የፊዚክስ ሊቃውንቱ የአኒሜ ሌን

አኒሜ እንዲሁ በቁም ነገር ከማየት ያለፈ ነገር ነው፤ ውስብስብ የፍልስፍና ጥያቄዎች እንዲሁ ተወያይተው አይገኙም ነገር ግን በጽኑ ግፊት በተጻፉ ገጸ ባሕርያት ላይ የተመዘገበ ነው። የዓመፅ ትርዒት ተጠቃሚው ለረጅም ጊዜ የሚነገር ነገር የመናገር ችሎታ አንድ ውሳኔ አንድ ህብረተሰቅስ ሥነ ምግባርን አጣምሮ ሊለውጥ የሚችል ነገር ነው፡፡ አኒም የተራቀቀ ሥነ ምግባር ንድፈ ሐሳብን ወደ ፅንስ ፣ ስሜታዊ ተሞክሮዎች እና እነዚህ ስሌትዎች ለራሳችን የሥነ ምግባር እውነተኝነት ግንዛቤ አስፈላጊ የሆኑት ለምን እንደሆነ ይመረምራል፡፡

የአኒሜ ልዩ ኃይል ያለው ውስጣዊ ግጭትን ወደ ውጭ ለማስገባት ባለው ችሎታው ነው። አንድ ሰው ያለው የአቅም ገደብ፣ ላባው መለዋወጥ፣ የቀለማት ቀለማትን መለዋወጥ እና በጣም አስደናቂ የሆነ አንድ የዓመፅ መሣሪያው ለውሳኔው የሚታይ እንዲሆን ያደርጋል። ለተመልካቾች ስለ አንድ ቀውስ ብቻ አይነገሩም፤ እነዚህ ነገሮች ክብደቱን እንዲሰማቸው ያደርጋሉ። ይህ ውፍረት የአኒሜ ባሕርይ የሥነ ምግባር ነክ ጉዳዮችን ለመመርመር የሚጠቅም ጥሩ መሣሪያ ስለሚያደርገው "ትክክለኛው ነገር ምንድን ነው?"

በአኒሜ የተገለጹት መሠረታዊ የሥነ ምግባር ንድፈ ሐሳቦች

እነዚህ ንድፎች ብዙውን ጊዜ ትክክልና ስህተት በሆነው ውኃ ውስጥ የሚጓዙን የሚደግፉ ኮምፓስ ሆነው ያገለግላሉ ።

ውለታቢስነት: - ከሁሉ የላቀው ጥቅሙ

በኦስቲያኒዝም ላይ የሚፈርዱት ሰዎች በጥቅማቸው ብቻ ነው፣ ቁጥሩን ለማሻሻልና መከራን ለመቀነስ ነው፡፡

በጣም የተጠቀሰው የብርሃን ያጋሚ የ የሞት ኖት የብርሃን ወንጀለኞችን ዓለም ለማንጻት የሚካሄድ የመማሪያ መጽሐፍ ነው፣ ነገር ግን የተጣመመ እና የውትድርና ፕሮጀክት ነው። እርሱ ይገናኛል ክፉዎችን ማጥፋት ለሕግ አግባብነት ያለው ሕዝብ አስተማማኝና ይበልጥ ደስተኛ የሆነ ኅብረተሰብ ይሠራል፡፡ ተኸታታሊው የወንጀል ፍቺ በፍጥነት የሚስፋፋው እርሱን የሚቃወምን ነገር ሁሉ እና ራሱን የሚገዛን አምባገነናዊነት ነው። የሥነ ምግባር አሳዛኝ ሁኔታ ነው:: በብርሃን ላይ የተመሠረተው ይህ ኅብረተሰብ በጽኑ ጥሩነት የሚያጎላ ሲሆን ይህን በማድነቅ የዓመፅ ድርጊትን የሚቃወምን ሰው ሁሉ ለመደገፍ ነው፡፡

በተመሳሳይም ጀግኖች Psycho-Pass] በሲቢል ሲስተም ውስጥ ፍጹም የሆነ የዩቲያናዊ መሣሪያ ይሠራበታል ትንታኔ ያካሂዳል ትንታኔን የአንድን ሰው አእምሮ እና ወንጀል የሥርዓት እና የወንጀል ትንኮሳ. የሥርዓተ ሥርዓት ተጠቃሚዎች በፍርድ እርምጃ መውሰድ አለባቸው፤ ብዙውን ጊዜ በፍርድ እርምጃ የሚወስዱ ሰዎች ምንም ወንጀል አልፈጸሙም ነገር ግን ግን "Crime Coeficent" በጣም ከፍተኛ ነው። የሚከተሉት ተከታታይ ጥያቄዎች ‘በሒቲካ ጹሑን ኡቲሊያኒዝምን ከሰብዓዊ ክብር ጋር ፈጽሞ ሊቀላቀል ይችላል።

የተሳሳተ አመለካከት: - ሊታበል የማይችል አገዛዝ

በኦሪት ቋንቋ የተዘጋጀው ዳይኖሎጂ የተባለው ሰው ፣ አንድ ውሸት ወይም አንድ ዓይነት የዓመፅ ድርጊት መፈጸም ቀኑን ሊያድን በሚችልበት ጊዜም እንኳ አብዛኛውን ጊዜ አቋሙን ለማላላት ፈቃደኛ ያልሆነ ጀግና ነው ።

የሙሉአማልአ አልኬሚስት: የወንድማማች ማኅበር በዲኖሎጂካል ብራና ላይ ተሠርቶአል: ሕግ የመለዋወጫ ልውውጥ. አልኬሚስቶች ምንም ነገር ሊፈጥሩ አይችሉም፤ እንደ ሰው ትራንስሙቲሽን፣ ይህን ሕግ ለማባረር የሚሞክር አስደንጋጭ መዘዝ የሚያስከትል አረመኔያዊ ነገር ነው። የኤልሪክ ወንድሞች ጠቅላላ ጥረታቸው አንድ ሕግ ጥሶ ነው አሁን አንድ ሕግ ሳያስጥሱ ምንም ተጨማሪ ደንብ ሳያወጡ ነው፡፡

ይበልጥ ጥብቅ የሆነ ምሳሌ እና በዛሮ ሳቤር (FLT:1]) ንጉሥ አርተር. የቺቫሉሪክ ኮድዋ አንድ ንጉሥ እንዴት መደረግ እንዳለበት ይወስናል፤ ነገር ግን ያለምንም ችግር ለኃላፊነትና ለክብር ያላት አቋም ይበልጥ በሥራ ላይ የሚውሉ ተቃዋሚዎች ሁልጊዜ ይጠቀሙበታል። ተከታታይዎቹም በብልሃት ይገልጸዋል የቆዳው የቆዳው የዳኖሎጂ ባለሙያ በቁጥጥር ሥር ባለው ዓለም ውስጥ ያለውን አሳዛኝ ጉድለት:: በሕግ በመጠበቅ ብዙውን ጊዜ እነዚህን ሕጎች ለሰዎች ለመጠቀም ታስበው ነበር፡፡

በጎነት: - የአርማኒው ባሕርይ

በጎነት ያለው ውሳኔ እንደ ድፍረት ፣ ሐቀኝነትና ርኅራኄ ያሉትን ባሕርያት የሚያንጸባርቅ ሰው የሚያደርገውን ውሳኔ ያመለክታል ።

Naruto Uzumaki የኪንትሶት የፊደላት ጥናት ነው. ጠቅላላው ታሪክ ጠቅላላ ጠቅላይ ትንታኔው እንደ ጽናት፣ አዘኔታ እና ይቅርታ አድርጎ የመውደድ ትግል ነው። የእርሱ ውሳኔ በፈቃድ ወይም በጭካኔ በተሞላው የውጤት አጠቃቀም ምክንያት የሚመጡ ነገሮች እምብዛም አይኖሩም፤ ከጉሮሮው ጋር ተዛማጅነት ወዳጆቹን ለመጠበቅ እና ጠላቶቹን ለመረዳት ይፈጥራል። እርሱ በሳሱኬ ላይ ተስፋ ቆርጦ በምትሰጠው ጊዜ የታማኝነት ወይም የዓመፀኝነት ምርጫውን አይደግፍም- እርሱ ከውስጡ ከውስጥ ውስጡ ነው፡፡ ዕድገት ወደ መሪው ዊዚህ ነው አንድ መሪው ከባሕርነቱ ጋር ተመጣጣኝ ነው።

አንድ ክምችት በፊደል ላይ የሚሠራው በተመሳሳይ ሞዴል ነው። ለፊዚ ውሳኔዎቹ ብዙውን ጊዜ በችግር ስሜት የሚነኩ ናቸው ነገር ግን ሁልጊዜ ሥር የሰደዱ በጎነት እንደ ሃቀኝነት እና ለጓደኞቹ የማይናወጥ ቃል ኪዳን ነው። እርሱ እርምጃ የሚወስደው ነገር ነው እንጂ ከሁሉ የተሻለ እርምጃ አይደለም፤ ነገር ግን ነው አንድ ደፋር እና ነፃ ሰው የሚያደርገው ነገር ነው. [[FLT: 2]]] እራትማ እራትም (comrades) እንደ በጎነት ነው ትስስር ሆኖ ሁሉም ዋና ምርጫዎችን ይመራል። ይህን ፍልስፍና ሥረ መሠረት መረዳት አንድ ሰው እንደ [[FLT: 4]] ኢንተርኔት ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ፊሎሶፊስ አንድ ጽሑፍ ስለ በጎነት].

በአቢስ ውስጥ ነጻነትና ንቅናቄ

ከምዕራቡ የሥነ ምግባር ስላማዊ ሦስት ጊዜያዊ፣ ብዙውን ጊዜ አኒሜ ወደ ሕልውና ክልሎች በተለይም ከጦርነቱ በኋላ በጃፓን አዘቅት ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ሥራ ነው። ሄንቲሊዝም “የቅንጦት ነገርን የሚቀድሰው” የሚለው ሐሳብ - ወደ አንድ ነገር ወደሌለው ዓለም እንጣላለን፤ በምርጫችን የራሳችንን ትርጉም መፍጠር አለብን። የጽኑ ነፃነት ሸክም ውጥረት ነው፣ አንድ አኒሚ የጨለማ ርዕስ ለጨዋነት ይገለጣል። ቅርስ ከመፍጠር ይልቅ የተለያዩ፣ እኩል እውነተኝነት እና ብዙውን ጊዜ አስደንጋጭ በሆነ መንገድ ለመምረጥ ይገደዳል።

በትሮሊ ችግር ላይ የተደረጉ የሞያ ጥናቶች

በቴሬዞን በተወጠረው ችግር ላይ የተደረገው ስመ ጥር የሥነ ምግባር ሙከራ - አንድ ሰው ወደ አንድ ጎራ እንዲዞር ለማድረግ የሚመርጥ የባቡር ባቡር - የክፍል እንቅስቃሴ ብቻ ሳይሆን የአኒሚ የወቅቶች ሞገድ አስደናቂ ነው፡፡

የሞት ማስታወሻ: የሜጋ - ስካል ትሮሊ

የድህነት ማስታወሻ ብርሃን ያጋሚ አይደለም አንድ ንቅናቄ ለመለወጥ ነው ዋንጫ; እርሱ ወደ በሚልዮን በሚቆጠሩ ሰዎች ላይ "አግባብ"ን ይጠይቃል በቢልዮን የሚቆጠሩ በፕሮፌሽኖች ላይ ግፍ ሰለባዎች. ተከታታይም አድማጮችን ወደ ሥነ ምግባር ተባባሪዎች ይለውጣሉ። መጀመሪያ ላይ, ብዙ ተመልካቾች ራሳቸውን ብርሃን ሲቀበሉ፣ ይስማሙታል: ዓመፀኛ ወንጀለኞች ሞት ይገባቸዋል። ይህ ምሑር የሚገዛው ዒላማ ነው የሥነ ምግባር ዘር ይህን ያህል አስፈሪ የሚያደርግ ነው፡፡ ይህ ሰረዝ: በምድጃዊው ላይ በጅምላዱ ላይ በጅምላላድ ነፍሰ ገዳይ ይሆናል? ብርሃን በቀዳሚው የሕግ አስተዳደር ተጠቃሚዎች ማንነቱን ለመጠበቅ ነው, ኡምስቲሊያን ማሳያዥዎች, አንድ ሰው ሳይታገል እንዲሞት የሚፈቅደውን ከፍተኛ አደጋ ነው "የሚሻለውን" እና ‘ከፊው ጥሩው ነገር' ወደ [በፈ:2]] MITTmy Mical Mical Micalyyyyyyy

በቲታን ላይ የደረሰው ጥቃት: - የዓለም ጦርነት በነገሠበት ጊዜ ጦረኛው

ታትበው በቲታን ችሎቱን ወደ ሥልጣኔ መጠን ከፍ ከፍ ያደርጋል። የመጨረሻው ውሳኔ ኤረን ሃይገር የኦርቶዶክስ ችግር የመጨረሻ ነው::: የቅንጦት ችግር::: መላውን ዓለም ከቅንጦት ውጭ የራሱን ሕዝብ ለማዳን፣ ኤልዲያን የፓራዲስ ደሴት. በዋናው ሁኔታ ይህ አሰቃቂ ምርጫ ምክንያታዊ፣ ፈጽሞ ሊደረስበት የማይችል እንደሆነ አድርጎ የሚመለከትበት አመለካከት ያዳብራል። በምድም ላይ በሸንጎው ውስጥ ለዓመታት ከኤረን ጋር፣ አድማጮች የፈየደውን ነገር ሁሉ ወደ ነጻነት እንደሚፈልግ ይረዳሉ። እውነት ነው የዓለማችን ጥላቻ ሲገለጥ: ቀውስ: ብዙ ሰዎችን ለመሠዋት ጥቂት ሰዎችን ለመታደግ የሚመችበት ምክንያት ሆኖ ሲገኝ በጣም ጥቂትዎቹ በንቃት ለመደምደምደም እየታየ ነው?

ኤረን ያደረገው ምርጫ የበጎነት መስህብ ሲሆን ከሁሉ የላቀው በጎነት - ነፃነት - የተጣመመበት ቦታ ነው ምናምንታዊ ነው መሠረተ ቢስነት ነው፡፡

ሙሉ የኬሚካል ሊቅ: - የወንድማማች ማኅበር – የዝግመተ ለውጥ መረብ

ሌላ ጥልቅ የፈቃድ ጥናት በ የሙሳታል አልኬሚስት: የወንድማማችነት:] ኮሎኔል ሚሳንግ ወደ ሰብዓዊ ሥልጣን ውስጥ መፈጸሚያን ለመክፈት የእውነት በርን ለመክፈት ሲገደድ ነው። ችሎቱ ሕይወቱን ሲፈልግ በሰብዓዊው ሰው ላይ ያለው ምኞት፣ የግል ችግር ውስጥ ሊገባበት የሚገባው የራሱን ግብ እና በጣም የሚወዷቸው ወዳጆቹ ሕይወት መካከል ነው. የይምረጡበት የአርክ ውለታ - ወዳጆቹ የሚመርጡበት ቦታ [[FLT: 2]]... ]...

የምርመራው ሚና: - የግብረገብ አድራጎትና ራስን ማድላት

የአኒሜ የሥነ ምግባር ሥልጣን የሚገለጸው በታሪኩ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ለተመልካቹ ልዩ የሆነ ቦታ ነው፡፡

በኢንተርኔት ላይ በቀዳሚ ናሙና ላይ እንወያያለን እና ከጓደኞች ጋር ስለ አንድ ባሕርይ መሟገት ይጠበቅበት ይሆን? ይህ ንግግር ራሱ መደበኛ ያልሆነ የሥነ ምግባር ትምህርት ነው, የራሳችንን የሥነ ምግባር አስተሳሰብ ለመሳል ነው. ለተገደዱት ሰዎች ስለ ታሪክ ስለ ሥነ ምግባር ሥነ ምግባር አስተሳሰብ እንዴት እንደፈለሰፉ ፣ ከ] አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ማኅበር ስለአስተዋጽኦ እና ስለ አልትሩዝም ] ስለ እነዚህ ታሪኮች ይህን ያህል ሥር የሰደደ ተጽዕኖ የሚያሳድሩበትን ምክንያት ሳይንስ አገባብ ያቀርባል።

ውሳኔ የሚያስከትለው ውጤት ፦ ሥነ ምግባራዊ አቋም ማዳበር

በመጨረሻም የፊልጶስ ቅርስ አኒሜ አንድ ትክክለኛ የሥነ ምግባር ሥርዓት ያስተምረናል ማለት አይደለም ነገር ግን ይህ ነው አንድ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ውሳኔ ማድረግ እና ማንነቱን. እያንዳንዱ ሰው የሚያደርገው ጡብ ነው ማንን ለመሥራት ነው. ሾንጂ ኢካሪ's paralisation ውስጥ _eneon Generalion[]]... ፈርቶት የነበረውን ስለመምረጥ እና ይህ አለሥራው መሥራቱን የሚያስከትልበትን አስከፊ መዘዝ ያመለክታል። በተቃራኒው, ቶርفن' በ]]Vinland Saga]] ጦረኛ ወደ pacifist ሰልች ያለ ዓመፅ ለመፈለግ ሰልፈኞች ማዕዘንግተኛና ማዕዘንግ ነው ምረጥ ምረጥነቱ ከመሬት ወደ ላይ መልሶ የሚደግፈው ምሥረ ቃል ነው።

በጭካኔ በተሞላ ዓለም ውስጥ ደግነትን የሚመርጥ ሰው ሥነ ምግባርን የሚመለከት ቃል ከመናገር ያለፈ ነገር አይናገርም ፤ እንዲህ ያለው ደግነት ለተስፋ መቁረጥ ምክንያት የሚሆን ነገር የሌለውና ተስፋ አስቆራጭ የሆነ ባሕርይ እንዳለን ያሳያል ።

በናርቴክ እና በሥነ ምግባር ማስተዋል መካከል ያለው የማይጨበጥ ዝምድና

አኒሜ የኦርቶዶክስ ፍልስፍናን ወደ ተራው የሰብዓዊ ተሞክሮ ቋንቋ በመተርጎም አንድ የተለየ ባሕል ያለው ኃይል ነው፡፡

ይህ ጽሑፍ ፣ ሥነ ምግባርን በተመለከተ የሚነሱት ጥልቅ ጥያቄዎች ለጥንታዊ ጽሑፎች ወይም ንግግሮች ለሚቀርቡባቸው አዳራሾች ብቻ የተሰጡ እንዳልሆኑ ያሳያል ፤ አንድ ሰው ውስጡ ከመጎተቱ በፊት ወይም እጁን ከመስጠቱ በፊት ወይም የመጨረሻውን መሥዋዕት ከመሥዋዕቱ ጋር በተያያዘ የሚነሱትን ጥያቄዎች በመጠየቅ ላይ ናቸው ።