Table of Contents

በዓይን የማይታየው አርኪኦሎጂ: - የአናማ ታሪክ አፈ ታሪክን እንዴት መፍጠር ይቻላል?

አኒሜ በጣም ጠንካራ የሆኑና በጣም ውስብስብ የሆኑ ነገሮች ብዙውን ጊዜ እምብርት ሆነው የሚታዩበት ሲሆን በእያንዳንዱ ሁኔታ ሥር የሚታየው ነገር ሕያውና ሕያው የሆነ የሩዝ ማሳያ ነው፡፡

በፊንላንድ መፍጠር ያለው የተለያየ ገጽታ

ይሁን እንጂ አኒሜ በጃፓን ከሚገኙ ባሕሎችና በዓይን ከሚታዩ ታሪኮች የሚወረሰውና በጣም አስደናቂ የሆነውን ቦታ የሚደግፍ ነው ።

በሕዋ ውስጥ መኖርና ስሜታዊ ስሜትን መቀስቀስ

Mushhi ]_[1]] በተራሮችና በቁልቁል በተሸፈኑ ተራሮች ላይ የሚራቀቁ የጥቁር ዛፎችን እና የጥንቶቹ ዛፎች መፈክሮችን ወዲያውኑ ምሥጢራዊ ስሜትን ለመፍጠር ነው ሁሉንም. ምሥጢሮችን መፍጠር ነው የመጀመሪያዎቹ ተሰብሳቢዎች ተሰብሳቢዎች፤ ፀሐይ-እርግጥ ክፍል ወዲያውኑ አንድ የተለየ ታሪክ የሚወክለው ነው። የቀለሙ የዳበረው ቀለማት፣ የአየር ሁኔታ እና የዳግማዊ ዝርዝር ዝርዝር ጉዳዮች አንድ ላይ ሆነው ስለት ስለጀመሩ ነው ምሥጢራዊ ሁኔታ. ዲሬክተሮች እነዚህን ነገሮች በማዘጋጀት ተመልካቾችን ለኢትኦሪ - አንድ የሀሳብ እና የብቸኝነት ደረጃ እና የጋራ ፍላጎትን ለመዘርዘርዘር እንዴት መጠቀም እንደምትረጥበት ነገር ስምህ [FLT] / Fut:3]] በቶኪዮ እና በተረጋጋ ሁኔታው ሐይቅ ከተማ ውስጥ ያለውን ንጽጽፈፍተ ቀዳጅ ሁለት የተለያዩ ሪጂዎች - አንድ ትምሬጂዎች - አንድ ም እና

ውስጣዊ ግጭቶችን ወደ ውጭ ማስገባት

አኒሜ ብዙውን ጊዜ አካባቢን እንደ መስተዋት ለአእምሮው ይሆናል። Neon Genderageion, ቀዝቃዛው፣ ላምተኛ የኔርቪ ዋና መሥሪያ ቤት እና የቶኪዮ-3 ውስጡ የውስጥ ውስጡን የግለሰቡን ስሜት እና የቆሻሻ ሕንፃዎችን እንደ አንድ ነገር አድርጎ ይገልጸዋል። በተመሳሳይም [[FLT: 2] የታታሚ ጋላክሲ ፅንስ ሩሬይ ፣ ድምፅን የሚደግመው የካምፓስ ምሰሶ እና የክፍሉ ውስጥ የተዛባ ክፍሉ ውስጥ ውስጥ ያለውን ነገርና የፕሮታጎኒስትን ጭንቀት ለመወከል ይቀርጻል። ይህ ምሳሌያዊ ጂኦግራፊያዊ ሁኔታ ተመልካችን ወደ ማየት ምሳሌ በመለወጥ ነው: [[FLT: 2] አድማዩ የታታሚ ጋላክሲ [FLT]] በቁጥሮች ላይ በቁጥጥር ሥርዓተ ነገር ውስጥ ያለውን ስሜት እንዲገልጽ ያደርጋል፡፡

ማሽኮርመምና መረን የለቀቀ ልማድ

አንድ የቦታ ድንበር በታሪካዊ ሁኔታ ላይ አንድ ምሽግ ሊሾም ይችላል. በ] የኪኖ ጉዞ]]. የጉዞው መዋቅር ራሱ የታሪኩን አፈጻጸም እንደ አዲስ ነገር አድርጎ ያቀርባል፤ እያንዳንዱ አዲስ የፍልስፍና ጥያቄ በማቅረብ ነው. በዚህ መንገድ በቀጥታ በቁጥጥር ሥር ማድረግና የፊዚክስን ስርጭት ወደ ፕሲጀክተርነት ማተም ነው፡፡

የአኒሜ ዓይነት ቅሪተ አካል

ምንም ዓይነት የሥዕል ዘዴ አንድን ሁኔታ ሊለውጥ ቢችልም አንዳንድ አካባቢዎች ከፊታቸው ላይ የሚነበበውን ታሪክ በዝርዝር ከመግለጽ ጋር በጣም የተዛመዱ ሆነዋል ።

ወደ ዶሴን ሂዱ...

ከተሞች ውስጥ እምብዛም ገለልተኛ አይደሉም፤ እነዚህም በራሳቸው አጀንዳዎች ውስጥ ናቸው። የኔዮን - ሾጣጣ መንገድ Akudama ዲስኦርደር ወይም የ ድረ ገጽ ዲስኦርተር ዲስኦርደር (FLT)) ወይም የፕሲቾ-Pass ማኅበራዊ ምሥጢራዊ መጠነኛ እና የቁጥጥር ጥቅጥቅ ጥቅጥቅማ ማህበሮችን ያጎላሉ። እነዚህም ነገሮች የእርስ በርስ መገለል፣ የቴክኖሎጂ ጭንቀት እና የግለሰቡን ሽብርና የሥርዓተ ኃይላት ሽፋን ያጎላሉ።

ጠመዝማዛ የሆኑ የፋንቴ ዓለም

ከመካከለኛው ዘመን አህጉራዊ-በነጨፋማ መንግሥታት በተጨማሪ በኦኒሚዩማ አህጉሮች ውስጥ እንደ [ፈBis] ወይም ...

የነበረው ተርሚናል

አኒሜ በምርመራው ውስጥ በተጻፉት ዘአምራት - በ [ሮኡኒ ኬንሺን ፣ በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ በአውሮፓ 91 ቀናት ወይም በቪክጎይንግ ዘመን ላይ [አይም ] ቫይንላንድ ሳጋ - ጠቅላይ ድረ ገጽን በመጠቀም ሐቀኝነትን እና ብዙውን ጊዜ በፈጠራ ሊቅን በመጥቀስ ታሪክን አገናኛሉ.

የገጠርና የፓስፊክ አካባቢዎች

በቁጥጥር ሥር ሲልቨር ስፖን ወይም ናትሱም'' ቡክሌት''' የጓደኞች ] እንደ መፈወስ ፣ ማኅበረሰባዊ እና ከተፈጥሮ ውጭ የሆነ ነገር (Helpver Sponon) እንደ መገኘቱ መጠን እንደ መፈወስና እንደ መፈወስ ነገር (Mothers) እና እንደ ወቅታዊ የግብርና ሕይወት መነሻ ሆኖ ያገለግላል። እነዚህም ህብረተሰቦች ብዙውን ጊዜ በጃፓን ባሕል እራት ፈርውሳቶ (ቤት) (Houthast)) እና የከተማ ኑሮን ተቃራኒ የሆነ የሞያ ሁኔታ ነው።

የውስጥ ብልሽት

እንደ ጊርልስ' ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ወደ ትምባሆ ወደ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ወደ አንድ ቀዳዳ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ወደ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ወደ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ላይ ወደ ወደ ወደ አንድ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ላይ ወደ አንድ አንድ ላይ ወደ ወደ ወደ ወደ አንድ ምሬት ውህደት ወደ አንድ ምሬት ነው. በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ትንታኔው በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ አንድ ነው በቀዳሚ ህብረተሰባዊ ነው ህብረተሰባዊ ነው አንድ ነገር ሲደመደም ምን ትርጉም ያለው ነው ምን ማለት ነው?

ሰራቢያ

ይህ ሲምቢያ ውስጡ በጣም ከመነካቱ የተነሳ ሆን ተብሎ (በፀሐይ ብርሃን በሚወጣበት የሕፃናት መናፈሻ ውስጥ የሚፈጸም አሰቃቂ ሁኔታ) አንድ ነገር ሲቃረን (በዝናብ የተለጠፈ የጀርባ ጎማ ያለው የኮምፒዩተር ቋጥኝ) ወዲያውኑ እንደ ማስረጃ ሊቆጠር ይችላል፡፡

ሾነን እና አርኪኦሎጂካል አርና

በጦር በተደረጉ ትረካዎች ላይ፣ አብዛኛውን ጊዜ የቦታ ሁኔታው እንደ አንድ ማሳያ ሆኖ ያገለግላል። የሄሮ አካዳሚዬ በከተሞች የሠለጠነ የሥልጠና ቦታዎች እና ሊጠፉ የሚችሉ ከተሞችን ያቀነባበረ ነው ጨረር ነው ጨረር የሌለው ውጤት ነው። አንድ የፊዚክስ ቅንብር አንድ ክፍ አንድ ነገር ግን በዓለም መጠን ላይ ነው፣ እያንዳንዱ ደሴት በዓይነቱ የተለየ የፊዚክስ ሞዴል ያለውና የፊዚክስ ችሎት የሚገዳደር ነው፡፡

ሾሆ እና ሮማውያን በየቀኑ ያሴሩ ነበር

የሾውዮ ትረካዎች ብዙውን ጊዜ በመደበኛ ቦታዎች ላይ ያለውን ስሜት ያጎላሉ:: በመስኮት በኩል ፀሐይ ብርሃን ፣ በኪስ የሰዓት ማማዎች፣ ባዶ የባቡር ጣቢያዎች በዱስክ.

ኢስካይ እና እንደገና የተቆረጠው ሐቅ

አይሳካይ የፊት ፎቅ ላይ እንደ ትረካ ተውኔት ነው፡፡ የተጓዘው አዲስ የፕሮታጎኒስት አዲስ ዓለም እንደ አርፒጂጂኦግራፊክ - ጌልድ አዳራሾችን፣ ቺምፓንዚዎች፣ ፈንጂዎች፣ ደኖችን የሚቀበሉ ናቸው። ምንም እንኳን አብዛኛውን ጊዜ እንደ ] ሪ:Zero፣ በየጊዜው የሚለዋወጠውን የቦታ ሽብር በየጊዜው በመጠቀም ሥነ ልቦናዊ ሥቃይ ያጠነክራሉ፤ ወደ እስር ቤት ይለውጣሉ። በቋሚነት አካባቢውን ለመለወጥ አለመቻል ተችሎ ነበር፡፡

የሕይወት ሀብትና ቦታን የመቅዳት መብት

በቁራጭ ሕይወት ውስጥ አኒሜ ላይ በባለሙያው ውስጥ ያለው ሁኔታ ብዙውን ጊዜ እንደ ፊልም አከባበር ይታይበታል። የዘመናዊ ሕይወት ማማያዎች ያልነበሩት ክፍተት፣ የቤቴሪያ መኪኖች፣ አነስተኛ አፓርታማዎች በጥንቃቄ የተከፋፈሉና የተከፋፈሉ ነገሮች ናቸው። ያኦኮሃማ ካይዳሺ ኪክ ይመስላቸዋል [] ለምሳሌ ፣ የቡናው ክፍተት ቀስ በቀስ ወደ ባሕር ውስጥ እየወጣ የሚሄድበትን ቦታ ይጠቀሙበታል፤ የጊዜን ፈገግታ ለመሳብ ሞቅ ያለ ቦታን ይወስዳሉ።

የዓለም መገንባት እንደ ንድፍ

ጠቅላላው የአኒሜሽን ሁኔታ በብልሃት የተነደፈ ሲሆን ይህም የባሕል ፣ የሥነ ምህዳር እና የታሪክ ንድፈ ሐሳብን ከመሸፈን ያለፈ ነገር ማድረግን ይጠይቃል፡፡

ሥነ ምህዳር

በሃይኦ ሚያዛኪ ሥራዎች ተፈጥሮ ሳይሆን ከድርጅቱ ጋር የተወሳሰበ ባሕርይ ነው. ደን

ባሕላዊና ታሪካዊ ለውጥ

Spice እና ዎል በአውሮፓውያን የኢኮኖሚ ሁኔታ ላይ የተመሠረተው የኢኮኖሚ ሁኔታ፣ የቤተ ክርስቲያን የንግድ ሥነ ሥርዓት፣ የገበያ ከተማ ንድፎች እና የመንገድ ጥራት እንኳ ሳይቀር የመረጃና የግጭት ፈጠራ ነው፡፡ ይህ ለቁሳዊ ባሕል የሚሰጠው ትኩረት ዓለምን እንደ ሕይወትና ኢኮኖሚያዊ ውጥረት እንዲፈጠር ያደርጋል፡፡

ጤናማና ሥርዓታማ የሆነ አካባቢ

ምንም እንኳ የማየት እይታ በጣም አስፈላጊ ቢሆንም አኒማ በገጠር በበጋ ላይ ከሚቀርበው የድምፅ ንድፍ አንስቶ በኤሌክትሮኒክ መሣሪያ አማካኝነት ወደ ሕዋሳቱ ውስጥ ሁልጊዜ ወደ ኤሌክትሮኒክ መሣሪያዎች መቃኘቱ ይጨምራል - የቦታው ቀለበት ይጠናቀቃል። የኦዲዮአክስታው የሸል የአዲስ ወደብ ከተማ፣ በሽብር ጫናው ፣ በማስታወቂያው ማስታወቂያዎች እና በባሕላዊ ሙዚቃው ላይ የተዛባ የውስጥ አዝማሚያ ይፈጥራል::::

የባሕል ስሜትና የማኅበራዊ ኑሮ ነጸብራቅ

አኒሜ ህብረተሰቦች በፍሰት ውስጥ አይፈጠሩም፤ ብዙውን ጊዜ እውነተኛ ዓለም የሚያስጨንቃቸውን ነገሮች እና ምኞታቸውን ይቀርባሉ። በከተሞች ውስጥ የሚፈጠሩት የከተማው ሁኔታ በጃፓን ኮርፖሬሽን ሕይወት ላይ የሚጫኑትን ተጽዕኖ እና ማኅበራዊ ማኅበራዊ ሁኔታን የሚያንጸባርቅ ሲሆን ከድንቅ በኋላ የሚነገሩት ውዝግብ የጋራ ነው፡፡

ከዚህም በላይ ዓለም አቀፍ ሥልጣኔዎች ይበልጥ በአኒሚ ሁኔታ እየተቀላቀሉ ሲሆን ትራንስስ ስፔሻሊስት ክፍተት ይፈጥራሉ። የሙሉማልማልአም አልኬሚስት የአውሮፓን፣ መካከለኛ ምሥራቅ እና ትፕፕፕንችንግ የአውሮፓን ነገሮች አንድ ጊዜ እንደ ባዕድና እንደ እንግዳ ነገር የሚቆጠር ዓለም ለመፍጠር ያስችላቸዋል። ይህ ዲቦዲቲነት ዓለም አቀፍ የግብረ ምረቃን በምዕራባዊ ጉዳዮች ላይ ጥናት እያካሄደ ነው፡፡

የስሕተቱን ጉዳይ አቅርብ

እነዚህ መሠረታዊ ሥርዓቶች በተግባር ላይ ሲውሉ ለማየት የሐሳብ መመሪያው የሚከናወንው ቦታ ላይ ሳይሆን እንደ ዋናው የታሪኩ አሽከርካሪ ሆኖ ነው ።

Psycho-Pass: ከተማ እንደ ፓኖፕቲኮን

Psycho-Pass] በከተሞች ውስጥ ያለው ሁኔታ ቃል በቃል የክትትል መሣሪያ ሆኖ የሚያገለግልበት የሲቢል ሲስተም የሚገዛው የቶኪዮ ቀጣይ ክፍል ነው። ሆሎግራፊ ማስታወቂያዎች የዜጎቹን ሳይኮሎጂ-ባሲዎች ንባብ፣ በኦቶሞዲካል የዞን ሽርሽሮችን እና የብርሃንን አቅጣጫ ሳይቀር በመንግሥት ቁጥጥር ሊቆጣጠር ይችላል። ይህ በጣም ተስፋፍቶ የሚገኘው አካባቢ ቁጥጥር የፓራኖያ ስሜት እንዲስፋፋ ያደርጋል፤ የፍልስፍናው ውዝግብ: የሕዝቡ ደህንነት ነፃ ምርጫን ማሳመንን ሊከለክል ይችላል? የከተማው ንድፍ - ንጹሕ፣ ስቴት እና በጣም የተቆጣጠረ - በደመ ነፍስ የሚፈጸሙ የእያንዳንዱን ባሕርይና ታሪክ የዲስቶፒያን ጅንሬን አቀንሶ።

Made በአቢስ [[FLT: 1]]: ቁመት እንደ ሄክቲያንታል ዲኬንተሪ

ቲቶላር አቢስ በባዮሜትር በተቀነባበሩ ቻስም እያንዳንዱ አዲስ አካላዊ እና ሚታፌክሽን ሕግ በዴልቨርስ ላይ ያስቀምጣል። ፕሮታጎንቶች ሲወርዱ የቦታው ውበት እየተበላሸ ይሄዳል በሸንጎው ውስጥ እና በቀዳሚ ደረጃ ላይ. ይህ ንድፍ መንገድ በቀዳሚ ሁኔታ ወደ አንድ ምስል ወደ ቀዳሚ ሁኔታ ላይ ወደ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ እና ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ. አካባቢ morfsical ወደ thurmmarish ጋር thoutmarich ጋር ከተራራction ‘tonal conversion, uranceing ይህ የጂኦግራፊ ህንደት ቅድሚያ እንደ አንድ concart. (] ስለ Abyss's አዳዲስ.]] undering.

Laid-Back ካምፕ : የለውጥ ተግባር

Laid-Back ካምፕ , በዋናው የተተረጎሙት ካምፕ በዋናው ተራራ ዙሪያ ያሉት ካምፖች ስለጀመሩ ነው ታሪክው. እያንዳንዱ ቦታ ከግብራዊ ዝርዝር ነገሮች - እሳታማ እግሮች, scenic አመለካከትዎች, በአካባቢው በቀዳሚ-transforming ወደ አንድ አቅጣጫ ቅድሚያ ቅድሚያ. ገራም ገራም ህዋስ ህዋስ ህይወቶችን ከስታትስቲና ጋር ይገናኛሉ ቅድሚያ እና ፀሐይ ስትጠልቅ መገምገም, ስርጭት ለምዕመታቸው ለምትመለከተው ነገር ነው ስርየት እና ስርጭት ስርጭት፣ በቀዳሚዎች ላይ አንድ የፈዋሽ ማምለጥ. የይይባታዎች ስርየት ነው. የይይገናኛሉ በቀዳሚዎች ላይ ነው ስርየትን ሊሸከም ይችላል ነው ቀዳሚ ነው, elevating-page ላይ ወደ አንድ ቦታ. ([[FLT: 2]]]]]] Eplore-are-lied on-toly

Attack ላይ በታን : ግንቦች እንደ ሶሲቲታል ካጅ

የፓራዲስ ደሴት ምሽግ በውትድርና ከመመሥረት ያለፈ ነገር የለም፤ በሥልጣኔ ዓለምን የሚቀርጹ ሥነ ልቦናዊ እስር ቤቶች ናቸው። ይህ ሁኔታ የድንቁርና አጥርን የሚመለከት ከመሆኑም በላይ ዓለም ከቅጥሮች ባሻገር ያለውን ነገር የሚያንጸባርቅ መሆኑ ይገለጣል። የመጀመሪያው እርምጃ በመልክዓ ምድር ዙሪያ የተስተካከለ ነው፥ በኋላም ወደ ክፍት ዓለም መስፋፋቱ የጠላትና የሰው ልጆች ባሕርን አቋርጠው ወደ ጦርነት ድራማ እንዲለወጡ ያደርጋል።

Mushhi : Efemeral Landcapes እና በማይታይ ዓለም

ግሪንኮ የተባለው የሚንከራተቱ ፕሮታጎኒስት በጃፓን አገር ውስጥ በምዕራባዊ ምሥጢራዊ ገጠር ውስጥ ይጓዛል:: ሙዚ ያልተለመደ በረከት ወደሚያገኝበት ሁኔታ ይሄኛውን ፍልስፍና ይደግፋል: ሁሉም ነገር ጊዜያዊ እና ከተፈጥሮ ጋር የሚጣጣምና የማያቋርጥ ውዝግብ ነው: ()] ተጨማሪ ስለ ሙሺሺ 'የባሕር ትንበያዎች' ወደ አንድ ልዩ ዘዴ ወደ አካባቢው አፈ ታሪክ እና ጠቅላይ ገጽታ እና ስርጭት ነው።

[Host Shill]: የከተማ ፈርጥ እና ማንነት

የ1995 ፊልም ኒው ፖርት ሲቲ፣ የሆንግ ኮውሎው ዋለድ ከተማ እና የዘመናችን ቶኪዮ የኦርቶዶክስ ህብረተሰቅ ቋጥኝ ነው. ካናልዎች ኒዮንን፣ አሮጌ ቤተ መቅደሶች ከጠፈር በታች የሚቀመጡትን እና ብዙ ሕዝብ የሚናገሩ ብዙ ቋንቋዎችን ነው። ይህ የተከፋፈለ የሕዋ መስህብ የኮሳንጋጊ የራቀ የራስ ስሜት ነው። ድምዳሜው የተሰረቀ የፊልም ሕንፃ ውስጥ ሲቦርግን ሲገናኘው፣ የቅርጻ ቅርጽ አሻራውን የሚወክለውን ሰው ሠራሽ ማንነት ለመተካት ነው። የፊልም ንድፍ በቀጥታ የፊልም ምርምር ነው ስለ ራሱ ምርምር ነው. (Explorre የፊልም ጨረር ተጽዕኖዎች ላይ በቪኪፔዲያ ላይ ነው)

የሕዋስ ሕዋስ የወደፊት ዕጣ

የአኒም የምርት ዘዴዎች እየተሻሻሉ ሲሄዱ፣ በብልሃትና በደመ ነፍስ በተቀናጀ ሁኔታ ሁኔታ ሁኔታን የመፍጠር ችሎታ የመድኃኒቱን ታሪክ በጣም ከፍ አድርጎታል። የምርመራ መሣሪያዎችና 3D አካባቢ በቁጥጥር ሥር ይውሉ የነበሩ የካሜራ እንቅስቃሴዎችን በቁጥጥር ሥር ያውላሉ፤ ይህም በአንድ ወቅት በስታቲካዊ የሥዕል ሥዕሎች ላይ ይበልጥ እንቅስቃሴ በማድረግ በትያትር ማሳያግራፊክ ውስጥ እንዲካተት ያደርጋል። በተጨማሪም ፈጣሪዎች በደቡባዊ ምሥራቅ እስያ የሚገኙ ሠዓሊዎችን ፣ በአፍሪካ አቀባይ የተጻፉ መንግሥታትንና በምዕራባዊ ማዕከል የሚገኙ ትሮፔዎችን የሚቃወሙ ባዮሎጂያዊ አካላትን ለመወከል እየገፋፉ ነው፡፡

በመጨረሻም የአኒምን መልክዓ ምድር የማቋቋም ሚና በአካባቢ ላይ የሚፈጸም ታሪክ ለሚባለው የጥበብ ውጤት የተረጋገጠ ነው፡፡ አንድ ቦታ አንድ ሰው የሚጠቀምበት አንድ ነገር ብቻ ነው ብሎ ማሰብ የሚቻልበት አንድ ቦታ ነው፡፡