በኦኒማ ውስጥ ህግ: የሕይወትን መጠነኛነት በ 'ፓራኖያ ሶሺያ' ውስጥ ያስቀምጣል

ቁልፍ ባሕርያትና የሚታገሉባቸው እንቅፋቶች

ለውጡ ትክክለኛ ክብደት የሚሰጠው በባለታሪኮች ነው፡፡

• ታትሱኪኮ ሳግ: ለስላሳ የሆነ የጠባዩ ንድፍ አውጪ፣ ጹኪኮ በራስዋ ፍጥረት ጥላ ሥር ነው ማሮሚ. በዋናው ትውልዱ ውዷ ማስኮት እና አጋንንቱ፣ ሊል' ስሉገር በሕፃንነቱ ሕፃንነቱ ነው. ትልቋ ቱሱኮ በቋሚነት በራስዋ ፍጥረት ጥላ ውስጥ ትኖር ዘንድ ያልቻለች፣ በራስዋ ውላድ ውስጥ ኃላፊነት የምትቀበልና ሽባ ሆና የምትቀበል ሳትቀር የምትሰማት ነገር ነው። የእርስዋ የመማሪያ መጽሐፍ መገናኛ ነው: ማሮሚ' አንድ ትልቅ የንግድ ስኬት ማንነቷን በማጥፋት እና አንድ ጊዜ የጨለማውን ፣ የዓመፅ ስሜት በሸፈኛነትዋ ውስጥ ስትናገር ትገኛለች። አንድ ጊዜ የፈጸመችው ነገር ነጻነቷን ለመግሳት ስትጀምር ነው፡፡
• ዲትሪክ ኬይቺ ኢካሪ: መጀመሪያ ላይ ኢካሪ ጠንካራ እና ምንም ሳትሆን የምትታይ ይመስላል፣ ነገር ግን የታዘዘው ዓለም ምክንያታዊ ማብራሪያን እንደጨመረው ይናወጣል። በጨለምና ነጭ የሥነ ምግባር እቅፍ ውስጥ ያለው ኃይለኛ ነው - ወንጀለኞች እና ሰለባዎች፣ እውነት እና ውሸት - አንድ ሙከራን ለማምለጥ ሞኝነትን ይጠቅሳል። እርሱ ግን በሥርዓትና በሥርዓት ላይ ያለው ነገር ሊፈጠር እንደሚገባው ሳይሆን ሊፈጠር እንደሚገባው አስፈሪ ሐሳብን ለመጋፈጥ ይይዛል። የዓለም ሁኔታው ሲጋለጥ ራሱን እንደ ሕግና ሥርዓት ዓምድ አድርጎ ለመተው ይገደዳል፤ በጣም የሚያሳዝን ነገር ግን አስፈላጊ እርምጃ ወደ እውነተኛው ሕይወት ይሄ ነው.
• ሚትስዩሂሮ ማኒዋ:] ታናሽው የኢካሪ አጋር ማኒዋ ወደ ተቃራኒ አቅጣጫ ይጓዛል። እርሱ ስለ ወንጀለኛው ሳይሆን ሊል' ስሉገር ወደተወከለው አፈ ታሪክ ውስጥ መግባት ነው። የበራው ትርዒት ትንፋሽ ወደ ብርሃን እና መከፋፈል መካከል ያለውን ልዩነት ይሽርታል፤ ይህም የመጨረሻውን ትርጉም መፈለግ፣ ከእውነተኛ እውነታው ያልታቀበ መሆኑ ሊገኝ ይችላል የራሱን የጀርባ አመል ሊመስል ይችላል። ማኒዋ አእምሮን በጣም ክፍት ሆኖ ወደ ማለፍ በመድረስ ምክንያት ቀዳዳው ሁሉ ይሸረሸራል።
• ኮምፓይን እና ሙዚቀኛው: አንድ የተጨነቀ ልጅ ማኮቶ ኮዙካ ሲሆን ሊል' ስሉገርን የሚመስል አንድ የሞኝነት ምክንያት እስከ ስውር ነው። እርሱ እርሱ የተመረጠ “ቅዱስ ተዋጊ” ነው ዓለምን የሚያነጻው. አርቱው አርኬው የጋራ ተረት ጥሩና ክፉ ነገር የሚመኘው ኅብረተሰብ የራሱን አውሬዎች ሊሠራ ይችላል፤ ለውጡ ችሎት የሚወነጅለው ጥፋተኛ ነው ችሎት ነው ችጋርን ለመውሰድ የሚመች ውዝግብ ነው፡፡ በተመሳሳይም ሐሜተኛ የቤት እመቤት ታኮ ሂሩካዋዋዋዋዋ፣ ውሸቶችን ስለሌስ ስሉገር እንዴት አድርጎ እንደጨበጠ አንድ የጋራ ውል ሊሆን እንደሚችል ያሳያል፤ ክላሲዝም ሐሰትን ለማመን ይመርጣል፤ ምክንያቱም እውነት በጣም ከባድ የሆነ አንድ ሰው ብቻውን ሊይዝ የማይችል ነው፡፡

ማሮሚ “ይቅር ባይና የማትረሳው ነገር ነው? ” የሚል የዓመፅ ድርጊትን የሚደግፍ ባሕል ነው፡፡

በታሪኩ ውስጥ የተገለጹት አገባቦች

ተከታታይዎቹ እንደ ማጣፈጫ ያሉ ሐሳቦችን ብቻ አይረጩም፤ በዙሪያቸው ያለውን ጠቅላላ እቅፍ ይቀርጻሉ። ደረጃው በደረጃ፣ ፓራኖያ ሶኬት ] እና ምቾት ያላቸውን ልብ ወለድ ክስተቶች ያፈርሳል፤ ብዙውን ጊዜ ባለጠግነት እና ተመልካቾች - ራሳቸውን ከእውነታው ለመጠበቅ ይጠቀሙበታል።

ደኅንነትና ትርጉም ያለው ነገር

ከፊት እና ወደላይ የሚደነግገው ነገር ነው። ፖሊስ በምክንያት፣ በሥርዓት እና በምክንያታዊነት የሚዘፈቅ ነገርን የሚደግፍ ነው፡፡ ነገር ግን ጥቃቱ ሊደረስበት የሚችል ነገር አይደለም። ሊልስ ስሉገር በጥቅሉ ለሕዝቦች የሚታየው ነገር ነው እንጂ በውጥን ላይ እውነተኛ አመንጪ ነው ነገር አይደለም ነገር ግን የጥልቀት ምልክት ነው። ይህ ፕሮግራም የሥርዓተ ውሳኔን ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆን ካሙስ ነው ብሎ የሚናገር ነው፡፡ ፊደላት በፖሊሶች አሠራር፣ በሳይኮሎጂያዊው ረብሻ ወይም በመንፈሳዊ ማንያ - ዓለም ውስጥ ምንም ዓይነት የሞራል አቀራረብ የሌለውን ነገር ለመሸፈን የሚሞክሩበት ጊዜ

መጥፎ እምነትና ሰው ሠራሽ ሕንፃ

ወደ ማንኛውም ባሕርይ ፓራኖያ ሶሳይት ውስጥ አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ራሱን ያታልላል. ጹኪኮ ከሥነ ምግባር ውጭ ነው የዓመፅ ምሥጢራዊነት. ኢካሪ ውስጣዊ ጥርጣሬዎቹን ይክዳል። አንድ የተበላሸ ፖሊስ፣ ሂሩካዋ፣ እርሱ ሥራውን እየፈጸመ ዝሙት አዳሪውን ነገር እየተጠቀመ ነው። አንዲትን ወጣት አስተማሪ እንኳ የሚያታልል ወጣት ስለራሷ ውስጣዊ ዝንባሌና ቅሬታ ራሱን እያታለለ ነው። ይህ ተከታታይ ነገር እንዲህ ነው ውሸቱ ውሸቱን የሚቀሰቅሰው ውሸቱን ነው ወራዳ ነው ነገር ግን ማኅበራዊው ኑሮው ያልተለመደ ነው. ሁላችንም ማኬን ነው እና እናገጫለን፤ ሽብር የሚጀምረው በቀዳሚው ፊት ነው። በቀዳሚው ውስጥ የሚፈጠረው ሽብር ነው በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው የሊል ስሉገር፣ አኒሜው የፍልስፍና ውዝመት ነው ነው ስርቆት ውስጥ የሚደበቅው የሕዝቡን ምሥውር ብርሃን ነው፡፡

ብቸኝነትና እርስ በርስ መግባባት

ፓራኖያ ሶኬት ላይ ያሉት ሰዎች በጭካኔ በተያዙበት ጊዜም እንኳ ሳይቀር በግለሰቦች፣ በቤተሰብ ወይም በአድባጮች ላይ ምንም ዓይነት መከራ ሊደርስባቸው የሚችል ሰው ይሆናል። ምንም ዓይነት ፍርድ ሳይኖረን ሊመሠክር የሚችል አንድ ሰው ነው። ሊል' ስሉገር ይህን ሚና በተዛባ መንገድ ይሞላል፤ እርሱ የካታርቲክ መፈንቅለክ ነው፣ ፍንዳታው የብቸኝነትን ስሜት ያደቅሳል። ነገር ግን ይህ ጊዜያዊ መፈታቱ እውነተኛ የሆነ ሰብዓዊ ግንኙነትን ሊተካ አይችልም። ተከታታይዎቹም ይጠቁማሉ ፍትሐዊ ዝምድና ሊገኝ የሚችለው ድርጊቱንና አደጋውን እንደ ራሳችን ካላየን - ለራሳችን አደገኛ የሆኑ ጥቂት ግለሰቦችን ወደ ማስገደድ የሚወስዱት ነው፡፡

ነፃነትና የምርጫ ክብደት

ፓራኖያ ሶኬት ማንም ሰው የሁኔታዎች ሰለባ አይደለም፡፡ እያንዳንዱ ባሕርይ በአንዳንድ ጊዜ ቀላል ምርጫ አድርጎ - ብዙውን ጊዜ ቀላልና በየቀኑ ምርጫ አድርጎ ወደ አንድ ወጥመድ ውስጥ ገብቷቸዋል። ከኃላፊነት መሸሽ የዓመፅ እና የማታለያ ዑደትን የሚደግፍ ነገር ነው። ይህ ተከታታይ ገጽ ቀላል መመሪያ ለነጻነት አይሰጥም፤ የመጨረሻው ጊዜ ግን የፈለግነውን ምርጫ መቀበል ፣ ያለፈውን ነገር መውረስና የውጪውን ሁኔታ መፈለግን ማቆም ብቻ መሆኑን ያሳያል። በዚህ መንገድ የሊል'ስላገር ክስተት መጨረሻ ከግለሰቡ ነፃነት ጋር ይጋጫል።

አስደናቂ የሆኑ የማየትና የመተንፈሻ ዘዴዎች

የሳቶሺ የፊርማው አቀራረብ -- ያለምንም ችግር በሕልም እና በእንቅልፍ ላይ ያለው ሕይወት፣ በውስጠኛው ቅዠትና በውጪው ዓለም -- በ] ፓራኖያ ሶቅ ላይ የፊልም አጀማመር ነው፡፡

• Surreal Imagement and Transmocridgement: እባቦች ቃል በቃል ወደ ግሪውትስክ ትርጉም ይለውጣሉ፤ እነዚህም በግለሰቡ ውስጥ የሚንከባከቧቸውን የሥነ አእምሮ መዛባትዎች ያንጸባርቃሉ። አንድ የፀሐይ ብርሃን አስተማሪ ወደ ዘለቄታ እና እንደ ሕፃናት ብልጭታ ይቀልጣል፤ ኩራተኛ መርማሪው ስርጭት ይሆናል። እነዚህ ለውጦች ውስጣዊውን ውጫዊ ገጽ እንዲያንጸባርቁና መጥፎ እምነት ለነፍስ ምን እንደሆነ ያሳያሉ።
• Non-Liniar Storyting: Episodes ጊዜን ይለውጣል አዳዲስ አመለካከቶች እንደገና ሁኔታዎችን ወደ ወደ ራሳቸው ይመልሳሉ. ይህ መከፋፈል ጊሚክ አይደለም፤ ይህ ሁኔታ የተሰበረ ኅብረተሰብ ስለ ራሱ አንድ አንድ ምሥጢራዊ ታሪክ ሊፈጥር አይችልም። ተመልካቹም ግልጽ የሆነ የዘመን አቆጣጠር አይገኝም እና እንደየግለሰቡ ትርጉም ለመገጣጠም ይገደዳል።
• Simbolic Objects እና ሞቲፍ: ወርቃማው የሌሊት ዱላ፣ በረራው ዋንጫ፣ የማሮሚ'' ፕሌትስ አካል - ሁሉም ውስብስብ ሐሳቦችን የሚያወዛግቡ ነገሮች ይሆናሉ። የሌሊት ወፍ ዋንኛው መሣሪያና ቁልፍ ነው፥ የጠበኝነት መሣሪያ እና ለነጻነት የሚቀርብ ሞቅ ያለ ልመና ነው። የማሮሚ's ፊቱ በፈቃደኛነት፣ በፈቃደኛነት ስሜት ይራመዳል፥ በፈቃደኛነት የሚቀርብ ጣዕም፣ የሸማች ባሕል ነው ምቾት እና መሠረታዊ የባዶነት ማሽተትን ትቶ የሚቀር አንድ ተጠቃሚ ጣዕም አለው።
• ድምፅን የሚያሰማው ንድፍ እና ዝምታ: የፕሮግራሙ የድምፅ መልክዓ ምድር - በድንገተኛ ድምፅ፣ በኢንዱስትሪው ላይ የተንሸራተቱ መንኰራኵሮችን መኮማተር - ለዘለቄታው ምንም ችግር የሌለው አየር ይገነባል፤ ተመልካቹ ምንም ዓይነት ስሜታዊ እረፍት አይሰጠውም፣ ለሕይወቷ የማያቋርጥና የሚያረጋጋው የአቋም ደረጃ የለም የሚለውን እውነት ያጠናክራል፡፡

ማኅበራዊ ኑሮ በጭንቀት ውስጥ የሚጫወተው ሚና

ህትይቲያሊዝም አንዳንድ ጊዜ የሚወነጀለው የሰብዓዊ መከራን ማኅበራዊ ገጽታ ችላ ብሎ በመመልከቱ ነው፣ ነገር ግን ፓራኖያ ሶክ የግለሰቦችንና ማኅበራዊ ጉዳዮችን ከቀዶ ሕክምና ጋር በማገናዘብ ያገናኛል፡፡ ይህ ሰረዝ በጋራ ስኬታማ ለመሆን የሚጠይቀውን ባሕል እና ስሕተቱን የሚቀጣቸውን ነገር የሚያመልኩ ታዋቂ ሰዎችን እየበላቸው ነው፣ የሚሰብከውን ሰው ራሱን ለመሸነፍ የሚከፍለውን ሥራ እየሰበከ ነው፡፡

ይህ ኃይል በጊዜያችን የሚፈጸመውን ንቅናቄ ያስተካክላል: በምግብ ፣ በምስልና በቅልጥፍና የተደራጀ ኅብረተሰብ ለእውነተኛ ሕይወት አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች ያዳክማል። ዋጋው ከዕድገትህ፣ ከመልካምነቱ ወይም ከሥልጣናችሁ ጋር ሲዛመድ ነፃነት ኃላፊነት ሆኖአል። ፓራኖያ ሶኬት አንድ ማኅበረሰብ አንድ ላይ ሆኖ እውነተኛ ነፃነትን በመክፈት አንድ ነገር ሲመርጥ ምን ነገር እንደተፈጸመ በቁጥጥር ሥር ሆኖ ይውጣል።

ልበ ቅን ለመሆንና የመጨረሻውን ራእይ ለማየት የተደረገው ጥረት

ፓራኖያ ሶቅ] የፈጠራ ነው ፅንሰ ሐሳብ ነው: ነገር ግን ፍልስፍናው ግልጽ ነው። ስለ ሊል' ስሉገር የሚናገረው እውነት ግን የውጪ አጋንንታዊ ሳይሆን የጋራ ፍርሃት እና የግል የጥፋተኝነት ስሜት መተንበይ ነው የሚለውን ሐሳብ ወደ ቤት ያስተላልፋል፤ ታላቁ ጠላታችን ብዙውን ጊዜ አምነን መቀበል እንጠላለን፡፡

ይህ የድል አድራጊነት ድል ሳይሆን የቅንጦት አቀባበል ፈጽሞ ስለማይጠፋ አዳዲስ ተቆጣጣሪዎችን የሚጠብቅ ነው፡፡

መደምደሚያ: Paranoia Socient እንደ ሄክኖቲካል ሚየር