በፊተኛው ሥዕል ላይ ያለውን አኒሜ መረዳት

በጣም የተራቀቀው አኒሜ በምስል ሳይሆን በከፍተኛ ደረጃ በተራቀቀ ጦርነት እና በሰርዮሎጂያዊ ቀዶ ሕክምና ላይ ከመታመን ይልቅ ታሪካቸውን በዓይን ሞቲፍ፣ በሥርዓት በተገለበጡ ምሳሌያዊ ፊደላት እና በተራቀቀ የጊዜ አጠቃቀም ላይ የሚካተቱ ነገሮች ለጥያቄና በተደጋጋሚ ጊዜ ለመመልከት ያስችላሉ።

ይህ ዘዴ ተመልካቾችን ወደ ሥራ ወደ ተርጓሚዎች ይለውጣል፤ በፊልም፣ በውይይቱ እና በከባቢው ውስጥ ያለውን ነገር አንድ ላይ መገጣጠም እንጂ የይምሰል ሐሳብ ብቻ አይደለም።] አንድ ነገር ከአይሚ ጋር የሚፈጠረውን ግጭት ከድል አድራጊው ጦማር ጋር ሊፈታ በሚችልበት ጊዜ ምሳሌያዊው ሥራ በረጋ ብርሃን፣ በሕልም አንድ ጊዜ ወይም በአንድ ጣት ይገናኛሉ። ይህም በፊልም ከተጨለመ በኋላ በአእምሮ ውስጥ የሚዘልቅ የሥነ ጥበብ ቅርጽ ነው፡፡

ምሳሌያዊነት አስፈላጊ የሆነው ለምንድን ነው?

ይህ ማለት ግን “አይማ” የሚለው ቃል ብዙውን ጊዜ ውስጣዊ፣ ሥነ ልቦናዊ ወይም ፍልስፍና ነው፡፡ እውነተኛ ግጭት የሚከናወነው በአእምሯችን ውስጥ ወይም በኅብረተሰብ ውስጥ ነው፡፡

የተለመደው ጭብጥ

በትልልቅ የድርጊት ተከታታይ ክፍል ላይ ሰይፍ የሚቀሰቅሰው ግልጽ የሆኑ ድሎችንና ከሸራዎች ጋር የሚቀሰቅስ ግጭት ነው፡፡

የረቀቀ ሥነ ምግባርና ሞቲፍ

እንደ ምሳሌያዊ ሥራዎች ሁሉ በተራው ንድፈ ሐሳብ ላይ እርስ በርስ ይጣመራሉ፤ የሕይወትና የሞት ጥምረት ፣ የጊዜ መገለጫ ፣ የተሰባበሩ ማንያዎች (አብዛኛውን ጊዜ በግልጽ ሳይናገሩ) የሚቀሰቅሱትን ዋና ዋና ጭብጥ የሚያጠነክሩ ናቸው። እነዚህ ሞተፍ የሚባሉት ነገሮች እንደ ዓይን ቃላት ሆነው ይሠራሉ። በዓይናችሁ እየታዩ በሄዱ መጠን ጠቅላላው የታሪኩ ቋንቋ እስኪገባ ድረስ ይበልጥ አቀላጥፈው እየገቡ ይሄዳሉ፤ እንዲሁም የተለያዩ የሚመስሉትን ቁራጭ ነገሮች ማየት ትጀምራላችሁ፡፡

የምልክትነት መለያ ምልክቶች

በርካታ ሥነ ምሕዳሮችና የሥነ ጥበብ ውጤቶች ሥራው ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ ሊሠራ እንዳሰበ ያሳያሉ ።

  • Indective Exposition:] ይልቅ ስሜታቸውን በሚገልጹበት አንድ አንድ condology ውስጥ የሚገኙ ገጸ ባሕርያትን፣ ስሜታቸው ከአካባቢው፣ ከአየር ሁኔታ ወይም ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ይታያል፡፡
  • Deliberate Pacing: ሁኔታዎቹ እንዲተነፍስ ይፈቀድላቸዋል። በዝምታ የረዘመና ድምፅ አልባ ስሌት ስለማንሳትና ለስውር ግለቶች እና የሚለዋውጠው ብርሃን ክብደት ይሰጣል።
  • Ambiging mority: ግልጽ ጀግኖች እና ወንጀለኞች ብዙውን ጊዜ ለሥነ ምግባር ሽባ ገጸ ባሕርያት መንገድ ይሰጡታል፤ እያንዳንዱ የፍልስፍና ውዝግብ የተለያየ ገጽታ ያለው ሳይሆን “ጥሩ” ወይም "ክፋት".
  • ክፍት-አንጓድ ትራንስቦች: ድምዳሜው እያንዳንዱን ፈት ፈትል ሊነካ አይችልም። ከዚህ ይልቅ የመጨረሻ ምሳሌያዊ ምስልን ያቀርባሉ ስሜቱን የሚያንጸባርቅና ትርጓሜውን ለተመልካቹ ይከፍታል።
  • Nonlinear ወይም ፈርጥ ናራሬሽን: ታሪክ በጊዜ ሰሌዳዎች፣ በሕልም አቀማማጮች ወይም በራስ ወዳድነት በሚፈጸሙ እውነታዎች መካከል ሊዘልልና አድማጮችን ከምሳሌያዊ ቁርጥራጮች ጋር እንደገና እንዲዋጉ ሊገደዱ ይችላሉ

በማያሂም ላይ ትርጉም ያላቸው የማዕረግ ስሞችን ማውጣት

አኒሜ የሚባሉ በርካታ ሰዎች በውጊያው ላይ በተንኮል ሳይሆን በምሁራዊ አስተሳሰብ በተሞላ ዓለም ውስጥ አድማጮችን በመጋበዝ ነው ።

ካውቦይ ቤቦፕ: - ሕዋ እንደ ካንቫስ

Cowboy Bebop] የጦርነት እምብርት ነው ሰልፎችን፣ እነዚህ ስርጉዶች የሌሎችን ትኩረትና የጥቅም ውሻዎች ዓላማው የእርስ በርስ ጥናት እና የሽብር ቃልስ ቃልሲው ቃል በቃል ከቀድሞው ጋር የሚመሳሰል ነው። የሥርዓተ ፀሐይ ክፍተት ነው የዋናው የግለሰብ ክፍፍልን ምሳሌ "የዋነኛውን ነገር" እና የጃዝ ሙዚቃን ምሳሌ እና የሕይወትን አለማመቻቸት፣ [[FLT: 2]] ዠን-bbinging የሥርዓተ ስርዓተ ነገርን ይገልጣል: "አይሆን ይሆናል "የሚነካው ነገር ነው". እያንዳንዱ የፕሮፌሰሩ ራስ የዋናው ሠራተኞችን ስሜት የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህ ማሳያዩ በቅንጦት ላይ የሚናገር ወይም አንድ ነገር እስኪያልፍ ድረስ ሊንቀሳቀስ ይችላል።

መንፈስን የሚያድስ ፦ የዕድገት መስፋፋት መጠነ ሰፊ የሆነው የቤቶች ማጠቢያ ቤት

ሃይኦ ሚያዛኪስ ቺሂሪ ከአካባቢያቸው የተወሰደው ውስንነት እና የተበላሸውን ዓለም ለመንሳፈፍ ያለው ድፍረት በጣም ጥቅጥቅ ያለ ነው ቺሂሮ ከቀዳማዊ ህብረተሰቦቻቸው ውስጥ የሚነጹበት መንገድ ነው፡፡ ቺሂሮ'' ከጋለሞኑ እና ብልሃተኛ ወደ ሆነ ሰው የሚለቃቅመው ነገር ነው (የአሳማች ወለድ) ማንነቱ (የዩባ ሰርቆ ስም) እና አካባቢው በረከሰ (የተበከለ መንፈስ) ባሕላዊ "ተግባር" የለም። ውጥረት የሚመጣው ከማኅበራዊ ኅብረተሰባዊ ንቅናቄ፣ ሥነ ልቦናዊ ግፊትና የሌሎች ደግነት ድርጊት ነው። ባቡር ወደ ውጭው ላይ የሚጓዝበት መንገድ ነው ድምፁን በመቀየር፣ ምሥጢራዊነት ያለው አንድ በጣም ኃይለኛ ጊዜ: ይህ ነገር ፈጽሞ የማይለወጥ ነው፡፡

ሞኖኮ: - በጋለሞታ አማካኝነት እውነትን መፍታት

ሞኖኮ እንደየዓይን የተለየ፣ ውዝግብ የሚካሄድ አኒሜይ ሲሆን በጃፓን ባሕላዊ የአሸባሪዎችን አስደንጋጭ ጎማዎች በመጠቀም የሰዎችን ስሜት ለመከፋፈል ነው። የዶክተሩ ስርጭት፣ በቀለማት ቀለም ቀለም ቀለም ቀለም የተለበሰው ግርዶሽ፣ ለውዝ እና የሞኝነት ምክንያት (ፎርሙስ) በኋላ ላይ እንደ ሞኖኖኮ ያለ መንፈስ ነው ከመስጠት በፊት. እውነተኛ ጦርነት ነው የሥነ ልቦና ምርመራ ነው ውሸቶችን፣ ተጸጽቶ እና ጭከናው እነዚህ አካላት. በዩኪዮ - ኢ የሠሪ የሥነ ጥበብ ዘዴ እና የካሜራ ጎን እና የዛፍ ማዕዘን ፣ ማሳያው ሙሉ ትኩረትን ይጠይቃል፤ እያንዳንዱ ፍሬ ማለት ይቻላል እንደ ምሳሌያዊ የኦክስት ሣጥን ነው።

በሥርዓት የሚደረጉ ሙከራዎች: - ራስን መፍታት ያለው ልዩነት

በኢንተርኔት መጀመሪያ ላይ በእርስዎ መስፋፋት ላይ የተተከለው “ሲምቦሊዝም ስለ ተግባር” ህቡጥ ነው እንደ ] የሥርዓተ ሰዓተ ዳንስ እንደ [ፈጠራዋ ፍትሐዊው አኃዛዊው አኃዝ - ዓይናፋር የሆነችው የፊዚክስ ዓለም ትንታኔዋ እና የበይነመረብ ትርጓሜዋ በጣም በጣም ፋይዳ ያለው ትንታኔ - ቴክኖሎጂው የራሳችንን አመለካከት የሚጎዳው ነው። የኃይለኛ መስመሮች በችሎቱ ውስጥ በችግር ይለዋውጣሉ፥ ሁልጊዜ እንደ ጥላ መልክ ይለዋውጣሉ፤ እንዲሁም ደጋግሞ የፊዚክስ ፎርማል ፎርፕ ፎርምስ ፎርምስ አሽከርካሪንግ እና ብቸኝነት ወደ አሽከርካሪው አቀንቃኝ ተሞክሮ ይለውጣል። የዲጂታል ውይይይት ውይይታ እና የሽብር ግምገቶች በሽብር መልክና ሽፋን ላይ የሚለዋወጠው የኦክተር ስር ምስል እና ላሪኢፌክተርትሬትድድድድ

ሙሺሺ: - ሥነ ምሕዳር ነፍስ

ጥቂት አኒሜዎች እንደ ሞቺ ]. እያንዳንዱ ሁኔታ ጂንኮን ይከተላል፣ ጥናትና አንዳንድ ጊዜ ተጓዥ ጠበብት በሙሺ (Musi) በመባል የሚታወቁትን በተፈጥሮአዊው ዓለም ድንበር ላይ የሚገኙ ፍጥረታትን ይደግፋል። ሞሺ ራሳቸው ድብቅ ናቸው አይባረሩም፤ እነዚህም የሌሎችን ነገር የሚወክሉ ፣ ብዙውን ጊዜ የማይፈለጉ የሁለቱን ነገሮች ገጽታ የሚወክሉ ፣ ኀዘን፣ ምሥጢራዊ ባሕርይ፣ ወይም የሌሎችን ውህደት የሚመኙ ወይም ደግሞ ዞሮ የሚቀፉበት ነገር የሚመኙ ናቸው። የፊተኛው የይታይታ ስልት በተፈጥሮአዊ መልክና ጸጥታ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

ሰው ሠራሽ ባሕርይ ምሳሌያዊ ነው

በምሳሌያዊው አኒሜ የግለሰቡ ንድፍ እና አርኬት ብዙውን ጊዜ ዋናውን ሐሳብ ያቀርባል። በጅምላ የሚጎነጨው ሰው አንድ ነገር ብቻ ነው፡፡

ቅርጽ

አንዲት ልጅ ከክፍሏ መውጣት የቻለችው የኅብረተሰብን ሁኔታ ወደ ዲጂታል ብቸኝነት ሊወክል ይችላል። አንድ ዕውር ሰይፍ ሰው ከግዑዙ ኃይል ጋር መንፈሳዊ ግልጽነት ድልድይ ሊመስል ይችላል። አንድ ፐር ማንነቱን ሊለውጥ ይችላል፤ አንድ ሰው በራሱ ውስጥ ያለውን የማይታወቅ ፍርሃት ሊወክል ይችላል። እነዚህ አርክቴጂፕስ የሚሰጣቸው ሰው ቅርጽ በቂ ነው ምሳሌያዊ ክብራቸው ፈጽሞ እንደ ስብከት ሆኖ አይታይም። ውስጣዊ ግጭቶቻቸው ለባለሚታዩዎች ይገለጣል፤ ወደ ዓለም አቀፋዊ ትግል ይለወጣሉ። እነርሱ የሚወክሉት ነገር - በቀል፣ ይቅርታ ወይም ለዓላማ የተራበ ነገር - አድማጮች አንድ ነገር እንዲያደርጉ ይጋብዙታል። [በኢየሱስም:0]] በጊዜ ውስጥ የሚቀፈቀፈው ልጃገረድ ላይም በጊዜው ውስጥ ]] የውስጥ ግጭቶቻቸው ለግላቻው ተጠቃሚዎች ወደአጠቃላዩ ቃልነት ይለወጣሉ።

ለጥቅሱ ክፍል ቁልፍ የሆነው ውይይት

በእነዚህ አኒሜ ቃላት በጥንቃቄ የተመረጡ ናቸው አንድ የውይይቱ መስመር አንድ ነገር በሙሉ "እውቀት" ማለት ይችላል። አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ብዙውን ጊዜ በፊርጎሪዝም ወይም ዓለምን በምስሎች አማካኝነት ይገልጣሉ። እነዚህ የማይረሱ ትንታኔዎች እንደ መልሕቅ ነጥቦቹን በማንሳት ወደ ስሜታዊ ዳህሰተ ቋጥኝ የሚለው ቃል: "ቤት የለኝም: እኔ በጀርባው ውስጥ እገኛለሁ" የሚለው ቃል አይደለም አይደለም ስለ አካላዊ መጠለያ አይደለም - "ይህ የራሳችሁን ማንነት የሚገልጽ አዋጅ ነው፣ ሸክም እና ነጻነት አንድ ላይ ይገናኛሉ። እነዚህን መስመሮች መሰብሰብና ስለ እነዚህም ላይ ማሰብ የጂን ጋራ ባሕርይ ክፍል ነው። በ] Haibane Renimi [FLT:]]

ምሳሌን እና እርምጃ - ስንጥሩን

በተፈጥሮው ሁለቱም አቀራረብ የተሻለ አይደለም ፤ ይሁን እንጂ መሠረታዊ ልዩነቶቹን መረዳት የሚመለከቱ ሰዎች በማንኛውም ጊዜ የሚመኙትን ተሞክሮ እንዲመርጡ ሊረዳቸው ይችላል ።

የዓይን አምሮት ቋንቋ: - Stabis vs. motion

azzjoni አኒሜ በፈሳሽ አኒም፣ በነባሩ፣ በኦርቶግራፊክ እና በካሜራ ላይ በቀዳሚ መነሻዎች ላይ ኃይል እና ደስታን ለማሳደግ ይረዳሉ። በሸካራው ላይ የኢቨንጀሊሽን አንድያ ላይ በተገኘበት ጊዜ እስከ አሁን ድረስ የሥነ ልቦና ክብደት ይጫናል, ገና በፊስፒታል ማሳያ ነው. simboliው አኒሜይ፣ በተቃራኒው፣ አብዛኛውን ጊዜ የሳሎው ዓይነት ቅብዓቶች፣מיניስቶች እና የኦሬይነቶች ንቅናቄዎች በእውነታው ውስጥ ይጠቀሙበታል። አንድ ባሕርይ እየቆመ በዙሪያቸው እየቆመ ከደርዘን ፍንዳታዎች የበለጠ መጠን ሊወፍር ይችላል። ይህ የቲኪስቲክስ ምርጫ በፌዴሬተር ላይ ፍጥነታ ለመቀነስና ለመሳብ ፣ አካባቢውን በጥንቃቄ እንደማንኛውም መጽሐፍ. ረጅም፣ አሁንም በቀዳሚነት በቀዳሚ ደረጃ የኮሪዬው ንቅስስዩክ [[FLT: 2]] እራት የፕሎክት ኦክት ኦቭ ፕሎክድ [F

ተንከባካቢና ተጫዋች

በፈቃደኛ እርምጃ-አቀበሬታ ማሳያዎች ላይ ይህ ፕሮጀክት ብዙውን ጊዜ ግልጽ ስርጭት: ውጫዊው ስጋት፣ ማሠልጠኛ ወይም እቅድ ይፈጥራል፣ እንዲሁም አንድ ግምታዊ ጦርነት ውዝግብ ወዲያውኑ ለችግሩ መፍትሔ ያስገኛል። ስርጭቱ የሚወጣው ከግምገማ እና ከውጥረት ነው። ምሳሌያዊ ታሪኮች እንደ ስሪ ጫና ወይም እንደ አንድ ጠቅላላ ሰንሰለት ሊሰማቸው ይችላል፤ ወደ አንድ ርዕሰ ጉዳይ ጥያቄ በጥልቀት ይመልሳሉ። እነዚህም ልዩ የሆነ ትዕግሥት ይጠይቃሉ፤ እርካታ የሚመጣው አንድ መጥፎ ነገር ሲወደድ አይቶ ሳይሆን አንድ ሰው ሲመለከት አንድ ሰው ስለራሳቸው ወይም ስለ ዓለም የሚነገረውን አሳዛኝ እውነት ሲረዳ ነው። ይህ ዓይነቱ ታሪክ ተረት እንደ አንድ ነገር ሊሰማው ይችላል ነገር ግን ለባለቤት ግን ልዩ የሆነ ምኞት ነው። የ የቲማሚ ጋላክሲ ምረጥ ይገለጻል፤ ምረቃድ የፈቃድ ምረቃድ ምሥጢራዊ ነው

የምርትና የፋንዶም በዓል

እነዚህ ሁለት መንገዶች በቁጥጥር ሥር. ከፍተኛ እርምጃ አሳይ አሳይዎች ብዙውን ጊዜ በብዙ የእንግሊዝኛ ዱብዎች፣ ሰፊ የፕላር ሬይዎች እና ሰፊ የዕቃ ግምገማ ስለፈለገ ነው ፋንቢዛችን ትልቅ እና ድምፅ ነው። simሚዝም-ደንዝ ሥራዎቹ ወደ ትንሹን ነገር እና ጠንካራውን የፊልም ውህደት ተውኔት ነው. የቤታቸው ቪዲዮ ቪዲዮ ፕሮግራሞች እንደ አንድ ልዩ እትም Haibane Renmei [] ወይም [FLT: 2]] ፓራኖia ሶኬሽን ውጫዊው ሶኬት [FLT]] እና የኪነሪምና የሥነ ጥበብ መጻሕፍት ናቸው ፕራግፌሰቶችን የሚያመለክቱ ለስላሳምምምም ጠቅላላው መጽሐፎች (FLT:5) ላይ በቀጥታ ወደ ሰብሳቢዎች የሚማርክ ሲሆን በፊልም ላይ ግን ብዙ ጊዜ በፊልም ላይ አንድ ነገር ግን በፊልም ላይ የተመሠረተ አንድ ነገር ነው በፊልም ላይ የተመሠረተ የዓላሞችና በቀዳሚ

ምሳሌያዊውን አኒሜ መመልከት የሚቻለው እንዴት ነው?

ወደ አንድ ምልክት - ሄቪ አይሚ መቅረብ አእምሮን ለውጦት ነው፡፡

  • ጸጥ ባለ አካባቢ ተመልከት: የመደቡ ድምፅ የከባቢ አየር ተረት ሊሰብር ይችላል። የፊት ስልክም የድምፅ ስውር የድምፅ ክምችት ተይዞህ ተይዘህ ውፍረትህን ይዛህ እንድትወጣ ያስችልሃል፤ ሰልችቶሃል::::: የኋለኛው ድምፅ::[ የከባቢ አየር ተረት ሊሰብር ይችላል።
  • ጉምባሽ እና ቆም ብለህ የምትመረምር አንድ ትዕይንት ሆነ ብሎ እንደተዘጋጀ ከተሰማት
  • Embrace ambigth: እያንዳንዱ ምልክት ግልጽና አንድ - አንድ - አንድ - ትርጓሜ አይያስፈልገውም: አንዳንዶች ስሜታዊ እንጂ ምክንያታዊ አይደሉም። ስሜትህ መጀመሪያ ይታጠብ፤ ጥናት ሁለተኛ ጊዜ ሊታይ ይችላል።
  • ተጨማሪ መረጃ: ብዙ ምሳሌያዊ አኒሜ በታሪካዊ ታሪኮች፣ በአጭር ታሪኮች ወይም በታሪካዊ ክንውኖች ላይ የተመሠረተ ነው። የመረጃውን ምንጭ መረዳት ለምልክትነቱ ያለህን አድናቆት ከፍ ሊያደርግ ይችላል። ለምሳሌ ፣ [[FLT: 2]]] Mushhi Mushhi] የጃፓን ባሕሎች ስለ ካሚ እና የተፈጥሮ መናፍስት በማግኘት ላይ የተመሠረተ ነው እያንዳንዱን ገጠመኝ ያበለጽግበታል።
  • ከኅብረተሰቡ ጋር የሚንቀሳቀስ: የኢንተርኔት መድረኮች እና የቪዲዮ ቴፕ የጠፋብህን ፍቺዎች ሊገልጥ ይችላል። ነገር ግን ሁልጊዜ የራሳችሁን ንባብ መጀመሪያ የሚጀምረው የሌሎችን አስተያየት ከመፈለግ በፊት ነው፡፡

ሙዚቃና የድምፅ ንድፍ ምሳሌያዊ በሆነ ታሪክ ውስጥ ያለው ሚና

ድምፅ በምልክትነት-heaviy anime ብዙውን ጊዜ እንደ መስተዋቱ በጥንቃቄ ንድፍ ነው። የሙዚቃ ሞቲፍ፣ አካባቢ ድምፅ እና ዝምታ በሰማህ ቁጥር መገኘቱ ራሳቸውን ሊምሰል ይችላል. Serial speriments Lin, ድምፁ የኬሊ-up ሞዴም እንደ መስተዋቱ ወደ ጋራነት እና ፍርሃት ወደ አንድ ጊዜ ወደ ሸክላማ ቴክኒካዊ ቁመና ወደ መነጽር እና ፍራቻ ውህደት፣ ውህደት በቀዳሚው እና በሸንጎው ውስጥ ሊገባ ይችላል. Mushihi , ጦሺው Centisches ቶሺo Masuda የጃፓንን ባሕላዊ መሣሪያዎች (shamien, shakuhachi) ወደ ውስጥ ሸክላማው ሸክላማ ወደ ተፈጥሯዊው ዓለም ውህደት ነው ስርጭን ሲጀምር ግን ሰልፉ ምንም ኃይል አይነካውም ነገር ግን ንቅረት ነው።

ምሳሌያዊው ሔቪክ አኒሜ ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ለምንድን ነው?

በጣም አስፈላጊ የሆነ ጊዜህን በእነዚህ ቀስ በቀስ እና ይበልጥ የታሰበ ሥራ ላይ ላይ ላይ በዋለ ሁኔታ እንዴት መጠቀም እንደምትችል ሊለውጡ ይችላሉ። እነዚህም የመገናኛ ብዙኃንን ችሎታህን ለማሻሻልና በሥርዓት ለመጠቀም ችሎታህን እንደምትጠቀምበት ነው የዓይን ቋንቋውን ለመውሰድ እና ከሥርዓትህ ላይ ለመውሰድ ያስችላሉ። ከሁሉም በላይ፣ ከባድ ርዕሰ ጉዳዮችን - ግሬፍ፣ የኅብረተሰብ መበከል -- ባለ ሥልጣናትና ጣዕም ስርጭት -- በመገናኛ ብዙ ጊዜ በሲቪል ማሳያዎች ላይ የሚተዳደረው ነገር ነው ውለታ የሚጠይቅህ ነገር ነው:: በፈቃደኛነት የዓመፀኝነት ድርጊት ነው:::::: ከዚህ ይልቅ ትንኮሳ ነው:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: -::: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -: -