በውስጠኛው ግጭታቸውና ውስጣዊ ዝንባሌያቸው ምን እንደሆነ መረዳት

እንደ የሞት ማስታወሻ ] ፣ ] Psycho-Pass እና Vinland Saga] ሁሉም የተመካው በአእምሯዊ አለአገናኛነት ነው ስለት ስለ እያንዳንዱ ውሳኔ ነው (FLT:1) ፕሮታጎንስት ራስዋን የሚያሳምን ባሕርይ መሆኑን ደግነት ወይም ፍርሃት ነው ስትራቴጂ እና ውጥረት አንድ ነገር እስኪያቆም ድረስ ይገነባል። ባሕርይው ውሎ አድሮ እምነታችንን ወይም ሐሰት ላይ ይለውጣል፥ ይህ ሥነ ልቦናዊ ጦርነት ስለትትት ነው ታሪኩን የሚያብራራው ይህ የሥነ ልቦና ችሎታ ነው ማለት ብቻ አይደለም በራፋይስ ጊምኒክ ነው "የራሳችን አእምሮ ነው" እና በችሎታችን ላይ እንዴት እናስተያያለን?

የሥነ ልቦና መሠረት

ሊዮን ፊስቲንገር በ1950ዎቹ ዓመታት ሰዎች በአመለካከት ፣ በእምነትና በድርጊት መካከል ያለውን ልዩነት ሲገነዘቡ አንድ ዓይነት አቋም እንዲኖራቸው የሚያነሳሳቸው ሥነ ልቦናዊ መዛባት እንደሚሰማቸው በመግለጽ ይህን ንድፈ ሐሳብ አብራራ ።

በኦኒሜ ውስጥ አንድ ሰው እንደ ርኅራኄ እና እንደ ርኅራኄ ደረጃ ነው በይበልጥ አንድ ሰው ወደ ከፍተኛ ግብ እንዲደርስ ይገድዳል። እነዚህ ሰዎች ሞት ፈጽሞ ሊቀር የማይችል ነገር ነው ብለው ይከራከራሉ። ወይም ደግሞ የሟቹን ሰው ‘ለሥራት ’ ብለው ይቀበላሉ። አድማጮች በእውነተኛው ጊዜ የድራማውን ምሥጢራዊነት ይመለከታሉ፥ ብዙውን ጊዜ የሥነ ምግባር ግምገማቸውን ሲገነቡ የውስጥ ግለሰቦችን ሲሰሙ ይመለከታሉ። ይህ ሂደት በዕለት ተዕለት ሕይወታችን የምናደርጋቸውን ነገሮች ስለሚያንጸባርቅ ነው። ሁላችንም ለክፉ ውሳኔ ወይም መሠረታዊ ሥርዓቶች ሰበብ አስባብ አስገብተናል። በድራማ መልክ ይህን ዓለም አቀፍ ተሞክሮ በመመርመርና በቁጥርታ በመያዝ ይህን ነገር እንደ ምሳሌ መመልከት ይቻላል።

አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ማኅበር አመለካከታቸውን ሊለውጥ ፣ መራጭ አእምሮ ሊኖራቸው አልፎ ተርፎም አዳዲስ እምነቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ። በጽሑፍ በተጻፈበት የአኒሚ ጽሑፍ እነዚህ ለውጦች በድንገተኛ ነገር ላይ የተጻፉ አይደሉም፤ ደይመዴታ የለውጡ የለውጥ ቁጥሮች ናቸው። የሥነ ልቦናው አጸያፊነት ለጸሐፊዎች ትክክለኛ ባሕርይን ለመለወጥና ከሁኔታዎች ወደ አኒሜይጂክ አኳያማውንና ጉድለቶች ለመለወጥ ያስችላቸዋል።

በፊንማላዎች ውስጥ ስውር የሆነ ልዩነት የሚገለጸው እንዴት ነው?

እነዚህን መገንዘባቸው አንድ ሰው በችኮላ ሳይሆን በአጋጣሚ የተፈጠረው እንዴት እንደሆነ በቀላሉ እንዲገነዘብ ያደርገዋል፡፡

ራስን በራስ ለመምሰል የሚጋጩ ድርጊቶች

በጣም የሚያስገርም ነገር በራስ ማስተዋልና በባሕርይ መካከል ያለው ልዩነት ነው፡፡ አንድ ተዋጊ ራሳቸውን ክቡር እንደሆኑ አድርጎ ይገልጸዋል ይሸሻል እና ቀጣዮቹ ሦስት ጊዜ ውዝግብዎች ይቀሰቅሳሉ ይህ አቋሙን የሚያጸድቁት ለምን እንደሆነ እና ፍርሃት ሳይሆን በፍርሃት ነው፡፡

ሁለት ጊዜ ታማኝ መሆንና ዋጋማነት ያለው ግጭት

ብዙ ባለሥልጣናት ሁለት ጌቶችን ያገለግላሉ። ጓደኞቻቸውን የሚደግፍ አንድ ሰላይ ለሥራቸውም ሆነ ለጎበኙት ሰው ታማኝ መሆንን ያመቻቻል። እያንዳንዱ የደግነት ድርጊት ግዴታቸውን እንደ መተው ይቆጥራል፤ እያንዳንዱ የታዛዥነት ድርጊት ደግሞ ጓደኛን እንደ ማጭበርበር ሆኖ ይታይበታል። ይህ ሞኝነት ሁልጊዜ የማሰብ ችሎታን ይረብሻል፥ እያንዳንዱን ነገር ያለ ምንም ችግር ያናግራል። ባሕርይው ሊመርጥ ይገባል፥ አሊያም ምርጫው ለራሳቸው የነፍስ ቁራጭነት ዋጋ ሊከፍትላቸው ይገባል። ይህ ዓይነቱ ድርጊት በተለይ በአይሚም ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ያለው ነው፤ ምክንያቱም የግል ዝምድናን የሚያጠቃልል ነው፡፡

ለክርክራሲያዊ መረጃዎች ግድድር ማቅረብ

አንዳንድ ጊዜ በውጭያዊው ሁኔታ መራራቅ ይደርሳል። አንድ ቡድን ከሰብዓዊነት ዝቅ ተደርጎ የሚታሰበውን ሰው የዚያ ቡድን አባል ርኅራኄ ያሳያል። አዲሱ መረጃ ከሰብዓዊነት ጋር ይጋጫል፥ ቀጥሎም የሚከተለው አእምሮን የሚያንቋሽሽ ነገር ብዙውን ጊዜ የአንዱ የአክብሮት አፅም ይሆናል። ባሕርይው መጀመሪያ ላይ አዳዲስ ማስረጃዎችን ይቃወማል፥ የቀድሞ እምነታቸውን በጥብቅ ይከተላል፥ እውነታው ግን ወደፊት ግምታዊ ነው ስሌትን ያስገድዳል። ይህ እውነተኛ ዓለም አኃዝ ከጭፍን ጥላቻ ጋር የሚጋጭ ከመሆኑም በላይ ለማኅበራዊ ማብራሪያ ከፍተኛ ኃይል አለው።

የሥነ ምግባር ንግድ

አንድ ሰው ሁለት መጥፎ ውጤቶችን መምረጥ ሲያስፈልገው ራሱን በመምረጥ ምክንያት ነው ጥፋተኛነት የሚፈጠረው። ጥቂት ሰዎችን ለማዳን ሲል መሥዋዕት የሚያደርግ መሪ እነርሱ ራሱ ጉዳት እንዲደርስ እንደፈቀዱ እያወቁ መኖር አለበት። የጥቃቱን ሰለባዎች ሰብዓዊነት ዝቅ አድርገው ሊመለከቱ ወይም ይህን ውሳኔ ለማሳመን የሚሰነዘርባቸውን ስጋት ሊያንቋሽሹ ይችላሉ። ይህ ይቅርታ በማይደረግበት ድርጊት ትርጉም ለማግኘት የሚደረግ ሰልችቶ የሚደረግ ነው፡፡

በአኒሜ ውስጥ በተለያየ መንገድ የተፈጸሙ ስሌቶች

በርካታ ምስሎችን የሚመለከቷቸው ሰዎች በጣም ግልጽ የሆኑ የውስጥ ግጭቶች ስላላቸው ጥልቅነታቸው ሊታወቃቸው ይገባል። ምርጫቸውን መመርመር አንድ ታሪክ እንዴት እንደቀረ እና እነዚህ ባለ ታሪኮች የማይረሱት ለምን እንደሆነ በትክክል ያሳያል።

ብርሃን ያጋሚ: - ጽድቅ ለሂብሪ እንደ ማስቀመጫ

ብርሃን ያጋሚ የሞት ማስታወሻ እርሱ ፍትሐዊ ነው ብሎ ያምናል። ወንጀለኞችን ይገድላል ራሱንም እንደ አዲስ ሰላም የሰፈነበት ዓለም አምላክ አድርጎ ይመለከታል። ነገር ግን ዘዴው - በደመ ነፍስ ይቃወማል የፍትሕ አቋሙን ይቃወማል። ይህን የሚያደርገው ፍትሕን በማድገም ነው የፍትሕ ጉዳይው. የግለሰቡን ሁኔታ ወደ ፍትሐዊነት ይወስናል። የሌሎችን ድርጊት ይገልጣል። ወንጀለኞችን ከጥቃቱ በመግለጥ፣ "አመፅ" ወይም "አመፅ" ብሎ በመጥራት የራሱን ሙስና አይቶ አይመለከትም አዲስ የሥነ ምግባር ድንበር ሲሻገር ይመለከታል፤ አንድ ሰው ራሱን ለማሳሳት የሚጠይቀው የሥነ አእምሮ ጂምናስቲክ ምሥክርስቲክስ. ዲስኦርቶኒክስ ሙሉ በሙሉ ለራስ አቋሙ ይወስናል። ይህ የብርሃን ውዳታ ሲመጣ ነው ፣ በሥነ ልቦና ላይ ምንም ጉዳት የለውም። አርሽነት ያለው ነው ስለእርነት ነው ስለአስተተተተተተተተተተተተተተተተተ

ኮራ: - ኃይልና የደካማነት ስሜት

ከ]] የኮራ አፈ ታሪክ ወደ ታሪኩ ውስጥ አምነው በመቀበል የአቫታር ኃይል የማይናወጥ መሆን አለበት። ስትደርስምና ፍርሃት ሲሰማት ራስዋን በማጥፋት ይፈርሳል። እና ትንፋሽ ይዛው የሚሄድ ነው "ጠንካራ ጠባቂ" እና በጦር ሜዳ ላይ የምትቀዘቅዝ ሴት ጋር ሊስማማ አይችልም። መገኘቷ ይህን ውስልትና እና ይህን ጥንካሬ መቀበልን የሚጨምር ሲሆን ይህ ሐውልት ፣ በምክር ላይ በምክር ላይ እንደ [[FLT: 2]]] ላይ የተመሠረተው ይህ ትንታኔው በራስዋ ላይ ነው::]: የጂንሬው ሰው የሥነ ልቦና እውነታውን በመጠቀም የዝግመተ ለውጥን ባሕርይ ለማንቀሳቀስ ነው. ኮር'ን ወደ ማንነቱ መቀላቀል ነው ዲስኦሎት ነው ዲስኦርሽን ግን ሥቃሙን የሚለውጠውን ግን ወደ ጥበብ ይለውጣል።

ጉንዳኖች: - ቁጣና ገርነት

Berserk ] ንቅናቄን የሚያካሂደው ተቃራኒ ነው::: የዓመፅ ዐውሎ ነፋስ ነው፣ ነገር ግን የሚመኘው ነገር ፈጽሞ የማያውቅ ሰላማዊ ሕይወት ነው። አውሬዎች እየጎሰቆነ እየሄደ ራሱን እየገፋ ይሄዳል። እያንዳንዱ የጭካኔ ድርጊት በጭካኔ ድርጊትና በቀበሩ ፍላጎት መካከል ያለው ልዩነት ያድግበታል። ምሥጢራዊነት ሥቃዩን ይመገባል፥ እንዲሁም የመቋቋም ችሎታውን ይደግፈዋል፤ ምክንያቱም አንድ ሰውን የሚጎዳ ነገር ያለው ለስለስ ያለ ተስፋ ሰውን ይደግፈዋል። ጉትስ በረቀቀ ሁኔታው በሽብር ደረጃ አይፈታም፤ በሽብርተኝነት ይጸናዋል፤ ይህም የጸና ነው አንድ ነገር መገለጫ ነው የጸናው፤

ማኪሺማ ሾጎ: - ካኦስ የተባለውን ዘራፊ የተካነ ሰው

ማኪሺማ Psycho-Pass] ሰብዓዊ ነፃነትን ከፍ አድርጎ ይመለከታል፤ ነገር ግን ይህን ነጻነት ለማሳካት ሲል ያውቀዋል። እርሱ ጽሑፎች፣ የሥነ ጥበብ እና እውነተኛ ሰብዓዊ መግለጫዎች ይወድዳል፤ ነገር ግን ዘዴዎቹ እንደ ውድ አድርጎ የሚመለከታቸውን የሰው ልጅ ይለውጣሉ። አድማጮች እንደሚቀበሉት አድርጎ ይመለከታሉ እርሱ የራሱን ፍልስፍና ሙሉ በሙሉ ስለሚያምን፣ እንደ ድርጊቱ ማስረጃ ነው። እርሱ ከፍተኛ አእምሮ ያለው ሰው ሳይመረመር እንዴት ማንኛውንም አስነዋሪ ነገር ሊናገር እንደሚችል ያወቀበት መንገድ ነው፡፡

ቶርፊን: - ከአንጀት መበቀል ወደ ፋሲፊዝም

ቶርፊን በ] ቪንላንድ ሳጋ በቁጣ የተነጠፈ ጦረኛ ሆኖ ዓመታት ያሳለፈው የአባቱን ገዳይ ለመግደል ነው፡፡ ሙሉ ማንነቱ በበቀል ላይ የሚያተኩር ቢሆንም ይህ ግብ ግን ባዶ ይሆናል። በመጨረሻ የሕይወት ዘመኑን አንዴ ወደ ፊት ሲቃረብ - ምናምንቱን ብቻ ሳይሆን በቁጣው ምክንያት የድሮውን ራሱን ያጨፈገገገገ እና ወሳኝ ነገር አዲስ ውለታ ይሆናል። ሙሉ በሙሉ የተቆረጠ ፓሲፊስት ይሆናል፤ እና ይህ ግምታዊ አኃዝ ሙሉ በሙሉ ለከፍተኛ የሥነ ልቦና ሥራ እንዴት እንደሚጠይቅ በጥንቃቄ ያሳያል። ቶርፊን' ይህ ለውጥ በአኒሜ ውስጥ በጣም ሥር ነቀል የሆነ አንድ ነገር ነው፤ ሃይማኖቱን ለማፍረስ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ይረሳቸዋል፤ ሙሉ በሙሉ ከውድመትና መልሶ ለመገንባት ይቀርባል፡፡

ሺንጂ ኢካሪ: - ለሥራው የነበረው ፍላጎት ከሥቃይ ፍርሃት ጋር ይስማማል

የኔሰን ዘፍጥረት ወንጌላዊ ] በጣም የሚወደድና የሚያስፈልግ ነው፣ ግን ሁሉም ሰው እንዳይጎዳው ይገፋፋል፡፡ እርሱ ምንም ዋጋ የለውም፤ ነገር ግን የሰውን ዘር ለማዳን አንድ ግዙፍ ሮቦት ይሮጣል፤ ይህ ነገር ዓላማው የሚጠይቀው ነው። በራስ ምቀኝነትና በጅግንነት በሚወስደው እርምጃ መካከል ያለው ልዩነት በጣም ከፍተኛ የሆነ የውስጥ ስሜት ስለሚፈጥር ሙሉውን ተከታታይ ነገር ያነቃቃል። ሺንጂ ምንም ዓይነት ጥሩ የአቋም ደረጃ አይፈልግም፤ ከኮምፒዩተር ጋር መኖርን ይማራል፤ ከሐሰት ስምምነት ይበልጥ የሚያሠቃይና ሐቀኛ ነው፡፡

ውስጣዊ ግጭትን የሚቀሰቅሱ ተረቶች

አኒሜ አንድን ባሕርይ እርስ በርሱ የሚጋጭ እንደሆነ ከመናገር ይልቅ የሌሎችን ስሜት የሚነካ ነገር ለማድረግ በሚረዱ የተለያዩ ዘዴዎች አማካኝነት እንደሚጠቁምህ ያሳያል ።

ውስጣዊ መመሪያና ለውህደት

በቀጥታ ወደ አንድ ነገር ' አስተሳሰቦች እንዲለዩ ያስችላችኋል." ምናምንና ባሕርይውን በትክክል ይመረምራሉ. ብርሃን ' አእምሮአዊ ጭውውት, በሸካራው የካኔኪ ጥርጣሬዎች በ] Tokyo Ghoul, ወይም ምሥጢራዊው የሶፓሩ ማስረጃ በ[[FLT: 2]]] ሪ:Zero] ሁሉም ይህን ሥራ ያገለግላሉ። አንተ የምትጠቀምው ሞተር ነው ትረዳለህ፤ ይህ ዘዴ እርስ በርስ ይገናኛሉ እና ውጥረትን በተመሳሳይ, አድማጮችን እንደ በውስጥ የጠባዩ ራስ ውስጥ እንዳሉ ሆኖ እንዲሰማቸው ያደርጋል። በውሸት ውስጥ እንዳለ ሆኖ እንዲሰማቸው ያደርጋል።

በራእይ የታዩት ምሳሌያዊና የቀለም ለውጦች

የሥነ ጥበብ መመሪያ የሥነ አእምሮን ሁኔታ ያጠናክራል. አንድ ትዕይንት ከሞቃታማ ቀለም ወደ ቀዝቃዛ ሰማያዊ ቀለም ሊለወጥ ይችላል አንድ ገጸ ባሕርይ ውሸት ሲናገር አንድ ነገር ሊናገር. ሚራሮች፣ የተሰባበሩ አስተያየቶች እና ግማሽ ፊት ላይ በዓይን የተሰነዘሩት ነገሮች አንድ የተሰበረኩ ሰዎችን ማንነት ይወክላሉ. ለምሳሌ ] ሞንስተር , ዮሃን ሊቤርት' 'የሌላሲድ ውዝግብ በዓይኖቹ ውስጥ ካለው በረዶ ጋር ሲነጻጸሩ እና በጥልቀት መካከል ያለውን ጥልቅ ልዩነት የሚያመለክት ምልክት ነው። ይህ የዓይን መግለጫ ቋንቋ ምን ዓይነት ውይይትን እንደሚያመለክት ይገልጻል. አኒሜ ስቱዲዮኖች ብዙውን ጊዜ በፈቃደኝነትና በሥልጣኔው ላይ የተመሠረተውን ነገር እና በቁም ነገር ላይ ያለውን ነገር ለመለወጥ እንደ ምሳሌ ሆኖ ይገለጻል።

በፒኦሎጂካል ክዊክ የድምፅ ክምር

በፊልም የሚጫወት የዓመፅ ድርጊት የሚጫወት የሰርነሪ መንገድ በፊልም ላይ እንዲያነጣጥርህ የሚያደርግ አንድ ነገር ይፈጥራል። በሌላ አባባል አንድ ጊዜ በችኮላ በድንገት ዝም ማለትህ ራስህን በማስተዋል ስሜት ሊቀሰቅስ ይችላል። ኮምፒዩተሮች የፈገግታ ስሜትን ያጠነክሩታል። ለስለስ ያለ ነገር እንዲናገሩ የሚገፋፉ የላይትሞቲፍ ፊደላትን ለመሥራት ይሞክራሉ። ሙዚቃው ከፊተኛው ጋር አይወዳደርም የግለሰቡን የተሰወረ ሁኔታ እና አድማጮችን ትኩረት ሰጥተው ወደማይናገሩት ነገር እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል።

ከሌሎች ጋር ያላቸው ግንኙነትና ውይይታችን

ምሥጢራዊ ዲስዞንን እንደ ቀላል ነገር አይቀርም. ጭውውቶች ከፍላጻዎች፣ ተቀናቃኞች ወይም የሚወዷቸው ሰዎች ጋር ግጭት ወደ ክፍት ነው። አንድ ጓደኛ “ይህ አይመስልህም” የሚል አንድ ሰው በጋራ ባሕርይው ላይ ወይም ራሱን ለማስተካከል ወይም ትዕይንቱን ለመቀበል አይገደድም። እንዲህ ባሉት ሁኔታዎች ውስጥ ያለው ውጥረት የኤሌክትሪክ ኃይል ነው ምክንያቱም አንድ መስመር በቀዳሚ ላይ ናሙናውን ቤት ሊነጣጥስ ይችላል። ይህን ስታይ ኤሬን ያገር በ]] እና ጓደኞቹን]] እና ሁሉም ማኅበራዊ ግንኙነት ነው ናፍቆት ውስጥ የሚካተተው እውነት ነው. ምሽግ ወይም የክህደትን ግድግዳዎች ማደስ ወይም ማፍረስ ይችላል።

የፊት ላይ መነጽርና የሰውነት ቋንቋ

ብዙውን ጊዜ አኒሜ የፊት መግለጫዎችን ያዛባል፥ ነገር ግን ስውር ዝርዝር ጉዳዮችን በጣም የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ ፈገግታ ከመግለጡ በፊት ቸኩሎት ፣ በራስ ቃል በሚናገርበት ጊዜ የሚንቀጠቀጡ ወይም አንድ ቁልፍ ቃል ሲነገር የሚንቀጠቀጡ ዓይኖች - እነዚህ ጥቃቅን መግለጫዎች ትንታኔን የሚገልጡ ናቸው። እንደ I.G. እና ስቱዲዮ ኖትስ ያሉ ነገሮች ለግለሰቡ ቅድሚያ ይሰጣሉ፤ በጣም አስደናቂ የሆኑ ጊዜያትን እንደ ቀላል ነገር አድርገው ይመለከቷቸዋል።

የውስጥ መዛባት

የተለያዩ ጄኔራዎች የተለያዩ ጣዕም ያላቸው ነገሮችን ወደ አእምሮአዊ ችሎታ የሚቃረኑ ሲሆን ይህ ዘዴ ግን በቀላሉ ሊታወቅ የሚችል ነው ።

የሥነ ልቦናና የትሪለር አኒሜ

እንደ ፓራኖያ ሶቅ ወይም የሥርዓተ ሙከራዎች ሊን] ሙሉ በሙሉ ከስሜት ጋር ተያይዘው የሚሄዱትን ነገሮች ለመሥራት ይሞክራሉ፤ በጠባዩ ላይ የሚደረጉትን ውዝግብዎች የሚደግፉ ነገሮች እና የሚመለከት ሰው ምንም ዓይነት ትክክለኛ እውነት እና ራሱን መጠበቅ ምን እንደሆነ ፈጽሞ በእርግጠኝነት ሊጠራጠር አይችልም። እነዚህም ምሥጢራዊ ግምገማዎች ለራስህ ምሥጢራዊ ታሪኮች እንዲያመቻችህ የሚጠይቁህን ሞገዶች ያስፈልጋሉ። እነዚህም ማሳያዎች ለሥራው የሚያቀርቡትን ነገር ብቻ አያመለክቱም፤ በፊልም ላይ በተመልካቾች ላይ የሚነኩበት ሁኔታ እንዲፈጠር ስለሚያስቸግርና እንዲያስብ የሚያደርግ ነው።

ድራማውና ሕይወት

በጸጥታ በተሞላበት ሁኔታ ፣ አመለካከታዊነት ከማኅበራዊ ምኞቶች ጋር ይጋጫል። አንድ ሰው የቅርብ ጓደኛን በጋራ እየቀናው ራሱን ጥሩ ሰው አድርጎ እንዲያምን ሊያደርግ ይችላል። ግጭት ከገና በዓል በታች: አንድ ላይ መመገብ፣ የክፍል ውይይት. ውስጣዊ መከፋፈል አይፈነዳም፤ ኮርድሮድ፣ ታሪኩ በጥቂት ጊዜ ውስጥ ግብዝነት፣ ለስላሳ ወይም ተናዝኖ. እንደ ማርች እንደ አንበሳ ]] እንደ አንድ ሰው ይገለጣል፤ በገርነት ግን በጸጥታ የሚለያይ ጠባሳዎች ይገለጣል። ዲስሞናል በቁጥጥር ሥር ያለው ነገር ነው ስርየት ነው፣ ስርየት ያለው ነገር ይለወጣል እና ተረቱ የሚቀሰቅሰው ነገር ነው። ምክንያቱም አነስተኛና ረብሻ የሆኑ የዕለት ተዕለት ኑሮ ውዝግቦችን በማንሳት ነው፡፡

እርምጃና የጦርነት ታሪኮች

ውጊያው ያክል ረብሸኛ ነው ቀዳዳ, የማይቀየር ወጪ. ወታደሮች የታዘዘ ግፍን፣ አዳኝ የሆኑ አዳኞችን፣ ጀግኖችን የሚሠዉ ጀብዱ - እነዚህ አርትሮች በጭካኔ ምክንያት ዙሪያ የሚያተኩሩ ናቸው። ዝነኛው "አንድ ሞት አሳዛኝ ነው፣ አንድ ሚሊዮን አኃዛዊ ነው" አእምሮ ብዙ ጊዜ ይታያል፤ ከሁሉ የተሻለው ድርጊት እንደ የጋላክቲክ ጦር ...

ሮማነስ እና እርስ በርስ የሚመሳሰል ድራማ

አንድ ሰው ራሱን በራሱ ፈቃድ የሚወስን ነገር ቢያደርግም ከዚህ ምኞት ጋር የሚጋጭ መሥዋዕትነት ይከፍላል፡፡

አፈ ታሪክና ባሕል የሚወክለው ምሳሌያዊ አነጋገር

አንመ አንዲህ በቀድሞ ታሪኮች ውስጥ የውስጥ ግጭት. አንድ ታሪክ በግሪክኛ አፈ ታሪክ ወይም በቡድሂስት ጽንሰ ሐሳቦች, conoint dissonance አንድ አፈ ታሪክ ያገኛል. አንድ የውስጥ የጦር ሚራፊክ ሚራፒ በሥርዓት እና በረብሻ መካከል የሚደረጉት ውዝግብ፣ ወይም ኅብረትና ብርሃን ነው። ይህ ሽፋን የሥነ ልቦናዊ ትግል ጊዜ የማይሽረው ክብደት ይሰጣል እና በጋብቻዎቸ ላይ አንድ የሰብዓዊ አፈጻጸም አንድ ክፍል ይጋብዛችኋል፤ እንደ [FLT: 2]] ይታይ ዘንድም Mushhi ወይም ]]]Gost ውስጥ Shell]] ይጠቀምታል ስለጀመሩ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው ስለጀመሩ ነው ነው በቀዳሚው ክፍፍል በሰብአዊ እና ቴክኖሎጂ ፣ ወግ እና እድገት መካከል ያለውን ሁኔታ ይገናኛሉ.

ስግብግብነት ለዓመፀኞች ብርታት የሚሰጥበት ምክንያት

እርስ በርስ የሚጋጩ እምነቶችና ድርጊቶች መኖራቸው በውጫዊው ውስጥ ሊደረጉ እንደሚገባው ነገር ሳይሆን እንደ ባዕድ እንቅፋት ሆኖ ሊታይ የሚችል ነገር እንደሆነ አድርጎ እንዲያስብ ያደርገዋል ።

ነገር ግን አንድ ሰው በምኞቱና በምኞቱ ዓለም ላይ የሚዘልቀው ሰው ለሥራ የሚያነሳሳው ምክንያት የለውም፡፡ ይሁን እንጂ ሁልጊዜ በክርክር መስማማቱ ወይም መበታተን ያለበት ሰው ሁልጊዜ ወደፊት ይራመዳል። እያንዳንዱ የውሳኔው ውጤት የሚጸናው መሆኑን ይፈታተናል። በመጨረሻም ውይይቱ ካልተፈጸመ ብዙውን ጊዜ ወደ መደምደሚያው ይደርሳል። የዝግመተ ለውጥ ውሳኔ ግን እርስ በርስ በመቀላቀል ፣ በማፈራረስ ወይም በመለወጥ ነው የሚለው ነው ።

አንድ ሰው በቁጥጥር ሥር ሆኖ ለመመልከትም ይገፋፋል፡፡ የአንድን ሰው የአርክቲክ አርክቲክ ካወቅህ በኋላ የሁለቱንም መፈራረስ ወይም እድገት የሚመስልን የኮንትሮባንድ ምልክት ማግኘት ትችላለህ። መጀመሪያ ላይ ቀጥተኛ ሆኖ የሚታየው ሁኔታ ግልጽ ሆኖ የሚታየው የተሰወረ ትርጉም ነው፡፡ ይህ ጥልቅ ነገር አንድ ነገር ከዘመኑ የሚረሳውን ነገር ከረጅም ጊዜ በኋላ ከአእምሮህ ውስጥ የሚለያይ ነገር ነው፡፡

ይህ ደግሞ ሰዎች ፣ ስለ ሥነ ምግባርና ስለ ክፉ መናፍስት ያላቸው ግንዛቤ በቀላሉ ሊገባቸው የሚችል ነገር እንደሆነ እንዲሰማቸውና ከእውነታው ያልራቀ አመለካከት እንዲኖራቸው ለማድረግ ያስችላቸዋል ።

አንድ ሰው አንድ ነገር ቢናገርም ሌላ ነገር ማድረግ ሲጀምር ፣ አንድ ነገር ከመፈጸሙ በፊት አመነታም ፤ ወይም ለማንም ሊዳከም የማይችል ምርጫ ለማድረግ አንድ ከፍ ያለ ንግግር ሲሰነዝር እንዲህ ዓይነቱን ስሜት የሚያነሳሳው ማንነታቸውንና ምን እንዳደረጉ ለማወቅ የሚጥሩትን አእምሮአቸውን ለመዝጋት የሚጥርበት ድምፅ ነው ።