በአኒሜ ታሪክ ውስጥ የሚገኙ አብዛኞቹ ተንታኞችና በታሪኩ ላይ ያሳደሩት ተጽዕኖ

ወደ ውጭ ተቀባይነት ለማግኘት ሳይሆን በራስ ማስተዋል እና በማደግ ላይ ያተኮሩ ናቸው፤ ብዙውን ጊዜ ይህ ውስጣዊ ሂደት ማረሚያ ሊገኝበት ይገባል። ይህ ሂደት እነዚህ ሰዎች የማይታዩ ወይም በጣም ቀዝቀዝ ብለው እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል፤ ነገር ግን እንደ ኢንትሮፕሽን ወይም ]] የሥነ ልቦና መሠረት ስለራሳቸው በራፊኬሽን] ከዚህ ቀጥሎ ልታዩት የምትፈልጓቸው አንዳንድ የተለመዱ ባሕርያት:

• ጸጥታ ወይም ጠባሳ አእምሮን የሚሸፍን ባሕርይ ነው ።
• ድንገት ሳይሆን በተለመዱ ክንውኖች የተነሳ ጥልቅ-ግለት
• ምሥጢራዊ ውስብስብ የሆነ ነገር ቀላል ክፍፍልን እንደ "መልካም" ወይም "ክፋት" አድርጎ ይሸረሽረዋል፡፡
• ሐሳባቸውን በግልጽ መናገር አለመቻል ከእኩዮችህ ጋር አለመግባባት እንዲፈጠር ያደርጋል ።
• ስሜትህን ለማሸነፍ ብቻህን መሆንህን እንደ ትልቅ ቦታ አድርገህ ተመልከተው ።

በራስ ወዳድነትና በግል እድገት ላይ በማሰላሰል ረገድ ያለው ሚና

ይህ ሰው ሲኖር ብቻ እነዚህ ሰዎች ሐሳባቸውን ሊመረምሩ ይችላሉ። ይህ ጊዜ ፍርሃታቸውንና ውስጣዊ ስሜታቸውን መረዳት እንዲችሉ ያስችላቸዋል፤ እንዲሁም ብዙዎች ዝም ብለው ዝም ብለውና ስሜታቸውን እንደ ሁኔታው ለመቆጣጠር ይጠቀሙበታል። እንደ አኒሜ ባሉ የዓይን መገናኛ ብዙሐን ድረ ገጾች ላይ እንደ አንድ ነገር ሆኖ ብቅ ማለት ይቻላል። በመስኮት ፣ ባዶ በሆነ የፓርኩ ወንበር ላይ ያለው አየር መሥመር ፣ በምሽት ላይ የከተማውን ሁኔታ ለማንጸባረቅና የሌሊቱን ሁኔታ ለማንጸባረቅ ተብሎ የሚነገር ነው፡፡

በበርካታ ታሪኮች ውስጥ ለብቻቸው ሆነው ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ለመቋቋም የሚያስችላቸው አንድ መንገድ የአእምሮና ስሜታዊ ፈውስ የሚገኝበት ቦታ ሲሆን ይህ ደግሞ ከሕክምናና ከአእምሮአዊ ሕክምና ጋር የሚዛመድ ሐሳብ ነው ።

ራስን መግዛት ያለው የሥነ ልቦና ቁም ነገር

አኒሜ ብዙውን ጊዜ አንድ ገጸ ባሕርይ ኢንትሮስትከንዮን ለማሳተም ልዩ ዘዴዎችን ይጠቀማል፤ ስለ አንድ ነገር የሚናገር ነገር ነው። ውስጣዊ አንድ ምሥጢራዊ ነገር ነው እንደ አዲስ አእምሮ ውስጥ እንደ መስኮት ሆኖ ያገለግላል፤ እንደ መብረር ወይም እንደ ማዕበል ባሕር ያሉ ውቅያኖሶችን እንደ መሰባበር ያሉ አዳዲስ ነገሮች - እነዚህ ዘዴዎች የውስጥ ሽብር ውስጥ እንዲገባ ያደርጋሉ። እነዚህ ዘዴዎች ደግሞ በፈጠራና በምክንያታዊነት ላይ የተመሠረተውን ሐሳብ በጥልቀትና በማስተዋል የሚቀሰቅስ ነገር በመፍጠር ተመልካቾችን የማየት ችሎታ ያጠናክራሉ። ጥልቅ የሆኑ የጠባይ ውይይቶችን በአኒማ ላይ እንደሚታየው እነዚህ ዘዴዎች ቀላል ውይይትን ወደ ጥልቅ ሥነ ልቦናዊ ምርምር ሊለውጡ ይችላሉ።

ይህ ደግሞ ሰዎች ተመሳሳይ የሆነና አዲስ ግንዛቤ ያላቸውን ሐሳብ እንደገና የሚደግፉበት ሲሆን ይህም ወደፊት የሚከሰቱትን ችግሮች ይበልጥ ግልጽ ለማድረግና እውነታውን ለማስተዋል ያስችላል ።

ውሸታሞች

አንዳንድ አጭበርባሪዎች ስለራሳቸው እና ስለ ሁኔታቸው ብዙ ጊዜ ስለሚያስቡ ይገለላሉ። እነዚህ ገጸ ባሕርያት ብዙውን ጊዜ ጥልቅ ትግል ያጋጥማቸዋል፤ ማንነታቸውን፣ ስሜታቸውን ወይም ዓላማቸውን ይጠያየቃሉ፤ ታሪካቸውን የሚያጠነክር እና የሚያራምድ ነገር ያደርጋል። በጠቋሚው ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ተመሳሳይ ገጸ ባሕርያትን በመንፈስ መሪነት ያስጻፉበትን መንገድ እና ስለ ሥነ ልቦናዊ እውነታው አንድ ነቃቃን ይመረምራሉ።

ሺንጂ ኢካሪ (ኖን ዘፍጥረት ወንጌልን መተርጎም)

ሺንጂ ኢካሪ በአኒሜ ውስጥ ከሚገኙ በጣም ታዋቂ የሆኑ ሰውነቶች አንዱ ነው፡፡ ከወጣትነት ዕድሜው ጀምሮ የብቸኝነት ስሜትን ፣ ራሱን የማርካትን ስሜት እና አባታዊ ተቀባይነትን ለማግኘት የሚገፋፋውን ከፍተኛ ፍላጎት ይታገላል፡፡

የሺንጂ ዝምታ እና ውስጣዊ ግጭት በራስህ ላይ ጉዳት እንድታደርስ አያደርግም፡፡ የእርሱ ባሕርይ እንደ ጀግንነት የሚለበሱ የቅርጻ ቅርጽ አይገጥመውም፤ ከዚህ ይልቅ የሾንጃን ስሜት ትክክለኛና ሥቃይ የሚያስከትል መሆኑን ያሳያል፥ የሜካ ጄንን ትዕይንት ይቃወመዋል። ይህ ተከታታይ ሐሳብ እርስ በርሱ የሚጋጭ መሆኑ ከስነ ልቦናው ጋር ቀጥተኛ ግጭት እንዲፈጠር ያደርጋል፤ እንዲሁም በድል አድራጊነት ሳይሆን በሐቀኝነት ስሜት ላይ የተመሠረተውን ሰው እንዲቀበል የሚገፋፉ ተመልካቾችን ያስገድደዋል፡፡

ኬን ኬንኪ (ቶኪዮ ጉል)

የኬን ኬንኪ ታሪክ የሚጀምረው ሰው መሆን ምን ማለት እንደሆነ እንዲያስብ በማድረግ ግማሽ ጉልበቱን ሲጀምር ነው፡፡ ይህ ሰው ሆኖ ምን ማለት እንደሆነ እንዲያስብ ያስገድደዋል። አንድ ሰው በሰብዓዊ ጎኑ ለመደገፍ እየጣረ አዲስ ማንነቱን ለመቀበል ሲታገል የውስጥ ግጭቱ። የፈለጣው ነገር አብዛኛውን የሽቦ ርክሱን የሚነካው ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በሰብዓዊ እና በጋለ ስሜት በተከፋፈለ ዓለም ውስጥ ያለውን የሥነ ምግባር ፣ የጉልበት እና ቦታውን የሚጠይቀውን ነገር ነው፡፡ ይህ ጥልቅ የሆነ የራስን መገለጫ ውዝግብ አንድ ዓይኖቹን ከጨዋታ ወደ አንድ ምሁራዊ ተማሪ ወደ አንድ የተወሳሰበ ሥቃይ፣ ተቀባይነትና ኃይል የሚወስነው ሲሆን በድንግልና በሰማዕት መካከል ያለውን ልዩነት የሚያሻማ ምርጫ ያደርጋል፡፡

የካኔኪ ለውጥ ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ ሁኔታ እንደታየው በድንጋጤና በጠባዩ ላይ በሚፈጠር ለውጥ ተለይቶ ይታወቃል፤ ይህም ውስጣዊ ግፊቱን ወደ ውጭ በማንሳት የባሕር ጠባዩን ይለውጣል፡፡

ሬይ ኪሪያማ (መጋቢት እንደ አንበሳ ገብታለች)

ሬይ ኪሪያማ ራሱን ከሌሎች ጋር በማግለልና በሐዘን ላይ በማተኮር ረገድ የተካነው የሪዮሎጂ ባለሙያ ነው ።

የማሰብ ባሕርይው እና ስሜቱን የሚጠቀምበት መንገድ አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት እና ራሱን የሚጎዳበት ሁኔታ ይገልጣል፡፡

ሆሙራ አኪሚ (የፓይላ ባለሞያዎች ማዶካ አስማታዊ)

ለስሜታዊው የሆሙራ አኬሚ ባሕርይ በራስ ምታት ላይ የተመሠረተ ነው። በተደጋጋሚ ጊዜያት ጓደኛዋን ከማዳን ወደኋላ ስትል ደጋግማ ወደ ኋላ ትመለሳለች፤ እያንዳንዱ ዙር ራሱን የሚያገልል እና የሚወዛወዝ ነው። ቀዝቃዛው የውጭ ጭንፊትዋ አእምሮዋ በኃዘን የተደቆሰ ሲሆን ሁልጊዜ አደጋን ለመግታት የሚቆጥር ነው፡፡ ሆሙራ ሐሳቧን ጮክ ብላ ብታወራም እንኳ ድርጊቷ – የብቸኝነትን ስሜት እያሸበረቀች ያለችበት ጊዜ - የግለሰቡን የክህደት ታሪክ ይጠቅሳል። ትንታኔዋ ለሐዘንና ለራስ የመተማመን ባሕርይዋ ከጊዜ በኋላ ጥያቄ የሚፈጥርና ለተስፋና ለራስ የመጨነቅ ባሕርይ የሚቃረን ነው፡፡

ለውጥና ጥሩነት

በአኒሜ ውስጥ አንዳንድ ፕሮቴስታንቶች በታሪካቸው ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያደርጋሉ። ቁልፍ ጊዜያቸውን እንዴት እንደለወጡ፥ የራሳቸውን ፍርሃት እንዴት እንደተቋቋሙ፥ እንዲሁም ባለጠጎች የሆኑ ሰዎች ጠንካራ ውስጣዊ ድፍረት እንዴት እንደሚገነቡ ትመለከታለህ። ይህ እድገት ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ዓለምን የሥነ ልቦና ፈውስ የሚያንጸባርቅ ሲሆን እድገት ግን ከሌላ መነጽርና በችግር ተለይቶ ይታወቃል።

በታሪኩ ውስጥ ያሉትን ነጥቦች ማረም

እነዚህ ነጥቦች የሚወዷቸው ባለታሪኮች ከባድ ችግሮች ያጋጥሟቸዋል። እነዚህም ነጥቦች እንዲለወጡ ወይም እንዲያሳድጉ ያደፋፍሯቸዋል። ለምሳሌ ያህል: ጌርዘን ላጋን እንደ ዓይን አፋር እና የማያጠራጥር [1] ነገር ግን ጥቂት ቁልፍ ክንውኖች - - የአድማጮች ሞት፣ የግምቱ ኃይል የግኝት - የሌሎችን ድፍረትና አመራር ለማግኘት ያስገድዳቸዋል። እነዚህም ደቂቃዎች በታሪኩ እና በጠባዩ ባሕርይ ላይ ለውጥ ለውጠዋል። አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ የለውጥ ነጥቦች የሚመጡት ከውጪ ክስተት ወይም ከግለሰቡ ጋር ከተያያዙት ክስተት ነው: ከውስጣቸው የሚቀሰቅሱትን የመነሻቸው የእንቅልፍ ጥሪ ነው፡፡

ይሁን እንጂ እነዚህ ነጥቦች በችኮላ ወደ ሌላ ሰው የሚመሩት በውጫዊ ሁኔታ አይደለም ።

ውስጣዊ አጋንንትን ማሸነፍ

ብዙ የአኒሜ ፕሮታጎንተኞች ራሳቸው ፍርሃታቸውንና ጥርጣሬያቸውን ይዋጋሉ። ውለታ ወደ NHK ውለታ ውለጂቱ ናፍቆት ነው: - ይህ የሚጀምረው በከባድ ጭንቀት፣ በተለመደው ኑሮ መኖር ስለማይችሉ ነው፣ ዦሩኒን የሚያውቀውን የሂኪኮሞሪ ዝንባሌዎች መዋጋት ነው። እንደ እርሱ ያሉ ገጸ ባሕርያት እውነተኛ እድገት ማለት ወደ ውስጥህ የሚመለስበትን ነገር መጋፈጥ ማለት መሆኑን ያሳያሉ። ይህ ሂደት ብዙውን ጊዜ የሙያ ድጋፍ የሌለው የሚመስል የሙያ ድጋፍ ወይም ድጋፍ የሚሰጥ ግንኙነት ነው፡፡

እነዚህ አጋንንት በሚጋፈጡበት ጊዜ በፊታቸው ከመግዛት ይልቅ ፍርሃታቸውን መቆጣጠርን ይማራሉ ።

ከውስጥ ወደ ኃይል የሚወስደው መንገድ

ሁሉም ባለትዳሮች አይጀምሩም። ብዙዎቹ የተገለበጡ፣ ጸጥ ይላሉ ወይም ስለ ራሳቸው ግራ ይገባቸዋል። የለውጡ ሁኔታ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በፈጣን ኃይል ወይም አዳዲስ ችሎታዎች ሳይሆን ውስጣዊ ጥንካሬ ማግኘት ነው፡፡ እንደ ስፒገል ያሉ ገጸ ባሕርያት የኮውቦይ ቤቦፕ ] ይህን ጥሩ ነገር ያሳያል። እርሱ ይጀምራል እና ይራቀቃል ነገር ግን ይፋ ሆኖ ይጸናል በእርሱ እምነት ውስጥ ጸንቶ ይቆማል፥ ሞት የሚያስከትልብንን ውጤት እንኳን ይወስናል። እንዲህ ዓይነቱ እድገት ከራስ አጥርቶ ከመጠበቅና ከመቀበል የሚመጣ ድፍረት ያሳያል፤ ከሥቃይ በመሸሽ በጸጥታ በጸጥታ የጸጥታ ቆራጥነት ይፈጥራል።

ከዚህ ይልቅ ውስጣዊ ጥንካሬ የሚገኘው የግል ትግልን በማሸነፍና ስለ ራስህ የተሻለ ግንዛቤ በመፈለግ ነው ።

የተለያየ ባሕርይ ካላቸው ሰዎች መካከል የሚታወቁ ምሳሌዎች

እነዚህ ባለሥልጣናት ብዙውን ጊዜ ድርጊታቸውንና ዕድገታቸውን የሚቀርጹ ውስጣዊ ትግል ያጋጥማቸዋል። እንዲህ ያሉ ሰዎች ከጥድፊያ አንስቶ ዘና እስከተባሉት ተረቶች ድረስ በተለያዩ የአኒሜ ዓይነቶች ላይ ያጋጥሟቸዋል።

ውስብስብ የሆኑ ባሕርያትና የሾን አኒሜዎች

በሥራ ላይ እና በረንዳ አኒሜ, introspectiv protagons ብዙውን ጊዜ በግምገማ ላይ ከፍተኛ ፍልሚያዎች ከግል ጥርጣሬዎች ጋር. [ Naruto]