በአኒሜ ውስጥ የተፈጠረው ግጭት መጠነ ሰፊ ነው: - ጦርነትን ፣ ሰላምንና ሰብዓዊ ሁኔታን ማገናዘብ

አኒሜ በጣም አስደሳች የሆነ መዝናኛ ነው፤ አኒሜ በብልሃት የተሞሉ የባሕል ውዝግብ የሚካሄድ ሲሆን ምሥጢራዊው የሰብዓዊ ሕይወትን ጥልቅ ገጽታና ምሥጢራዊ ግምገማ በመጠቀምና በምክንያታዊነት የሚገለጽ ሞዴል ነው፡፡

በኤኒሜ ውስጥ ግጭት የሚጫወተው ሚና

እርስ በርስ መቃረም የሕይወት ሕዋስ ነው፣ ብዙውን ጊዜ በበርካታ ደረጃዎች ላይ የሚሠራ ነው። በፊዚክስ ላይ በፌስቡክ ላይ የሚደረጉ ጦርነቶች፣ በጦር አውታሮች መካከል የሚደረጉት ውጊያዎች፣ ወይም በመላው አገሮች መካከል የሚደረጉ ግጭቶች እንደ ውጫዊው የባሕላዊ ዝንባሌ ምርመራዎች፣ ማኅበራዊ ውጥረት እና የሥነ ምግባር አጠራጣሪነት ውዝግብ ሆነው ያገለግላሉ። በእርስዎ ላይ በእርስዎ ላይ የሚካሄድ ግጭትን እንደ አንድ ስርየት ነው መንፈስ የሚያጋልጥ ነው።

በፊንላንድ የሚኖሩ ሰዎች ፣ በጭካኔ ድርጊቶች የተሞሉና በጭካኔ የተሞሉ እንደሆኑ አድርገው የሚመለከቱት ነገር አለ ።

የግጭት ዓይነቶች

በኦኒሜ ውስጥ የሚፈጠረውን ግጭት ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ሲባል እያንዳንዱን ታሪክ ጥልቀት የሚያጎላ ሦስት የቆዳ ልዩነት ያለው ነገር ለይቶ ለማወቅ ይረዳል ።

የእርስ በርስ ግጭት: ይህ የሚጀምረው በእርስ በርስ ፉክክር፣ ፍቅር፣ ክህደት ወይም የአስተዳደግ ተቃዋሚዎች መካከል ነው ትስስር ያላቸው ግለሰቦች ነው። በናሩቶ እና በሳሱክ ] ናሩቶ -አይሁድ - በሕፃንነት ቅናት የሚጀምረውና በፍልስፍናው ምክንያት ራሱን ማግለል፣ መበቀል እና ወዳጃዊነት ትርጉም ወደ አንድ. በተቃውሟቸው ላይ በእርስ በርስ የሚፈጠር የግነት ጠባሳ እንዴት ሊተጋቱ እንደሚችሉ እና እርስ በርስ መስማማታቸውንና ይቅርታ መጠየቅ እንደሚጠይቅ ይጠቁማሉ። አንድ ሰው በእርስ በርስ በሚደረግ ግጭት ውስጥ ብዙውን ጊዜ በአንዲት አእምሮ ውስጥ የሚፈጠር የውስጥ መፈራረም ነው እና ሌሎች ጋር የሚደረጉት ግጭቶች ብዙውን ጊዜ በእኛ ውስጥ የሚደረጉ ጦርነቶች ናቸው።
[Societal Conflact:] እነዚህ ግጭቶች ሌንሱን ከግል ወደ ሥርዓተ ህግ፣ የመርመራት የሥልጣን መዋቅር፣ አለመጣጣም እና ታሪካዊ ኢፍትሐዊነት. ኮድ Geass ፕሮቴጂስትዋ ላይ ለትዕግሥት በሸንጎው ላይ መንግሥት ላይ ዓምፀዋል, ነገር ግን ታሪክው ዘወትር ይረብሸዋል ፍትሐዊነት ይገልጣል የግምገማው ንቅናቄ ነው በመጋለጥ የጭቆና ባሕርይ. የሜካ አኒሚ, ከሞባይል ጅምናድ ወደ [[FLT: 2]]] atack ላይ ቲታን], ብዙውን ጊዜ በጦብ አማካኝነት እንደ ሚቻው እንደ ምልክት አገራት, ኅብረተሰቦችን በቀዳሚዎች ውስጥ የተከፋፈሉት ምሥጋና እና የግጭት ኅብረተ ክብረት ነው ሶሲቲታል ግምገሎችን በፈጠራት ነው ሶሲቲታል ግላስትነት ወደ ተንቆታል ።
የእርስ በርስ ግጭት: ምናልባት ከሁሉም በላይ ሥነ ልቦናዊ ኃይል ያለው የውስጥ ግጭት እንደ አንድ ባሕርይ ነው ተቃራኒ ምኞቶች፣ ጥፋተኛ፣ መነሳት ወይም የሥነ ምግባር ሽባነት ነው። የኔኦን ዘፍጥረት ኢካሪ የገናገናኛነት ትንታኔ ነው - አንድ ልጅ የሰውን ልጅ ለማዳን የሚወዳደረውን ግዙፍ ባዮሎጂያዊ ግጭት ለመሮጥ ይገደዳል፥ ነገር ግን ሁልጊዜ ራሱን በመሸፈንና በማገናኘት ላይ ነው የጦርነት ግርፋት ነው። የእርሱ ውጊያዎች ከመላእክት ጋር ቃል በቃል ጦር ግምባር ሆነው የሚወክሉትን የውጊያ ግን ከእርሱ ጋር ሊጣጣሙ የማይችሉት ውይይይቶች ናቸው። በእርስ በርስ ግጭት ውስጥ ግምገማ በማድረግ ወደ ውስጥ ለመቅየር ፣ አኒሜ ወደ አእምሮ ውስጥ ግምገማ ማድረግን የሚጠይቁ በጣም ወሳኝ ጦርነቶች የሚካሄዱት በጸጥታ፣ ያልተጋነዱና የማይሆኑ ቦታዎች ላይ ነው፡፡

በአኒሜ ጦርነት ወቅት የተከሰቱ ፈጠራዎች

ጦርነት ምናልባትም አኒሜ በታሪካዊ አቋሞች ላይ ብቻ ሳይሆን በስፖርት ውድድር፣ በድርጅታዊ ድራማዎች እና የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች ውድድር ላይ ጭምር የሚታይ ሳይሆን በጣም ሰፊ የሆነ የጦርነት ግምገማ ነው፡፡

ታሪካዊ ጥቅልል

በፊልም ውስጥ ያለው የፌርፌርፌር መቃብር ፣ ኢሶአ ታካታ ለነፍስ አድን ሥራ የሚሟገቱ ሁለት ወንድሞችን የሚመለከት ፊልም ሳይሆን በውጭው ጦርነት ውስጥ የተያዙ ሰዎች ከስጋትና ከመጎዳት ጋር የሚመሳሰል ሁኔታ የሚፈጥረውን ውጥረትና የውጥረት ውጤት የሚያሳይ ሲሆን የበረራ ሕልም በውቅያኖስ ውስጥ ምን ያህል እንደጠፋ ለማወቅ የሚያስችል ሞቅ ያለ ስሜት እንዲፈጠር አድርጓል ።

ሌሎች ተከታታይ ውዝግብ ታሪካዊ ግጭቶችን ወደ ቅዠት ወይም ሳይንሳዊ ልብ ወለድ ፈጠራ ውስጥ በመፍጠር ይበልጥ ሰፋ ያለ ነገር ሊፈጠር ይችላል። በቴታን ቅጥር፣ በቲታን እና የጎሳ ስደት ላይ የሚደርሰው ጥቃት በጦር አቋማቸው ውስጥ የታጣቂው ድንበር፣ ህግቶአተና ሌላኛውን ወታደራዊ ገጽታ ወደሌለበት ሁኔታ ይለውጣል። በኋላ ላይ ግን አርትሶስ የሚለው ቃል ቀለል ያሉ የጦር ተቃዋሚ - ሞንስተሮችን ወደ አንድ ህብረተሰባዊ ግምገማ ለውጦት ነው።

የሥነ ልቦና ምርምር

በጦር ሜዳ ላይ የሚካሄዱት ጦርነቶች ፣ ወታደሮች ጦርነት ካበቃ ከረጅም ጊዜ በኋላ ለደረሰው የስሜት ቀውስ ፣ ለራስ ወዳድነትና ለሥነ ምግባር ጉዳት የመዳረግ አጋጣሚያቸው በጣም ሰፊ ነው ።

በቅርቡ 86-አይቲ - ሲክስ በውጊያ ላይ በበረራ ላይ ለመጓዝ የሚገደዱ ወታደሮችን ኅብረተሰባቸው እንኳን ሳይቀበሉት ቀርተዋል፡፡

በአኒሜ የሰላም ምስል

ብዙውን ጊዜ በጦር ሜዳዎች ውስጥ ጦርነት የሚካሄድበት ጊዜ ከፊት ለፊታቸው ካለው ረብሻ ጋር ሲጋጭ ፣ ፍንዳታ ቢነሳና ፍንዳታ ቢፈጠር ሰላም የሚወጣው በጥንቃቄና ሆን ተብሎ በተራቀቀ ሁኔታ ነው ።

የሰላም መሥመር

ብዙ ተቃዋሚዎች ሰላም እንደ ጦርነት ግቢ አድርገው ይከተላሉ፤ አንድ ትልቅ ክፉ ነገር ይዘጋጃሉ - ግን ጉዟቸው ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ሰላም ሊገኝበት ይገባል በመጀመሪያ። ከጦርነቱ በኋላ የቪንላንድ ሳጋው ውዝግብ በደመ ነፍስ የሚካሄድ ነው::: ከጦርነትና ደም በማፍሰስ የተነጠፈ አንድ ወጣት በኋላ ግፍን ሙሉ በሙሉ ትቶ በቪንላንድ ውስጥ ሰላም ለመፍጠር ይሞክራል። ጥረቱ አዲስ ጠላትን ድል ማድረግ ማለት አይደለም፤ ይህም የጥላቻ ዑደቶችን ወደማፍረስና ሌሎችም ዓመፅን ወደማመን የሚለውጥ ፍልስፍናያዊ ነገር ነው፡፡

በተመሳሳይም እንደ አሪያ አኒሜ ያሉ ብዙ የአኒሜ ግርዶሽ አኒም ሰላም የሚገነቡት በታጋሽ ታሪክ ሳይሆን በሽተኛው የዕለት ተዕለት ኑሮ ምሳሌ ላይ ነው ኒኦቬንዚያ፡፡ በዚህ ውስጥ ሰላም የሚገለጸው በዋናው ውኃ ለስላሳ ክፍት በሆነ ውኃ ውስጥ ነው፥ በጋንዶላ መንሸራተትና በአስተማሪው ቀላል ደግነት ነው፡፡

ግንኙነት አቋርጥ

አኒሜ የሰላም መገለጫ ሆኖ በተደጋጋሚ ወደ ኅብረተሰቡ ምስል ዞር ብሎ ይጎበኛል፤ ደኅንነት እና እርካታ የሚገኘው ከሌሎች ጋር ሳይሆን እርስ በርስ በመደጋገፍ ነው. የኢዮኮማኖስ ካይዳሺ ኪክ ዓለም ከኋለኛው የኮሚኒስት ዓለም ውስጥ ሰላም ማለት ቀድሞ የነበረውን ክብር መልሶ ማግኘት ሳይሆን አሁን ትርጉም ያለው ኅብረት ማቋቋምን የሚያሳይ መሆኑን ያሳያል፡፡

በኦኒማ ውስጥ ያለው የጋራ ሰላም ብዙውን ጊዜ በከፍተኛ ግለሰቦች መካከል የሚካሄድ የጭካኔ ድርጊት ነው፣ ይህም የጋራ ደኅንነት በጣም አስፈላጊ የሆነበትን አንድ ተቃራኒ ውዝግብ ያቀርባል፡፡

ሰብዓዊ ሁኔታና መሠረታዊ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮች

በአኒሜ ውስጥ ያለው ግጭት በጥልቀት የሚፈጸም ሲሆን በሚከተሉት ጥያቄዎች ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ ያሳድራል: - በሕይወት ውስጥ ለምን እንኖራለን?

ሞትና ውለታ

አኒሜ ሕይወት እንደ አጭር ነገር መሆኑንና በጦር ትያትር ውስጥ ሞት ሁልጊዜም በቁጥጥር ውስጥ የሚገኝ ነገር ነው፡፡ የአለኬሚካል ሕግ በተሟላ ሁኔታ በአለማቲስት ተለዋዋጭነት: የወንድማማችነት ኅብረት ሞትን ወደ አንድ የኮምኒስት ሥርዓት ይለውጣል - አንድ ዋጋ ያለው ነገር ማግኘት ነው አንድ ነገር ሊሰጥ ይገባል። ወንድሞች ሰውነታቸውን መልሶ ለማቋቋም የሚፈልጉት ነገር ነው፤ በልቡ ውስጥ ነው፤ ለፍላጎታችን የምንለውጠውን ነገር እና ለአካላዊ ውለታችን የሚሻለውን ቅርስ መተው የምንችለው እንዴት ነው? ይህ ተከታታይ ርዕስ ራስ ወዳድነትንና የመሠረትነውን ጥምረት እንደ እውነተኛ የሙላሽነት ዓይነት ነው፡፡

ካውቦይ ቤቦፕ ይህን ጉዳይ ይበልጥ በሜላንኮክ አቀራረብ ያዘጋጀ ሲሆን የፕሮፌሰሩን አዳኞች ከድሮዎቹ ሊያመልጡ አይችሉም፡፡ የስፔይገል የመጨረሻ ውዝግብ በሕይወት መትረፍን ሳይሆን የራሱን ሞት መቃኘት እንደሌለበት ነገር አድርጎ ይመለከታል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች ሞትን የምንረሳው አሳዛኝ ነገር ሳይሆን የሕይወትን ቅርጽ የሚገልጠው ምሥጢራዊ ቅርጻ ቅርጽ ነው፡፡

ሥነ ምግባራዊ ውዝግብ

ከአኒሜ ጠንካራነት አንዱ የሥነ ምግባር ግራጫ ዞኖች ጋር መጽናናቱ ነው፣ በጌጣንና በጭካኔ መካከል ያለው ድንበር አድማጮች በቀላሉ ጥፋተኛ መሆን እስኪሳናቸው ድረስ ይሸፈናል። ኮድ ጌስ ይህን ግራ የሚያጋባ ነገር ነው የሌሎሁስ ግፍን በመፈጸም በዓለም ላይ ሰላም ለማምጣት በሚደረገው ግምገማ ውስጥ ራሱን ለጥላቻ ማግባቢያ ያደርጋል፡፡

ሳይኮፒ -Pass ይህን ግራ የሚያጋባ ነገር በሲቢል ሲስተም፣ የአእምሮ ባለሥልጣናትን ለመመዘን የሚለካ የፍትሕ መጓደል ወንጀለኞችን ለመተንበይ ይረዳል። ይህ ተከታታይ ጥያቄ የፍየል ውሳኔው የሚጠይቀው አንድ ኅብረተሰብ እስከ ዛሬም ድረስ ሰብዓዊ - ወይም ድርጅቱ ራሱ ጠንቋይ ነው፡፡

መደምደሚያ

አኒሜ በእርስ በርስ ግጭቶች ላይ የሚቀርበው የግጭቶች ግጥሞች በጣም አስደሳች ናቸው፤ ይህ ትርዒት ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ዓለምን የሚያወዛግብ ንግግርን የሚደግፍ ሲሆን የሚመለከቱትን ወራዳ የጦርነቶችን ፣ የሰላምን ባሕርይና በእያንዳንዱ ሰው ትውልድ ላይ የሚነሱትን ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎች ለመመርመር የሚያስችል የእይታ ሐሳብ ይዟል። በእርስ በርስ ጦርነት፣ በማኅበረሰቡ ውስጥ በሚፈጠሩት የቅራኔ ሐሳቦች እና ውስጣዊ ትግል፣ እነዚህ ታሪኮች በጋራ መልክ የሚጻፉትን ትዕይንት የሚሽር ሲሆን እነዚህ ተረቶች የሚለዋወጡበትን መንገድ በሥርዓት የተጋነጡና በፈቃደኝነት ስሜት የሚተቹ ስለምንዋጋ እና ወደፊት ምን እንደምንሠራ የሚተነብዩ ይመስላሉ። በታሪካዊ ቀውስ ውስጥ የተመሰረተምን ወይም ወደፊት ሊፈጸም የሚችል ነገር ነው፣ አኒሚ የግጭቶችን ምሳሌ በመጠቀም: የሌሎችን ችግር በመመሥከር ራሳችንን ለመረዳት ፍላጎት ነው፥ ምናልባትም በችግሩ ውስጥ የዓመፅ ዑደት ሊጠፋ የሚችልበትን ዓለም ለመገመግበት ይችላል፡፡