በአኒሜ ውስጥ ያሉት መለያ ምልክቶች: - የማይረሱ የግል ባሕርያትን ለመፍጠር የሚያስችል መመሪያ

በምሥጢራዊ መልክ የሚዘጋጁት ጠንቋዮች በጣም በጣም የተለዩና በምስል የሚመሳሰሉ ባሕርያትን የሚደግፉ ናቸው፡፡

የአኒሜ ዓይነት ቅርስ ሥር የሰደደ ሥነ ልቦና

ምሁሩ የሂሮ ፣ የሳግ ወይም የቅንጦት ምሰሶ በመላው የሰው ዘር ውስጥ ያሉ አንዳንድ አፈ ታሪኮችን እንደ ሄሮ፣ ሣግ ወይም እንደ ጥሬ ተውላጠ ስምንተኛ ሆነው ለመለየት ነው፡፡ አኒሚ ፈጠራዎች እነዚህን የጋራ ቅርጻ ቅርጾች ወደ አንድ ሰው ለውጠው በምሥራቃዊው ምሥጢራዊ ንድፈ ሐሳብ አማካኝነት እንደገና ወደ ማረም ለውጠዋል፤ ብዙውን ጊዜ በሺንቶ፣ በቡድሂስት እና በሳሙራ ኮድ ከዘመናዊ የሥነ ልቦና እውነታው ጋር ይቀላቀላሉ፡፡

C.G. Jung ተቋም እንደ ] [Tropes ] ] ትምባሆ ካቴቴክ ቁጥር ስፍር የሌላቸው አኒሚ-የተወሰነ ስርየት ነው. እነዚህን መሠረቶች በማጥናት እውነተኛ የሐርነት ባሕርይህ ውስጥ ለመንጠል የሚያስችል ሣጥን ሳይሆን ስካፎልድ ወደማይታሰብና ሰብዓዊ ድራማ ሊጀምር የሚችል መሆኑን ትማራችሁማላችሁ።

ሄሮ እና ብዙ ገጽታዎቹ: - የአርኪኦሎጂ ባለሙያዎችን የሚመለከቱ አርኪኦሎጂስቶች

በእያንዳንዱ የአኒማ አናት እምብርት ላይ ጀግና ቢሆንም ይህ ምልክት በጣም ሰፊ ነው ።

ቁርጥ ውሳኔ የማድረግ ተቃራኒ

እንደ ወደድ ጎኩ (በእርግጥ) () ድራጎን ኳስ ) ይህ ኳስ በጨዋነት ብሩህ አመለካከት፣ አካላዊ ኃይል እና እንደ ልጅ ሊመስል የሚችል የዓላማ ንጽሕና የሚል ፍቺ ተሰጥቶታል። እነዚህ ሰዎች የሚነኩት በተራቀቀ የአስተሳሰብ ችሎታ ሳይሆን ቀላል በሆነ ፍላጎት ጓደኞቻቸውን ለመጠበቅና ከአቅማቸው በላይ ለማድረግ ባላቸው ፍላጎት ነው። ይህ ቀላል ነገር ጉልበታቸው ነው፤ እነዚህ ሰዎች ሁሉንም በሙሉ ዒላማዎች እንዲነኩና ከተስፋ መቁረጥ እንዲያስወግዱ ያስችላቸዋል። እንዲህ ዓይነቱን ባሕርይ ሲጽፉ እንከን የለሽ አያደርጉአቸውን አያድሱም። ጉድለታቸው ብዙውን ጊዜ በስሜታዊ ቅንነት ወይም በሌሎች ላይ ጉዳት በማድረስ ነው። ሐቁንኑ ግን እነርሱን ሳያስቡት በመመልከታቸው በችኮላ በመውደዳቸው ምክንያት በቁጥርጥርተታቸው ይፋ ይደርሳል፤ በሌላም ጊዜ ግን ወደ መንፈሳቸው ውስጥ ገብተው እንዲወጡ ይቀሰቀማል።

በኤድዋርድ ላይ የነበሩት ጸረ ተርብ

እንደ ስፒፒፒገል ()Cowboy Bebop) ወይም ጉትዎች () ቤርስክ )) በጣም ግራጫ የሆነ የሥነ ምግባር ጽንፈ ዓለም አላቸው። እነዚህም በበቀል፣ በኒሂሊዝም ወይም በቀድሞው ነገር ሊሸነፉ ይችላሉ። ፀረ ሄሮ ታይፕ ውስጥ በተለይም ሠዓሊው በጣም ጉዳት ሲደርስበት በጣም ውጤታማ ነው። ጉልበታቸው ከሥቃይ ጋር የሚመሳሰልበት የጉልበት ቅልጥፍና ነው፤ ብዙውን ጊዜ ጉዟቸው አንድ የውጪ ግብ ላይ ከመድረስ ይልቅ በሕይወት ለመኖር የሚያነሳሳ ምክንያት ነው። ይህን የመሰለ ነገር ለመጻፍ አስገድዶ ፀረ ሄሮ ለመዋጀት የሚገፋፋውን ፈተና መቋቋም ነው። ምሬት እና ዓመፅ ያለ ምንም ይቅርታ እንዲደረግለት ይፈቅዳል። አነስተኛ እና ምንም ዓይነት ምክንያት የሌለው የሌሎችን ለሥቃይነት ስሜትና በፍላታዎች ላይ በፍቺዎች አማካኝነት ከሥቃይ ውዝነተኝነት ጋር ተቋጥሮ ወደማድረስጠጥጡ ።

የተመረጠው ኃጢአተኛ

() የኔሰን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ) ይህ ሰው ለጥሪው ፈጽሞ ያልፈለገበት ጉልበተኛ ፍጹም ምሳሌ ሆኖ ይቀራል። ይህ ጠባዩ በባሕላዊው የኃይለኝነት ቅዠት ውስጥ እንዲገባ በማድረግ ጭንቀትን ፣ የፍቅር ስሜትን እና የሌሎችን ስሜት መረበሽ እና የጠበቁትን ክብደት ይገልጣል። አንዳንድ ተመልካቾች እንዲህ ያሉትን ገጸ ባሕርያት የሚያበሳጭ ነገር ሲመለከቱ በጣም ይጠቅማሉ፤ በምርመራው ላይ ስለ አእምሮ ጤና እና ማንነት የሚጠይቁ አጫጭር ነገሮች ናቸው። ይህን ምሳሌ ከተጠቀሙበት ቁልፍው ቁም ነገር የግለሰቡን አዘኔታ ማላላት ነው እንጂ በጭካኔው አይገኝም። ከዚህ ይልቅ የሥነ ልቦናው ስርጭት: ምን ልዩ ትዝታዎች ወደ በረዶ ውስጥ ያደርሷቸዋል? ድክመቶቻቸው አካላዊ ክስተት የሚገልጡት እንዴት ነው? ተሰብሳቢዎቹ ከጭካራዎች ጋር ይገናኛሉ፤ አድማጮች ይህን ሐቀኝነት የሚዋጋው ሰላማውን ሰላማውን ሰል ሳይዋጋ እና ሰላማውን ሳያስስስፈራሩ ግን ይህን ነገር እናንቀውና እናንገዳ

የድጋፍ ጥምረት: - ዓለም አንድ ላይ እንዲሠራ የሚያደርጉ ቅርሶች

በጥቅሉ ሲታይ በጣም ጠንካራ የሆነው ባሕርይ በዙሪያቸው ካለው ዝምድና ጋር የሚመሳሰል ጠንካራ ገጽታ ነው ።

መመሪያና ጥበብ

ሚንቶር (እንደ ጄሪያ [በፈLT:0]) Naruto ወይም ኦል ኤክስፐርት የሄሮ አካዴሚዬ ) ዘዴኞችን ከማስተማር ያለፈ ነገር የለውም። እውነተኛ ሥራቸው እምነታቸው የጅግንነት ፍልስፍናን መፍጠር ነው ጅግናው ውሎ አድሮ መቀበል ወይም አለመቀበል ነው። አንድ ትልቅ መሪ በጣም ጉድለት ነው፤ ብዙውን ጊዜ ጥበብ የሚገኘው ከድንገተኛ የግል ድክመት ነው። ምሥጢርን በመተው እና በጸጸት ወደ አማካሪው የቀድሞ ታሪክ ውስጥ ነው ምሥጢራዊ ሰዓት ትፈጥራለህ - ጀግና እውነትን ይገልጣል፤ ይህ እውቀት ግን የተማሪና አስተማሪው ጥምረት እንዴት ሊበጠስ ይችላል?

የቅርብ ወዳጃችንና የቅርብ ወዳጁ

ብዙውን ጊዜ በሽቅተኛ እፎይታ ወይም በማነቃቂያ ብቻ ይሳሳት፣ የኮሌጁ አርክቴፒድ የጌጣኑ ሰው ጠባቂ ነው፡፡ እንደ ቡልማ ()Dragon ball ) ወይም ሲሞን () [Tengen Toppa Gurren Lagan [], በትዳሩ ውስጥ ስርየት ይሰጣል። ኀይለኛው ሊቀበል የማይችል ፍርሃት ይናገረዋል፤ በኩራት ሊገለጽ የማይችል አመለካከትን ይሰጡታል። ይህን ባሕርይ ለማራቅ ክሊቺን እና በቅድሚያ ከጌጣን ግብ ጋር የሚጋጭ የተለየና እርስ በርስ የሚጋጭ ነገር ። እውነተኛ ታማኝነት ይመረመራል፥ በጭፍን አይሰጥም እና ውጥረት አንዳንድ ጊዜ ከልባዊው ጋር የታረመች የእርቅ ጊዜ ጋር እንዲፋታ ያደርጋል።

ከሮም እምነት ውጪ ያለው ፍቅር

በጣም ውስን የሆነ ፍቅር ለሽልማቱ ነው፣ ነገር ግን አንድ ሰው ጥሩ ችሎታ ያለው ሰው እንደ መስተዋት ሆኖ ያገለግላል። ጌጡ ምን ሊሆን እንደሚችልና ብዙውን ጊዜ የሾንጂን ልብ ለመክፈት ቁልፍ እንደሆነ ይመለከታሉ። ነገር ግን በጣም የማይረሱ የፍቅር ፍላጎት ከጀግናው ሙሉ በሙሉ ተለያይተው ነው - እነዚህም በቀኝ በኩል አዳኞች፣ መሪዎች ፣ ሳይንቲስቶች ወይም ጦረኞች ናቸው። ለምሳሌ የሾንጂ ጓደኛ ብቻ አይደለም፤ እሷ ራሷን የሚወክለው የኩራትና የራስዋን የውዳሴ ስሜት የሚያነሳሳው የዓመፅ ሐሳብ እንደ እርሱ ያህል ኃይል አለው።

ማሳያውን የሚሰርቁ ተቃዋሚዎች

በጭካኔና በተቀናቃኝ መካከል ያለው ልዩነት ብዙውን ጊዜ ጀግናን በሰፊው ለሚጨቁኑ የማይረሱ ገጸ ባሕርያት ጥሩ ነው ።

ተንኮለኛው እንደ ጨለማ መስተዋት

ከሁሉም በላይ ኃይል ያለው ጠንቋይ አርክታይፕ የጌጣኑን የውስጥ አቅጣጫ የሚጋራ ሰው ነው ነገር ግን በደረሰ የሥነ ምግባር ሌንስ በኩል ይገልጸዋል። የብርሃን ያጋሚ ( የሞት ማስታወሻ ) የገዛ ታሪኩ ጀብዱ ፣ አንድ አምላክ የተወሳሰበው አእምሮው ብልጫ ነው። አንድ ሰው ሲጽፍ አንድ የጀግናን መንገድ መጀመሪያ ላይ ይገልጥላቸው ነበር:: ምን ብለው ነበር ለተግባር ያቀረቡት እና የት መንገድ ላይ ነው? ይህ ዘዴ ጠበቆች ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ይከራከራሉ፤ ምክንያቱም በክህደትው አስተሳሰብ ውስጥ አንድ ሰው የሚያስፈራውን የራሳቸውን መንገድ ማየት ይችላሉ።

ፉክክር ፦ በጭቅጭቅ ውስጥ የተወለደ አክብሮት

Vegeta (Dragon ball Z)) እና Sasuque Uchiha (] Naruto)) ጦሩን አርክቴፕ - ህላወው እንዲፈጠር የሚያስገድደው ባሕርይ ነው። ከንጹሕ ክፉ አድራጊ በተለየ መልኩ ተቀናቃኙ በኮድ ላይ ይሠራል፤ ይህም ከጌጣኑ ጋር ያለው ግጭት ብዙውን ጊዜ በሕልምና ተቃራኒው ዓለም ላይ የተመሠረተ ነው ምሥጢራዊ ነው፤ እነዚህም እኩዮች ሊሠሩ የማይችሉትን የግል ስርጭት፤ ተቀናቃኝን ሲሠሩ ግን ሊደረስባቸው የማይቻል የፍልስፍና ልዩነት ያቋቁማሉ። ድራማው የተመካው በትግልጽ ወንጀለኛ ነው የሚመዘጉትን ነገር ነው እንጂ ይበልጥ ጠንካራ ነው እንጂ የዓለም አመለካከት የሚመዘግቡት በትክክቱ ላይ በተፈጸሙበት ጊዜ ነው።

ስሜትን የሚነካው መረመር: - “አርኪኦሎጂስቶች”

አኒሜ ለዓለም በጣም ብዙ ቃላትን የሰጡት ውጫዊ ባሕርይ ለውስጣዊ ማንነታቸው የሚጋርድ ነው፡፡

ትንንሽ ነገር: - የእሾህ ቅጥር

የትሱንዴ ባሕርይ (እንደ ታይጋ አይሳካ ከ ቶራዶራ! )) በጭካኔ፣ በምሕረቱና በርኅራኄ ስሜት መካከል የሚወዳደረውን ነገር እና ምሥጢራዊ ፍቅርን ለመጻፍ ቁልፍው ነገር ነው ትንታኔ ሊሰጠው የሚችል ትንኮሳ ነው ጥላቻን የሚጠይቀውን ፍርሃት በመገንባት ላይ ነው? ምን ልዩ ነገር ይሆናል? በግልጽ ፍቅርን ማሳየታቸው ነው? ከቀድሞው ጥል ጋር ራሳቸውን እንደመወደድ? ከግለት ወደ "ግዶሽ" ወደ "ጥላቻ" መለወጥ በጊዜ ደረጃ ሊገኝ ይገባል እያንዳንዱ ጊዜ በጨካኝ እርምጃ ላይ አንድ ነገር ሲደረግ በቦዛ ልብ ውስጥ አንድ የታጠቁ ልብን የሚነጣጥስ ነገር ነው፡፡

ኩዌድ: - ረግረጋማው እሳት

ኩዋደሬዎች ቀዝቃዛ፣ ዘና ያለና ስሜት የሌላቸው ይመስሉታል፤ ነገር ግን በጣም በትንሹም ቢሆን በአፍ መፍቻ ቃል ይናገሯቸው ነበር። እንደ ሪኢአያናሚ () ያሉ ገጸ ባሕርያት ይህን ነገር ይመስላሉ። ስሜትን የሚገልጡላቸው ሰዎች ውስጡ፣ በጥቂት የቋንቋ ወይም በጸጥታ የስብከቱ እንቅስቃሴዎች ይገለጣሉ። ይህን ድራማ ሲጽፍ ይህ ድራማ የሚመጣው የግለት መለዋወጥ ነው። አንድ ቃል ከመቶ ገጽ የተወሰደውን መናዘዝ ሊሸከም ይችላል።

ያንደር: - ፍቅር ወደ ውዝግብ ተለውጦ

ያንደር አርክቴፕ (ያንኖ ጋሳይ ከFuure Diary ) ከፍተኛ ፍቅርን ከሳይኮቲክ ዓመፅ ጋር ያጣምማል። ይህ ዓይነቱ ባሕርይ በጣም አስፈሪ የሆነውን አምልኮ ይመረምራል። የጥላቻው ምንጭ::::: ዒላማቸውን ለፍቅርና ለወግና ለሞት ገዳይ ለሆኑት ነገሮች ምክንያት የሆነ ነገር:: አንድ ሰው ሊለውጥ የሚችል ቁስል ነው? ምንም እንኳን ሁሉንም እንደ አንድ ነገር እንደ አንድ ነገር ሊጽፍላቸው የሚደፍር ሲሆን በጣም የሚረብሹ ያንደርሶች ግን እነዚህ ሰዎች ፣ የተሰባበረውን መሠረተ ትምህርት ከተቀበላጠልህ በኋላ በጭካኔው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የአርኪኦሎጂ ዘዴዎችን መለወጥና ማሠራጨት

ከዚህ ይልቅ የተለያዩ ጠባዮች እርስ በርሳቸው የሚጋጩበትና አድማጮች የሚጠብቁት ነገር ሆን ተብሎ የሚጋጭበት ጊዜ ይመጣል ።

በሽሙጡ ኮድ ላይ የተቀረጸውን የኮድ ምሥጢራዊ የዕቅድ ሰው ሁኔታ ተመልከት። አድማጮች የሚጠብቁት የሚሳለቁበት ነገር ነው፣ የሚሰነዝሩት ቀልድ ነው፥ ፈጽሞም በቁም ነገር አይታያቸው፡፡ ነገር ግን በታሪኩ አጋማሽ ላይ በወታደራዊ ስልት ላይ የተተከለውንና የጨካኝና የጨካኝ የሆነ ውሳኔ የማድረግ ችሎታህን ገልጠህ ጠንከር ያለ ነው፡፡

እንደ ] ይህ የጨዋታ ባሕርይ መፈራረስ ሊገኝ የሚችል ዲጂድ ጥምረት ሊፈጥር ይችላል፤ ይሁን እንጂ እውነተኛው ሥራ የምትወደውን ሰው በመመልከትና “ይህ ባሕርይ ወደ ምክንያታዊ ጽንፍ ቢጎተት ወይም በድንገት ቢገለበጥ ምን ማድረግ ይቻላል? ”

ለፍጥረት ትክክለኛነት የተተከለ አንድ ረቂቅ ንድፈ ሐሳብ

የሽብልቅ ቅርጽ ያላቸው ንድፈ ሐሳቦችን ወደ አንድ አስተማማኝ ባሕርይ መለወጥ ዓለምን ለመገንባት ዘዴ መጠቀም ይጠይቃል፡፡

• የፕሮሎጂ ኮምፒዩተሮች ምረጡ: አንድ ዋና ዋና ምሳሌ ምረጥና የጠለቀውን ፍርሃት፣ ከፍተኛ ዋጋ ያለው እና በሥርዓተ ሥነ ምግባር መካከል ያለውን ልዩነት ፍቺ ይወስናል። ለምሳሌ ያህል ፣ የሄሮ አርክታይፕ በራስ ፍላጎት ምክንያት ሳይሆን አንድ ሰው እንዳያገኝ ስለማያምኑ የግለሰቡን ሕልውና ከማስታወስ ይሸርጣል፡፡
• Layer ሁለተኛ arketip በምስጢር ውጊያ:] ውዝግብን የሚደግፍ አንድ ነገር ይጋጫል፤ አንድ ሰው ወደ ውስጥ ውስጥ የራሱን ትንኮሳ የሚደግፍ ሰው ፀረ ሄሮ ምክርውን ዘወትር ከጸጸት ጭንቅ ውስጥ ያጣራዋል፤ ጥበታቸውን ወደ ቀዳዳ እና አንዳንድ ጊዜ አደገኛ በሆነ መንገድ ወደ ጎን ያጋባል፡፡
• Deire anonima: የታሪኩን ስርጭት ከሥነ ምሕዳሩ ጋር የተሳሰረ አንድ ያለፈ ክስተት ለይቶ ማወቅ ነው፡፡ ይህ አእምሮው የሌሎችን ጠማማነት ሁሉ ምንጭ ነው። ውዝግብ ይህን ቁስል በሚነካበት ጊዜ የግለሰቡ የጨዋማጭ ማቅ በተለያየ መንገድ መሽከርከር አለበት (ለምሳሌ: የሲሲሲፒካል እፎይታ ፈጽሞ አይገኝም ፤ ጸጥታ ያለው ስትራቴጂስት ግን አካላዊ ድብቅ ይሆናል።
• Huwater's Evolution in a ግራፍ: ቃል በቃል መስመር ከመጀመሪያ ጀምሮ እስከ ቀጣዩ ክፍል ድረስ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን የግለሰቡን ቅርስ የሚደግፍ፣ የተሰበረውና የተገነባው ነገር ነው። በጣም አርኬስትዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ባሕርይው ለጊዜውም ችሎት ውስጥ ትቶት የነበረ አንድ ነገር ሲፈጸም ይመለከታሉ፤ ነገር ግን በጥበብና በራስ እውቀቱ መልሶ ማግኘትን ብቻ ነው፡፡
• [የተቋቋማቸው ግንኙነት በእርስዎ መካከል ያለው ግንኙነት: ማንም ሰው ራሱን ሳያገልለው አንድ ነገር የለም። ቢያንስ ሁለት ግንኙነቶች መፍጠር ሁሉንም ወደ የተለያዩ የባሕላቸው ዋልታዎች የሚገፋ - አንድ ውዝግብ የባለሙያውን አቋማቸውን የሚያጠነክር እና ሙሉ በሙሉ ሊፈታው የሚችል ነው። ይህ ውስጣዊ ህግ - ጦርነት ምሥጢራዊ እና የማይመስል ባሕርይን ያበቅላል።

የአንደኛነት ጥናት: - በዘመናዊው አኒሜ ውስጥ እንደ ዳግም መገንባት

እነዚህን መሠረታዊ ሥርዓቶች በተግባር ለማየት አንድ ተከታታይ ዲኮኔትስ እና ውዝግብ እንዴት እንደሚፈጠር ተመልከት። ሞብ ሳይኮሎጂ 100 የፕሮቴክቱስ አርክቴክስት (የኃይል ቅዠት) አንድ ምሥጢራዊ የሆነ ሰው ነው ሾፌር ነው፡፡

ፈጣኖች እንዴት ትራፕስ እንደሚነዱ ተጨማሪ ጥናት ለማድረግ እንደ የአኒሜ ዜና ኔትዎር የእንግሊዝኛ የእንግሊዝኛ ርዕሰ ጉዳዮች በተከታታይ በተጻፉ ተከታታይና በልዩ ገጽታ ላይ በተጻፉ አርክቶች ላይ የተተከለ ጠንቋይ አጨባጭ አዘጋጆችን ያቀርባሉ።

የአርኪኦሎጂ ምሳሌዎችን ወደ ካሪካቶኖች የለወጡ የተለመደ ፏፏቴዎች

ተሞክሮ ያካበቱ ጸሐፊዎች እንኳ በበኩላቸው በሚጻፉ ነገሮች ላይ ሲተማመኑ ሊሰናከሉ ይችላሉ ።

• አንድ-ኖት ኦብስቲው: አንድ ሰው ጠባያቸው ብቻ ነው - ሁልጊዜ ስቱኦክ - ሁልጊዜ ቀልደኛ - ንቅንቅ - ሰዎች የሰው ስሜት ይተላለፋል። እውነተኛ ሰዎች ግን እንደየአገባቡ ይለዋወጣሉ። ተረት ከጠፋ እንስሳ ጋር ቀስ በቀስ መጫወትን ያሳያል። ቱሱንደርን በረጋ መንፈስ ለችግር ይዟቸዋል፤ በሙያው የሠለጠኑ ናቸው፤ ምንም ዓይነት ማስኬት አይገኝም።
• የባሕላዊው ውዝግብ አቋሙን አጠራጣሪ: የአኒሜ የአርኪኦሎጂም ንድፈ ሐሳብ በጃፓን ማኅበራዊ መዋቅር ውስጥ ሥር የሰደደ ነው (Senpai/ኮዋሂ ዴሚክ፣ ዋ ወይም የቡድን ዋጋ እና ‘honne’ እና ‘Tatema’ በራስና በሕዝብ መካከል).
• ስታቲቲክ አራማጅ: ክላሲካል ስህተት ማለት አንድ የቁጣ ስሜት ቀልዶችን የሚቀንስ ሰው በችግሩ ክስተት ውስጥ እንኳ ሳይቀር እንዲያልፍ ያስችለዋል። ቱናል insistance ደብቆ ውኃ ውስጥ ይጨርሳል፡፡ በጣም ቀላል የሆነ የአርኪኦሎጂ ዓይነት እንኳ ማስኬት የሚወርድበት ጊዜና በጣም አስደንጋጭ፣ ሐዘንተኛ ወይም ግልፍተኛ የሆነ ሰው ከታች እናያለን፡፡
• ለውጡ ወደ ኋላ መመለስና ሞግዚት: አንድ ሰው አሳዛኝ የሆነ ባሕርይ ያለው ሰው ነው ብሎ ማሰብ አንድ ነገር ነው ፊቱን ወደ ጎን ገምግሞ ከመስጠት ጋር አንድ አይደለም። አንድ ሰው ወደ ኋላ ብቻ ሲመለከት ወደ ኋላው ይረጋገጣል። እያንዳንዱ የአርቴጂያፊነት አንድ ነገር እንዲራመድለት ይወስናል፤ ሌላው ቀርቶ ብቻዬን መተው ማለት ነው፡፡

የአርኪኦሎጂ ምሳሌዎችን ወደ አንድ የኮኬስ መንጋ ውስጥ ማተኮር

አንድ ሰው ትንበያውን የሚደግፍበት መንገድ አንድ ነገር ነው እንጂ አንድ ነገር ብቻ አይደለም፤ አንድ ሰው አንድ ነገር ሲሠራበት ስለ ጉዳዩ ማሰብ ይችላል። አንድ ሰው እና ጸረ ሄሮ የክፍል ክፍል ከምሁርና ከሄሮው በጣም የተለየ ነው ብሎ ሊናገር ይችላል። የጨዋታ ሙያው ተውኔት ነው፡፡ የራሱ ተውኔት::: እያንዳንዱ ሰው ለማዳመጥ ፈቃደኛ አይደለም ፤ ሌላ ባሕርይ ደግሞ ይህን ነገር እንዲያሰሙ ሊገፋፋው ይችላል? ለምሳሌ: አንድ ሰው ከሕሊና ጋር ተያያይዘው የሚሸሸግ ምሥጢራዊ የሆነ ሰው በጨዋታና በሐቀኝነት ስሜት ስሜት ሊፈታ ይችላል፤ የተማሩትን ጨዋታዎች እንኳ እንኳን አይተዋወቅም፡፡

በተጨማሪም እንደ ስክራይንክራፍትስ's conflict controls እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በተለያዩ የማየት ታሪክ አሻራዎች ላይ እንዴት እንደሚተረጉሙ ለማየት ይሞክራሉ።

የአርኪኦሎጂ ባለሞያው ሰማያዊ ቀለበት ያለው ዘላቂ ኃይል

በኦኒማ ውስጥ ያሉት ቅርጻ ቅርጾች እያንዳንዱ ተጫዋች የሚናገር ሲሆን ምንም ሳያውቅ የሚናገርባቸውም ቃላት ናቸው። የቡድኑን ማጽናኛ ፣ የልምምድ አቁማጡን መማረክ ፣ የጭንቅላቱን ጣዕምና ጥምረት የሚቀሰቅሱበት ነገር ነው። እነዚህ ንድፎች በጥበብ ተጠቅመው ውስጣዊ ሥራቸውን መረዳት እንዲችሉ እነዚህን ነገሮች በማጣመር ፣ በገዛ ጥቅሙ ላይ የሚጠቅሱትን ልዩ የሆኑ ነገሮች በማሰባሰብ - - እንግዳ የሆነ ትኩረታቸውን ፣ ተገቢ ያልሆነውን ፍርሃት ፣ ለምሳሌያዊ ዓላማ የሚጠቅም ጠባሳ ሳይሆን ሞኝ የሆነን የልጅነት ውሸት እንዲያስታውሱ ብቻ ነው - እናንተ የመጀመሪያ ንድፍቸውን ያልተከተሉ ሰዎችን ፈጥረዋል። ሰዎች በታሪካችሁ ውስጥ የነበሩበትን ነገር እንዲረሱ ማድረግ ሳይሆን አንድ ሰው ወደር የሌለውን ነገር ለመርሳት ነው፡፡ አንድ ተመልካች ሰው ትንታኔውን ሲተውና ሁሉም ነገር ሲከፍሉት ካየ በኋላ አንድ ሰው ሲወዳደሩት ፍጹም በሆነ መንገድ ተጠቅመሃል።