Table of Contents

በኢሳካይ ፈጠን ብለው የተነሱት ጥቂት ጀንበርዎች ናቸው። አንድ ሰው ከመላው ዓለም ወደ አንድ ባሕላዊ የጉዞ ትርዒት ገብተዋል፡፡

የኢስካይ የዓመፅ ንድፈ ሐሳብ: - ዋና ዋና ስብሰባዎች

እነዚህ ስብሰባዎች እንደ በረዶ ሊቆጠሩ የሚችሉ ቢሆንም እነዚህ ስብሰባዎች የሚፈጸሙት ግን ኃይለኛ የአንባቢዎች ቅዠቶችን ስለሚያሟሉ ነው ።

የመጓጓዣው አታላይ

የትራፊክ ጊዜው ‘አስደናቂ ክስተት' እና የመጀመሪያው የተስፋ ቃል ነው ውዝግብ ነው. ክላሲካል ትራፔ - ቀሳፊው ንቅናቄ ከጭነት መኪና ጋር, በፍቅር “Truck-con” የሚለው ቃል ነው ሰልፎች - ይህ ውጤታማ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነገሮች. ነገር ግን ብዙ ተከታታይ ህብረተሰኞች: a vocular's accourry vectors, conformed gaule, a VRMMO service truckdown concents ውስጥ ወይም እንኳ ቀስ በቀስ እንደ ሕልም የሚመስል ውዝግብ መካከል. [[:Re:Zero - ሕይወትን በሌላ ዓለም ውስጥ ይገናኛል] አንድ ሰረዘር ቀዳሚ ነው አንድ አንድ ነገር ነው ቀዳሚ, ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. [FLT: 2] ሳጋውት ውስጥ የታያዳው ጋራው ፣ በብዙ ነገር ላይ ማጋሻዊነት ነው ነው ነው ቀዳ

አዳዲስ ችሎታዎችና የኃይል ሥርዓቶች

ወደ ምሑር በጉጉት የሚጠባበቁት ነገር የአዲሱን ዓለም የተፈጥሮ ሕግ ከሚያስወግደው አካል ጋር አንድ ነገር ነው፡፡ ይህ ነገር ግን እነዚህ ኃይላት ከውስጥ ውጥን ጋር የሚቀላቀሉትን ችሎታዎች ከመቀየር ሊበልጥ ይችላል። በዚያ ጊዜ እንደ ስሊሚ ዲስኦርደር እንደ አዲስ ውዝግብ ወደ አንድ አካል ይሸጋገራሉ። ቁልፍው እነዚህ ኃይላት ከውስጥው ህግ ጋር የሚቀላቀሉት እንዴት ነው? የተመቻቸው ሥርዓት ውስንነት፣ ወጪ እና ትስስር ያለው የዓለም ታሪክ ነው። በጣም ለጋስ የሆነ የርፒጂ ሁኔታ ስክሪፕት ሳይፈጠር ሊወድቅ ይችላል። ከሁሉ የተሻለው የኃይል ሥርዓት ወደ ፕሮታጎንስት ባሕርይው መሳሪያነት: እነርሱ ስጦታቸውን ለመቆጣጠር ወይም ኅብረተሰብ ለመገንባት ይጠቀሙበታል። ችሎታው ራሱ ምንም ቦታ የለውም፤ ምርጫው አይፈቅድም ።

ምሁሩ ምኞቱ ወይም ዓላማው

ባሕላዊ ኢሳካይ በጌጣኑ ራስ ላይ ሰይፍ ይሰቅላል: ጋኔኑን ጌታ ድል መንሳት ወይም ወደ ቤት መግባት ነው. ይህ የውጪ ግብ ውጫዊ ግፊቱን ይደግፋል። ነገር ግን በየጊዜው አንድ ተረት የሚለዋውጠው አንድ አንድ አንድ ነገር ለመለወጥ አንድ አንድ ነገር ነው የግል ዓላማዎች. የቡክሌቱ ዱላ [ አንድ ወጣት ዲስኦርደር [በአይሮፊክ ዲስኦርደር] አንድ ሰው ወደ አንድ የመድኃኒት አካል ውስጥ እንደገና እንዲቀየር እና ወደ መካከለኛው መቶ ዘመን ከተማ ውስጥ. የሪኬት ፈልጓት ነው ሳይሆን በትግል ውስጥ መጻሕፍት ለመሥራት ነው. ይህ ሁኔታው ከማንኛውም ጋር የሚገናኘው --የተነካው ከቀንበሬታ ጋር ወደ ሥርዓተ በሽታ - እንደ ከፍተኛ ድራማ ነው. ሌላው ቀርቶ በግብራዊ-ፍላጀት ሰልፍ ጠቅላይ ዓላማ አንድ ቤተሰብን ለመጠበቅ ነው ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ጨረር ጨረር ማሳያማ ነው አንድ አጋንንት ጌታ ነው.

የጓደኞችና የጭቆና ዓይነቶች መደገፍ

ስብሰባው የኦርቶዶክስ እምብርት ነው የኦርቶዶክስ እምብርት ነው፡፡ የፓርቲ አባላት፣ አማካሪዎች እና ተቀናቃኞች በቀዳሚዎቹ የዓመፅ እምብርት ውስጥ ይሰበሰባሉ። ስብሰባው የሚይዛቸው የሶቶኢክ ምሽግ፣ የሶፓው ሾፌር መሞት በዕጣን እና በሸረሪት ላይ በተገኘው የጭነት ውህደት ላይ ነው፡፡

በባዶነት ረገድ እድገት ማሳየት

የማንኛውም ለውጦአሲዬት ምረጥ የራሳቸው ለውጥ ነው. ፕሮታጎኒስት ከቀድሞ ሕይወታቸው ስሜታዊ ሻንጣዎች ጋር ይደርሳል, አዲሱ ዓለም ወይም ያባብሳል ወይም ያድሳል። አንድ ጋዜጠኛ ከሌሎች ጋር የሚገናኘው ነገር ሊገኝ ይችላል፤ አንድ የቢሮ ሠራተኛ ቀላል ሥራ ያለውን ዋጋ ሊገነዘብ ይችላል። አርኬክ ማለት ሁለትን ሥልጣን ብቻ ሳይሆን ሁለት ውለታዎች በማገናኘት ነው. [[ Mushoku Tensei: ሥራ አጥጣሪ rinዒን ]] ይህን ወደ በጣም ይወስደዋል፤ አንድ ሰው ከሁለተኛው ወልዶ እስከ እርጅና ድረስ በጣም የተዛባ ነው የሸፈነው፤ በራስነት አሰልቺነት የሥነ ምግባር ጉድለቶቹን እና ቀስ በቀስ ማቃለልን ነው። ከሁሉም አርኪስ ፕሮታጎንስትን ለመታደግ ፣ ትምህርት እና ማስተካከል የተቻለውን ነገር እንጂ በስታት ስክሪፕት አይሰጥም ።

ጥሩ የውጭ አገር ታሪክን ከዕረፍት የሚለየው ነገር

አንድ የማይረሳ ኢስክሳይ የተባለ ሰው አንባቢዎች በድንጋይ ላይ ከተቀረጹት ቅዠት የበለጠ ነገር እንዲደረግ የሚያደርጉ በርካታ እርስ በርስ የሚቆራኙ ባሕርያትን በማንጸባረቅ የይለፍ ቃል ኪዳንን ከፍ አድርጎ ይመለከታል ።

የጊሚክን አፈ ታሪክ የሚተርክ

ወደላይ ሾርት - ፕሮታጎኒስት እንደ አንድ ማሽን፣ ቫይረስ ወይም እንደ አንድ ሞቃታማ የጸደይ ወቅት ውህደት ሊፈጠር ይችላል- አንድ ነገር መጀመሪያ ላይ የማወቅ ጉጉት ሊፈጥር ይችላል፤ ነገር ግን ምንም አይደግፍም ታሪኩን ጠልቆ የሚናገር ነው:: ስርጭት:: ስርጭት ያለው ትንበያ ዓለም አዲስ ሆኖ እንዲታደስ የሚያደርግ ነው: ፌደራል እና የሕይወት መንገድዋ የጨካኝ ድራማውን በቁጥጥር ሥር በማድረግ ወደ አንድ አገር ተዛውሮ “ሌሎችን ዓለም ” በመግደል ላይ እንዲያተኩር ያደርጋል፤ ነገር ግን ኃይላቸው ሳይቀዘቅዝ ይቀንሳል። ይህ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ጅምላጅ የሆነ ጅራታም ጦር ጦፒር ወደ አንድ አጭር ቀልድ ይገልጣል። በጨዋታ ሲጋራ ላይ አዳዲስ በጭካኔያዊ ሁኔታ ላይ - በጭካኔው ላይ አንድ የፖለቲካ ድራማ ውስጥ አንድ ነገር ላይ እንዲገባ ያደርጋል።

ሕይወት ያለው ውኃ ውስጥ የተጠቀለለ ዓለም

በጣም ብዙ የኢስካይ ዓለም የረፕሬስ ህብረተሰቦች ልብስ የለበሱ ናቸው:: ጀኔራል ከተሞች፣ አንድ የዱር አራዊት አዳራሽ፣ አንድ ፐርላይፌር ኢንፌስትድ ቴክኖሎጂ. በጣም ዝርዝር ጉዳዮችን፣ በሌላ በኩል ደግሞ ኢኮኖሚዎች፣ ሃይማኖቶች፣ የመደብ ትዕይንቶች እና የተራ ዜጎችን ሕይወት የሚደግፉ ናቸው. [ ስትሮንግ ዓለምን መገንባት እንደ አንድ ወጥመዶች እንደ ሞኖሊቲካል ባሕሎች እና የኦርናንት ቴክኖሎጂ. [ የዕፅዋትን ምቀኝነት እና የመደብን ምሥጢራዊነት እና የጋራውን የወረቀት ማሽኖችን ይደግፋል። [አጠቃቀም የዕፅዋትን ምሑርነት በወረቀት ላይ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግን ይጨምርል ዘንድ ለተራው የሽብር ስሜት ያድጋል፤ የታችኛው ክፍል ቸነባች ቸነቶችና በዋህሊት ላይ የሚከሰቱን ያህል ነው ።

በእውነተኛ የጥንቸል ስርጭት ውስጥ መሳተፍ

አስቀድሞ ትንበያው አንድ ረጋ ያለ የጀንረ ቀሳፊ ነው። አንድ የተገነባ ኢስከኤኤኤ ፕሬስ ሚዛኖቹን በቋሚነት ከረዥም ጊዜ ጋር አገናኝ፣ ዘር የሚጠቁሙ ፍንጮች ወደ አንድ ያልታሰበ ግርዶሽ የሚከፍሉ። ስታይክስ የግል እና ውዝግብ ነው። አንድ ፕሮታጎኒስት በምዕራፍ ሦስት አማካኝነት ማቋቋም ወይም ማሸነፍ የሚችል ከሆነ ማንኛውም እንቅፋት ወይም ኃይል ሊቋቋም ይችላል፤ [አር:አር:] የሶሶማቶኒካል ሞኒክ: Subaru's otherings ments ወደ አንድ አስደንጋጭ ሥነ ልቦናዊ መሠቃየት እና ማጭበርበርበር ነው። እያንዳንዱ ሩጫ ቀዳዳው የጠፋበት ግንኙነትና የተሰባሰበው ምሬት እና አንባቢው የሐዘንተኛነት ቀውስ ነው። ይህ ፕሮጀክት ማኅበራዊ አህጉሮችን የሚመሠርት እና አንድ ችሎት ነው።

ድርጅቱን ያገዙት ሰዎች

አቢይነት፣ ናታል ኃይል ሳይሆን የዓመፅ መነሻ ነው የጦፈ ሰው መነሻ ነው። አንባቢዎች የሚታገሉ ሰዎችን ይጨዋወታሉ፥ ከባድ ውሳኔዎችን ያደርጋሉ፥ ግልጽና ለመረዳት የሚከብድ ፍላጎት አላቸው። በጣም የሚከብዱ ኢሳካይ ፕሮታጎኒስቶች ለአኮላዲስ ፕሌት ናቸው፤ ከሁሉ የተሻለው ሐውልቱን በምርጫቸው እየገፋው ነው - ምንም እንኳ እነዚህ ምርጫዎች ወደ ጥፋት የሚያደርሱት። አንድ ጀብዱ ከውድቀት የተነሣ ነው የሚፈራው ነገር ግን ማሽከርከርከር ምንም ይሁን ምን፣ እንደ [ የፈሬዶር ፓላዲን ] ‘ዊል' ዊል ፣ ሁለተኛ ሕይወቱን አድማጭ ለሞት አምላክ ደጋፊ እንዲሆን ከናካድ ምስጋናና ፍቅር የተነሣ ለሟቹ አማካሪዎች ፣ ድርጅቱ ከውስጥ ስሜት ተነጥሎ የሚያወጣቸው ነው። እንዲሁም የጎንዱ ገጸ ባሕርያትም የራሳቸውን ግብ ፣ ከፕሮታጎንስትው የተለየ የሆነ ሰው ጋር የሚኖራቸውት ሰዎች እንዲሰማቸውት ያስፈልጋታል።

ከብልግና ውጪ የሆነ የረቀቀ አቋማቸው

ኤስካፒዝም የጀነሬ ሞተር ነው፣ ነገር ግን የግብረ ሰዶም ጥልቀት ነፍሱ ናት። ወደ ሌላ ዓለም መወሰድ በተፈጥሮው ሁኔታ ስለ ንብረት፣ ስለ “ቤት ” ትርጉም እና አንድ ሰው በእርግጥ ሊለወጥ ይችላል። ኤይሳካይ ብቸኝነትን ፣ የሥልጣንን ባሕርይ ሊመረምር ይችላል፥ ወይም በዝቅተኛ ኅብረተሰብ ላይ ዘመናዊ እሴቶችን ማስቀረት ነው. [ Evoiting Isekai designs wave ስለሌለው ጉዳይ ]] አንድ ታሪክ በቁም ነገር በመጠቀም ወደ እውነተኛ ዓለም መስተዋድድድድድ፣ የመደብ ልዩነት ወይም ያለፈ ኃጢአት ክብደት - ይህ ፅንስ ከቀላል ስርጭቅጭቅ ወደ አንድ ታሪክ ይለውጣል።

የኢስኬይ ስፔተር: - በትላልቅ ስብሰባዎችና በሥርዓተ ዓምዶች መካከል

በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ያሉት ነገሮች ምን ያህል ትላልቅ ስብሰባዎች እየተካሄዱ እንዳሉና ለመፈልሰፍ የሚያስችል ቦታ እንዳላቸው ግልጽ ለማድረግ ይረዳሉ ።

ወደ ሌላ ዓለም መመለስ

ፕሮታጎኒስት ሞቶ ዳግመኛ ይወለድል፤ ማስታወስና ብዙውን ጊዜ በአዲሱ ሕይወታቸው ውስጥ ራስ ምታት ይፈጥራል። ይህም ሙሉ የሕፃንነት አርት ይፈቅድላቸዋል፤ አንባቢዎች በአዲሱ ዓለም ሥርዓት ውስጥ ያለውን ባሕርይ እንዲያድግ ይፈቅዳሉ። ሙሾኩ ተንሳፊ እና [[FLT: 2]]] የመጽሐፍ ዱላ እውቅ የሆኑ ምሳሌዎችን ይጠቅማል። ጥቅሙ ጥልቅ እና የተዋቀረ ዓለም መገንባት ነው፤ ፈታኝው ነገር የመጀመሪያዎቹን ዓመታት ያለ ሳንጨርሳሳት ነው፡፡

የሄሮ አጭር አጠቃላዩ

የተንቆጠቆጡ የሸሻን ጠባቂዎች መገለጫ ] የሚጀምረው ወዲያውኑ ወደ ክህደት በሚመራ ድምፅ ነው፡፡

ተንሳፋፊው ዓለም

እዚህ "ሌላ ዓለም" ተጫዋችው ሊዘጋበት የማይችል ጨዋታ ነው። ስፕሌር አርት ኦንላይን ይህን አቀባይ አቀባይ አቀባይ፣ የሎግ Hyorizon] የፖለቲካ እና ኢኮኖሚያዊ መዘዝን በመመርመር በቁማር ሊገታ የሚችል ነገር ነው፡፡ ሞት ዘላቂ ወይም የማይለወጥ ሊሆን ይችላል፤ እና የNPCs ሽፋን ወደ ዞንተንስዎች ብዙውን ጊዜ ስለ አእምሮው ጥያቄ ያስነሳል፡፡

ወደ ነበረበት መልስ

ምናባዊነት ወይም ባሕርይ ወደ ዘመናዊው ምድር ይላካል. ዲያብሎስ የክፍል ሰዓትር ነው! አንድ ጋኔን ጌታ በችኮላ ምግብ ውስጥ እንዲሠራ ይልካል። ይህ የፈንጂዎች ዋዜማ ከባሕል ጋር ይጫወታል እና ዓለምን በጋራ ትግል አማካኝነት እንደገና ለመመርመር የሚያስገድደው ድንቅ ባሕርይ ነው::

ሰውነት መቃተትና ሀብት ማከማቸት (ኦቶማ ኢስካይ)

በቅርቡ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ትንበያዎች የሚባሉት “ቪላሚቲ ኢስከይ” አንድ ምሥጢራዊ ሰው በኦቶማ ጨዋታ ወይም የፍቅር ኖታ ላይ መጥፎ ትርዒት ከተፈረደበት ሰው አካል ውስጥ ይንቃት፡፡ ቀጣዩ ሕይወቴን እንደ አንድ ነገር: ወደ ዱም የሚያደርሱ መንገዶች: የውይይቱ መሥመር ነው፡፡

የኢስኬይ ናርጌሬሽን የሚያዘጋጁ የተለመዱ ሽንፈት

እነዚህን ወጥመዶች ለማስወገድ የሚወሰድ የመጀመሪያ እርምጃ እነዚህን ወጥመዶች መቀበል ነው ።

ድል የተደረገበት ወጥመድ

በምዕራፍ 5 ላይ እንደተገለጸው ጀግና አንድን ጥንታዊ ዘንዶ በቁጥጥር ሥር ማድረግ ከቻለ ይህ ታሪክ የሚፈጠረውን ውጥረት ሁሉ ያቃልላል ።

ትርጉም ያለው የስታይን እጥረት

ሞት የማይለወጥ ወይም የአድማጮቹ ጓደኞች ፈጽሞ ለአደጋ የማያጋልጥ ከሆነ ተረቱ የሚጎበኝ ነገር ይሆናል።

ሃሪምዲኒኮችና የቶከን ቅርሶች

እያንዳንዱ ሰው ፣ ፍቅርም ሆነ ተቀናቃኝ ፣ እርስ በርስ የማይወያይና እርስ በርስ የሚቀራረቡ ሰዎችን ፣ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ምኞታቸውንና የጀግናውን ፍላጎት የሚቃወሙበትን ጊዜ ማቃለል ይኖርበታል ።

የረቀቀ የረፕ ሜካኖችና የኢንፎ-ደም

ሠዓሊዎች፣ የክህደት ስሞች እና የቦታ ማስታወቂያዎችን ታሪክ ሊያንቁ ይችላሉ። በፈጣን ብቻ ተጠቀሙባቸው፤ በፍጥነትና በፍጥነት ተለውጦ አንድ ችግር ሲፈጥሩ ብቻ። በድንገት ሊገለጽ የማይችል ውዝግብ በትልቁ የድርቅ ቅርጻ ቅርጽ ከመሞከር ይልቅ ፕሬዚዳንቱ ምርምር ማድረግን በጣም አስደሳች ያደርገዋል። ዓለም እንደ አንድ ስርጭት ሳይሆን እንደ ተፈጥሮያዊ ስሜት ሊሰማው ይገባል።

ዝንባሌው ደካማና ግትር የሆነ ሰው

A protagonist who is dragged from one plot point to the next by well-meaning allies or a goddess’s mission robs the reader of agency. Even a reluctant hero must have a clear, internal reason to move forward—protecting a single person, proving a personal philosophy, or simply the desperate desire to survive. A passive protagonist is a passenger; an active one is a driver, and readers want to be in the driver’s seat.

በኢሳካይ የሚምሩ ተማሪዎች: - ትክክል ናቸው የሚሉ ታሪኮች

በጣት የሚቆጠሩ ታዋቂ ጽሑፎችን መመርመራችን የአውራጃ ስብሰባዎችና የሥነ ጥበብ ሥራዎች እርስ በርስ መቀላቀላቸው ዘላቂ የሆኑ ታሪኮችን የሚፈጥር እንዴት እንደሆነ ያሳያል ።

Re:Zero-Threen in have in ሌላ ዓለም ] በሥነ ልቦናዊ ጥልቀት የተደረገ የአካል ጥናት ነው። subaru ናትሱኪ የማይፈቃደኝነቱን ትንሣኤ ካላገኙት የተለየ የጦርነት ችሎታ የለውም። ተከታታይዎቹም ኃይለኞች እርሱ - እና ተመልካቹ - ስሕተቱን በተደጋጋሚ ለማየት ነው ቀዳዳው ኩራትውን እና ምሥጢሩን ይገልጣል። እውነተኛው አስደንጋጭ ነገር የሞቱበት ነገር አይደለም ነገር ግን ብቻ ነው። ኃይለኝነትን በቀጥታ ከደረሰው ጉዳት ጋር በማገናኘት ትንታኔው ስለመቋቋም፣ ስለ እምነት እና ስለ ራስ ምሥጢራዊነት ያለው ጥላቻ ጥቂት ሰዎች ብቻ የሚሞክሩትን ነገር ያመዛዝናል።

የቡክላቱ ዱላ ] ውጫዊ ገጽታ በጣም አስገድዶ የሚቀርባቸው ነገሮች በሙሉ በቤት ውስጥ ሊኖሩ እንደሚችሉ ያሳያል። የፕሮግራም ባለሙያው ማይን መሠረተ ትምህርት በተመላከተበት ኅብረተሰብ ውስጥ የታመመ ልጅ ነው፡፡ የግል ቤተ መጻሕፍት ለመፍጠር ያላት ፍላጎት የፈጠራ ችሎታ፣ ነጋዴ እና አወላዋይ የፖለቲካ ተዋናይ እንድትሆን ያደርጋታል። የሕትመት ማሽኑ የፕሬስ ሞዴይት የፕሬስ ሞለኪዩተሪ ቀልድ ፕሬስ በጣም አስደሳች ነው ምክንያቱም እያንዳንዱ እድገት የግል ነው፡፡

ሙሾኩ Tensei: ሥራ አጥማጆች ሪነዲንሽን አከራካሪ ነው ሩቢ ፕራጎኒስቱን ለመቀየር ፈቃደኛ ስላልሆነ ነው። ሩዲ ያለፈውን ሕይወቱን እንደ ዘግቶ ወደ አዲሱ ሕይወቱ ያጋጠመ ሲሆን አዳኝነቱም ቀስ በቀስ፣ ከሌኒየር እና ብዙውን ጊዜ በጣም አስቀያሚ ነው። ታሪክው ከሥነ ምግባር አንጻር ከመግፋት በፊት ሥነ ምግባርን ለማላቀቅ ያለው ፈቃደኝነት ውሎ አድሮ ለቤተሰብና ለማኅበረሰቡ ያለው አቋም እውነተኛ እንደሆነ ያሳያል። እነዚህ ተለዋዋጭ ሽል በፈጠራና በጥልቀት በተሠራ ምናባዊ ምኞት ዓለም ውስጥ ይሠራል ።

የፋርዋው ፓላዲን ] የሪኢንካርኔሽን ቱርፔን ያዋለዳል፤ ሦስት ጠባቂዎች ባደጉት ልጅ ላይ በማተኮር - ጦረኛ፣ ካህን እና ቆንጆ ነው። ነፍሱን ለሚወድ ቤተሰብ ያለው ጥልቅ ፍቅር እና ለሁለተኛ ሕይወቱ ለሞት አምላክ ያለው አመስጋኝነት ዒላማው ስሜታዊ ዓለማዊ ነው። ታሪኩ በደመናው ነገር ላይ ብቻ የሚጠቀስ የቅድስና እና የዓመፅ ኃላፊነት ነው።

የኢስካይ የወደፊት ዕጣ: - ዝግመተ ለውጥና ሥነ ምግባር ማበላሸት

የአይስካይ ቡምች ምንም ምልክት የለውም ነገር ግን ውይይቱ ተለውጧል. ውይይቱ ውይይቱ በጣም ጎድቶ ነው እና የፈጣን ሥራዎች ገንቢ የሆነ ጥማት ፈጥሯል። ተጨማሪ ተከታታይ ነገር “ሌላኛው ዓለም” እንደ ስፖርት ሳይሆን እንደ መከፋፈል ችግር ነው፡፡ አዲስ ዓለም ከሥልጣኔ ውጪ ሌላ ፕላኔት - ፎር ፎር ፎርምምም ላይ ነው. በምዕራባውያን የገበያ ስፍራ ላይ ምሥጢራዊው ትርጓሜው አንድ የተጣመመ ጀግና ሊወክለው የሚችለውን የሥነ ምግባር ጥፋት ለውጦት ለውጦታል። የፊልም ስርጭት ለውጦት ጣዕም ፅንሰ ቅዠቶችን የሚለውጥ የፊዚክስ ማሳያሲ ነው። በጣም አስደሳች የሆነ የፊልም ማሳያማጢስ ምሑር ምሑርነት ነው ወደ ቤት መመለስ ወይም ችሎት የሚጠይቀውን ነገር በዝግነት ወደ አእምሮአቴስስነት መቆፈር ነው፡፡

ቀጣዩን ታላቅ የውጭ አገር ታሪክ መሳል

ከማንኛውም ስብሰባ ጋር በተያያዘ የሚፈጸሙት ውዝግብ በውርስ ላይ የተመሠረተ ነው እንጂ የራሱን ማንነት ለመተው አይጠይቅም፡፡