በናሩቶ ፋን ቲኦሪሲያዎች ውስጥ የፓንቶምን ትክክለኛ ማንነት ማወቅ

“የፊንቶም ባሕርይ” በናሩቶ ማኅበረሰብ ውስጥ በወግ ላይ ሳይሆን በጥቅሉ በተቀፈፈ ምሥጢራዊ መመሪያ ላይ ለዓመታት ሲሮጥ ቆይቷል፡፡

የፋኑቴም አፈ ታሪክ አመጣጥ

ፋንቶም ከአንድ ምንጭ አይወጣም፤ ከዚህ ይልቅ ሰልፈኞችን ስውር ግርዘቶች፣ ስክሪፕቲክ የምርመራ ደብተሮች እና ግማሽ ሬሾዎች አኒማ ፊለር አርች. የኤሌክትሮኒክ ማኅበረሰቦች እንደ ናሩቶፖሮም እና ሬዲት በፕሮፖላማዎች ላይ መገናኛነት ጀመረ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ነገሮች እስከ 2007.

“ፎንቶማ ኮርቴክ” የሚለው ቃል በ2010 በቪዲዮ ላይ ከተቀረጸ በኋላ በሽርክናው ላይ የተደገፈ ሲሆን ማሳሺ ኪሺሞቶ የአካትሱኪ ሳጋ ተጫዋችን ለማስተዋወቅ አስቦ ነበር፡፡ ነገር ግን በምዕራፍ ግፊት ምክንያት ይህን ሐሳብ ትቶት ነበር፡፡ ይህ ንድፈ ሐሳብ በቶቢ ትንታኔ ላይ የተቀሰቀሰው ነገር ነው፡፡

ለምሳሌ ጃሪያ በተናገረበት የእንግሊዝኛ ዱብ የቅንጦት መስመር ላይ “ጥላቻ የሌለው ሰው” - በመጀመሪያዎቹ ጃፓናውያን ውስጥ ፈጽሞ ያልነበረው ቃል እንደጠቀሰ ይነገርለታል፡፡

ምሥጢራዊ የሆኑ ነገሮችን አንድ ላይ ማዋሃድ

በፓንቶም ባሕርይ የሚያምኑ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በናሩቶ ቀኖናና አጽናፈ ዓለም ውስጥ የተበተኑ ሠዓሊ ቀለማት ያላቸው ህብረ ከዋክብትን ይጠቅሳሉ ።

የፎርተን ማስክ: በአኒሜ-አምናው “የካካሺ የአርክ”፣" በሆጋ መኖሪያ ውስጥ አንድ የዕቃ ቤት አጭር ሥዕል ሲሆን አንድ ማቅለሚያ ከአንቡ አባል ጋር አይጣጣምምም. ማስኬት ነው የኮኖሃ እና የኡዙሺዮ ምልክት ነው፣ አንዳንዶች ይህ ክፍል ከዩዙማኪ ጎሳ ጋር በቀጥታ ከኦካጅ ጋር ይሠራ ነበር።
የኮከነት ጥቅልሎች በሆኬጅ ቤተ መጻሕፍት: በቺኑኑ ኤካምስ፣ አንድ ጥቅልል “ፕሮግራም: Pantom Phass”, አንድ መጠሪያ ፈጽሞ በዝርዝር ተገልጾ አያውቅም. Hokage በትራንስፖርት የወረቀት ስም በቀዳሚ ክፍተት መካከል ጥርጣሬ አለ: አንዳንድ ቲኦሎጂስቶች በአጭር ጊዜ በሸፈናቸው፣ ከወግ ውጭ በስሙ በተጋነነ መሪው.
ያልታየ መቃብር: በኮኖሃ መቃብር በአጭር ትዕይንት፣ በመታሰቢያው ድንጋይ አቅራቢያ ያልታሰረ የጭንቅላት ድንጋይ ይታያል። ምንም እንኳ የጀርባው ቅርስ ሊሆን ቢችልም ንስሮች-ዓይን የሚመለከቱት ይህ መቃብር ለአሥርተ ዓመታት በፈቃድ ውስጥ የሚዘልቅ ሲሆን ትንበያውን የሚመለከቱት በየጊዜው በፈጣን በፈጣን ማማዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል፤ ይህም ለሺኖቢ ነው የታየበት ሰው ነው ከታሪክ ነው።
የክሪፕቲክ ውይይት: ማድራ ዩቺሃ ስለ ዘመናዊው የሺኖቢ ታሪክ ሲማር: “እንግዲያስ ረስተህ ነበርን?” ሲል ተናግሯል፡፡
Chakra Firma Anomalies: በብዙ ውጊያዎች እንደ ካሪን ወይም ኦ የለስሜት ኒንያ ዓይነት፣ ቻክራን የሚገልጥ ስስት ከመፈለጋቸው በፊት የሚጠፋበት ነገር ነው። ይህ ነገር ብዙውን ጊዜ እንደ ናሙና ስህተት ይገለጣል፤ ነገር ግን የፎንቶማን ቲኦሎጂስቶች ግን ከጥላቶቹ ጋር የሚገናኘው ነገር ነው፡፡

እነዚህ ፍንጮች ግልጽ ማስረጃ እንዲሆኑ ሳይሆን አጫጭር አራማጆች የተራቀቀ ንድፈ ሐሳብ የገነቡበትን መዋቅር ያስገኛሉ፡፡

ስለ ፋኑቴም ባሕርይ የተሰጡ ላቅ ያሉ ንድፈ ሐሳቦች

የጠፋው ዩቺሃ ተንታኝ

በጣም የማያቋርጥ እና በሰፊው ተቀባይነት ያለው ንድፈ ሐሳብ ፓንቶም በዩቺሃ ክላን ማሳክረ ውስጥ ያልታወቀ ሰው መሆኑን ይገልጻል። ይህ ሰው እንደ ሳሱኬ ያለ ሕፃን ሳይሆን ኢታኪን ከመግደል ማምለጥ የቻለ የሕዋ ኒንጁቱሱን አጠቃቀም የተከለከለ ነው፡፡

ደጋፊዎች የኦቢ [በኦቢቶ ላይ ከመግለጡ በፊት: ስለ ቻንጂያን፣ ስለ ጥንታዊ ዩቺሃ ዘዴዎች እና ስለ መውጫዋ የመውጣት ችሎታው ወደ ውስጥ እና ወደ ውጭ ቦታ. ምንም እንኳን የኦቢቶ ታሪክ ከተነገረ በኋላ ጥያቄዎች ቀሩ። ኦቢቶ በዕቃዎች ውስጥ ቀስ በቀስ እንዲገባ ከማስተማራቸው በፊት? አንዳንዶች ይህ የፓንቶ ሰው ነው ብለው ይናገሩታል የካሙይ ወቅታዊ መልክ እና ከመሞቱ በፊት የፈለሰፈው ነው።

የኦቺሃ ክላን አባላት ነበሩት፤ እንዲሁም ፉጋኩ እና ሚኮቶ አንድ ልጅ ቀዳማዊ ቻንኬን እና ለንግድ ውለታ ተሰጥቷል ተብሎ ይነገርላቸው ነበር፡፡

እንዲህ ያለው ባሕርይ ግን የኢታቺ ወይም ኦቢቶ ወይም የዓሣው ሚስጥር በሰፊው የመረመሩትን ሰዎች ሙሉ በሙሉ ሊደብቅ እንደማይችል ተቺዎች አስተውለዋል፡፡

የሄኬጅ ምሑር አባል

ሌላ አጥባቂ ንድፈ ሐሳብ ነው የፈሃንት ህግ ነው የሁካግ እጩዎች ጠቅላላ ሕልውናው ተወግዶ ነበር። ሦስተኛው ሆካግ የግዛት ዘመን በፖለቲካ ረብሻ የታየ ሲሆን አንዳንድ አሳዳጆች ያምናሉ ይህ ነው። ሾይኖቢ የኃይለኝነት ችሎታው ነው - ምናልባት አንድ አባል በሳሩቶቢ ጎሣ ወይም የዩዙማኪ አሌክስ - እምቅ የፖለቲካ መሪ ሆኖ ነበር በኋላ ግን እንደ ተወሰነው እንደ አንድ አስደንጋጭ ነገር ነው. ስማቸው ከማንኛውም መዝገብ፣ ቅርሳቸውን ወደ ቺፕረፕሲክ መነሻ [በኢየሱስ:0]] ላይ እሳታማው ነገር ]

የኮኖሃ ታሪክ በጥላቻ ውስጥ እንደሠራው እንደ ዳንዞ ሺሙራ ባሉ ቁም ነገሮች የተሞላ ነው፡፡ አንድ የጥላቻ ኃይል ከወጣ ስድስተኛ የሆካጅ እጩዎች ለመሆን ከቻለ ለምን ከዚህ ይበልጥ ሙሉ በሙሉ የተደመሰሰ ሌላ ሰው አልነበረም? የፓንቶም ሆካጅ የአንቡ የመጀመሪያ መሥራች ነበር፡፡

ምናልባትም የፋንቶም የጥንቶቹ የዳንዞ ፕሬዚዳንት የነበሩ ሲሆን የሥርዓተ ምሥጢራዊ መሪ በመሆናቸው ከጊዜ በኋላ እንኳን ዳንዞን አጭቆ በማስታወስ ሁሉንም ነገር ጠራርጎ ጠራርጎ ያጠፋዋል ።

የሁለቱ ተቃራኒ ወይም የጊዜ መለዋወጥ

ይበልጥ ትንበያ ያላቸው ንድፈ ሐሳቦች ወደ ሳይንስ ልብ ወለድ ክልል ይመጣሉ። ካጉያ ታትሱቱኪ ] እና የኦትሱቱሹኩክ ጎሳ ችሎታዎች ዓመታዊ የመቁጠር ችሎታዎች፣ አንዳንድ ተሟጋቾች የፓንቶም ነገር ከሌላ ጊዜ ወይም ተመሳሳይ እውነታ ነው ብለው ያምናሉ። ይህ አካል በቻክራ አናኦማሊ ውስጥ ተሻግሮ ሊገባ ይችላል አሁን በቁጥጥር ሥር ሆኖ በቁጥጥር ሥር እየዋለ በቀዳሚው ቁልፍ ሁኔታዎች ወደ ኋላው ለመመለስ ነው፡፡

አንድ የሥዕል ትርጉም የፋታንቶ የጊዜ አጠቃቀም ወደፊት የታወቁ ባሕርያት - ፐራሃፕ ሳሱክ ፣ ቦሩቶ ወይም ናሩቶ - እነዚህም በጊዜ ውስጥ በችግሩ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ቢሄዱም በግርምት ውስጥ እንደወደቁ ገልጿል፡፡

እነዚህ ሐሳቦች በጣም አስደሳች ቢሆኑም የናሩቶ ጽንፈ ዓለም የሚነካው ጊዜን በጥቂት ካኖን ባልሆኑ ፊልሞች እና በቡሩቶ አኒሜ ታይም ስላይፕ አርኬት ላይ ነው፡፡

አንድ ሰው ራሱን ሳይመረምር የሚጠብቀው ነገር

ከዚህ ይልቅ “ፈንታኑ” የሚለው ስም የሚሰጣቸው ሰዎች 700-ካፒተር ማንጋ ለቀረው ዝርዝር ጉዳይ ላይ የሚሰጣቸውን ክፍተት ነው፡፡ የፋንዶም ጥያቄ ማንንም አይወክልም ማለት ነው:: “እንዲያማ? ” የሚለው ቃል አንድ ሰው እያንዳንዱ የማይቃረን ፣ እያንዳንዱ የሽቦ ምሰሶ እና አንድ ትልቅ ቦታ ያለው ቢመስልም እንኳ አንድ ዓይነት መልክ ያለው ነገር ውስጥ ያልያዘ ነው፡፡ ስለዚህ የፓንቶም ምልክት ናሩቶ - ታሪክ አይገኝም፡፡

የዚህ ንድፈ ሐሳብ ደጋፊዎች የፓንቶም “ክታሎች” በጊዜ ሂደት እንዴት እንደሚጨመሩ ይጠቁማሉ። አዳዲስ አስተያየቶች በእያንዳንዱ የፊት ትንታኔ ላይ “ይፈወሳሉ”፤ ብዙውን ጊዜ በውሳኔው ምክንያት ይረጋገጣሉ። ይህ ባሕርይ ማኅበራዊ መዋቅር ነው ነገር ግን ኃይሉን አይቀንስም፤ በዓለም ላይ ምን ያህል ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ይገልጣል፡፡

የተዛባ ግንኙነትና የጠፋ የመገናኛ ብዙኃን ሚና

በፓንቶማ የጊዜ ርዝመት ውስጥ ወሳኝው ነገር “ኬይማ ካፒተር” እና“ትሬይ - ታሌስ አርክ” የተባሉትን ነገሮች የሚያካትቱት አንዳንድ አጫጭር ምሥጢሮች እንደ ቀኖና አድርገው ሲቀበሉ ሌሎች ግን አይማ የሚቀበሉት ነገር ነው፡፡

እንደ “ናሩዶ: የመጨረሻው ባለሥልጣን ፊልም መጽሐፍ” እና “ሳኩክ ሺንደን: ቡክ ኦቭ ሳንራይዝ ” ያሉ ቀላል ልብ ወለድ ጽሑፎች “የራፐርን መንገድ የሚሄድ ጥላ ” የሚለውን ሐሳብ ያጠቃልላሉ፤ ምናልባትም የሺኒጋሚን አካል ሊያመለክት ይችላል። እነዚህ የተደበቁ መስመሮች ለፋንቶም ቲኦርዮሎጂስቶች ለምጽ አላቸው። ከዚህም በላይ ሠዓሊዎቹ በብልሃት በተሠሩና በተቀዱ የባሕላዊ ንድፎች ላይ አልፎ አልፎ ደግሞ ፅንሰ ሐሳቦችን ያካተተ ሲሆን ከእነዚህም መካከል አንዱ ፅንሱን በማጨስ የተለጠፈ ነው እና “የማይታወቅ ” የሚለው ቃል ብቻ ሳይሆን አይቀርም። ይህ ምስል “የፓንቶምን የሥነ ጥበብ ንድፍ ” በሚል ርዕስ ሥር ሰፍሮ ይገኛል።

በ2005 በኦቬአ “የክሪምሶን አራተኛ - ሌፍ ክሎቨር” ላይ አንድ የኋለኛው የኋለኛው ክፍፍል ከየትኛውም መንደር ጋር የማይጣጣም ልዩ የጭንቅላት ክፍፍል ይታይበታል። ከአሥር ዓመት በላይ በእንግሊዝኛ ምንም ዓይነት ነፃነት ሳይኖር ከጃፓን ውጪ ያሉት አጫጭር ቱቦዎች በጨዋው ስክሪንሾ እና በፊንቶም አፈ ታሪክ ውስጥ እንደገቡት የሚነገርላቸው የሰማኝ ውለታዎች ይቀርባሉ። ኦቫው ከተተረጎመ በኋላ ወደ ሌላ ተውኔት ተለውጦ ወደተተረጎመበት ነገር ተለወጠ፤ ነገር ግን ተረቱ ቀደም ሲል እንደ ሠረተ ።

የፋንቶም ባሕርይ የሚጸናው ለምንድን ነው?

የፓንቶም አፈ ታሪክ እንደ ምሳሌ ሆኖ መቋጫ ሆኖ ያገለግላል: ናሩቶ ማኅበረሰብን ጠንካራ ጎን ይተካል። ፋንዶሞች በ2014 ዋና ዋና ታሪኩን ያጠናቀቁ ተከታታይ ውይይቶች አሁንም አዳዲስ ውይይቶችን ያበቁታል፤ የፈንቶም ውበቶች የሚያስፈልጋቸውን ነገር ያስተካክላሉ፤ የሾኖቢን ዓለም የሚያመለክቱት ሠዓሊዎች ናቸው፡፡

አንድ ጊዜ በፈለሱ ቁጥር “እርግጥ ” እየተባለ የሚጠራው ነገር እየቀረ ሲሄድ ቀኖናውን በደመ ነፍስ ያነባሉ ።

ጠንቃቃ የሆኑ ንድፈ ሐሳብ እና ተራ አሳዳጆች ይህን ሐሳብ ሊደግፉ ይችላሉ። ይህ ውይይቱ መጀመሪያ ነው፣ ስለ ስውር ሦስትቪያ ጥልቅ እውቀት ያለው ነገር ነው። ሚስጥር ግልጽ የሆነ ባሕርይ ፈጽሞ ሊረጋገጥ አይችልም፡፡

የፋቱንቶስ ቀኖና ሊሆን ይችላል?

በ2017 ቃለ ምልልስ ላይ ኪሺሞቶ በአንድ ጊዜ ይህን ጎሳ በጋራ የሚያገናኝ “ሩዙማኪ” እንደፈጠራቸው አምነው ተቀብለው ነበር፡፡ ነገር ግን ይህ ሐሳብ በቁጥጥር ሥር እንዲውል ምክንያት ተለውጦ ነበር፡፡ አንዳንድ አሳዳጆች ይህን ሐሳብ በፓንቶም ንድፈ ሐሳብ ላይ ወዲያውኑ ገብተው በቁጥጥር ሥር እንዳዋሉት ያምናሉ።

ቦሩቶ እንደ ኦትሱቱኩኪ ምሥጢሮችና ቄሶች የሆኑት ካራ የመሳሰሉ ምሥጢሮችን ያስተዋወቀ ሲሆን እነዚህም በጥቅሉ የፓንቶምን ውይይት በጣም አወድሰውታል። ወደፊት የቦሩቶ አርክቶች ከቀድሞው ምሥጢር ጋር በራይተርነት ሊገናኙ ይችላሉ፤ ነገር ግን ይህ ሁኔታ ፈጽሞ የማይሆን የረጅም ጊዜ እቅድ ይጠይቃል። አሁን ግን ፓንቱም በፍቱንዝም ዓለም ውስጥ ያለ ሕጋዊ ማረጋገጫ የሚጨምር በጣም ተወዳጅ የሆነ የፈንጠዝ ማሳለፊያ ድግግሞሽ ነው፡፡

መደምደሚያ

የናሩቶ የአድማጮች ትንበያ የፋሽን ተዋናይ ፣ የናርቶ ክስተት በጣም አስደናቂ የሆነ ንድፈ ሐሳብ ነው፡፡