በአኒሜ የሚገኘው ፍልስፍና: - ሄትኢቲዝም ፣ ኒሂሊዝም እና በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ትርጉም ለማግኘት የተደረገው ፍለጋ

ባለፉት ሦስት አሥርተ ዓመታት ውስጥ የጃፓን የሂሳብ ስልት በፍልስፍና ላይ ጥናት ለማድረግ እንደ መሣሪያ ሆኖ ብቅ አለ: የሰብዓዊውን አእምሮ ጠንቅ ፣ የመምረጥ ነጻነት እና ትርጉም መፈለግን በደመ ነፍስ እንደ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡

በፊልም መቆፈር

በዋናው፣ ህላወአዊነት ትንታኔው የሰው ልጅ አንድ ህብረተሰቅ ወይም ኮሜንቴክስ ምረጥ ነው. ከዚህ ይልቅ ግምታዊ ነው ውክልናው አንድ ነገር ነው - ግለሰቦች ወደ ግዴለሽ ጽንፈ ዓለም ተወርውረው የራሳቸውን የሥነ ምግባር እሴቶች በተግባርና በምርጫ ያስቀምጣሉ። ይህ አፈር በጂን -ፓውል ሳርት እና አልበርት ካሙስ ምሑራን የተጻፉት ነው ውጫዊ ባለሥልጣኖች እንደ ዓላማ ምንጭና አስደንጋጭ የነጻነት ክብደት በግለሰቡ ላይ ይተገብራል። ለፊዚህ ፕሬተሮች በተፈቀደላቸው ጊዜ ብቻ ሳይሆን በፍቺ ውስጥ ራሳቸውን ለማስቀመጥም በግድ ነው: አብዛኛውን ጊዜ ወደ ጥልቁም ነገር እያዩ ነው. ለጠንቃቃቃቃኝ አቀራረብ Stanford Encyclopors of Filosophy' atheatation ስለ equist] በጣም አስፈላጊ የሆነ ሐሳብ ነው።

የረቀቁ ነፃነት ሸክም

ጥቂት አኒሜ የጽኑ ነፃነትን ችግር እንደ የኔኦን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን . Shinji Icari, በትችት ውስጥ አንድ ግዙፍ የሞራል መሣሪያ በመምሰልና ሚስጥራዊ መላእክትን በመቃወም እና በማህፀን ውስጥ የሰርፕላነሪን ሐሳብ በማጣራት "የነፃነት ስሜትን እንደሚቀንስ" ያሳያል፡፡ ሽባው የሚመነጨው በሌለው ነገር ሳይሆን በፍቺው ምክንያት ነው እያንዳንዱ ውሳኔ - ጨምሮ ለመመለስ ወይም ለመተው መምረጡ - የማይቀር ውጤት ያለው ሰብዓዊ እና የራሱን አእምሮአዊነት ነው። ሰረዝ ሁልጊዜም ቢሆን ምንም ዓይነት ውጫዊ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ይቆጣጠራል፤ የኔርቪስ ደንብ ወይም የጀንዶ አቋሙም የጋራው የጋራው መገለጫ ነው አንድ ነገር አስተማማኝ ነው። ሽባዬ ማንን የሚያመጣውን የብቸኝነት ኃላፊነት ነው በጋራው ላይ አንድ ሰውን ማረጋጋትና ማቀዝቀዣ ነው ።

የብቸኝነት ስሜትና ዘመናዊው ተቃዋሚ

ሄቨንቲሊስቶች መራመድ በጣም ቀላል ነው. ይህ ሁኔታ መሠረታዊ ግርፋት በውስጠኛነቱ እና በሰብዓዊው ግምገማ ላይ እንደ አንድ ነገር ነው ንቅናቄው እና አንድ ዓለም ውስጥ ነው ተቃዋሚ. በቀዳሚ, ይህ በፕሮቴክቶች ላይ ፕሮቴጎንቶችን በመቆም ማኅበራዊ መዋቅሮችን በመመልከት እና በንቀት. ላይን ኢዋኩራ ከ] የሰርቢያው ትንታኔዎች በቀዳሚ ውስጥ [በፈቃድ ይጀምራሉ እንደ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. wathing አንድ አካል ነው በቀዳሚ controling ነው በቀዳሚ wathing እና Wired, አንድ ዓለም. ቅድሚያ. control. control. control. controls ከማርያምና ቅድሚያ.

ድፍረትና ራስን የመፈለግ ፍላጎት

Authentiity - አንድ ሰው በምኞት ከመረጠው ነገር ጋር አንድ - አንድ ምሰሶ ምሰሶ ውስጥ እምብርት ነው እምብርት ነው ህይወቶች. ሲቀበሉ አኒሜ በተቀበሉት አድራጎት ውስጥ ወደ እውነተኛ ሕይወት፣ አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛ ዋጋ. Speck Spepegel ውስጥ Cowboy Bebop) ሕዋ ውስጥ ቀዳዳው ሊገኝ አልቻለም። ቀዝቃዛው ስርየት ያለው ቀዳዳ ነው ቀዳዳው ወደ አንድ ጽንፈ ዓለም ውስጥ ቀዳሚ ቀዳዳ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ, ግን የመጨረሻው እርምጃው - - ፊት ወደ ትንቢቱ ውስጥ ነው ፍትሐዊው ትንተናው - ከመሸሽ ይልቅ ይወስናል -. ይህ ጊዜ እውቅና ነው ስርየት ነው በቀዳሚ, በቀዳሚ ነው የራሱን ስርየት. [[FLT: 2]] ፅንሱ የዝግመተ ለውጥ ኡታየር ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.[FLT3], Utena Jenjou' ቆር ፕሬስቲቭ ፕሬት ላይ ፕሬ

ኒሂሊዝም: - ትርጉም የሌለውን ነገር መጋፈጥ

ኒሂሊዝም የሕይወት ፍልስፍና ምንም ዓይነት ዓላማ የለውም፣ የሥነ ምግባር ወይም የሜታፊክ መሠረት ነው። ይህ አመለካከት ተስፋ አስቆራጭ ወደ ሆነ ተስፋ መቁረጥ ሊለወጥ ወይም ወደ ወግ አጥባቂ ነጻነት ሊከፍት ይችላል፤ ምንም ነገር ሲደረግ ሁሉም ነገር ተፈቅዶለታል። በአኒሜ፣ ኒሂሊዝም ብዙውን ጊዜ በዓለማዊው ዓለም ውስጥ ሺልቴስ እና በተንኮለኛ መልክዓ ምድር ይገልጣል፥ ነገር ግን በጣም አጥባቂ የሆኑ ታሪኮች አንድ ገጸ ባሕርይ ‘ ለባዶነት የሚሰጠውን ምላሽ ይከተላሉ። [በእርዳታ: 0]] Stanford Encyclopedia of Filosophy' downstream] ውስጥ ትንበያውን የሚሸፍን ታሪካዊ እና ሥነ ምግባር ነጸብራቅ ነው፡፡

በጊዜያችን ያለው ሁኔታ

ካሙስ ይህን ነገር እንደ ግርዶሽ በሰብዓዊው ፍላጎትና በጽንፈ ዓለም ውስጥ ያለው ግድየለሽነት ነው. አኒሜ ብዙ ጊዜ ይህን ልቅነት በጭካኔው፣ በምስል ሊገለጽ የማይችል ሁኔታ ነው ህፍረት ውስጥ ውለታ የሚጣልበት ነገር ነው. Texhnolyze ይህን ራእይ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ይገፋዋል፤ በዝቅተኛይቱ የመሬት ከተማ ሉክስ ውስጥ ይቀርባል፤ በጥቅሉ ቀጣይነት ላይ ነው ዓመፀኝነት እና ተስፋ መቁረጥ፣ ትንታኔው የጽሑፉ ወርድ በሸፈኑ ይሸርጠዋል። ፕሮታጎኒስት Ichise እግሮቹን ይሸርታል እና በሳይበርኔቲክ መተካት ይተካሉ። [[FLT] ትንታኔስ ዲስኦርተር እና ቺምፓይት ዲስኦርም ቃል በቃል ሥጋ እና ማሽን ሆኖ ይተካካል፤ መከራው ምንም የማያደናቅፍ መገናኛ ነው የእርሱ ሰልፍተኝነት ነው. ሰልፍላሚዎች ምንም ዓይነት ኃይል የሌለው ሽታ ነው።

ተስፋ መቁረጥና ነጻ መውጣት ያለው አጋጣሚ

ኒሂሊዝም በራስዋ ላይ የሚካሄድ አንድ አሜንታዊ ሐዋርያት አንድ ዓለም ውስጥ በጭካኔ ይመራል። አምላክ አንድ ሰው አንድ ነገር ነው አንድ ነገር ነው ሥልጣኔ ነው አንድ ነገር ወደ አንድ ጅምላ ወደ አንድ የግለሰቦች ሉዓላዊነት. Berserk Guts', ፅንስ የተወለዱት ከሬስ እና ለዘለቄታው ከሐዋርያት ጋር ለመዋጋት የታሰበ ነው, አንድ ዓለም በጭካኔ ነው. አንድ ሰው ከሞቱ በኋላ አንድ አንድ ነገር ነው አንድ ነው በጨካኝ ህብረተሰባዊነት አንድ ነገር ነው አንድ ሰው አንድ ነው በሰብአዊ አስተሳሰብ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ስለ ተስፋና ፍትሕ. ነገር ግን በትዕግ አይገዛም እርሱ ለመከራ ምክንያት አይደለም እርሱ በምሕረቱ ሳይሆን በሸንጎው ሳይሆን በሸንጎው ነገር ግን በሸንጎው ዊንደል በተቀናጀው ቫይረስ ውስጥ አንድ አውቶቤሬሽን ነው አንድ ስርጭት: ሬቲንግ ፋይበርት ፋይበርን እና ፋይበርት ሬሪንግትግላይት እና ሲሪንግት እና ሲሪንግ

በዓይን የሚታዩት ናሙናዎችና በዓይናችን ውስጥ ያሉት ችግሮች

በእርስዎ አኒሜ ላይ የሚነገረው ነገር ብዙውን ጊዜ የኒሂሊዝም ርዕሰ ጉዳዮች ከስህተት፣ ባዶነትና አንድ ምሰሶ አቀማመጫ ነው. [ አሁን እና አሁን አሁን, here and here ]] የሚለው ቃል በሕፃኑ አምባገነን ዲቦራሪ ዓለም ውስጥ በሽተኞችን የሚወክል የልጆችና የውኃ እጥረት የሚገድለው የልጆችን ንጽሕና በሙሉ ይለውጣል። [በኢየሱስ: 2] የሾመገው የሸንጎው 'ግነት ' ለአንዲትን ልጅ አዳኝነት እንደ ቀዳማዊነት አኳያማጭነት አገባን ይመስላል, ግን አመለካከቱ መሠረታዊ ውጥረትን: ጽንፈ ዓለም ምንም ዋስትና የሌለው የጭካኔነት ማሳያውን ሊቀጥል ይችላል? سلسلة ይህን ውጥረት አይፈታም እና በችኮላታ የሚተዉት ሰዎች አንድ አስጨናቂ ቦታ ላይ ነው: [በእምነታቸው ምንም ነገር ፣ በመጨረሻ አነስተኛ ጊዜያዊ ደስታና ደግነት ወደ ሙሉው ደረጃ ላይ ይደርሳል: ሁለት ወጣት መንገደዶች በቀዳሚና ባዶ ቀዳጅ እንደ አንድ የጭር

በሄለናዊነትና በኒሂሊዝም መካከል ያለው ቀስቃሽ ግጭት

በአይማኖት ታሪኮች ላይ በጽኑ የሚመርጡት በጽኑ ሐቅ እና በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስ በእርስዎ መካከል ነው ትንታኔን የሚመርጡ ሰዎች ናቸው። ከዚህ ይልቅ በፍጥነት ውስጥ የሚተኙት ሰዎች በፊደልሊቲንግ፣ ለፍጡፍ ትርጉም የሚገነቡና የሚተጉት ነገር ብቻ ነው። ይህ አጠራጣሪ ቦታ አንድ ሰው በጣም መነጋገሪያ ተረት ነው፣ አንድ ሰው በተስፋው ድርጊት እና በጥርጣሬው ላይ ያለውን ጥርጣሬ ይመረምራል። ስለ እነዚህም ድረ ገጾች በ] ላይ በኪሪፊክ 'የተገኘው የሄኖአሊቲካልኢዝም በኔኦንጂኦንጀሊሽን ]]] ላይ አንድ ሥራ እንዴት ተስፋ አስቆራጭና አሰልች የሆነ ማንነቱ ሊገኝ እንደሚችል ይመረጣል።

በመንገድ ላይ ያሉ ገጸ ባሕርያት

ብርሃን ያጋሚ የድህነት ማስታወሻ ] ተምሳሌት አንድ ባሕርይ ነው አንድ ሰው ራሱን ለመወሰን አይፈልግም ፅንሰ ሐሳብን የሚደግፍ ሲሆን ፕሮጄክትው ወደ አስደንጋጭ ውለታ ነው የፈቃድ ውህደት ነው። ብርሃን ሲገኝ አንድ ደብተሩ ማንንም ሰው የሚገድል ስም ያለው ነገር ሲኖረው ፣ ሌላ አዲስ ዓለም አምላክ እንዲሆን ሥልጣን ይጠቀምበታል። ማስታወቂያው እርሱ እርሱ ክፋትን ይገልጣል የሚለው ቃል ነው ምላሹ ራሱን የሚወስን ነው ነው፤ ምሁራዊ ነው ንቅናቄው ንቅናቄ ነው አምላኩን የሚያጠነክር ነገር ነው። ነገር ግን አምላኩ በጣም የተወሳሰበው ነው እርሱ እርሱ እርሱ እንደ ደጋፊው፣ ገድሎት የሚቃወመውን ማንኛውንም ሰው በሌሊት ሐሳብ አይቀበልም፡፡ ተረቱ የግለሰቡን ስርየት ትርጉም ከማስፈርት ጋር አንድ ምሥጢራዊ ትርጉም ለመፍጠር ነው፥ እንዴት በቀላሉ ተቀባይነት ያለው ሐቁን ወደ ኒሂላሲካልት ሐሜት ውስጥ ማጋነንጉን ማስገባት ነው። የሥነ ምግባር ብርሃን አንድ ጊዜ ም ም ሐ

ዳግመኛ መወለድና እንደገና መገንባት

አንዳንድ አኒሜ ትርጉም መፈራረስን እንደ አስፈላጊ አዲስ ነገር አድርገው ይመለከቱታል። Puella Guide Madoca magca ] የሞኝነት ፅንሰኛ ልጃገረድ በፈጠራዋ መሠረት የሐሰት ተስፋ በማጋለጥ በዘዴ ይፋታል። ይህ ውል ሴቶችን ወደ አስማታዊ ጦረኞች የሚለውጡ ወጥመድ ነው እነርሱ የሚዋጉትን ጠንቋዮች የሚለውጥ ወጥመድ ነው። ኪዩቢ፣ እንግዳው ህግ፣ የሰብዓዊ ስሜትን እንደ አንድ ነገር አድርጎ የሚመለከተውን ነገር የሚያይ የሞኝነት ምሥጢራዊ ነገር ነው። መግለጡ ይህ ሥርዓት የታሰበው ተስፋ የሚቆርጡ ሰዎችን በጅምላምነት የሚጋፈጡና ውዝግብ ነው። ነገር ግን ሆሙራ አኪሚ' በፈቃደኝነት የሚካሄድ ጠንቋይነት ነው ቀዳሚው። ነገር ግን ምሥጢሩ ምኞቱን ወደ ተስፋ አስቆራጭነት ለመለወጥ ነው ምኞት። ይህ ድርጊት በመላው ዓለም ላይ የሚካሄድ ደስታን እንደሚያመጣበት ነገር ነው ማምረጥሰውበት አንድ አንድ ነገር አንድ ነገር ነው።

የግል መመሪያዎችና የሥነ ምግባር ሥራዎች

በውጭ የሥነ ምግባር ባለሥልጣናት መበተን, ገጸ ባሕርያት የራሳቸውን የሥነ ምግባር ሥርዓት ከጭረት ውስጥ. Vinland Saga] ትራንት ቶርfin' ' የፈቃደኛነት ጦረኛን ወደ ሰልፈኛነት ሰልፌተኛ ሰልፈኛነት ነው። ዓመፃው ያወቀ ወጣትው ትርጉነቱን ይገታል፤ እንዲሁም አንድ አዲስ ዓላማ ያለ አማልክት፣ ዕድል ወይም ክብር ይቀርባል። የቶርfin' ቃል ኪዳን በጣምም ህላወ ነው: እርሱ ሊተካው አይችልም፤ ነገር ግን እርሱ ችሎት ላይ የተመሠረተውን ነገር እየሸፈነው ነው ርኅራኄው ነው። ኮድውው አይሰጥም ስርየት የለውም፤ በሸንጎው በሸንጎው ስርየት ነው ስርየት ነው አንድ ስርየት ያለው አንድ ህብረተሰብአዊ ነፃነት ነው አንድ ሰብዓዊ መርሕ ነው አንድ አንድ, ኅብረተሰብ ነው ንቅናቄው ሳይቀበሉት.

ፍልስፍና በዘመናችን ያለውን የአኒሜ ታሪክ እንዴት መልሶ ማስተላለፊያ አድርጎታል?

እነዚህ ፍልስፍናዊ ሞገዶች ውጥንቅጡ ላይ ብቻ ሳይሆን ውስጡን የሚቀርጹ ባሕርያትን ፣ የጨዋታና የሐሳብ ምርጫዎችን የሚነኩና ጸሐፊዎቹ ለምርጫ የሚጠቅሙና ለምርጫ የሚመቹ ታሪኮችን እንዲሠሩ በማድረግ ከቁጥር የሚገባ አቀራረብ ለማግኘት ይሞክራሉ ።

ጥልቅ የሆነ ቅርስና ሥነ ምግባራዊ ምቾት

ፈላስፎች ሠዓሊዎች ከጌጣጌጦችና ከፊታቸው የሚወጡትን የፊልም ትንበያዎች አሻግረው እንዲሄዱ ያስችላሉ። ጠባዮቹ የሰውን መልስ ለዓላማነት የሚፈትኑ ቤተ ሙከራዎች ናቸው። ኤሬን ያገር በተ ላይ በተተከለበት ጊዜ የጥላቻ ዑደቱ ላይ የፈጠራቸው ሰዎች ሥልጣናቸውንና ወደፊትውን ጊዜ በጋራው ላይ የሚመለከቱትን ነገሮች አንድ በአንድ ይደግፋሉ፤ ራሳቸው የሚሻገሩትን የሥነ ምግባር መስፈርቶች ለመገመግ የሚጠይቁትን የፈለሱበት ሁኔታ ነው።

የምርመራውን ገጽታ የሚጠቁሙ ምልክቶች

አኒሜ ከፍልስፍና ጋር ንክኪ ያለው ተውኔት በሥርዓተ ክፍፍል የተደገፈ መልስ አይሰጥም: በፊልፒን ውስጥ ሊገኝ የሚችል የፍልስፍና ሁኔታ ይፈጥራል: - የጥርጣሬ ስሜት ከክሬድ ጥቅልል በኋላ ብዙ ጊዜ የሚቀጥል ነው፡፡ ሞሺሺ [በአስተሳሰብ ችሎታቸው ላይ የማያቋርጥ ለውጥ ማድረግ ነው:: ምሽግ በእያንዳንዱ ጊዜ አንድ የተለየ ሰው የሚገናኘው ከሙሺ ጋር አንድ ዓይነት የፍልስፍና ሕይወት ነው፣ በጽንፈ ዓለም ላይ አንድ እንግዳ የሆነ ነገር ነው፡፡

በዓለም አቀፍ ደረጃ በፖፕ ባሕልና በአእምሮ መቃወስ ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ

ፍልስፍናው አኒሜ የዩኒቨርሲቲ ባለጠግነት ምሁራዊ ትኩረት እና የጋራ ውይይታቸውን አቀሰቀሰ። በዩኒቨርሲቲ ምሑር ሳይላቢ ላይ እንደ ግር ግር ውጫዊ ሥራን እንደ [በፈሊት:FLT:1]] መገኘቱ ስለ ሰው ማንነት ፣ ስለ አእምሮ ችግር እና ስለ አእምሮው ባሕርይ በፊጂካል ዘመን. በዋናው ፊልም ላይ ስለ አንድ ታሪክና ስለ ጉዳዩ ከአኒሜ እና ስለ አንድ ነገር እና ስለ አንድ ነገር ስለ አንድ ነገር ምስል ጠቅላላ የባህል በረሀብ ላይ ስለ አንድ ነገር እና ስለ ምሥጢር ማውራት እና ስለሌለ ነው ምሥጢራዊ ጉዳይ እና ስለ አንድ ነገር መገለጫ መገኘቱ ነው ባሕላዊው ምቀኝነት ነው.

ትርጉም ለማግኘት የሚደረገው የማያቋርጥ ጥረት

አኒሜ ፣ ሰዎች ራሳቸውን ያለ ዋስትና ለማሳመን ፣ ባዶነትን ለመዋጋትና ከተስፋ መቁረጥ ጋር ተያይዘው የሚመጡ የተናነሱና ለተስፋ መቁረጥ መከላከያ የሚሆኑ ተሟጋች ሥርዓቶችን ለመሥራት የሚያስችል ችሎታ ያለው መሆኑ አይታበልም ።