በውጤቱም: የእርስ በርስ ግጭቶች በ‘ሞት ማስታወሻ ’ ውስጥ እንደ ምሳሌ ሆነው ያገለገሉ

ሚስአ አማን: - ፍቅር ራስ ወዳድ ነው

ሚሳ አማን ብዙውን ጊዜ እንደ ውዝግብ ይገለጣል፤ የውስጥ ሕንፃዋ በአኒሜ ላይ ከተፈጠሩት በጣም አውዳሚ ግኝቶች አንዱ ነው። በመልካሙና በክፉው ነገር መካከል ያለው ግጭት ለረጅም ጊዜ ሲቋጭ የኖረ አይደለም። በጭካኔዋ ፍቅርና ማንነትዋ ላይ ሙሉ በሙሉ ተሻሽሎ የሚቀር ጦርነት ነው፡፡

ከወላጆቿ ግድያ በኋላ በኪራ ፍትሕ ስለዳነች ሚሳዋ ለብርሃን ፍቅር በማሳየት ብቻ አይወሰንም፤ ሙሉ በሙሉ ለእርሱ ትተላለፋለች፡፡ ሁለተኛው የሞት ማስታወሻ - ሕይወቷን ሁለት ጊዜ ትቀንስለች - - - ሴራዋን ሁለት ጊዜ ትከፍላለች - ይህ ሴራ ብቻ ሳይሆን ራሷን ለአምላክ በማዋልዋ ቃል የገባች ናት። የውስጣዊ ግጭትዋ የብርሃን ግድየለሽነት በሚፈጸምበት ጊዜ ሁሉ ይጨቃጨቃል፡፡

አሳዛኝ ሁኔታ የሚሳ ለእርስዋ ከልብ የሚያስብ ሺኒጋሚ አላት ሪም እና እሷ ግን ምንም ዓይነት ጎጂ ፍቅር እንዳላት ታውራለች። የእርስዋ ግጭት በጣም የሚያሰቃይ ነው: ሥቃይን ከፍቅር ጋር ማዛመድ እና ከቃል ኪዳኔ ጋር ማዛመድ ነው። ምኞቷ መውደቋ ፣ የፍየሏን ሥራ ማጣቷ እና አካላዊ ደኅንነትዋ መሥዋዕትነት አይደለም። በመጨረሻ የፍቅር ማስረጃዎች ናቸው፤ ምንም ነገር አለባት ።

ራይክ: - የብሬደም ውዝግብ

የሪዩክ ውስጣዊ ግጭት በጣም የተራቀቀ ቢሆንም የፍልስፍናውን እምብርት ለመረዳት ወሳኝ ነው ።

አንድ ልጅ ጉንዳን እርሻውን ሲመለከት በተሰማው የማወቅ ጉጉት የተነሳ ሕይወቱን ሲያጠፋው ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ ምንም ዓይነት ለውጥ አያመጣም ።

የሺኒጋሚ ኅብረተሰብ በጣም የተራቀቀ ከመሆኑ የተነሳ ሪዩክ የሕይወትን ጣዕም ፣ ጣዕሙን የሚቀምስ ደስታን እና ፍራፍሬውን ግን መጨረሻ ላይ አይገኝም - አንድ ነገር እንዲሰማው ብቻ ሆኖ ሊደርስ ይችላል። “ጊዜን ለማለፍ ጥሩ መንገድ ሆነሃል” ብሎ ራሱን ይወስናል፤ አንድ ሰው ከውስጥ ጋር የሚመሳሰል ነገር አከናውኗል፤ ነገር ግን ሁልጊዜ ይለዋወጣል፥ ለሥራው የሚተወው ሌላ ነገር ነው። ሪኩን ግን ራሱን በራሱ ተፈጥሮው የሚቆጣጠረው ተቆጣጣሪ ነው፡፡

መልስ: - ራስን መሥዋዕት ማድረግ ያለው ምክንያት

ብዙውን ጊዜ በሪዩክ ይሸፈናል፤ የውስጥ ግጭቷ ግን በእርስ በርስ የሚከሰተውን ያህል በጣም የሚጎዳ ነገር አይደለም፡፡

በውጊያዋ ላይ የሺኒጋሚ ሕግ ቀዝቃዛና ሚሳን የምትጠብቅበት ሞቅ ያለ ስሜት ይኖራታል፡፡

የሬም ግጭት መደምደሚያ ሊገድላት የወሰነችው ነገር ኤል እና ዋትሪን ለመግደል ነው፡፡ ይህ ነገር በባሕላዊው አመለካከት የጀግንነት መሥዋዕትነት አይደለም። ይህ አሳዛኝና አሳዛኝ የሆነ ቀመር አይደለም። ሚሳ የምትለውን ሰው ለመውቀስና ለመጉዳት ትመርጣለች። ምክንያታዊነት ነው። ሬም የራሷ ፍቅር በሕይወት ለመትረፍ ያላትን ተፈጥሯዊ ፍላጎት በጣም አቅልሎ በመውሰድ ሞት አማልክትን እንኳን ሊወገዱ እንደሚችሉ አረጋግጣለች።

ሶይቺሮ ያጋሚ: - የተሰበረ ሥነ ምግባር የመሠረተ ትምህርት ምሰሶ

የብርሃን አባትና የኪራ የሥራ ሠራዊት መሪ የሆነው ሶይቺሮ ያጋሚ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ሲሆን ቀስ በቀስ ይፈርስና ይፈርስበታል ።

የሶይቺሮ ማንነት በሙሉ በኃላፊነትና በፍትሕ የተገነባ ነው። እርሱ ሕይወቱን፣ ሥራውን እና ቤተሰቡን ለመያዝ ያለውን ጽኑ አቋም አደጋ ላይ ይጥላል። ግጭቱ የሚፈጠረው ማስረጃ ወደ ብርሃን የሚያመለክቱትን ነጥብ ሲቃወሙ ነው። አእምሮው ይህን ለመቀበል ፈቃደኛ ሳይሆን ምሥጢሮች በዚያ አለማግኘቱ ነው ጠቅላላውን ዓለም ስለሚያጠፋ ነው። ሁለት ጊዜ የሚጀምረው: ምሥጢሩ ተሟጋች በቀን እውነትን ይከታተልና በሌሊቱ እየታየ ወደ ሽንት ቤት ይከተላል። የሺኒጋሚ ዓይን የሚያገኝበት ሁኔታና ውይይቱ ግን ውበቱን ወዲያውኑ አይታይም-አይም የውስጥ እውነትን ግን አይታይም- ይህ የውስጥ ግርዶሽ በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

የሳይቺሮ ምሥጢራዊነት በችግሩ ላይ ብርሃን አለው፤ በቁጥጥሩ ሥር ሆኖ ይንጠባጠባታል። የፈጸማቸው ወንጀለኞች ማስረጃ በፊቱ ቢታይም እንኳ ልጁ ሊወረወር አይችልም። በዚያ መከታተያ ውስጥ የሚሞተው ከጦርነቱ መፈታት ነው። ልጁ እውነትን የሚጎዳ ኪራ አይደለም ብሎ ያምናል፤ የሶይቺሮ ትግል ማስጠንቀቂያ ነው:: አንድ ነገር ቢደርስበት ሊፈወስ የማይችል የሥነ ምግባር ደንብ ነው: ሰውየውን በመውሰድ ሊገለባብጥ አይችልም። የኪራ ጦርነትን የሚያጠቃውን ሰው ይወክልበታል። የኪራ ጦርነት በጥቃቱ ላይ ሳይሆን የሚወጉ ቤተሰቦችን ነው፡፡

የቅርብ እና የሜሎ ፦ ጎርፉ የተፈጨ

የሌም ተተኪዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ድርጅት ሁለት ማዕዘን እንደሆነ ተገንዝበዋል፤ የውስጥ ግጭቶቻቸውም በዚህ ድርብ ድርብነት ዙሪያ የተነደፉ ናቸው። በግለሰቦች መካከል ያለው የቅርብ እና የሜሎ ጥምረት ምንም አይሞላም፤ አንድ ላይ ሆነው ለሌር ቅርስ መልስ ይሰጣሉ።

የውስጡ ትግል ከሌር ማዕቀብ ውጭ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን በንቀት የሚመለከት አእምሮ ያለው ሲሆን የኪራው ጉዳይ ግን ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ ማድረግን አይጠይቅም፡፡

ሚሎ በራስ እሳቱ ይሸነፍበታል። በሁለተኛ ደረጃው የጭካኔ ድርጊት ነው በችሎታው ላይ የተመካ አይደለም። ሁለተኛው ደረጃ ነው ሥልጣኔ አይደለም፤ በእያንዳንዱ የተሳካ ውጤት ነው። ማንኛውም የተሳካ ውጤት ለማግኘት የሚገፋፋው ጩኸት ነው፣ ከሯጩ የበለጠ ነው። ማፊያው የሚወዳደረው ሯጩን ነው። ማፊያው በሽብርተኛ ነው፣ የሺኒጋሚ ዓይን ሽፋን ነው፣ ጭከናውን የሚደግፈው ሾፌር ነው፤ በችሎቱ ላይ ያለው ክፍፍል ነው እንጂ ምንም ዋጋው ምንም ይሁን ምን ነው። የውስጥ ጦርነት በራስ ጥበቃ እና ራስ ወዳድነት መካከል ጦርነት መካሄድ እንዳለበት ያሳያል። በተዘዋዋሪ መንገድ የኪራ ውህደት ላይ ያለው መሥዋዕቱ ብቸኛው መፍትሔ ነው: ለሞት ሲል ብቻ ነው: አንድ ላይ ሆኖ ለሎት ሊደርስ ይችላል። አንድ ላይ ሆኖ ፣ የቅርብ ምኞቱ እና የሜሎውሶው ስሜት በወረሳቱ መካከል ያለው ጦርነት ራሱን መጠበቅና ራሱን በራሱ መፈታት ጋር የሚደረግ ጦርነት መሆኑን ያሳያል፡፡

ስውር የሆነው ጦርነት ሜዳ

የድህነት ማስታወሻ የውጪ አእምሮአችን የሚጫወቱት ጨዋታዎች በውስጠኛው እሳት የሚሰነዘሩት ጥላዎች ብቻ ናቸው፡፡ የብርሃን አምላክ የተወሳሰበ፣ የሌትስ አምላክ ምሥጢራዊ፣ የሚሳ ያለው ፍቅር፣ የሪዩክ ትንታኔ፣ የሬም ጥበቃ ተስፋ አስቆራጭ፣ የሶይቺሮ የአቋም መቃወስ እና የሚተካው ፉክክር - እነዚህ ባሕርያት ሁለተኛ ደረጃ አይደሉም። እነዚህ የእያንዳንዱን እቅፍ መፈክሮች፣ ኩራት እና ሞት የሚመዝኑ ናቸው። ይህ ተከታታይ ጠባዮች በእያንዳንዱ ምሥጢራዊ ትንበያ እና ሞት የሚጠቁሙ ናቸው ፍትህ የማይመስል ነገር ሳይሆን በእያንዳንዳችን ውስጥ የሚካሄድ ጥልቅ የግል ጦርነት ነው. ጥያቄውን የሚጠይቀው እነርሱ በቁጥራቸው ውስጥ በጭንቅላቶቻችን ውስጥ ከሚኖሩት አውሬዎች የተሻለ ነው፡፡