በአኒሜ የተገኙ የተዋጣላቸው ቅርጻ ቅርጾች: - የአርኬስት ቅርጽ እድገቱን እንዴት ጨረሰ?

ብዙውን ጊዜ አኒሜ በምስሉ የሚከበር ሲሆን በቀለማት ያሸበረቀውን ዓለም ነው፣ ነገር ግን ከውጪው በታች የሚወያይውን ሰው በታሪኩ ውስጥ የሚያወራው ነገር አለ፡፡

በአኒሜ ውስጥ የተሠራውን ንድፍ መረዳት

የምዕራቡ ታሪክ ብዙውን ጊዜ ሦስት አሠራሮችን የሚመለከት ቢሆንም አኒሚ በጃፓን የሥነ ጽሑፍ ወጎች የተነካ ሲሆን በሥርዓተ ጽሑፍ ወግ ላይ የተመሠረተ ነው፣ በሥርዓት የሚዘጋጁ ማንጋ ናሙናዎች እንዲሁም ስለ አንድ ባሕርይ የሚነገረውን ነገር በጥልቀት ለመመርመር ፈቃደኛ መሆን ነው።

በአኒሜ ላይ የሚታየው ነገር እምብዛም አይታወቅም ስቲሊስቲክስ አደግ ነው፤ ይህ ሁኔታ ከጠፈር ጋር በቅርብ የተሳሰረ ነው። የቴሌቪዥን ስርጭት ባሕርይ፣ በሥርዓታዊ ስርጭት የተቀረጹት የማንጋ አካል ምዕራፍ እና የፅንሰ ሐሳብ ስቱዲዮን እና ] Kioto Animation] ወይም ]mappa]] ሁሉም ወደ አንድ ጥሬ ዕቃ ውስጥ ይገቡታል። እነዚህን የቅርጻ ቅርጽ ምርጫዎች መገንዘባቸው አድማጮችን ይረዳሉ እንደ Steins;Gate]] ከግልግል ቀዳዳ እና ስሜት ይልቅ ስሜትን ሊገልጽ የሚችል ነገር ወይም ታትክ ቲታን ከሥጋው ጋር ይለውጣል ።

የአኒሜ ናርጌክተሮች አራት ዓምድ

እያንዳንዱ ሰው ለባሕርይ እድገት ለየት ያሉ ሁኔታዎችንና ገደቦችን እንዲሁም በተለያዩ ምሰሶዎች ውስጥ የሚገኙ በርካታ የተለያዩ ክፍሎችን ያቀርባል ።

የመስመር መዋቅር: - ግልጽ የሆነው የእድገት መንገድ

የመስመር አጀማመር በጊዜ አጠቃቀም ደረጃ በጊዜ ሂደት የሚፈጸሙ ሁኔታዎችን እና ከስሌት ወደ ውሳኔው ይቀርባል። ይህ ቀጥተኛ አቀራረብ በተመልካቹ ፊት ላይ የሚደርሰውን እያንዳንዱን ደረጃ በእያንዳንዱ ደረጃ የሚመለከትበትን ሁኔታ ያሳያል። እንደ የሄሮ አካድሚሚያ ፣ የይይነር አቀንቃኝ አቀንቃኝ አቀራረብ የጀብደኛን የሥልጠና አርክ: እያንዳንዱ ጦርነት፣ መፍረስ እና ጓደኛው በቋሚነት ይገነባል፤ ይህ የመጨረሻው ግጭት እንደ ደመቀ ሆኖ እንዲሰማው ያደርጋል። የይታይልኝ ምሥጢራዊ ታሪክ ግልጽ መሆኑ ግልጽ ነው የጠባይ ለውጥ ሳያቋርጥ ደረጃ ላይ እንዲደርስ ያደርጋል።

ምሽግ-ኦፍ -አኒሜ እና እንደ ማርች እንደ አንበሶች ] የሚጎበኝ እንደ አንበሶች ምናምንን ግን ለሌላ ዓላማም ይደግፋሉ። በዚህ ረጋ ያለ የዕለት ተዕለት ወቅቶች መመገባቸው አንድ ሰው ስሜታዊ የሆነ የውስጥ ለውጥ እንዲያሳይ ያደርጋል። መዋቅርው እውነተኛ ሕይወትን በመኮረጅ ነው አንድ ጊዜ እስኪገኝ ድረስ የላይኛው ጊዜ ይገልጸዋል። የላይናል ተረቶች በሌሎቹም ሁኔታ ላይ በምሕረቱን በመከታተል ረገድ አድማጮች እያንዳንዱን ደረጃ በጠባዩ ላይ ስለመሄዳቸው ነው፡፡

አዲስ ዶሴ ፍጠር

ይህ መዋቅር የተከፋፈለ የማስታወስና የደረሰውን ባሕርይ ሊያመለክት ይችላል፤ በተለይም በሽተኞችን የሚመለከቱ ገጸ ባሕርያትን ያስጨንቃል። ታትክ በቲታን] ላይ ውለታ የሚጠቀም ነው ትርዒት: ወሳኝ የሆነ መረጃ ይገለጣል በኋለኛው ጊዜ በፈጣኖች አማካኝነት በፈጣን ሁኔታዎች ይገለጣል፤ በፈጣን ሁኔታዎች አማካኝነት በፈጣኖች አማካኝነት በፈጠራነት የሚለወጥ ነው ጠባዩንና የባሕሩን ውስጣዊ ዝንባሌዎች እና የግለጹን ሁኔታ ይለውጣል። ] Attack በቴታን ላይ በተራቀቀ ሁኔታ ትንታክቱ በኢንተርኔት አጠቃሽነት ጠቅላይነት: ወሳኝ መረጃ ይገለጣል፣ ከዚያም በኋለኛው ጊዜ በፈጣን ጊዜ ይገለጣል በፈጠራነት በፈጠራነት በፈጠራነት ይለውጣል: በፈጠራችንን እና በፈጠራነት ለውጣ ።

እንደ Pefect Blue እና ፓራኖያ ሶኬት] ውዝግብ ያልሰፈረው ሐቅንና ሽንፈትን ለመሸፈን ነው (malinearity)፣ ይህም ፕሮታጎኒስቱ የተሰበረውን ስሜት በቀጥታ በማንጸባረቁ ነው፡፡

የሥዕል ታሪክ ፦ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነገር

በፊደል ላይ አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሆኑ ታሪኮችን ይዘረዝራል፤ ብዙውን ጊዜ በጥቅሱ ዙሪያ፣ በግብታዊ መግለጫዎች ወይም በስሜት ላይ ያለውን ሌንስ ያቀርባል። ይህ መዋቅር በተለይ በጊዜ ወይም በትውልድ ውስጥ ሰፋ ያለ ነገር ለመመርመር ተብሎ በሰፊው ይሠራበታል። ሞሺሺ ] አንዳንድ ጊዜ አንድ ተጓዥ ወንጀለኛው ገጠመኝን የሚገልጥበት አንድ የይግባኝ ገጽ፣ የችግሩን ሚስጥር በአስተሳሰብ አመለካከቱ ይገልጣል። እራት በታሪኩ እና በተናገረው ሰው ላይ የተፈጠረው ባሕርይ እንዲዳብር ያስችለዋል።

ይበልጥ በፈቃደኝነት፣ የታታሚ ጋላክሲ እንደ አንድ ድግግሞሽ ተረት ሆኖ ያገለግላል፤ እያንዳንዱ ገጠመኝ የፕሮታጎኒውን የኮሌጅ ዓመታት በሌላ ውጫዊ እውነታ ይደግማል። ፍሬሙ - ሁሉም ምርጫዎች ዋጋ እንዳላቸው መገንዘቡ - ለተራው ዑደት ትርጉም ይሰጣል፤ ይህ ደግሞ ጂሚክ ሊሆን የሚችለውን ነገር ወደ ጥልቅ ማሰላሰልና ጸጸት ይለውጣል። አሁን ግን የባሕላዊ እድገት በመላው መዋቅር ውስጥ ይገለጣል፥ አንድም ቀዳዳ የለውም።

ሥነ ምሕዳር: - በጭብጡ አንድ መሆን እንጂ የማያቋርጥ መሆን የለበትም

የአንቶሎጂ ተከታታይ ታሪኮች በጨዋታ ወይም በምክንያታዊነት አንድ ምሰሶ ትስስር ይቀርባሉ፥ ነገር ግን አንድ ህግ አራፊ የግለሰቡን አመለካከት የሚደግፍ ነገር ነው: የሂዩሽ ፓራደ] የሂሣብ ጨዋታዎቹን እንደ ሥነ ምግባር ወንበዴዎች፣ እያንዳንዱ አፈ ታሪክ የተለየ ገጽታ ያለውና የዓሣው አራማጅ ዲሲምን አራማጅነት የሚመዘግብበት ነገር ነው። የፊደል አኳያው ክፍል ነው ወይም የአድማጮች እውቀት በጣም ጠቅላላ ጥያቄ ነው. ዳንስ ዴኒስ የአንትሎጂ ፎርም የሰብዓዊ ባሕርይ ነው ኮምፒውተር ነው ቀዳማዊ ነው ፅንሰ ሐሳብ ግን የፕሮታጋኒስት ምሰሶ - አንምባሳሳሳሳሳሳቢው - አንዳንዱ ቀዳሚ ነው ነው ስቴሊዝ ጊሊዝ - በጽንፈ ዓለም ዙሪያው ላይ ያለው አንድ ቀዳጅም በቋሚው ላይ

የዝናብ መፈራረስ: - የጠባዩ እድገት አቅጣጫን የሚቆጣጠረው አቅጣጫ

እያንዳንዱ የአርክቲክ ዓይነት የተለያየ የለውጥ ማዕዘንን የሚቆጣጠር ሲሆን በጣም ቀና የሆነው የአኒሜ ኦርኬስትራ ደግሞ በጋራ ብዙ አርክሶችን ያካተተ ነው ።

ፊደል አርክ: - ውስጣዊው ሞርሞር

የኮንትራት አርክቶች አንድ ጥፋተኛ ሰው ከውስጥ አጋንንት ጋር የሚተካከልበትን መንገድ እና አንድ ሰው በሽብር የተሸፈነበት አንድ ሰው የውስጥ መንገድ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

አሉታዊ ባሕርይ ያላቸው አርክስዎች እንደ ብርሃን ያጋሚ በ የሞት ማስታወሻ ትምህርትን እኩል ያቀርባሉ። የሥነ ምግባር ውድቀትን በሽሙጥ በመለወጥ እና የአርኪኦሎጂው መዋቅር - ብዙውን ጊዜ ላቢነሪ - አንድ ላይ ምሥጢሮች - አድማጮች እያንዳንዱን ድሪም እንዲከታተሉ ያስችላቸዋል። የአርክ ኃይል የሚመዝነው በአመዛኙ ላይ ነው፤ አንድ ምሑር እንደ ሁኔታው አራማጅ ሆኖ ሲታይ እንዴት የሥነ ምግባር መቃረንን ማስረከብ ይችላል? እስከ አንድ ደረጃ ድረስ ይገልጣል።

ግጭት: - የራእይ መጽሐፍ አጠቃቀም

አንድ የግጭት አርክ በግለሰቡ ላይ የሚፈጸሙትን የውጭ ሽኩቻዎች የሚሸፍን ሲሆን እውነተኛ ማንነታቸውንም ያጋልጣል። ግጭቱ አካላዊ፣ ማኅበራዊ፣ ወይም ግጭቱ ምንም ይሁን ምን ፣ እንደ አንድ ነገር የሚዛመተው ነገር ሆኖ ያገለግላል። አንድ ግር የእያንዳንዱ ደሴት የአርክቲክ ግጭቶች በድንገተኛ ውጊያዎች ላይ አይደሉም፤ በሥርዓት ደረጃ የስትሮው ሃትን የችሎት አሠሪዎችን ችሎታ፣ ታማኝነት እና የግል ሕልምን ይለውጣል። ሉፊስ ከሉቺ ጋር የሚያደርገው ትግል በኤኒስ ሎቢ ላይ ብቻ ረብረብረብ - ይህ የአንዱን ጓደኛ ለመወሰን ፈቃደኛ አለመፈቃደጉን የሚወክል ነው፡፡

የጋላክቱ ጦረኛ (FLT:1) ምሑር አርክቲክ አርትሩስ) የጦርነቶችን ውግዘት በማቅረብና ጠበኛዎቹን በመገደድ - ሪንሃርት እና ያንግ - ዕድላቸው የሰውን ልጅ ዋጋ እንዲጋፈጥ ለማድረግ ነው፡፡ ዕድላቸው የሚገፋፋው በሸረሪት ሽንፈት ሳይሆን በጨካኝ ፍልስፍናዎች በሚደረግ የማያቋርጥ ግለት ነው።

የጭብጡ ጭብጥ: - መልእክቱን በሕይወት መኖር

አንድ ጭብጥ አርክ የፊልጶስ አናት ሲሆን በሽያጭ ላይ ሕያው ነው፡፡ ሙሉ አልከሚስት: የወንድማማች ማኅበር የጋራ መለዋወጫ ጭብጥ በእያንዳንዱ ታሪክ ውስጥ ተንሰራፍቶ ይገኛል። ኤድዋርድ እና አልፎንሴ ኤልሪክ የፈጠሩት እድገት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻለ የመጣ ስለ መሥዋዕት ፣ ስለጠፋና የሰው ልጅ ግንኙነት ትክክለኛ ዋጋ ያላቸው ግንዛቤ አይለያየንም፡፡

በተለይ የጭብጦች አርክስ እንደ ግር ሾርት ውስጥ: StandLone Cell], ስለ ማንነቱ እና ስለትነቱ ምርምር በመላው የቁም ነገር በሚከፋፈልበት. የዋነኛው የሊቀ መንገዱ ፣ የታቺኮማስን መነሻ እና የሳቅ ማን ክሱን አንድ ጠቅላላ ጥያቄ ያቀርባል። የእያንዳንዱ ባሕርይ እድገት አንድ ዓይነት ፍልስፍናዊ ምርምርን ይጨምራል፤ ይህም በሳይንስ የድርጊት ማሳያ ፕሮግራም ላይ ከመድረስ የበለጠ ነገር ያደርጋል።

ዝምድና: - ራስን ፍቺ የሚወስኑ ትስስርዎች

ከፍቅር ጋር ግንኙነት ያላቸው አርክቶች እንዴት መፍጠር እንደቻለ፣ መቋጫና መሻሻልን ይመረምራሉ። የሮም ዝምድና፣ መሪዎች፣ ተቀናቃኞች እና የቤተሰብ ትስስር ሁሉም የዕድገት ውስን ገጽታዎች ናቸው። ውሸት በሚያዝያ ]...]]...

ዊሊያምዎችም በጣም ከፍተኛ የሆነ የማኅበራዊ ግንኙነት አርክስ ነው፡፡ በናሩቶ እና በሳሱኬ Naruto] በመቶዎች የሚቆጠሩ የእርስ በርስ ትስስርዎች፣ ከሕፃንነት ፉክክር ወደ ቀሳፊ ተቃውሞ ወደ ዕርቅ ይለወጣል። እያንዳንዱ ደረጃ የግል ዕድገትያቸውንና የትስስር ጥንካሬውን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ይህም ተቃዋሚ ግንኙነታቸው እንኳ ለጋራ እድገት ሊዳረስ የሚችል መሆኑን ያረጋግጣል።

ታሪክ

ትንበያዎች የሌሎች ተረቶች ብልሃት ብቻ አይደሉም፤ በቅድሚያ የሰዎች አእምሮና ስሜት እንዴት እንደሚሠራ ይገልጣሉ። ቪዮሌት አቨርጋርድን ]]] ከቪዲዮ ጋር ስለ ጦርነት የሚነጋገሩ ትዝታዎች ከቪቶሊ ጋር አንድ ላይ ለመግባባት ከሚደረግ ጥረት ጋር ይገናኛሉ "እወደኛለሁ" ተቋሙም ተለዋዋጭ የሆነ ትዕይንት ከፈወስ ጋር አንድ ነው. እያንዳንዱ የማስታወስ ሂደቱን በቀዳሚ ሁኔታና በተገቢነቱ የሚለካው ባሕርይዋ ነው ምሥጢራዊ ነው ቀዳሚ.

ይህ የሥነ ልቦና እውነታው ነው ስለሌላ ናቹራል-አኒሜ ብዙውን ጊዜ እንደ ውለታ ሆኖ ይቀርባል። የፌዘኛው አእምሮ የጊዜ ሰሌዳውን ለመጠቅለል የሚመስለውን ነገር ፕሮታጎኒስት' 'የራሳቸውን ሕይወት ለመረዳት የሚያደርገው ትግል. ይህ ጥልቀት ያለውና ስሜታዊ ትስስርን ያጎለብታል፥ የባሕር ጉዞው በጣም እየተስተዋለ እንዲቀነስ እና ይበልጥ ክፍፍል . ለዚህም ምክንያት ዲሬክተሮች እንደ [[FLT: 2]] Satoshi Kon] እና ]]Mamoru Oshi] እራትም ናችሌርነት በመጠቀም ወደ አናሪሚ ወደ አንድ ነገር ለመመርመር ራሱን ራሳቸው.

የፍርድ ጥናቶች: - በጥቅምት መልክ በሚደረግ የምርምር ዘርፍ ውስጥ የሚካተቱት ናራቲ ማውንት

በቲታን ላይ የሚደርሰው ጥቃት: - በአዲስ መልክ የተጻፉትን ጽሑፎች እንደገና ለመተርጎም የሚያስችል ንድፍ

Attack በቲታን የኦርቶዶክስ ናሙናው ያልታሰበውን እና የተመቻቸ የጠባይ ጠባዩን ቀለል ያለ ቅምሻ ወደ አንድ ምሰሶ መቀየር ይችላል። የመጀመሪያው ወቅታዊ ወቅት ቀላል ታሪክ ነው የቀረጥ ትንታኔ ነው፣ ነገር ግን ቀጣዩ ቁጥቋጦ - የቲታንዎች እውነተኛ ባሕርይ፣ የኤልዲያ - በሰብዓዊነት ታሪክ ያሰብነውን ነገር ሁሉ እንደገና ይጽፋሉ። እንደ ሪነር እና ኤሬን ያሉ ቅርሶች በፈቃደኛነት የሚለዋወጡ በጣም ቀለል ያሉ ለውጦችን በመፍጠር የቀድሞዎቹ ዓመታት በጠቀስ ላይ አዳዲስ ነገሮች ይሆናሉ።

ስታይን ፤ ግብ: - ጊዜ ስሜታዊ መካከለኛ ነው

Steins;Gate ስለ ጊዜ ጉዞ ቀለበቱን ይቀርጻል፤ ግን እውነተኛ ምሁራዊው ምሑር ግን ጥፋተኛነትንና የይለፍ ስሜትን ለመመርመር የሚጠቀምበት መንገድ ነው። ኦካቤ ሪንታሮ ያነሳው ተደጋጋሚ እርምጃ የሲሲፊሽን ዕቅድ ስለመወሰን አይደለም፤ ጓደኞቹን በጊዜ ሂደት በመሞት ላይ ያለውን የስሜት ቀውስ መቋቋም ነው። መዋቅር ጥፋተኛን፣ ጸጸትንና እውቀትን ከውጪ ውጭ በማጋለጥ ነው። ሰረቱን በውሳኔው ላይ ደረጃ ላይ ሲደርስ ግን በኦካቤ እና በኩሪሱ መካከል ያለው ግንኙነት በቁጥር ስፍር ቁጥር የሌላቸው የጋራና የተደመሰሰ ጊዜ ውስጥ ተሠርቶበታል።

የሄሮ አካድሚዝም: - መገምገም ያለው ኃይል

እንደ ናሙና ታሪክ የሄሮ አካዳሚዬ ግልጽ የሆነ የዘመን መለወጫ መንገድ ጥልቅ የሆነ ባሕርይ ሊገኝ እንደሚችል ያሳያል። ሚዶሪያ እድገት ከኪርክ ላልመላመመ ሰው ወደ አንድ አንድ ወራሽ አንድ ነገር ለመውረስ በሞዴል በማሠልጠን፣ ድሎችንና ድል አድራጊዎችን በማዘጋጀት ይገናኛል። የሥርዓተ ክፍሉ የእያንዳንዱ አዲስ ችሎታ ወይም የስሜት እድገት ከቀድሞዎቹ ሁኔታዎች በቀጥታ ውጤት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ከዚህም በላይ ተከታታይዎቹ የዓላማዎች አጠቃቀም ጀግና መሆን ማለት ምን ማለት እንደሆነ አንድ ነገር ይተሳካል፤ - ባኩጎ, ቶዶሮኪ ኦል ኤክስፐርት - ኦል ኤክስፐርት ህይወቶች የተለያዩ መልሶችን ያስገኘልን: የሥነ ምግባር ውስብስብነት ግልጽነት ለሰፊው አድማጮች ግልጽ እንዲሆን ያደርጋል።

አንድ ነጥብ: - በሜዳ የሚዘጋጁት ቅጠሎች

አንድ ክምችት ከደሴት ወደ ደሴት ቀጥ ያለ የይለፍ መንገድ ሊመስል ይችላል፤ ነገር ግን ታሪኩ ምሁራዊ ነው። እያንዳንዱ የቡር ሠራተኞች አባል ሕልምና ቁስል ይይዛል፤ ቋጥኙም በቶሎ ይተነፍሳል እያንዳንዱ የአርክ ክፍል እንዲተነፍስ ያደርጋል። የግጥሚያው መጠን አንድ ላይ የተሰባሰበ ነው የዝግመተ ለውጥ ስርጭት ፈጽሞ ሊተካ የማይችል የዝግመተ ለውጥ ዕድገት ይፈጥራል። የአርኬት አርኬ - ነፃነት፣ ወራሽ እና የጭቆና ሽብር ከእያንዳንዱ የአርክቲክ ክፍሉ ሥር ሆኖ ወደ አንድ ሙሉ ነገር አንድ ሆኖ ይቀርባል። ይህ የረጅም ጊዜ እይታና ፈጣን ምኞት የታሪካዊ መዋቅር ድል ነው፡፡

በናፍቆት ዘመን የታየው የአኒሜ ናርጌተሮች ዝግመተ ለውጥ

ከሳምንታዊ ስርጭት ወደ ሚዛነሪ ወራጅ ወራጅነት እንዴት ዲስኦርደር ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል? እንደ :Zero - ሕይወት በሌላ ዓለም ውስጥ ] ሞዴልን በየጊዜው መከታተል የሚያስጨንቀውን ነገር እየቀየሩ ግን በፈጣን ደረጃ በቀዳሚ በተከታታይ የሚቀጩ ሂፕኖቲክስ ናቸው። ምሥጢራዊው ስርጭት፣ ቀልድ ቋጥኞች ከሥነ ልቦናዊ ሥቃይ ጋር ፍጹም ይስማማሉ፤ በፍላጎት የሚተያዩ በቀዳሚው ስርየት ላይ የሚመዘገቡ ተመልካቾችም ሶፓሩ' በቀዳሚ ሁኔታ ምኞታቸውን ያጋጫሉ።

የድድዩ ተቋማት [በአይም [በፈጥፈር:1]] እና Odd Taxi እንደ ጦጣዎች፣ ምሥጢራዊ ድምፆችን የሚከፍሉ ፍንጭ እና በየሳምንቱ የሚመለከቱትን ሰዎች ሊያጨናግፉ ይችላሉ። የመቆም ችሎታው ፣ እንደገና ማቀዝቀዣ እና በኢንተርኔት ላይ መወያየቱ ውስብስብ የሆነ የታሪካዊ ንድፍን ንድፍ ይበልጥ አስተማማኝ እንዲሆን አድርጓል። በምላሹም የፊዚክስ እድገት ይበልጥ የተራቀቀ ነው፣ በጀርባዎቹ ዝርዝር ጉዳዮች እና በቀዳሚው ፍንዳታዎች ላይ የተተከለ ሲሆን ይህም ደግሞ ቁም ነገር ለሁለተኛው ውይይይታችን ብቻ ግልጽ ሆኖ ይታያል። አድማጮችም የቃላት መገንባት ሆነ፤ የአኒሚ የታሪካዊ ንድፍ አውጪዎች ግንኙነቱን እየተቀበሉ ነው፡፡

በሥርዓት የሚንቀሳቀሱ ነፍሳት ጥበብ

የአኒሜ ታሪክ ቅርስ በቁጥር ከማይታይ ውዝግብ ይልቅ በምሕረቱ ውስጥ የሚዘወተረው ነው፤ በቦታው የሚታየውን ስሜትና ባሕርይ የሚመራው የማይታይ እጅ ነው። አንድ ተከታታይ ነገር ቀጥ ባለ መስመር ላይም ይሁን በጊዜ ሂደት የሚጓዝ ይሁን፤ ጸሐፊዎቹ እና ዲሬክተሮች የግለሰቡን ሁኔታ የሚወስኑት ምርጫ አንድ ባሕርይ ምን ያህል ትልቅ ለውጥ እንደሚያመጣ ለማወቅ ያስችላሉ። አንድ የተራቀቀ ፕሌት አንድ ሰው በዙሪያችን ካሉት ተመልካቾች ይበልጥ ግልጽ ሆኖ እንዲታይ ሊያደርግ ይችላል፤ አንድ አስፈሪ ቅርስ ደግሞ ማንነቱንና የማስታወስ ችሎታውን እንድንጠራጠር ሊገፋፋን ይችላል። ይህ ሰው የግለሰቡን ማንነትና ባሕርይ እየገፋ ሲሄድ በእያንዳንዱ ትልቅ አኒሜ ውስጥ ያለው ቅርስ ከውስጥሙ አይጠፋም፤ አንድ ታሪክ የሚነገረው ሰው ከነፍስ ጋር ሊለያይ የሚችልበት መንገድ ሊጠፋ ይችላል።