anime-themes-and-symbolism
በአኒሜ የሚገኘው አፈ ታሪክ ያለው ኃይል: - ምሳሌያዊነት ከጃፓን እሳተ ገሞራና ከዚያ በኋላ ካለው ነገር የተገኘ
Table of Contents
ቦታ
አኒሜ በጃፓን ከሚገኝ አንድ ልዩ የመዝናኛ ዘርፍ ወደ አንድ ዓለም አቀፍ ታሪክ አዳራሽ የኃይለኛ ክፍል በመለወጥ ድንቅ የሆነውን ነገር ከውስጥ ሰው ጋር የማዋሃድ ልዩ ችሎታ አለው፡፡
ተረት በታሪኩ ውስጥ ያለው መሠረታዊ ሚና
ከብዙ ጊዜ በፊት ቃል, አፈ ታሪክ እንደ መጀመሪያ ናሙናዎች ውስጥ ኅብረተሰቦችን መረዳት ነው, ሥነ ምግባር እና ኮስሞስ. ጆሴፍ ካምፕ' monomyth, ወይም የጌጣጌጥ አንድ ጋራዥ እንዴት አፈ ታሪክ ውስጥ እንደ አንድ አጭበርባሪዎች ላይ አጭበርባሪዎች በሙሉ በጣም ታላላቅ ነገሮች. አናሚ, እንደ አይቶ እና ስሪ ስሪ ስሪ ስሪቴጅድ ሚዲያ ነው ተጠቃሚው. የጋራ ባሕርይው የብዙ ተከታታይ ህብረተሮች ህብረተሰባዊ ህግዎች ተንጸባርቆአዊው የፈለሱ አራማጆች እና የጅግንነት ነፃነት ነው የአማልክት ፣ አጋንንስት እና የኃይለኛነት ግርዶማዎች የሚፈቅዱበት ጊዜ ነው ሳያስቀሩ የአማልያ ፣ አጋንንት እና የሰብዓዊነት ንቅናቄውን እውነተኛነት. በአኒሜ, አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ አኃዝ ሳይሆን መነኩሴ ነው፤ እላፊው ናርም [FTh] ዳይትሩግ የቆረጥ ምረጥጥጥጥ ቀዳጅናና የዝነ ፅንጽ ሐውልን የሚ
በጃፓንኛ ቋንቋ የተዘጋጀ የጋዜጣ ቃል
ለምሳሌ ያህል ዙኩሞጋሚ ፣ በብዙ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ እንደ ሕያው ጃንጥላዎች ወይም እንደ ወንበዴዎች ፣ እንደ ወንበዴዎች ፣ እንደ ወንበዴዎችና እንደ ወንበሮች ያሉ ወንበሮችን እንደ ወንበዴዎች ፣ እንደ ወንበዴዎችና እንደ ተራ የቤት ውስጥ ነገሮች አድርገው የሚመለከቱ ሰዎች መናፍስትን ለማግኘት ይሞክራሉ ።
- Yookai: ለሰብዓዊ አካላት ጠቅላይ መጠሪያው በሙሉ ነው. እነዚህም አንድ ዓይነት ክፋት አይደሉም፤ ኪትሱን (ፎክስ) ጥሩ መልእክተኞች የኢናሪ ወይም ሚስቺየቭ ሶስትስተርስ፣ ካፓ (የውኃ imps) በጋራ አደገኛ እና ጥብቅ የሆነ ህግ ነው. [[[FLT: 2]] ውስብስብነት የዮካi] አኒሚ በጦር ሜዳ እና በተሳሳተ መንገድ መገለጫው ላይ ያለውን መስመር እንዲያሽመች ያደርጋል።
- Oni: ብዙውን ጊዜ እንደ ሁልገብ ፣ እንደ ቀንድ ካናቦ ክበቦች የሚጎበኙ አንገቶች፣ በጥቅሉ ሲታይ በጥቅሉ ሲታይ ሥቃዮችን፣ በሽታን እና የተፈጥሮ ጥፋትን የሚያመለክቱ ናቸው። ይሁን እንጂ እንደ [[FLT: 2]] የደመን ሾልት ዲሞኑ ሾልት እንደ አንድ ታይታፊድ እንደ አንድ ነገር ይገለጣል፤ ቀድሞ ሰዎች በራሳቸው መከራ ተበልጠው ነበር፣ የውስጥ የአጋንንቶችን ምሳሌ ጨምሩ፡፡
- ካሚ እና ሺንቶ ዴይሊስ: እነዚህ ቅዱሳን መናፍስት ከፀሐይ አምላክ አማትራሱ፣ የዘር ሐረጉ ዋነኛ የጃፓን አፈ ታሪክ፣ ወደ ቱትላሪ አማልክት ክልሎችን ይጠብቃሉ የተወሰኑ መንደሮችን. አኒማ ብዙውን ጊዜ ካሚን ወደ ላይ ጥናት ላይ ስለ አካባቢ እና ወግ ወግ ስርየት, እንደምታየው በዳይላፒድ ምሑራን እና የተረሱ አማልክት [[[FLT: 2]]] Mushi]] ወይም ]]] Noragami.
- የቡድሂስት ተጽዕኖዎች: እንደ ኢምፐርማንነት (ሙj), ካርማ እና ሪኢንካርኔሽን ያሉ ትንበያዎች ስለ ታሪኮችና ስለ ባሕር ዕጣዎች ይተርካሉ። የሞት እና ዳግመኛ መወለድ ዑደት እንደ [FLT: 2] በቀዳሚ ሁኔታ ላይ በተገለጹት ተከታታይ ነገሮች ላይ እንደ [[FLT: 2]] የሉስትሮስ ምሑር የሆኑ የከበሩ ፍጥረታት ከሰማያዊ አካላት ጋር የማያቋርጥ ጦርነት በሚዋጉበት በቡድሂስት አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው።
በኢኮኒፊክ አኒሜ ውስጥ ያለው ምሳሌያዊ አነጋገር
ብዙዎች አኒሜን ያከበሩት በፖሎርቶ ላይ የፈለሳቸውን የፊት ዓይናቸውን በማየትና በማየት ችሎታው ላይ በተቀረጸ የሥዕል ክታብ ውስጥ በመስፋት ነው ።
መንፈስን የሚያንጸባርቁና ጎልማሳነት የሚያስከትሉ ነገሮች
ሃይኦ ሚያዛኪስ ስፕሪትድ ራቅ ብሎ የሚገኘው የፖሎሬሲን ጥምረት (FLT:1) ቺሂሮ ወላጆች በቀዳሚዎች ላይ የሚዘጋጁት ምግብ ነው፡፡ የጠንቋይው መታጠቢያ ቤት ስለ ስግብግብነትና ለመንፈሳዊው ዓለም አክብሮት በጅምላ ያስጠነቅቃል፡፡ እያንዳንዱ የሚያገኘችው መንፈስ፣ የተበከለው ወንዝ አምላክ የሰው ዝቃጮችን ወደ ቀዳማዊው የፍጥነት ዒላማ (ፈቃድ) የሚከፍለው የብቸኝነት ስሜቱ ነው ወደ አስገድዶ የሚገፋፋው ስም ነው፡፡ የጃፓንን አንዳንድ አስጨናቂዎች ፅንስ ወደ ፅንስነት ይለውጣል። ወንዙ የመንጻት ሥርዓት ከጃፓን አፈ ታሪክ ጋር ግልጽ የሆነ የመንጻት ሥርዓት ነው፡፡
ጎረቤቴ ቶቶሮ እና የተፈጥሮ ቅድስና
በውቅያኖሱ ላይ የሁለት እህቶች ውበታዊ ታሪክ እናቶች እና በዙሪያው የሚጠበቁት አገዳ፣ ጎረቤቴ ቶቶሮ ] የጥንቱ ጃፓናውያንን አክብሮታዊ አክብሮታዊ ስምዎ ለመሬት ያስነሳል። ቶቶሮው ለምናምንባቸው የካምሆር ዛፍ እና በዙሪያው ያሉት ጫካዎች ጠባባዊ መንፈስ ነው፣ የሺንቶ መሠረታዊ ሥርዓት ነው ውስን ነው፣ በመስማማትና በማክበር ሊደረግ ይገባል። የዛፉ ትልቅ መጠን እና የቱቶሮ ዳንስ ዘር ለማሳደግ የሚደረጉት ውዝግብዎች በግብር ላይ የሚፈጸሙት የፋሽን ድግሶች ናቸው። ጠንቋይ ድግግዩ በገጠር ውስጥ የሚካሄድ ድግሶች። ጠንቋይ ካምቦስ፣ ፍቅር ያለውና በፈቃደኛ ዓይኖች የተነጠፈ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ያለው ቀዳዳ ነው ትንታየር ነው ቀዳዳው መንፈሳዊው ዕውርነት፣ በኦሪዮትአጋዚን ፣ ቺድ ቱድዌስትሶክስትንስትልት እና የ
በቲታንና በታሪክ ዑደት ላይ የደረሰ ጥቃት
ታትክ በቲታን ላይ የሚወርደውን ጭካኔ የተሞላበት ታሪክ በዝሙት ተውኔት ውስጥ በመዋዋል ከኖርሴ በጣም ከንዑስ እና እንዲያውም ከግሪካውያን አሳዛኝ ነገር ጋር ይስማማል። በቁጥጥር ሥር ያለው ኅብረተሰብ በውጭው ውስጥ ስላለው ፍርሃት እና ስለመፈጠር ስለ አንድ ነገር ለረጅም ጊዜ የሚያሰላስልና የመሠረተ አፈ ታሪክ ነው፡፡ የቲታንስ አባት የሆነው ይሚር ፍሪትስ ራሱ የዩሚር ስም ሲሆን የኦርሚር ስም ነው የኖርስ አፈ ታሪክ ነው። በሶስትራው ውስጥ ዓለም ውስጥ በራስ ሥራ ላይ የሚፈጸመው አሳዛኝ የዓመፅ ሥራ እና መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርብ አካል አንድ ግዛት ለመገንባት ይጠቀምበታል፤ የብዙ የፍጥረት አፈ ታሪኮችን መሠረተ ትምህርት ይደግማል። ቲታን ለዋጮች ራሳቸው በ13 ዓመት የሕይወት ምሥጢራዊ ስም የተለጠፈ ሲሆን በነራትስ አፈ ታሪክ ውስጥ እንደገለጻቸው ለ13ኛው ወይም ለሐዘንኛዎቹ የዕድል ጥምረት ገደድ ውስጥ እንደገባ የዘር ማጥፋት ንቅናንጀንዘተ ሐሳብ ይጋ ።
ፕሬዚዳንት ሞኖክ እና በጣዖታትና በኢንዱስትሪ መካከል የተደረገው ጦርነት
ሚያዛኪስ ፕራንስ ሞኖኮ ] ምናልባትም በፊንላንድ ውስጥ በጣም ግልጽ የሆነ የሲናማ ጭውውት ነው በድሮዎቹ አማልክት እና በአዲሱ ዓለም መካከል ነው፡፡ ታላቁ የደን መንፈስ ሺንቶን ሕይወት እና ሞትን ለመለየት የሚጠቀምበት የሲጋራ ውይይቱ ነው፤ ቀን እንደ አጋዘን የሚመስል አምላክ፣ ሌሊት አንድ ትልቅ የሌሊት ዎከር እና ሩካቤ ሥጋን የሚተካው የዕፅዋቱ ሩካቤያዊው ሕይወት ነው። የቅንጦት እምብርት በሸንጎው ውስጥ ያለው ውለታ ነው በሸንጎው ውስጥ የሚወገደው ውለታ ነው ዒላማ ነው፥ በማዕረግ የተሸፈነውን ሥጋ የሚረግመውን ጥላቻ ቃል በቃል ይሸምታል፤ በቡች ላይ ተኩላዎች የሚቀሰቅሰው የኢንዱስትሪውን ዓለም ሞራርኮን ነው፡፡
ናሩቶና በውስጥ ያለው ፎክስ
ማሳሺ ኪሺሞቶ' ናሩቶ ] ናሩቶ ቋጥኞችን ወደ ጦጣው ማንነት በቀጥታ ወደ ጦጣው ውለታ ውለታ ውለታ ውለታ ተውጦታል። ናሩቶ ኡዙማኪ የኩራማ እስር ቤት ነው፣ ዘጠኝ-Taild ፎክስ (9-Taild ፎክስ) ሲሆን ቀጥተኛ የኬትሱን አፈ ታሪክ ዘርፍ፣ በተለይም የሸሚቢ የኪምቢ የእጅ ምልክት ፣ የኦማኖ አህጉሪ እና የቻራ ምናቄ ቺክሬን ተውኔት ውለታ ከቡድሂዝም፣ ሂንዱ እና የሂንዱስ እና የኦስቲክ ንቅናቄ ንቅናቄ ቀዳዳዎች ጋር ይፋገጣል፤ የዩቺ ሼል ቼኦት ቼኦት ቼምንጅንጅንጅን የሚያጣምሩድ ምናውቀው የቡድዩክላይንዛንጀንስት (በቲ) የኦሪ
በታሪኩ ውስጥ የተካተቱት ቅርሶች
አኒም አብዛኛው የስሜት ኃይል የሚገኘው ከዓለም አፈ ታሪክና ከጆንጂያን የሥነ ልቦና ትምህርት በተወሰዱ አስደናቂ ባሕርያት ላይ ነው ።
- ሄሮ: እንደ ሄሮ አካዴሚማ ጀግናው Izuku Midoriya ምንም ኃይል ቢኖረውም የማይናወጥ የራስን-SACLIFIceን አፈ ታሪክ አከታትሎ፣ እንደ ሲጎርድ ወይም Cú Chullainን ያሉ ጀብዱዎችን በፈተናዎች ውስጥ ማረጋገጥ አለባቸው፤
- ማስተር ሮሺ Dragon ball ወደ ጀንካይ Yu Yu Hakusho ], መሪው በዓለም ላይ የተገኘ ጥበበኛ ክሩን ወይም hemmit ነው, ከዓለም ተገልሎ የነበረ ሰው ግን ነጋዴዎች ለተመረጠ ሰው ቅዱስ እውቀትን እንዲያስተላልፍ ነው።
- አኒሜ እንደ ሶራ ያሉ ሞቅ ያሉ ስሕተሮችን በ ምንም ዓይነት ሩጫ የለም ወይም ያቶ በ] Noragami, ምሽግ እና ቀልድ በመጠቀም ጨቋኝን ሥርዓት ለመዝራት ይሞክራሉ. ትሪክስተርዎች የአማልክትና የማኅበረሰቦችን ግትርነት ይቃወማሉ, እና እናንት ችጋር አስፈላጊ ነው እና የፈጠራ ኃይል ነው።
- ጥላ: ጥላው የጨለማውንና የተጨቆኑትን የገዛ ራሱን ገጽታ የሚወክል ሲሆን ብዙውን ጊዜ አካላዊ መልክ ያገኛል። የፐርሳ ተከታታይ ነው ቃል በቃል እንደ ገጸ ባሕርያት ወደ ውስጣዊ አጋንንቶቻቸው ፊት ለፊት ያቀርባል፤ በ]Berserk, Guts's አውሬ ጽልብር ነው ወደ ዓመፅ እና ወደ ብቸኝነት ይፈትነዋል።
- ለውጡ ለውጦ: ብዙ Yokay የተፈጥሮ ቅርጽ መቀየር ነው፣ ይህ የአርኪኦታይድ ባሕርይ በግለሰቦች ዘንድ በሸል ውስጥ እንደ አንድ ሰው ]] መገኘቱ ነው ራሳቸው ሰውን ወይም የሌሎችን ኅብረት በ]Code Gejass].
ዓለም አቀፋዊ ተረቶች ወደ አኒሜ ተወርውረዋል
[በአይሁዶች:]]Fate/speċifk:], communes amelands by Kingsing by Agirling, Cüran, Reversing thembers, Reversing the scheme with that that that company, that, that] Franchise, that, that, that, [[FLT: 4]]]Futation/speed:[FLT: 5]], hullain comptions contracts contracts controls thatching, that that, that], [FLT: FLT:], Huires that that, High, Cür Late, registy, Repting, thiths, offienty, wareiory, wa
የተሳሳተው አስተሳሰብ ስሜታዊና ባሕል ያለው መሆኑ
በጋዜጣው ውስጥ የሚነገረው ቀጣይ የሆነ አፈ ታሪክ እንዲሁ የተራቀቀ ዓለም ከመገንባት ያለፈ ነገር ይሠራል፤ ለጃፓን ሰዎች አንድ ነገር ሠርቶላቸዋል፤ አንድ ተመልካቹ አንድ ነገር ሲመለከት አንድ ነገር ሲመለከት አንድ ነገር ሲገኝ አንድ ነገር ሲገኝ አንድ ነገር ሲገኝ ወይም አንድ ነገር ሲገኝ አንድ ነገር ሲገኝ አንድ ነገር ብቻ ሳይሆን አንድ ሠረገላ ላይ ብቻ ሳይሆን አንድ የጨለመ ባሕል ማስታወስ ነው: በጃፓን ሰዎች ላይ እነዚህ ምልክቶች ለጋራ ማንነት እና ታሪካዊ የንብረት አጠራሮች ይቀሰቅሳሉ። አንድ ዓለም አቀፍ ጨረር ለምትመለከትበት ነገር አንድ ነገር አንድ ነገር ነው የችግሩን ነገር እና የግኝቱን ነገር ይገልጣል፤ በሌላው ላይ ደግሞ ዓለም አቀፋዊ ርዕሰ ጉዳዮች - ሞት፣ ፍቅር፣ ለውጥ - አንድ ክፍፍል - አንድ ክፍፍል የሆነ ክፍፍል ነው። 2019 ጦጣ [በአጋጠሚው ላይ ማህፀንንንን ይጎተታል: ኪሜቱ ኖው [ፈለታዲያት] የቡድሂስት የመተንፈስ ልማድ ፣ በባሕላዊ የኮንጀንት ውስጥ የቡድ ስርቆስነት ውስጥ የባሕረታዎች ይሆኑታል፤ በፊ
ዘመናዊው የፈጠራ አተረጓጎም
ም. እንደ Mushhi ]] እራትን እንደ አንድ ጠቅላላ ውዝግብ ገንዘባዊ የሆነ የሰብዓዊ ስሜት ገንዳ ነው፣ በኦርኪኦሎጂያዊው የኮንትሮጂስት ወግ እና የግብረገብ ተውኔት ነው ስርጭት ነው ስርጭት ነው። እስከዚያ ጊዜ ድረስ, Juutsu Kaisen] እራትን እንደ አንድ ጠቅላላ ገንዘባዊ ገንዘባዊ ገንዘባዊ ነውር ነው ሩካቤያዊው የሰብዓዊ ስሜት፣ ሞገኛውን ወግ እና ፅንስ ወግ ወደ አንድ ዓለም አንድ የማኅበራዊ ሚዲያና የጋራ አምላክ ነው ትንታቄ. ም. ም.
መደምደሚያ
የአኒሜ ኃይል በጣም ጥንታዊ የሆኑ ታሪኮች በጣም አስፈላጊ መሆናቸውን በመገንዘብ ነው። የግምታዊ ምኞቱን በጃፓን አፈ ታሪክና በዓለም አፈ ታሪክ ውስጥ በተራቀቀ ሁኔታ ላይ በመሠረቱ ይህ መሣሪያ አንድ የተለየ የታሪካዊ ሥርዓት ይፈጥራል፤ በየጊዜው በቋሚነት እየተካሄደ ነው የሚሄድበት። ቅርስ በሄደ መጠን የሁለቱም ሆነ አሁን በጋራ ነገር ላይ የተመሠረተ ነው። ቅርስ ወደ ጋራ አፈ ታሪክ ይለወጣል። የአንቲም ኃይል እንዲሁ ፋይዳ አይደለም፤ የሐሳብ ኃይል ነው ስሜታዊ ገንዘባዊ ገንዘቦችንና ፍልስፍናዎችን የሚያንቀሳቅስ ሞተር ነው። ይህ መካከለኛው የዜማ ዓለም አቀፋዊ ዝናናና አዳዲስ የማየት ቋንቋዎችን መፈተን ሲጀምር ሁሉም የባሕሎች እየተጠናከሩና ከማንኛውም ባሕል ውስጥ ምግብ እየጎረፉ ከማንኛውም ባሕል እየጎረፉ ውጫዊ ነገር እየጎረፉ እንዲሄዱ ያደርጋል። ይህ ማኅበራዊ ቀውስ በኦፊዚክስ አፈጣጠር ውስጥ ተዛማጅነት ያለው ነገር ነው። ይህ ማኅበራዊ ቀውስ በቁጥሮች ላይ የተመሠረተው ነው የሚከተለው ሁኔታ ደግሞ አንድ ሰው ለትውልድ ትውልድ ሥልጣናችንን እየራመድ እናገኘን እንደጨር ነው ።