አይሳካይ ገንሪ በዘመናዊ አኒሜ ላይ ከፍተኛ ኃይል ሆኗል, ትንበያዎችን በዜማ አቀበላቸው ተራ ሰዎች ወደ ልዩ ዓለም ተለውጠዋል። ሁለት ተከታታይ ምሰሶዎች እንደ ምሰሶ ምሰሶዎች በዚህ መልክ ውስጥ Re:Zero-Threen in hare in the hare that wave in the Anime] እና ስፕሌር አርት ኦንላይን (FLT:3)] ስሌት አርት ኦንላይን [በአይሁዶች ወደ ሌላ ዓለም የሚተላለፉትን ነገሮች ሲመረምሩ ሁለቱም ወደ ሌላ ዓለም የሚጎርፉ ሲሆን ይህንንም የሚያደርጉት በፈቃደኝነትና በፈቃደኝነት ወደ አንድ የሥነ ልቦና ፈተና ሲሆን ሌላኛው ደግሞ በዲጂታል ሕልውና እና በጅምላድ መሞት መካከል ያለውን ድንበር በመመርመር ነው፡፡ እነዚህ ሁለት ሥራዎች ሲነጻጸሩ ግን ኢስኬይ ተረት የተባለውን ነገር ብቻ ሳይሆን በሐዘን ፣ ማንነት እና የሰው ልጅ የማገናኛነት ነው ።

ኢስኬይ ፊኖሜኖንና ናርሬታዊው አቅም

Isekai, ቃል በቃል "ሌሎች ዓለም" የሚለው ቃል ስርጭት ነው ሥሮችን በጃፓን ተውኔትና ክላሲካል ጽሑፎች ውስጥ ቢቀየርም በጣም ተወዳጅነት ያላቸው ነው ብርሃን ህብረተሰቦች እና ድረ ገጽ ልብ ወለድ መነሻ ህግ. ህግ - ፕሮታጎንስት - ቀዳማዊ ግኝታቸው ላይ የተወሰደው ህግ - - ህግ አቶ ህግ የፈጠራ ክምችት ነው ሰይፍና አስማት ወደ ድረ ገጽ ውህደት. ከዚህ ይልቅ escapism, ከሁሉ የተሻለ isoekai ጠባዩ እንደ ሌንሱ ለራስና ለኅብረተሰብ ነው. ም. በይነገነቱ በዝርዝር የተመለከተ ነው genre's evenution, ትንተናው እና እና እና እና እና ስለ የፈቃድ አጠቃቀም አጀማመር እና ዋኪፔዲያ]. በዚህ የዋናዋች ቃል ውስጥ: [በዚህዋች ስለ ስርጭነት፣ እና ስለ ትንሣኤ የትንሣኤ ዋጋ

ሪ: ዜሮ – ኃይልን ማበላሸት

ታፔይ ናጋቱኪ's Re:Zero] Subaru ናትሱኪን ያስገባል፣ አንድ ሰው ሲዘጋ በድንገተኛ ጊዜ ራሱን በድንገተኛ መንግሥት ውስጥ. ፎቅ ላይ እንደ ሌላ የግዴለሽነት ዕድገት ማንም ሰው የተባረከ ነው; ነገር ግን ስጦታው "በሞት" ሠርቶ ሠርቶ አይሸፈንም እርግማን ነው አይደለም። እያንዳንዱ Subaru ሲሞት ግን ፊቱን ወደ ቀድሞው ግምገማ እና ሁሉም ትዝታዎች ስለማያገኙት. ሰልፉ ላይ ግን ስርጭቱን ለመዝራት የሚችል ነው [[FLT: 2]] ክሩንቺረል]] እና በሥርዓት እየፈረመ ሲተረጎም የፈቃድ ምኞት-ፈቃድ እላፊው በመድፈግ በሆስሶ ማተሚያው ላይ ሳይሆን በኃይል መረብገም ነው.

ሾራሩ የሚሞቱት ሰዎች በጣም የተናደዱ ፣ ብቸኝነት የሚሰማቸውና የሚያሰቃዩ አይደሉም፤ በታሪኩ ውስጥ ያሉት ጦረኛ ኃይሎች በተስፋ መቁረጥ ስሜት የሚዋጡና እያንዳንዱ የማስታወስ ችሎታውን የሚቀርጹበት መንገድ ጥናት ያደርጋሉ። እንደ ኢስካይኢ ፕሮታጎኒስ ከአዲሱ ዓለም ጋር ለመላመድ የሚቃረኑ ብዙ ሰዎች በተቃራኒ ዞባሩ የጭካኔ ድርጊት መፈጸሙን ሊቋቋም አልቻለም። ስሜቱና የተዛባው ውሳኔው ግን በባሕላዊ ባሕርይው ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ ለዘመኑ ሥቃይ የሚሰጠው ምላሽ ከቁጣው የሚመለስ ነው፡፡

ይህ የጭብጡ ክብደት በተለይ ከኤሚልያ እና ሬም ጋር ባለው ግንኙነት በጣም የተደመመ ነው። እነዚህ ጥምረት በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚደረጉ ጡፍ አይደሉም፤ በጣም በተዳከሙና በተጨናነቁበት ጊዜ በተደጋጋሚ ይመሰክሩታል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች አንድ ሰው ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ስሕተቶች ሲሸከም ፍቅር ሊቀጥል ይችላል። በዚህ መንገድ ሪ:Zero]...

ኢንተርኔት ላይ የሚገኙ የሲቪል ሥዕሎች — መነኮሳት ቀልድ በሚሆኑበት ጊዜ

የሬኪ ካዋሃራዎች የሸፈነው አርት ኦንላይን (SAO) ሌላ መንገድ ነው። ኪሪቶ ፕሮታጎኒስት፣ በፊዚክስ ድረ ገጽ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ስርጭት ላይ ያሉት 10,000 ተጫዋቾች ማለት ሞት ማለት በእውነተኛ ዓለም ውስጥ ነው። ቀጣዩ ስሌት ደግሞ [[FLT: 2] ላይ ክሩንቺሩር ላይ ባሕላዊ ዳታ ሆኖ ነበር፣ ለሥራው ብቻ ሳይሆን ዲጂታል ክፍሉ እንዴት ራሱ እስር ቤት ሊሆን እንደሚችል ለመመርመር ነው፡፡ በተቃራኒው Subaru's የመካከለኛው ዘመን ቅዠት, የሳኦ ዓለም ሙሉ በሙሉ ሰው ሠራሽ - ሬክተርስ ቴክኖሎጂ 'ሰውን ለመጥፎአዊነት ሊመች የሚችል ቴክኖሎጂን በራስ ፍጥረት ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

የሳኦ እምብርት የሳኦን እምብርት በኦቫታር እና በፍላጎት መካከል ነው. የኪሪቶ ጉዞ ስለ ሕይወት መቆየት ነው, ግን ከዚህም በተጨማሪ ስለ ውህደት በሽሙጥ መኖር ነው. የሸቀጡ የሞቶው ሞት ቅጣት ፈጣን እጣንን በማጋለጥ ተጠቃሚዎች ለሞት እንዲጋለጡ ያደርጋል. ነገር ግን ይህ ሰረዝ በጠለቀው ጊዜ በጠየቃቸው በእርስዎ ሁኔታ ምን ማለት ነው በሆስፒታል ውስጥ መኖር ነው. በካያባ አኪሂኮ፣ የጨዋታው ፈጣሪ፣ ጉልበተኛ ወይም በራዲዮ? ማስታወቂያው ላይ የቫይረሶች ሕዋ “እውነተኛ” ዓለምን የሚመለከቱ ሰዎችን የሚገምግም ሲሆን ከግዑዙ ጋር እንደገና የተመካው የሰብዓዊ ተሞክሮን ዋጋማነት ነው. ይህ ጽንሰ ሐሳብ በጥናቱ ላይ በቪዲዮ አከባቢዎችና ራሱን perċezzjoniነት (እርዕይት:) ጥናቱ ስለ ቫይረሶችና ስለ ስርየት ([FLT1])) ዊኬሚው ዊነት እና ስለ ቻይዜት ላይ ነው፡፡

የሳይቤሪያው የኪሪቶ እና የአሱና የፍቅር መግባባት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ሰው አይደለም፡፡ ይህ የማኅበራዊ መዋቅር ማኅበራዊ መዋቅር እንዴት እንደሚሠራ ለማወቅ ይሞክራል፡፡

ከዚህ ጋር የሚመሳሰል የሐሳባዊ አጀማመር

ሁለቱም ተከታታይ ሥሮች የሚወጡት ከኢስካይ ሲሆን የውጤት ሞተር ግን ሙሉ በሙሉ የተለያየ ነው፡፡

የሞት ክብደት

ሞት በሁለቱም ተከታታይ ክፍሎች እንደ አንድ የማዕዘን ድንጋይ ሆኖ ያገለግላል፤ ነገር ግን አሠራሩ በጣም ይለያያል። Re:Zero ሞት በተደጋገመና በውስጡ የሚከሰት ቀውስ ነው። የሶባሩ ትንሣኤዎች ምንም ዓይነት ስርጭት የላቸውም፤ እነዚህም በሥርዓት የሚከማቹ ሥነ ልቦናዊ ዕዳን ያከማቹታል። ታሪክው ] ሞትን ማስታወስ ብዙውን ጊዜ ከሟች ይልቅ ከሟች የከፋ ነው። የመሞት ችሎታው ከሲኦል ጋር ይገናኛል - ማንም ሰው ድክመቶቹን አይቶ አያውቅም። ይህም ኃይሉን ወደ ማሰላሰልና የሰው ልጅን ጽናት ገደብ ይለውጣል።

ከዚህ በተቃራኒ Sword Arts ከ ሞት በእያንዳንዱ ድርጊት ላይ እንደ መጠነኛ ስጋት ሆኖ ይጠቀማል። ምንም ነገር የለም፤ አንድ ስህተት እና አንድ ስህተት እና አንድ ሰው እና አንድ ተጫዋች ከስክሪኑ በስተጀርያው ጠፍተዋል። ይህ የመጨረሻ መገኘቱ መገኘቱ ኅብረቱን አንድ ጥምረት የሚያጠነክር የጋራ አጣዳፊነት ይፈጥራል። ፍርሃት አንድ ሰው ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አንድ ጥምረት ውድ እንዲሆንና እያንዳንዱ ግጭት ተስፋ አስቆራጭ እንዲሆን ያደርገዋል። በሳኦው መርገም በሌለበት ሁለተኛ ዕድል ውስጥ ይገልለዋል፣ የሳኦው የሞት ኃይል ፊደላት እርስ በርስ ለመታመንና አንድ - ሾት ገድ ነው አንድ ላይ ለመጋፈጥ ይገናኛሉ።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በመከራ ውስጥ እንዳለ

የሶፓሩ እድገት ሙሉ በሙሉ ውስጣዊ ነው ብዙውን ጊዜ አጫጭር ነው የሚለው ደረጃው ከመድረሱ በፊት ነው። ወደ ኩራተኛ፣ ተስፋ ቆርጦና ራሱን ወደ መጣል ይወድዳል፤ ሌሎች ባለሞያዎች ትተውት ስለማልሄዱ ብቻ ወደ ኋላ ይመለሳል። እድገቱ በባሕላዊ ሁኔታ ጠንካራ መሆን ማለት አይደለም፤ የአቅም ገደብን መቀበልን እና ሌሎችን ማመንን እንጂ በጣም የሚያስፈራ ሆኖ በሚሰማው ጊዜ እንኳን ሳይቀር ይጨቁናል። ይህ ማሳያ አድማጮችን በጣም የሚያሳፍር ጊዜውን እንዲመለከቱና ወደፊት የሚሸነፍበት ጊዜ በጣም ከባድ እንደሆነ እንዲሰማቸው ያደርጋል፡፡

የኪሪቶ አርክስቲክ በጣም የታወቀ የሂሮሎጂስቶችን አቅጣጫ ተከትሎ ይሄኛው ሰው ነው::: የሳሎ ጥፋተኛ ሆኖ የሚጀምር አንድ ሰው በጥፋተኝነት ስሜት ይዋጣል: ነገር ግን በተደጋጋሚ መከራዎችን በመቀበል እና እንደ አሳና እና ክላይን ያሉ ወዳጆቹ በሚሰጡት ድጋፍ ጥሩ መሪ ይሆናል፡፡ አብዛኛውን ጊዜ የሚታገሉት እንደ አካላዊ ችግሮች ሆነው ነው - - ፎቅ ላይ መገልበጥ፣ መሪዎቹ - ግን የሌሎችን ጉዳት እንዳያደርሱ በመፍራት ስሜታዊ ምናባዊው መነሳት ነው። ሳሳሳኑ የፕሮታጎንን አእምሮ በራስ ላይ ጉዳት የማድረስ ኃይል አለው፤ ሬ: ዜሮ ግን የጀግንነት አሠራሩን ለረጅም ጊዜ አይፈቅድም፡፡ ሁለቱም ምንም ዓይነት መከራን የሚመለከቱ ናቸው፤ ነገር ግን በተለያየ የታሪካዊ ድግግሞሽ አራማጅ ውስጥ የሚገኙ: አንዱ የሽብር መነጽር: አንዱ የመራቀዝ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ የሁለት ጫናውን የመቋቋም ችግር የሚያጋልጥ ነው፡፡

የሌሎችን ስሜት መቀስቀስና የሰው ልጅ ሁኔታ

Re:Zero የሶፓሩ ዓለምን በጣም አሰልቺ እንደሆነ አድርጎ ያቀርበዋል፤ አዲስ ዓለም ገና እንደ ገና ሊጀምር የሚችልበት አጋጣሚ ነው፡፡

Sword Art Arts , ሙሉውን ጠቅላይ ጠቅላይ ምሰሶውን በአንድ ጨዋታ ውስጥ በመያዝ ስለ ቴክኖሎጂ ኢስፓፒዝም ይበልጥ ቀጥተኛ ጥያቄ ያስነሳል፡፡

በካኦስ ውስጥ እንደ መቀርጾች ያሉ ዝምድናዎች

ሁለቱም ታሪኮች አንድ ሰው ብቻ በሕይወት እንደሚቆይ ያጎላሉ ነገር ግን የእነዚህ ግንኙነቶች ጥራት ይለያያል። Re:Zero በጋራ መከራና በተቋቋሙ የተጣመመ ነው፡፡ ሬም ለሶፓሩ በምክር ላይ ያለው ስምታዊ ቃል ስለ ፍቅር የሚናገር ሳይሆን ኃይሉን ስለመቀበል ነው፣ ራሱን ስለመቀየር ነው፡፡

የኮምፒዩተር አርት ካማራዴሪ በሽርክና ላይ ያለ አንድ ነገር ነው. የቡድን ጓደኞች እርስ በርስ በጦርነት እየተከታተሉ ነው፣ የጋራ አደጋ ስሜት ደግሞ አንድ ቤተሰብ ይፈጥራል። የአሶና እና የኪሪቶ ዝምድና እርስ በርስ የሚደጋገፉ ሰዎች እርስ በርስ ይረዳዳሉ፤ የሚጎበኙበት፣ የሚዋጉበትና የሚተጉበት ነገር ነው። እንዲሁም እርስ በርስ የሚተያዩበት ነገር በወላጅ እና በልጅ መካከል ያለውን ግንኙነት በዩዊ በኩል ይመረምራል፤ የተገኙ ቤተሰቦችን የጋራ ክፍሎች ይጨምርበታል።

እውነታውን ማወቅ ፣ የማስታወስ ችሎታና ራስን የመገንባት ሥራ

በፍልስፍናው እምብርት ሁለቱም ማዕቀብ ውስጥ ማንን ራሱን የሚያመጣውን ጥያቄ ተቃውመዋል። Re:Zero ይህን ጉዳይ በማስታወስ ሁልጊዜ ያወሳል፡፡

የስላይድ አርት ኢንተርኔት ወደ ሰውነት በሊንስ ሊፍት ውስጥ ወደ ራሱ ይቀርባል። የኪሪቶ አካል ምንም ዓይነት ስሜት የለውም ነገር ግን አእምሮው በአይንክራድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ እውነት ሆኖ ይታያል። ሥቃይ፣ ፍቅር እና ፍርሃት የሚገጥመው ነገር በቋሚነት ምልክት ይቀርባል። ተከታታይዎቹም ጥያቄው ‘እውነተኛ' ራሱን ወደ ባዮሎጂያዊ አካል ማምረት አለበት፤ ከዚህ ይልቅ ይጠቁማሉ ራስ መሆን የሚመነጨው ከታሪካዊነትና ከርክሰት ጋር ግንኙነት ጋር ነው። በዚህ SAO አመለካከቶችን ከጭውውት አራማጅና ሰው ሠራሽ ፍልስፍና ጋር ይገናኛሉ። ሁለቱም ታሪኮች አንድ ላይ አንድ ጠንካራ ክርክር ይፈጥራሉ: እኛ እና እናስታውሳለን እና እና እናፈቅራለን፥ በምናደርገው ነገር ላይ ነው።

ባሕላዊ ይዘት

Re:Zero እና Sword Art Arts ] የጋራ ባሕላዊ ጊዜን ይናገራል። በዓለም አቀፍ ደረጃ በጥርጣሬ ፣ በቸልተኝነትና በዲጂታል መጠለያ ውስጥ እየጨመሩ በመጡበት ዘመን፣ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች እንዲያሰላስሉ እንጂ በቀላሉ ሐሳብ እንዲሰረቅ አይያደርጉም፡፡

ከዚህም በላይ ሁለቱም ሥራዎች በኢስካይ ተረቶች ትውልድ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል፣ ወይም ሆን ብለው በራስነት መመራትን ለውጠዋል፡፡

መደምደሚያ

Re:Zero እና Sword Art Online እንደ ሁለት በጣም ልዩ ግን በግብታዊነት የበለጡ በኢስካይ የጄኔር ምልክቶች ውስጥ እንደ አንድ ነገር ታይቶ የሚታወቅ ነገር ነው። አንዱ የአሰቃቂ የአሰቃቂና የመቋቋም ዋጋን ዋጋ በሚመረምርበት ጊዜ ሁለተኛው የሐቅና የፍቅር ባሕርይ በፊጂታል ሕልውና ላይ ምርምር ያደርጋል። የሞት ፣ የጠባይ እድገት እና የሰዎች ግንኙነት በጋራ የሆነ ነገር ግን አንድ ነገር ላይ አንድ ላይ በማመን ነው: ይህ ትርጉም በመከራና በእርስ በርስ በመደገፍ የሚፈጠር ነው። አንድ ላይ ሆነው ይሄን ያህል ኢስካይ ከኤስካፒስት ሐሳብ እጅግ የላቀ ነው - ይህ የራሳችንንና የራሳችንን ዓለም ሁኔታ መመርመራችን ነው። የዓመፅና የተሰባበረውን መንገድና የኪሪቶ የቫይረሶችን ፈተናዎች በጋራ እንዲመለከቱ ተጋብዘዋል።