አኒሜ እና ማንጋ ፓውንድ የተባለው የሰብዓዊ አእምሮ ግምገማ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ትረካዎች አፍርቷል፤ ነገር ግን የሰብዓዊ አእምሮን አእምሯዊ የውዳሴ ገጽ ቀውስን እንደ የሞት ማስታወሻ ]. ቀጣዩ ስሌት በልቡ ውስጥ ነው ለረጅም ጊዜ የሚታገለው የሥነ ልቦና ጦርነት ነው በጦር ወይም በጦር መሣሪያዎች ሳይሆን በደብተሮች ፣ በስም እና በምላጭ-ሰረዝ ቅናሽ ነው። ይህ ግጭት ይህን ያህል ጠንካራ እንዲሆን የሚያደርገው ነገር ሁለት አእምሮን የሚገጣጠምበት መንገድ ነው ንጽሕናን የሚደግፍ የስትራቴክስት ንቅናቄዎች፣ ሥነ ልቦናዊ ሚኒስቴር እና ሥነ ምግባር ግርዶሽን ለመጋፈጥ የሚገፋፋን ጥያቄ ስለ ፍትሕ፣ ውጤት እና የሙሉ ኃይል ማሳሳች ነው። ይህ ርዕስ ደግሞ በስታቲሜዲካል ማስተርሚኒድ ጨዋታዎች ላይ የሚመረምረውን የማስተሳሰቢያት ነው:::

የሞት ዓለምና በውስጡ ያለው መጠነኛ ግጭት

ምሁሩ ቀላል ነው. ብርሃን ያጋሚ, በቁጥጥር ሥር ያለ ዓለም እንደፈለሰፈው ይመለከታል, ደብተሩ በሺኒጋሚ ሪዩክ ደብተር ውስጥ ይገኝበታል ማንኛውም ሰው ስምው የተጻፈበት የሞት ማስታወሻ ነው ትንታኔውን በቁጥጥር ሥር አድርጎ በመያዝ የዒላማው ፊት በንቃት ይሞታል። ብርሃን ኪራ እና ወንጀለኞችን ለማስገደል በፈቃድ ወደ አንድ ዊቶፒያ ለመፍጠር ነው ትንፋሽ ነው ትንታኔው የፍትሕ አምላክ ነው።

ብርሃን ያጋሚ: - የማኪአቬልየስ ፕሮታጎኒስት

የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ የሆነው የዳኞች ሥርዓት በፈጸመው ውድቀት ምክንያት ይበሳጭ ጀመር፤ የሞት ማስታወሻ ግን ከዚህ ይበልጥ አደገኛ የሆነ ነገር ያከናውነዋል፤ ይህም የሰውን ሕይወት ዋጋማነት ሊመዝን እንደሚችል የሚያስብ ቅንዓተኛ ሰው ነው፡፡

ስትራቴጂያዊው አሠራርና የሥነ ልቦና ጦርነት

ብርሃን የሚጠቀምበት ቁልፍ ስልት በውሳኔው ውስጥ ያለውን አመኔታ ለማዳከም እና ወደ አራጣ ቦታ ለማስገኘት ነው፡፡ እርሱ መሐንዲሶች፣ ተቃዋሚዎቹ የሚወስዱት ብቸኛው ምክንያታዊ እርምጃ ነው የሚጠቅመው ነገር ነው። ለምሳሌ::::: ብርሃን ለውስጠኛው አነስተኛ ቡድን ማንነቱን እንዲያጣብቅ በመፍቀድ በፈቃደኛነት ወደ አንድ ቡድን በምርመራው ውስጥ ይቀላቀላል፤ ይህ ግምባድ ኪራን ለማደን ወደ አንድ ድርጅት ውስጥ ነው። ይህ አምባሳደኝነት: አሁን ብርሃን የሚጎበኝን የሌም ነገር ሊቆጣጠር ፣ የሐሰት አቅጣጫዎችን ሊተክልና የምርመራውን አቅጣጫ ሊቆጣጠር ይችላል። የሥነ ልቦና ፍልሚያው በጥንቃቄ የተነደፈው የሕዝብ ስርጭቶችን ፣ ስሙ ያልተጠቀሰ ጉርሻዎችን እና የነፍስ ግድያዎችን ጨምሮ የሐሰትን አፈ ታሪክ ወደ ቀልድ ወጥመድ ውስጥ እየመራ ነው የዳበረው የሕዝባዊ አፈ ታሪክ በመለኮታዊ ፍርድ ፈራጅነት ሊከታተል ይችላል።

የማታለልና መረጃ የመያዝ ሚና

ብርሃን የሚጠቀምበት ቁልፍ መሣሪያ መረጃውን የሚቆጣጠረው ስለሌለ ነው የሞትን ኖት ሙሉ መመሪያው ስለሚያውቅ-ምንም ጊዜው ይወስናል የሚሳ አማንን ዓይን የሚሻማ ዓይን ስለሚቆጣጠረው-ተቃዋሚዎቹ ለረጅም ጊዜ ጥቅማቸው ሲሉ የሚያቀርቡትን ነገር ለመሠዋት ፈቃደኛ መሆኑን ሊገልጽ ይችላል፡፡

በራስ ወዳድነት ስሜት ተነሳስቶ ሰበብ ማቅረብና አምላክ የተወሳሰበ ነገር ማድረጉ

በብርሃን ላይ የሚታየውን የሥነ ምግባር አቋማቸውን ሳይቀበሉ በቁጥጥር ሥር ሊያውሉ የሚችሉ ምንም ዓይነት የብርሃን ስሌት የለም፡፡ ብርሃን ክፉ አድርጎ የሚመለከታቸውን ሰዎች በማጥፋት ዓለም አቀፋዊውን መከራ እየቀነሰ ነው ብሎ ያምናሉ፤ በቁም ነገር የሚታወቅ የብዙ ሺህ ወንጀለኞች ሞት በሚልዮን የሚቆጠሩ ንጹሐን ሰዎችን ሕይወት የሚያድን ከሆነ ደግሞ የጥፋተኝነት ስሜት የሚያስከትል ነው፡፡

L: ደንብ ሳይወጣ የሚጫወት ተሟጋች

ብርሃን ማክያቬሊያን ከሆነ ለ በምሥጢራዊ ድምፅ ተጠቅሞ በሕቡዕ ድምፅ እና “L” የሚል ጽሑፍ በመለጠፍ የሸፈነው ይህ ሰው ቀጥተኛና ብዙውን ጊዜ በጦር መሣሪያ ላይ የሚደገፍ መደበኛውን እርምጃ በመውሰድ ነው፡፡ ብርሃን ማንነቱን ለመሸሸግ ሲል የሚጠቀምበት ስልት ግልጽ ነው፡፡

ለን የሚያነሳሳና የሚያነቃቃ

በቀዳሚ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ ያለው ቀውስ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ በቀዳሚ ሁኔታ በቀዳሚ በቀዳሚ ስርጭት ላይ ከተደገፈ አንድ ዓለም አቀፍ የቴሌቪዥን ስርጭት ጋር በመዋሃድ ወንጀለኛን እንደ ውክልና አድርጎ በመውሰድ፣ Ldros Kira በጃፓን ክልል በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ በቀዳሚው ጊዜ ላይ በምላሹ የጥላቻ ጊዜ እና የነፍሰ ገዳይ ሥነ ልቦናው ስርጭት አንድ ነገር ይቀርባል። ከዚያም “የተሟገጡ ነገሮች” እና ትንንሽ የተጠራሩ ገንዳዎች ላይ የሐሰት መረጃን እንደመግለጥ - በፈቃደኛነት አማራጮች ላይ የተደገፉ አማራጮችን በማጥፋት ነው፡፡ የእርሱ አስተሳሰብ የተጣመመመመ ነው፣ ኪራ ምንም ይሁን ምን አንድ ነገር እንደፈየች: ኪራ አንድ ጊዜ ላይ ይገድላል፣ ከዚያም በቀዳሚው ጠባዩ ላይ አንድ ነገር ለመቅረጽ ይገለጣል። ይህ የሳይንሳዊ ዘዴ በጣም አደገኛ ነው ምክንያቱም በግምት ሳይሆን በግምነት በመገንባት ላይ የተመካ ነው፡፡

የሥነ ልቦና ቁንጅናና ከፍተኛ ስዕሎች

ብርሃን የሚያታልልበት ነገር: ብዙውን ጊዜ በጣም የተንቆጠቆጡ ግምባሮችን የሚመራ ሲሆን ነገር ግን ለሥነ ልቦናዊ አቀባበል የተመዘገቡ ናቸው። የቴኒኑ ውድድር ግን ዋነኛ ምሳሌ ነው -- ሳይሆን በውጭው ላይ የተመሠረተው የብርሃን ራስ ወዳድነትን ፣ የሁለተኝነትን እና የፉክክር ስሜት የሚቀሰቅስ ግምገማ ነው፡፡ በኋላ ላይ ግን ለ ለ ራሱን ብርሃን ለመንካት ያደረገው ውሳኔ አካላዊ ምሥጢርን የሚያስወግድና ግጭቱ ወደ ውስጡ የሚወገደው የ24 ሰዓት ህብረተሰቅ ጦርነት ነው።

የኬት - እና የሙዝ ዲሞክራሲዎች እንደ ስትራቴጂያዊ ዲበል

በብርሃን እና L ላይ ላይ ያለው ውዝግብ የሞት ኖት ወደ አንድ ትልቅ ቸክ ከሚለው ቃል ይልቅ ወደ አንድ ነገር የቅርብ ተቃራኒ ነው። እያንዳንዱ እንቅስቃሴ የምርመራ ምርመራ ነው፣ እያንዳንዱ ውይይት የፈለሰፈው ነው። ውጥረት የመጣው ከመኪና ወይም ከፍንዳታ ሳይሆን ከፈጣን ወይም ከፍንዳታ ነው ሁለት የማይቃረኑ ስትራቴጂ መሠረተ ትምህርቶችን ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ የሚጋጩ ናቸው። የብርሃን ጥንካሬ የሚገኘው በቁጥጥር ሥርና በተሳሳተ አቅጣጫ ነው: L'sistemical መገምገሚያ ነው፡፡ ዳንሳቸው ጥንታዊ ስትራቴጂያዊ መሠረታዊ ሥርዓት ከመዋጋቱ በፊት በአእምሯችን ውስጥ ፍጹም ምሳሌ ነው፡፡

እንቅስቃሴ ፣ ውይይቱና እስረኛው የወሰደው እርምጃ

አንድ የጨዋታ ሊንትሬክ ውዝግብ የእስረኛውን ዲሌማ እና ሌሎች የተለያዩ ድብልቅ አጫዋቾችን ይደግማል። ሁለቱም ከተባበርነት ተጠቃሚዎች ናቸው። ብርሃን መገለጫን ሊያቆም ይችላል። ነገር ግን እርስ በርስ መተማመን የሁለቱንም ውህደት እንደ ትልቅ ስልት አድርጎ ይለውጠዋል። ብርሃን አይቶ ግድያው ቢያቆምም እንኳን ሊደግፈውም ሊተው ይችላል፤ እንዲሁም እኔ ግን የኪራ ማቆም በቴክቲክ አሰባስቦ እንደማቆም እምነት ሊኖረኝ አይችልም። የዮትሱባ አርክ በጊዜያዊ ሁኔታ እንደጨለመው የውትድርናው ውጤቱ የሚጠፋበት ጊዜ ትንሹ ጊዜ ውጤቱ ለጊዜያዊ ጥቅም የሚያመጣበት የሁለቱም ብልጫዊ ብልት ሊፈጠር አይችልም፤ ይህም መነሻን መነሻን መነሻ ማቀዝቀዣውን ካንዴራው ለማባረር ነው። ይህ መዋቅ መፈራረስ የሚቻል ፉስ አንድ ወገን ሁልጊዜ የሚመች ነው።

መረጃ እንደ ዋነኛ መሣሪያ ሆኖ መመደብ

መሠረታዊ ስትራቴጂያዊ ገንዘቦች የድህነት ማስታወሻ ] የዲዩት ማስታወሻ ሳይሆን አካላዊ ኃይል ነው፣ በተለይ ስለ ማን ነገር ማንን ያውቃል? ብርሃን ማንን ማወቅ ይችላል. የደብተሩን ሕግ እና ማንንም ለመግደል ችሎታው አለው፤ L ንብረት ያለው የዓለም አቀፍ ምርምር ኔትዎርክ እና የምርመራ ችሎታ ነው። እያንዳንዱ ሰው የሌሎች መረጃ ክፍተት እንዲጨርሰው ያደርጋል። ብርሃን የሌሎችን ማንነት በሬም አስተያየት እና ተጠቃሚዎች ነው። ብርሃን የሚገልጠው ነገር ነው የሌንስ የሌንስ መሞት ለማስተካከል ነው። ለሌዝሶፕን እና ተጠቃሚዎች ደግሞ የጥርጣሬውን ትክክለኛ ስፋት ይደብቃል፥ ብርሃን ሐሰት መረጃዎችን ይመገባል፥ ዋትሪን አስተማማኝ መረጃ ለመያዝ ይጠቀምበታል። እነዚህም በራስነት የሚለዋወጠው መረጃ ላይ የተመዘገቡ ሰዎች - እንደ ኤፍ አይ ኤክስፐርት ሶኬቶች - ዶና እነርሱን በመገንዘባቸው ነው፤ የጠቅላይ መረጃዎች ምንም ያህል አጥቶ አይገኝምና ምንም የማይጨርሰው መረጃ ነው።

በስትራቴጂያዊ ለውጥ ውስጥ የሚጠቀሱት የድጋፍ አዝማሚያዎች የሚጫወቱት ሚና

ብርሃን እና ሊ የመድረክ መመሪያ ቢሆንም የድህነት ኖት ስትራቴጂክላዊ ስሌት ሁልጊዜ በዲፕሎማሲያዊ አጠቃቀም ላይ ሊታሰብ የማይችል ለውጥ የሚያስተላልፉ ተጫዋቾችን በመደገፍ ይቀርጻል። እነዚህ ገጸ ባሕርያት እንደ አንድ ሰው አይሆኑም፤ በራሳቸው ዓላማዎች፣ ሀብቶች እና ችሎታዎች እንዲሁም ብርሃን እና ሊን ወደ ጨዋታው ኃይል ውስጥ መግባት ይችላሉ።

ሚሳ አማን በጣም አስደናቂ ምሳሌ ነው፡፡ ሁለተኛ ኪራ ሺኒጋሚ ዓይን ያላት ሲሆን ብርሃንን በጣም ከፍተኛ የሆነ የአለርጂ ጥቅም ታቀርባለች፤ በስትራቴክታያዊው የብርሃን እምነቷን በማጣራት የሚገድለውን ሰው ሁሉ ለመግደል ነው፤ ነገር ግን ሚሳ ኃላፊነትዋ በጣም ከባድ ነው። የብርሃን ትስስርዋ በችኮላ እርምጃ እንድትወስድና ከቁመናችን እንድትጠበቅ ያደርጋታል። መገኘቷ ለሌ ሁለተኛ ደረጃ ላይ የሚደርሰው መረጃ ነው፡፡

ከሞተው በኋላ የባቶን ቀዳማዊው ቀዳማዊ እና ሚሎ ሲሆን ዱኦ የተሰበረ ሲሆን ሌላኛውን ሥራ ለመሥራት ይሠራበታል። የሜሎ 'አፍራታ፣ አደገኛ ነውን የሚታገለው ዘዴ የቅርብን የሚፈታተን ነው፣ የፈጠራ ዘዴውን. የፉክክር መንፈስ የኪራውን ጥናት ወደ አዲስ ክልል ውስጥ ያስገባዋል፤ ስቴትያዊ መልክዓ ምድራዊ ገጽ አንድ አንድ አንድ አንድ ላይ ሳይሆን ሦስት አቅጣጫ የሚተካከለው ትግል ነው።

ፍልስፍናዊና ሥነ ምግባር የጎደላቸው የስትራቴጂ ዓይነቶች

የሞት ኖት የድድ ጨዋታውን ከንጹሕ ስልት በላይ ከፍ አድርጎ ይገልጸዋል። ሞራል አልባነት ባለው የሞራል ደረጃ ውስጥ ይቀርጸዋል። በዚህ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው ስትራቴጂ ከሥነ ምግባር ሊለይ አይችልም እያንዳንዱ ውሳኔ አንድ አካል ቁጥር ስላለው ነው። ተከታታይዎቹም ተመልካቾች ይጋብዙታል። በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሞት የሚያስከትልበት ብልጫ እንደ “ፍትሐዊ” ሊቆጠር ይችላል። እና ደግሞ የጽድቅ ግብ መከታተል የአሳዳጁን ሙስና ይከለክል። እነዚህ ጥያቄዎች ምሑራን አይደሉም፤ እነዚህ ጥያቄዎች በቀጥታ በኮድ ውስጥ ተቀናቅረዋል።

ብርሃን የሚፈነጥቀው የብርሃን አገባብ በትክክል ይመስለዋል ምክንያቱም ለመንግሥት ዓመፅ እና ለፍትሕ ጠንቃቆች የሚቀርቡትን እውነተኛ የክህደት ምክንያቶች በማንጸባረቁ ነው፡፡ ነገር ግን ተከታታይዎቹ የብርሃንን ውጤት የሚያመለክቱት በተቋቋሚዎች ላይ ነው፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ሕግ አስከባሪ ባለ ሥልጣናትን፣ ተቀናቃኝ የንግድ ሥራን እና ማንኛውም ሰውን የሚያጋልጥ ነው። ስትራቴጂው ከመጀመሪያው የሥነ ምግባር መልሕቅ ጋር አይጋጭም፤ ነገር ግን ከስሜት አጠቃቀም ፣ ከብልግና እና ንጹሐን ሰዎች ጋር ተዛማጅነት አይጋፋም፡፡

የሞት ኖታዎች ያስገኙት ውርስና ባሕል ያሳደረው ተጽዕኖ

ጥቂት የአኒሜ ተከታታይ ትንታኔዎች እንደ የሞት ማስታወሻ ]. የኢንተርኔት ፎቶሮች፣ የኦክስፎርም ወረቀቶች እና ] የፕሮግራሞች [በፈጠራት ስርጭት] የፕሮግራም ስርጭት ]] ውጫዊ ቀኖናው ‘ናርሲስዝም፣ ሶኮዮሎጂ እና የሥነ ምግባር መከፋፈልን የሚያሳይ ሐሳብ ነው፡፡

የግለሰቡ ባሕርይም በጣም በጣም ግልጽ ነው ትንበያውን ማን እንደፈለሰፈ እና ብርሃን 'Hutter' waqaት ነው? እና እንዴት የተለየ መረጃያዊ ስልት ሊለውጠው ውጤቱን ለውጦት ነበር. ይህ የረዥም ዘመን ዘመን አፅም ላይ የተመካው ጠንካራ ስትራቴጂያዊ አጥንት: የሞት መመሪያዎች በጣም ጥብቅና ውዝግብ ለመፍጠር የሚቻል ቢሆንም ለመደነቅ የሚቻል አራማጅ ነው. ማሳያዎች ያው ፅንስ ለመድገም የሚሞክሩት ይህ ሞገድ ብዙውን ጊዜ ከሰብዓዊ ባሕርይ ውጭ ነው ሳይሆን በጸጥታ የማይለው እና ረጋ ያለ የሁለት አእምሮ አእምሮአችን መገምገም ነው. ለጠማቂው የሥነ ልቦና ወቅቶች ላይ ጥናትን የሚደግፍ በጣም ጥሩ የሆነ ገንዘብ አለ character አቀማጭና የጊዜ ሰሌዳዎች [በአጠቃላዩ ሁኔታ] ላይ አንድ ነገር ይገልጣል፤ አንድ ነገር ምን ያህል በጥንቃቄ የተጻፉት ስዕመቶች በእያንዳንዱ ጊዜ ውስጥ እንደሚገኙት ይገልጣል።

የኩሽና መጫወቻዎች ስለ እውነተኛ ዓለም ግጭት ምን ያስተምራል?

ደብተሩ በጣም ድንቅ ቢሆንም የሟች የድህነት ኖታ መሠረታዊ የሆነ የዲቁተሪ ትምህርት በየቀኑ በሆስፒታልና በብልሃት ድርጅቶች ውስጥ በጣም ጠቃሚ ነው - ከተራውፕ ጋር ሲነጻጸሩ ወደ ቋጥኝ ደረጃ ላይ ደርሰዋል። መረጃን መቆጣጠር ፣ የሌሎችን አእምሮ ዝቅ ማድረግ እና ያልተጠራጠረ የሥነ ምግባር ሥራ የሚያሳድረው ጉዳት አንድ ነው፡፡

መደምደሚያ ፦ የማይጨበጥ ጨዋታ

የሞት ማስታወሻ ] በሰብዓዊው ኃይል ምክንያት ሳይሆን በተራው አእምሮው ውስጥ ያለውን ግጭት ወደ መስተዋት ወደ ራሳችን የሥነ ምግባር ትግል እንድንለወጥ ስለረዳው ነው። ብርሃን እና L ግን ስስትራታዊ ማእከላዊ ሚኒዶች እርስ በርሳቸው የሚገፋፉ ሲሆን ወደ ሙሉው የሒሳብ ኃይል ሒሳብ ጫፉ አይሄዱም ግን ሁለቱም በመጨረሻ በሰው አኃዞች ላይ ሙሉ በሙሉ አይቆጣጠሩም: ኩራት፣ እምነት እና የሌሎችን ታማኝነት ይለውጣል። የኩቴክ እና የጋለሞዝ ጨዋታቸው በጣም ጥብቅ የሆነ የተገነባ ስትራቴጂካዊ ታሪክ በዘመናዊ ልብ ወለድ፣ ንዴት የሚያስታውሳቸውን ነገር በማታወሱ አንድ መጽሐፍ ውስጥ ሳይሆን አንድ አእምሮው ውስጥ ነው ከስህተት ጋር. ለማንኛውም ሰው ወደ ስትራቴጂክነት ፣ [በአይሁዶች]] የድህነት ስርጭነት]] የመጸዳዩ እና የጨለማ ብርሃን ብርሃንና ምሽግ ምሥረርነት ነው፣ ከራስነት ጋር ተለውጦርቶ ከራስ መልስ ማግኘት ሲገኝ ግን ከራስ መልስ ጋር ሊመራ ይችላል፡፡