በዕድል / በዞሮ ውስጥ ያለው ዕድል

Fate/Zero] በውዝግብ ውስጥ በውዝግብ መካከል አስቀድሞ በተወሰነው ሐዘን እና በግድ ለመሸነፍ ፈቃደኛ አለመሆን ምክንያት ይጣላል። እያንዳንዱ ጌታ የቅንጦት ሥርዓትን ሲለምን ፣ በረከሰ የጸዳ የሌሎችን ስሜት በታሪኩ ላይ ይዘረዝራል - ምሥጢሮች፣ ኀዘን ወደ ቅዱስ የሣር ጦርነት ስርጭት ተለውጦ ነበር። ጀን ኡሩቡቺ''' የሚለው የግዴለሽነት ዕድልን እንደ ዕድል ሳይሆን የዕድል አጠቃቀም ብቻ አይደለም፤ የሞራልን መገለጫ እና መግለጥን የሚጠይቀው ነገር ነው እያንዳንዱ ተሳታፊ ምረቃን በቀዳሚው ምሥጢራዊ ሥርዓት ላይ ለመለካት ነው። ውጤቱ አንድ ታሪክ ነው አርት አርትስቶች ወደ ድል መንሳት ሳይሆን ወደ አንድ አሳዛኝ ሁኔታ በማጋለጥ ነው፣ አድማጮቹም ከግነት ጋር ምረጥነት መምረጥን እንደ መምረጥ ነው።

የዕድል መንገድ እንዴት እንደሚፈጠር ለማወቅ ስንመረምር የግዴለሽነት ትንበያዎች በሽሽት የተጻፉትን ትንበያዎች ብቻ ሳይሆን እያንዳንዱ ሰው ሊታበል የማይችለውን መንገድ የሚገነቡትን የግል ታሪኮች፣ ፍልስፍናዎች እና ተስፋ አስቆራጭ ክህደቶች መመርመርን ይጨምራል፡፡ በዚህ ርዕስ ውስጥ በ] ላይ ያለውን የዕድል ጽንሰ ሐሳብ እናገጣጥማለን።FLT:0] እና እናምናለን ዕድገት በሽፋን ላይ በተገኘ ቁጥር እና በናሙናው ላይ ምን ማለት እንደሆነ እናስተላልፋለን።

ለእያንዳንዱ ትልቅ ተካፋይ የዕድል ምንጭ የሆነው እንዴት ነው?

እያንዳንዱ ጌታና አገልጋይ ጦርነቱ ወደ ጥፋት የሚያደርስ የሽንገላ ስሜት ፣ ምኞት ወይም ምኞት የሚንጸባረቅባቸው አፈ ታሪኮች ይዘው ይመጣሉ ።

ኪሪቲሱጉ ኤሚያ: - በከባድ መከራ የተሸፈነው ኡትስቲያናዊ

ኪሪቲስጉ ኤሚያ የተባለው ሙሉ ፍልስፍና - አዳዲስ ሰዎች ለመዳን - አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ነው የቀዳሚ. ቀዳሚ. ቀዳሚ ነው ደሴቲቱን ወደ አንድ ቫምፒሬክ ንቅናቄ ውስጥ ይወርዳል ዋንጫ ነው ቀዳዳ ነው ቀዳሚ. እርሱ ውስጥ ውስጥ ውስጥ ውስጥ ነው ስለጀመሩ. ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

ዓመታት እንደ ማጋውስ ቀለር የዕድልን ውዝግብ ከማሳደግ ያለፈ ነገር የለም። እያንዳንዱ የሕይወት ሕይወቱ ሰላማዊ ዓለምን በማሳደድ የሚጠላውን ዓመፅ ያጠናክራል፤ ይህም እባቡ ቃል በቃል ቃል በቃል ቃል በቃል የሚጠቀምበትን የለውጥ ቀለበት ነው። በመጨረሻ የእርሻውን ራእይ እና ትእዛዝ ሳቤር እንዲያጠፋው ሲከለክል የድል አድራጊነት እርምጃ ሆኖ እንደሚገኝና እንደ አንድ ሰው የፍቃድ አንዴ ስርጭት ሆኖ እንደሚታይ ነው፡፡ የኪሪትሱጉ ባሕርይ አንድ ሰው የዕድል ዕድል በደመ ነፍስ ሊሸፈን እንደማይችል የሚያረጋግጥ ነው፡፡

ሳበር (አርቶሪያ ፔንድራጎን) ፦ ትክክለኛ ንጉሥ አስቀድሞ የወሰነው አሳዛኝ ሁኔታ

አርቶያ ወደ አራተኛው የቅድስተ ቅዱሳ ጦርነት እንደ አገልጋይ ትውውቅ ታሪኳን ድል ማድረግዋ የሸፈነው መሆኑን ሙሉ በሙሉ ታውቅ ነበር፡፡ ነገር ግን ይህ ምኞቷ ራሱ የቅንጦት ሕይወቷን እንዲያፈርስባት አድርጎታል፤ ፍጹም ንጉሥ እንደመሆኗ መጠን መንገድዋ የተሳሳተ እንደሆነና በዙፋኑ ላይ ያለ ሌላ ሰው የብሪታንያን ውድቀት ሊገታ እንደሚችል ታውቅ ነበር፡፡ ዕድሏ ሁለት ጥንድ ነው። ምኞቷ ነው፤ ታሪኳ የፈጠራት የፈጠራ ችሎታዋ የሰውን ድክመት መረዳትና ማረጋገጥ እንዲችል አድርጎታል። ካምሎትን በራስ መከዳትና ማመፅን ዋስትና አስከትሎአታል።

የቺቫለሪክ ኮድ እንደ ሳበር ሌላ የዕድል ሰንሰለት ነው. ግድየላዋ ስለ ክብር ወደ ጥፍኣቱ ንቅናቄ ወደ ኪሪቲሱጉ ወደ ወራዳ ሚሽን ውዝግብ ይመራል፥ ራሱ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ንቅናቄዋን ወደ ሕይወት ውስጥ ቀዳዳ. በቤሰርከርከር (ላንስሎት) ጊዜ ማንነቱን ይገልጣል እና አስገድዶአት ስለጀመሩት ጥላቻው እንደ አንድ ትንበያ ነው:: ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ጥፋቷን, ምሥክር ነው ውይይቱ ተጠቃሚው ተጠቃሚው ስርዋ የሚሰረዝ ነውም ከዚህም ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ.

ጊልጋሜሽ: - ፍጹም ሉዓላዊነት የተጓዘበት መንገድ

ማንም [በእርቢት:0]] ማንኛውም ሰው በራስ ስርየት ላይ አጥብቆ የሚያምንበት ነገር የለም ጊልጋመሽ ነው ዊልጋምሽ ነው ማንኛውም ሰው በባርነት ነው. ንጉሥ የሀብታሞችን እራት እንደ ንብረቱ አድርጎ ይመለከተዋል እና ጠቅላላው ጦርነት እንደ ቀልድ ነው. ዕድልው በችሎታ ሳይሆን በሁብሪስ ስርየት ነው ፅንሱ እንደ እርሱ ተውኔት ነው። እናንት ማንኛውም ኃይል ከፈቃዱ በላይ ነው ጊልጋሚሽ ወደ ታውሮይም ውስጥ ነው ስርየት የሚባሉትን ነገሮች ይቆጣጠራል፤ እና ወደፊት ይጎተጉታሉ የአምላካዊ ዘመንን በሙሉ - ፈርቶ ፈርዶአል እርሱ ራሱ የ [በእርም[FLT: 2]] ዕርዳታው በቀዳሚው የግላሜው ግላጼው በቀዳሚው ጊልጋሚሽ እባቡ ሲገልጥ አንድ ጊዜ ሳይሞት ሲገለገል እንደፈጽማቸው ነው። አኒሜሚ ሪፌክሲካል ምናር ክላቶሊት:

ጊልጋሚሽ በኪሬ ውስጥ አንድ ያልተለመደ መዝናኛ ይመለከታል--የራሱን ባሕርይ የማያውቅ ሰው ነው-- የጨለማውን እንደ አትክልተኛ ለመኮትኮት የሚሄድ ሲሆን እንዲህ በማድረግ ግን ጊልጋሚሽ አሻግሮታል ብሎ የሚናገር ኃይልን የሚያካትት ነው። አውሬውን የሚተካው በጊዜ ሰሌዳው ውስጥ ነው የዘር ውርጅብኝን የሚወልደው፡፡ የግላሚሽ የዕድል ዕጣ ከማንኛውም ነገር ጋር መሟጠጥና በችግር ውስጥ መውደቅ ነው፡፡

ኪሪ ኮቶሚኒ: - ለምግብነት የደረሰ ሰው

ኪሪ ኮቶሚኔ በታሪኩ ውስጥ ከሚገኙ ነገሮች ሁሉ በጣም የሚደነቅ የዕድል መስታወት ነው አሳዛኝ ሁኔታ የገጠመው ከዚያ በፊት ሆኖ የማያውቅን ነገር በመፈለግ ነው፡፡

የኪሬ የዕድል ምንጭ እርሱ ሚስቱ ራሷን መግደሏን ለማስመስከር የታሰበበት ድርጊት ነበር። ሞቷ እንደ ሰብዓዊነቱ መፈተን ሆኖ የታሰበው ሞት ለሕልውና የመጨረሻ ማስረጃ ሆኖለታል፤ ከዚህም ነገር ውስጥ አዲስ ዓላማ ይነሣል። ውጤቱ / ዜሮ ] ይህን ነገር ለማምለጥ ከዕድል ሳይሆን ከዕድል ጋር በማረጋገጥ ነው: ኪሪ ሁልጊዜ ወደዚች ወራዳ የራሷ እውቀት ወለድ ይደርሳል። የግለሰቡ ባሕርይ አርኬ የመምረጥ ነጻነት እጥር ምጥን ብሎ ይመረምራል፤ የውስጥ ኮምፓስ ወደማድረግ መድረሻቸው ይደርሳል። የግላጋሚሽ ጥያቄ: “የራሳችሁን ባሕርይ አታውቁምን?” የሚል ድምቀት አንድ ሰው ወደ አንድ ጊዜ እየደረሰ ነው አንድ ጊዜ እንደገና ለመደምደምደም የዕድል ዕድል ይፈልገዋል።

ቫቨር ቬልቬትና ሪደር: - በካማራዴሪ በኩል ያለውን ውጣ ውረድ ማቆም

በጋግ ኅብረት ውስጥ በምሁራኑ የሳቀውን የጭካኔ ትምህርት ለመከታተል ወደ ጦርነት ገብተዋል፡፡ በዋቨር ቬልቬት እና ሪደር (ኢስካንደር) መካከል ያለው ግንኙነት ለሞት የሚያጋልጥ ነው ውዝግብ ነው፡፡

ሪደር በጊልጋማሽ ላይ የመጨረሻውን ክሳሽ ራሱን የመግደል ድርጊትን ቢደግምም በጣም ድል አድራጊው የመምረጥ ጊዜ ነው በተከታታይ. Iscander እንደሚገዳው ያውቃል፤ በተጨማሪም እርሱ ያውቃል አንድ ሰው ራሱን በራሱ ማጣት ራሱ አንድ ነገር በሕይወት መኖሩን ቢያረጋግጡ ምንም ጸጸት የለውም። ዋቨር' የሚለው ውሳኔ እንደ የእርሱ ውሳኔና ዓላማውን ወደ ፊት ለመከታተል መደረግ መቻል እንደ አንድ ቦይ ነው። የአለቃው ዕድል ግን የይገባኛል ማለት አይደለም: ] እራት አንድ ነገር ] ሰዎች እውነተኛ የሆነን ነገር ሲመለከቱና ሲራመዱት አንድ ላይ መሆን ይችላል።

በመምረጥ ነፃነትና በዕድል መካከል ያለው ፍልስፍናያዊ ግጭት

Fate/Zero የግዴለሽነት ጉዳይ እንጂ እንደ ጽንፈኝነት እንጂ የሥነ ልቦና እና የክብደት ጉዳይ አይደለም። ጽንፈ ዓለም በተመሠረተው determinamment በምክንያታዊው የኦሪት እና የሜጋግራፍ ሚኒክስ አማካኝነት አንድ ሰው መሠረታዊ ባሕርይው እያንዳንዱን ምርጫው ጋር እንዲመሳሰል እና የማይወደድ መሆኑን እንዲያሳይ ይረዳዋል። በጣም የታሰበባቸው ውሳኔዎች ደግሞ ከሸፈነው የኪሪሱስ የኪሪ የሲዲነት ድምቀት፣ የሳፐርስ የሞራልነት - እነዚህ ፍልስፍናዎች አይመርጡም፤ እነዚህም በደመ ነፍስ የሚመረጡ ናቸው። የጦርነት ሥራ እንደ ክላሲንግ ኤክስፐርት እና ኔፕረፕሌሽን (FLT:3) ነው እያንዳንዱን ነገር እንደ አንድ ተቃራኒ ንቅናቄው ላይ ለመተጋባትና ለማጋለጥ የሚገፋፋን ሲሆን እኛ ግን በዕድል የተበየነጋገረውን ነው ።

ነገር ግን በዚህ ራእይ ውስጥ አንድ ቄጠማ ምሕረት. በመቀበል አንዳንድ ዘዋሪዎች የማይነጣጠሉ, እንደ ኪሪ ወይም ጊልጋሜሽ ያሉ ገጸ ባሕርያት በመጨረሻ ላይ ራሳቸውን አሰልቺ ሆነው ለመቤዠት ፈጽሞ የማይቻልን ቤዛ. ታሪኩ ይሽርመዳታል ከ] የኒቲችሽኛ ጽንሰ ሐሳብ amor hami]]-አይሆንም ፍቅር አንድ ሰው --_ዋናው ሬደር' በፈቃደኛነት ገደቦቹን እና በመጨረሻም ኪሪን ወደ ፍቅሩ.

ቅዱስ የሆነው ዘር: - ጥንት የተወሰደ ፉርጎ

ግራይል ራሱ የገለልተኝነት ምኞትን የሚለግሰው ነገር አይደለም፤ የኪሪትሱግ ፍላጎት የሰውን ልጅ ለማዳን የማያቋርጥ እልቂት ይለውጣል፥ የሳቤር ትርጓሜ በጣም ከፍተኛ ነው ትርጓሜውን መልሶ ይመልሳል። በዚህ መንገድ ቅዱስ ሣይል በዕድልዋ ላይ እንደ አንድ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል፤ ኪሪ የተወለደው ነገር ዒላማ አዲስ የጥፋት ምንጭ ሳይሆን በነፍስ ውስጥ የተጻፉትን ሰዎች የሚገልጥ ነው፡፡

አይሪስቪኤል የተመሰሉት የቅንጦት እድሳትም ሆነ የዕድል ድርሻዎች ሊደረስባቸው እንደማይችሉ ያሳያሉ። የተፈጠረችው ለሣር መርከብ ሆና ሲሆን ገና ከጅምሩ ውጤቷ እንደሚጠፋ ታውቃለች። አይሪስቪኤል ይህን ነገር የተቀበለችው ቅዱስ በሆነና በንዴት በተሞላ ሁኔታ ነው፡፡

ወደፊት መጠባበቅ የሚያስከትለው ሸክም

Face/Zero] ስለ ወደፊቱ ጊዜ በቅድሚያ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ለማወቅ እምብዛም ኃይል አይሰጣቸውም፤ ከዚህ ይልቅ ሊርቁት የሚፈልጉትን ነገሮች እንኳ ይገልጸዋል። ኪሪ ቀስ በቀስ ስለ እሱ መከራ መመልከቱ እንደምንም ነገር አድርጎ አይገልጸውም - ይህ ችሎታውን የሚለውጠው ወደፊት መቃወሙን እስኪተው ድረስ ነው፡፡ ቮቨር ግን ስለ ማጅ ማኅበር ያለው ፌዝ ስለማያውቀው ነገር ያለውን እውቀት በመጠቀም ፈቃዱን ለማነሳሳት ይጠቀምበታል፤ ነገር ግን ድል ፊቱን እንደ አዲስ ስለወደፊቱ መገልበጥ ማለት አይደለም። ስርየት ያለው ዕድል ሊፈታ የሚችል መሆኑን የሚጠቁመው ነገር ነው የዕድል መሣሪያ ነው እንጂ ይህን የጦር መሣሪያ አይደለም። ወደፊት ወደፊት ይህን ድርጊት ማስፈጸም ነው ብሎ ማስፈጸማቸው ነው፡፡

ካሪያ ማቱ የዘር ውርስ በጣም አረመኔያዊ ነው፡፡ ሳኩራንን ከዙኩን ሥልጠና ውስጥ ለመታደግ ወደ ጦርነት ገባ፤ ለእርስዋ ያለው ፍቅር ራሱ ለውድቀት የሚያጋልጥ መሣሪያ ይሆናል። በእያንዳንዱ እርምጃ ጀግና ሆኖ ወደ ጀግናነት ይሸጋገራል፤ አውሬው ሊገልጣት የፈለገውን ነገር አጥቶ ይሸረሸራል። ነገር ግን የዘር ሐረጉን በማወቅ ሊናውጠው አልቻለም። የቤርሰርከር ምሥጢራዊው የካሪያ ውስጣዊ ሁኔታ ይመስለዋል፤ ላንስሎት የፈጸመው የብቸኝነት አምልኮ ቀጣይነት ውዝግብ ሆኖ ወደ አንድ ሰው ይሸፈናል፤ የዘር ሐረጉን እንደጨበጠ ዙር ዙፋኑ ይፋው እንደወጣና ፍጹም አጋር ሆኖ እንደጠራው ሁሉ ሉሬተርም አንድ ላይ በመጨናነቅ ይቆጣጠራቸዋል።

መደምደሚያ: - የማይናወጥ የዕድል መውረስ

የዕድል ጽንሰ ሐሳብ በሽፋን ውስጥ አዲስ ዓረፍተ ነገር ለመሥራት አይወስንም::"Huwate/Zero ወደ አንድ ቀላል የሥነ ምግባር አቋም ስለ አንድ ሰው ዕድል መቀበል ወይም መታገል አይደለም። ከዚህ ይልቅ እነዚህ ተከታታይ ሐሳቦች የዕድል ሰዋስው የሆነ ዓለምን ያቀርባሉ:: የሐዘንን ትንታኔ ያቀርባል፥ ነገር ግን በዚያ ገንቢ ውስጥ ጥቂት - - አዲስ ዓረፍተ ነገር ለመሥራት የሚመሳሰል ነገር.'Fraue''''' ከዓመፅ ጋር የሚታገሉት በዕድል ላይ ነው የማይረሱ ስለሆኑ ነው፤ ምክንያቱም ሲጠፉም እንኳ የግጭቱና የማይረሳው የእርስ በርስ ውጫዊ ሕግ ነው የነፍሳቸውን ቅርጽ ይገልጣል። የኪሪትስጉስ ክፍተት ፣ የተሰባበረ የሳቤው የቅንጦት ምሥጢራዊነት፣ የግላዴሽ ብቸኝነት ስሜት እና ኪሪ በቋሚዎች መነቃቃት ሁሉን ነገር እንደየራቀቁ ነው ነገር ግን ስለእኛዎቹ በውኑ እኛ ላይ የሚገዙ ሕጎች ነው ነገር ግን ስለ እኛን የሚመ

በመጨረሻም ውይይቱ የዕድል ጦርነት ዕጣውን አይከፍልም ፤ ይጨርሰው፡፡ እያንዳንዱ ተካፋይ የተዘራ ዘር ይዞ ይመጣል፣ በመጨረሻም ዘር ወደ ታላቅ ውድቀት ወይም ወደ ረጋ ያለ መወለድ ተለውጦ ይቀርባል። ለተሰብሳቢዎቹ ግን ይህ ምርት ስለ ምርጫው ገደብና ስለ እነዚህ ሳናስበው ውበታቸው ማሰብ ማለት ነው፡፡