Syndrome ውስጥ ሥራ: አንድ ችሎታ ያለው ባሕርይ ድሎችን በዕድል እና በሕይወታቸው ውስጥ “እንገኝ” በሚል ስጋት ወደ ፈቃዳቸው ወደ ፈቀቅ እንዲሉ ወይም ከወዳጆቻቸው እንዲያፈገፍጉ ያደርጋቸዋል፡፡
• ሰማዕት ኮምፕሉተንስ: አንድ ጀግና ማንኛውንም ሸክም ብቻ ለመሸከም አጥብቆ የሚከራከር፣ ኅብረትና እርዳታ አይቀበልም፣ ይህም ቀስ በቀስ ወደ ቀዳዳ ክርስችትና ጥፋት የሚያደርሱ ሲሆን እያንዳንዱን ሰው ከጥቃት ለመጠበቅ ይሞክራሉ፡፡
• Deodeologic Rigidiity:] በግለሰቡ ኮድ ወይም በቀድሞው ሁኔታ በደረሰበት የስሜት ቀውስ ውስጥ በመግባት ሰውነቱ አዲስ መረጃን ለመለወጥ ፈቃደኛ ሳይሆን በመቀየር ሊገኙ የሚችሉ ድሎችን ወደ ቋጥኝ ወይም የባሰ ነገር ይለውጣል፡፡
• Emostoral Dcondition: ፍቅርን ወይም ትምክህትን እንዲያስወግዱ የሚያደርጋቸው አንድ ሰው ምንም ዋጋ የለውም የሚል ጠንካራ እምነት ነው፣ ይህ ባሕርይ ኅብረት ሊኖራቸው የሚችሉትን ወደ ገለልተኛ, መረረ ጦረኞች ይለውጣል፡፡

ሥነ ልቦናዊ ሥረ መሠረት: - ጭንቀት ፣ የጥፋተኝነት ስሜትና ራስን መግዛት የሚያስከትለውን ክብደት

ውስጣዊ መልክዓ ምድር ራስን የሚያዳክም ሲሆን ብዙውን ጊዜ አንድ ነገር በጭንቀት ፣ በጥፋተኝነት ስሜትና በራስ ላይ በማነጣጠር ነው የሚወነጨፍ ነው። ጭንቀት እንደ ሽባነት ሆኖ ይሠራል፥ ሰውነት በዋናው ጊዜ እንዲቀዘፍ ያደርጋል ወይም ያለ ምንም ቁጥጥር እንዲወጋ ያደርጋል። የጥፋተኝነት ስሜት ግን መጥፎ ባሕርይ ነው፤ ከቀድሞው ክስተት ጋር የሚያያይዘው ሰንሰለት ነው፤ ከኃጢአት ይቅርታ ከመፈለግ ወይም ይቅርታ ከመቀበል ይከለክላል። አንድ ሰው ራሱን እስኪወስን ድረስ ምንም ነገር አይጠቅምም፤ እነዚህም የሥነ ምግባር ድክመቶች ከዳኞች ጋር ብቻ አይደሉም። እነዚህም በጣም ጻድቅ የሆኑ ጀብዱዎች እንኳ ጥለኞች ናቸው፤ እነዚህም በጭፈራቸው ላይ የሚደረጉት በጣም የተወሳሰቡ ውዝዋዜዎች ናቸው። እነዚህ ድምቀት ያላቸው ሰዎች በራስ ላይ የሚሰነዘርፉና ራሳቸውን የሚያወድሱ ናቸው።

ከታች ያለው ጠረጴዛ እነዚህ የሥነ ልቦና ሾፌሮች በአኒማ ዓይነት እንዴት እንደሚሠሩ ያሳያል፡፡

Psychological Driver	Anime Behavioral Manifestation	Narrative Consequence
Anxiety	Hesitation in battle; catastrophic overthinking; seeking to control all variables to an unsustainable degree.	Missed tactical windows; strained team dynamics; collapse of trust from allies who see unreliability.
Guilt	Refusing to heal from a wound; holding onto a symbolic object of failure; actively seeking punishment or death as atonement.	Inability to form new bonds; stagnation of personal growth; becoming a predictable liability for the entire narrative.
Self-Loathing	Deliberate self-isolation; reckless self-endangerment; verbally degrading one’s own worth to deter others from caring.	Complete emotional isolation; a self-fulfilling prophecy where the character’s worst fears of being alone are realized.
Hubris (Pride)	Underestimating opponents; ignoring sage advice; believing one’s plan is infallible and morality a secondary concern.	Monumental tactical blind spots; alienation of loyal followers; a fall that is as public and dramatic as their rise.

ባይሮኒካዊው ሄሮ እና ራስን የመግዛት ዑደት

ብሬኖናዊው ጀግና አርክታይፕ በራስ ላይ ፍትሐዊ ያልሆነ ነገር ለማግኘት የሚያስችል አንድ ዓምድ ነው። ይህን አኃዝ ትቀበላለህ::::: ችሎቱ ፣ የማሰብ ችሎታው እና ራሳቸው ናፍቆት የሚዋጉ ዓማፅቶች:::: ራስን የማጥፋት ባሕርይ አይገኝም:: ኩራት ፣ ብዙውን ጊዜ አሳዛኝ ፣ ፍትሕ ወዳለበት ዓለም ለመጋለጥ ፈቃደኛ አለመሆን ነው። ከዚህ ጋር ተያይዘው የሚቀርቡት ሰዎች ሁለት ቋጥኞች የሆኑ የራሳቸውን ምሥጢራዊነት የሚደግፉበት የኮምፒዩተር ነው፤ እነዚህ ሰዎች ራሳቸውን የሚወክሉበት ነገር ግን ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ጥቅም እንዳያዩ የሚጋፉ በራስ ላይ የሚሰነዝረው ከፍተኛ ትምክህተኝነት ነው። ይህ የውስጥ ግጭቶች - ጀግና የሆነ ሰው ዓለምን በማዳንና ራሳቸውን በማዳን ላይ እምነት ያለው ይህ ነው: አንድ ሰው ራሱን በራሱ ላይ ብቻ በማምጣት የሚቀዳጀት አንድ ትልቅ የጭነት ምልክት ነው፤ ይህም የራሳቸውን ነገር እንዲማር የሚያደርግ ታላቅ ድል የሚያመጣ ነው፡፡

የራሳቸውን ሰንሰለት የሸጡ ጠበቆች

እነዚህ ሰዎች ብዙውን ጊዜ መከራን ለማሸነፍ የሚታገሉ ቢሆኑም ቢያንስ ለጊዜው በገዛ አእምሮአቸው ክብደት የሚደቆሱ ሰዎች ናቸው ።

ሽኒጂ ኢካሪ: - የሽያጭ ፓይለት ራስን ስለመግዛት ያጋጠመው ቀውስ

* የኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን * ሺንጂ ኢካሪ ራሱን ከውድቀት ለማላቀቅ ምክንያት የሆነው ነገር ራሱን የማጥፋት ባሕርይ ነው፡፡

በጣም አውዳሚ የሆነው የሾንጂ ራስ - ሳቦትዬክ ገጽታ ነው ምሥጢራዊነቱ ነው። እርሱ የራሱን ጉድለቶች በሚያሳዝንና ግልጽነት ተረድቶታል ነገር ግን “የሄዲጎግ ዲሌማ” ብሎ በሚጠራው ነገር ውስጥ ተጠብቆ ይኖራል: ለመቅረብ መጎዳት ነው ነው, ስለዚህ እርሱ ራሱን ይደግፋል። ይህ አእምሮአዊ አመዛዝን ያለምንም ይሁን እንጂ ስሜቱን ለመለወጥ የሚፈጠር አንድ ዙር ነው፤ እያንዳንዱ ድል የራሱን ምኞቱን የሚያጠናክርበት ነገር ነው። ለሾንጂ፣ ኢቫን መፈተሽ የጀግንነት ተግባር ሳይሆን ተስፋ አስቆራጭነትና የሽርክኝን ለማግኘት ከአባቱ ነው። ይህ የጽሑፎችን መረጋገጥ ነው ውል ግን ይህ ነገር ሲፈጸም ፣ እርሱ ራሱ ለግጭቶች የሚዋጋበት አንድ ነገር በሙሉ ነው። ተጨማሪ ስለ ሥነ ልቦናዊው አመለካከት ነው በፈጠራት ምናለግነት፣ በራስህ ላይ ] የአዲስ ኔት ኔት ኔት ላይ ስለ አንድ ነገር የሚያብራራው ውይይጀታዊው ትንጀት ነው በኢፌት ውስጥ ኢቫ ውስጥ ኢቫን

ብርሃን ያጋሚ: - የግሣት እሳት አምላክ

የሺንጂ ራስ አዞ በራስ ላይ የተመሠረተ ከሆነ የብርሃን ያጋሚ ውስጥ በአደጋ ምክንያት የመጣ ከሆነ ነው ትርምስ ነው፡፡ * የሞት ማስታወሻ* ብርሃን የሚጀምረው ወንጀለኞችን ዓለም ለማንጻት - ነገር ግን ወንጀለኞችን ለማንጻት ነው: - ነገር ግን ጂንዩ ወደ መርዝነት የሚለውጠው በራሱ እምነት ምክንያት ነው፡፡

ብርሃን ሽንፈት ሦስት ግልጽ ድርጊቶች: በችኮላ መገደሉ ላይ ሊንትሮ ምሥጢራዊ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. እርሱ ነው ነው ነው ነው ነው ምሥጢራዊ ህግ ነው ቀዳሚ. እርሱ ነው ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ, እርሱ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እርሱ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው thatry, እንደ አንድ አምላክ, እርሱ ቅድሚያ ቅድሚያ እርሱ ነው እርሱ ስለጀመሩ ቅድሚያ. እርሱ እርሱ ነው ነው ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ. እርሱ ነው ነው ቀዳሚ. እርሱ ነው ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ ነው narcisisisisism ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው አዳዲስ.

ሱባሩ ናትሱኪ: - በሞት የመመለስ ዘላለማዊ ትርጉም

*አ: ዞሮ ናትሱኪ በራስ ላይ ያለውን ውለታ በችሎቱ አማካኝነት ራሱን ለመቆጣጠር የሚያስችል ልዩ አጋጣሚ ይሰጣል:: ወደ ውሳኔው መመለስ ነው ሞት. በሳምንቱ አንድ መጥፎ ውሳኔ ላይ የራሳቸውን ጥፋት የሚያስከትል ሰው ሳቅ ነው፣ የሶባሩ መከራ በራሱ ጉድለት ላይ ያለው ክፍተት ነው። ምሥጢራዊና የተጣመመ ነገር ነው የሚወድዳቸውን ሰዎች ለመቆጣጠር ያለው ተስፋ በጣም አስቦ ነው ሸክሙን ሳይጋራው ውጤቱን ለመቆጣጠር ነው፡፡

የሶፓሩ ጉዞ ጥሩ ልብ እንዴት እንደሚገኝና ራሱን ከመሳሳትና ከራስ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት ከሌላው ጋር አንድ ነገር ማድረግ እንደሌለው አድርጎ ራሱን ሊያጠፋ ይችላል። የሞትን ድግግሞሽ ሁልጊዜ ጥሩ መሥዋዕት አይደለም፤ ብዙዎቹ በችኮላና እርዳታ ለመጠየቅ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በቀጥታ ውጤት ናቸው። ለሶራሩ እውነተኛ ድል ዋይል ወይም የሲን ሊቀ ጳጳስን ድል ማድረግ አይደለም፤ አንድ ሰው የፈወሰበትን ጊዜ ሊፈውስና ወደ ሬም ሊያመጣ የሚችልበትን ሁኔታ እየደረሰ ነው፡፡ በመጨረሻም ጀግና መሆን ለራስ ራስ ምኞቱ ሰማዕት መሆን ማለት አይደለም። ይህ ታሪክ አርት አርትራይክስ አንድ ሰው ራሱን ሳቦት ማድረግ ብዙውን ጊዜ ውስን መሆኑን ያጎላል፤ ቁስል አንድ ሰው የፈወሰው ሰው ደም እንዲያይ በሚፈቅድበት ጊዜ ብቻ ነው፡፡

በገዛ አእምሯቸው የተፈጠሩት ባሕሎች

አኒሜ ወንጀለኞች እቅዳቸውን በጅምላ ጉንጫቸው ሳይሆን በራሳቸው አሳዛኝ ጉድለት ላይ በተገኘ ሁኔታ ነው። እነርሱ ግን የሚወነጀሉት በራስ ላይ የሚሰነዘርው ጠባያቸው ነው --- መፍራት፣ ቅሬታ፣ ኩራት የኃይላቸው ሞተር ብቻ ቢሆኑም በጣም ይበላሉ። እነርሱ ግን በጣም የሚወዷቸው በጣም መጥፎ ጠላት ብዙውን ጊዜ በኃይለኛነትና በአለፍጽምና ላይ የሚሰነዘር ነው፤ ይህም ብዙውን ጊዜ ራሳቸው የሚፈልጉትን ነገር ሲያጠፉ እያዩ እንግዳ የሆነ የርኅራኄ ስሜትን የሚቀሰቅስ ነው፡፡

ሙዛን ኪቡትሱጂ እና የማይሞት ፍርሃት ጫና

*Demoን Slate* ሙዛን ኪቡትይ የውሸት አጋንንታዊ ነው፣ ነገር ግን ይህ ሰው በጭካኔው የጸና ነው የሚል ፍቺ ተሰጥቶታል። ራሱን በራሱ ላይ የሚገድለው ነገር ከሁሉም ነገር የላቀ ነው፤ እውነተኛ ታማኝነትንና ስምታዊ ስልት ነው የማይቻል ነገር ነው፡፡

በንዴት የሚገፋፋው ውሳኔው ራሱን የሚገታበት መንገድ ነው፡፡ እርሱ የሚቆጣጠረው ነገር ሲቃረን አይለማም፤ አጋንንትን በመግደልና በንዴት ምክንያት ንብረትን በማጥፋት ይገድላል። ዲሞክራቲክ ኢንላይት ምሽግ፣ የመጨረሻው መቅደሱ እንደ ጋሻ ሆኖ ለገዛ አእምሮው እስር ቤት ነው። ሙዛን ከበርካታ መቶ ዘመናት በፊት በፍርሃት የተሸበረውን ሰው ወደ ኋላ ማለፍ አለመቻሉ የሥነ ሕይወት ፍጽምናውን ሳያጣ በዘለቄታው በውጊያ ወይም በመብረር ላይ ሆኖ የሚመለስ አምላክ ነው ማለት ነው።

ኮኩሺቦ: - የሳሙራይ ጥሻ በችግር ጥላ የተሸፈነ

ኮኩሺቦ እንደ ሚቺካቱ ሱጊኩኒ ሆኖ በሙዛን ላይ ያለውን ከፍተኛ የክብር ችሎታ በመቁጠር የአጋንንትን ክብር በተመለከተ በራስ ላይ እንዴት እንደደረሰ ጥናት ሆኖ ተገኝቷል፡፡

የሥነ አእምሮ ራስ ምሥጢራዊ-ኮኮሺቦ' ኩራትው በራሱ ላይ ነበር እርሱ ለፍቶት ነበር. እርሱ ሊታወቅ የሚችል ሰው ነው ሾፌር፣ የዓምድ ቅርስ መሥራች ነው ቀዳማዊ ውሸት፣ ግን እርሱ ሊቀበል አለመቻል ነው ሁለተኛ ባትረፍርግ ወደ አንድ የማይሞት የግርጌ ማስታወሻ ለውጦታል, ለዘላለም መንፈስን መከታተል. የእርሱ ውጊያው በኢንፊቲቲቲ ካስል ላይ ያለው መሣሪያ ከጋኔን ኮቴል ጋር ብቻ አይደለም፤ ይህ ነው ውሸት ነው ማንኛውም ፎርም ፈጥረው ጦጣ ነው ወደ የሆሪኪ ጋር ይገናኛሉ. ለጠፈር ውስጥ ወደ አሳዛኝ ናሙናዎች ላይ ወደ ታይግዩዎች, Kimetsu ኖ ያኪዋ ]]] ይገናኛል ሰፋ ያለ ክፍሉ ነው ስለፈቃድ ነው ፈርት ነው ዞሮሬሬሬሶሪዎሪዎሪዎሪዎት.

ዮሐን ሊበርት: - አቢስ ወደ ኋላ ዘወር ይላሉ

ዮሐን ሊቤርት * ሞንስተር * የኒሂሊዝም አፈ ታሪክ ሲሆን እንዲህ ያለው ጠፍነት የራሱ ጠላት ነው ፤ ምክንያቱም እሱ ራሱ ከዓላማ ጋር የሚዋጋው ጦርነት ነው ።

ዮሐን በጣም አስፈሪ የሆነ ራሱን የሚያጠፋ ነገር ነው የሚቀበለው ነገር: በጣም የሚወደው መንትያ እህቱ አና ብቻ አይደለም ሊጠፋው የማይችለው ትዝታ ነው። ማንም ሰው ለመሆን ከመሞከራቸው የተነሣ የተጣመመ አውሬ ነው፤ ነገር ግን ሊበላው ስለፈለገ ልጅ አልባ አውሬ የሚናገረውን ታሪክ ሁልጊዜ ይከተላል፡፡

ራሱን ለመግደል የሚጠቀምበት መንገድ

አንድ ሰው የገዛ ራሱ ጠላት ሆኖ ሳለ ትረካው የኃይል አምራቾችን ደረጃ ወደ አንድ የተወሳሰበ ውጤት እና የሥነ ልቦና ቀመር ይለውጣል። ይህ ዘዴ ጥሩውን አኒሚ ከሌተርና ከሌዘር መነጽር ይለያያል። ጀግናው የጨለማውን ጌታ ድል ያደርጋልን? ለማየት ትኩረታችሁን ሳትከፍቱና ጌጡ ሰው ከአምስት ጊዜ በፊት የነበረውን ሰው ድል ማድረግ ይችላል። ይህ ተቋሙ ለውጦት መልሶ ማቀፍ ፣ የጠባዩ አርክን ያቆማል፤ እንዲሁም ፍንዳታ ከመፍጠር ይልቅ ፍንዳታ የሚቀሰቅስ ውጥረት ይፈጥራል፥ ይበልጥ ጎልማሳና ስሜታዊ የማስተዋል ታሪክ እንዲፈጠር ያደርጋል።

በውስጠኛው ክፍል ውስጥ እንቁላሎችን ማሳደግ

በውጪ በአኒሜ ላይ የሚሰነዘር ጥቃት ብዙውን ጊዜ ለውስጠኛው አጋንንታዊ ጥቃት አሰልቺ ነው፡፡ ዓለምን የሚያዋጣ አውሬ አካላዊ አደጋ አይደለም አይደለም፤ አንድ ሰው ራሱን የሚያጠፋበትን ባሕርይ ሊቆጣጠረው ይችላል ወይም ሙሉ በሙሉ ሊቆጣጠረው አይችልም። ይህ የጭካኔ ድርጊት “አርክቲክን” ወይም“ጨለማ ጊዜን” በጣም ውጤታማ የሚያደርገው ነገር ነው - ተቃውሞው ይበልጥ አሰልቺ አይደለም፤ አንድ ሰው ራሱን እንዲያስቀር እያደረገ ነው፡፡

የሌሎችን ስሜት መረዳትና የተሳሳቱ አመለካከቶች

ሾንጂ የሐሳብ ግንኙነት ማድረግ ሲሳነው በማስታወስ አንድ ጊዜ ወደ ውስጡ ሲወርድ ብርሃን አንድ ጊዜ ብቻ ሊመለስ ይችላል። ይህ መስተዋት በአለባበሱ ላይ ያሉትን አስደናቂ ነገሮች ያስወግዳል እና በሁለቱም ላይ የተመሠረተው ጠባዩ ነው። የግለሰቡን ውህደት ለመለየት በምኞት ሳይሆን በአሳዛኝነት ስሜት ተገፋፍታችሁ ነው። ትርዒቱ ሁለት: እነዚህ ሰዎች ሥልጣናቸውን የሰረኩት እነዚህ ሰዎች ውህደት ሳይሆን የሥነ ልቦና ፈውሳቸውን ተስፋቸውን ነው። ድውያቸው ያገኙት ድራጎንን ስለገደሉ ሳይሆን ራሳቸው ይቅር ለማለት የመጀመሪያ ጊዜያዊ እርምጃ በመውሰድ ነው፡፡

ማቀዶ ማሻሻያ: ከማንጋ ወደ ሳንባ ነቀርሳ

በፊልም ላይ የሚቀርበው የራስን ምታት የሚቀሰቅስ የፊልም ውዝግብ በቀለማት ፣ በድምፅና በአካባቢያዊው ሁኔታ ላይ የሚፈጠረውን ለውጥ በማወዛወዝ ነው፡፡ አንድ ሰው በጨዋማነት አንድ ነገር ላይ አንድ ነገር ለመጠቀም የሚጠቀምበትን ሞቅ ያለ ድምፅ * የሞት ኖት * የብርሃን የውስጥ ስሌትን ውህደት በረጋ መንፈስ ተቀርጾ ከፊተኛው ዓይኖቹ ጋር ይገናኛሉ - የቴሌቪዥን አኒም ስሌት ይህን ድምፅ በቀለም፣ በድምፅና በፊልም ላይ በማሰማት እና በአካባቢው ላይ ነው:: አንድ ተጫዋች የውስጥ ሽብር: አንድ ሰው የራሱን የገዛ ምላሹን ነገር ለመደምሰስ ወይም ደግሞ እንደ ቀዳማዊ የዓይን ምሥጢራዊ ቅርስ ተውኔት እና * የዳኪ ዶኪ ሊትረቸር ክለብ * በራስ ቀዳማዊ የፊዚክስ ቃል ላይ እንደታየው የኮንቴክስት ነው፡፡ ይህ የኮንፊደሚዲያ ቃል የኮንተርን ያህል የኮንተርነት የሚያጋልጠውንጀን የኮንጀራ ቃል ነው

የባሕል ጥላቻና ፍልስፍና

በዜን እና በሺንቶ የራስን አጠራጣሪነት ጽንሰ ሐሳቦች ውስጥ የተካተቱት የግለሰቡን አስተሳሰብ እንደ የፈጠራ ችሎታ አቀራረብ አይደለም፤ ይህ አመለካከት ብዙውን ጊዜ የራሳቸው የዓመፅ ድርጊትን (ምንም ነገር) በማሸነፍ የራሳቸውን የውስጥ መነሻነት በማሸነፍ፣ በፍርሃት ወይም በበቀል ጥማት በመያዝ ነው፡፡

ከዚህም በላይ እነዚህ ታሪኮች እንደ ማኅበራዊ ግፊትና ማብራሪያ. አንድ እንደ ጉትስ ከ* በርከርክ* ተሟጋች የሆነ ቃል በቃል ከራስ ዒላማው አጋንንትን የሚዋጉ ሰዎች ሥልጣኔው ውስጥ ምንም ሕክምና በማይሰጥበት ዓለም ውስጥ ሐዘናቸውና ንዴታቸው ተወግዶ ነው፡፡ ታሪክ የራስን ምሥጢራዊነት በራስህ ምሥጢራዊነት የሚጠቅም አንድ የጋራ ውዝግብ ነው ስለሌለው መከራው አይመጣም ነገር ነው ነገር ግን ስለ እነዚህ ሰዎች ለስሜታዊው ድል እንደ ማንነቱ ሳይሆን አንድ ጊዜ ከፊታቸው ውስጥ ስለምትገባበት የባሕላዊ ማዕዘን ማዕዘን ማዕዘን ምክንያት ነው፡፡