አኒም በፍልስፍና ላይ የደረሰው ግጭት የሰው ልጆች ጥልቅ ጥያቄዎች በቀለማትና በብርሃን የሚፈጠሩበትን አንድ ተረት የሚፈጥር ነው፡፡

ትክክለኛ ፍልስፍና ፦ ነፃነት ፣ ደስታና በግለሰብ ደረጃ

ሂውማንቲካልዝም አንድ ትምህርት ቤት ሳይሆን የግለሰቡን የሕይወት ተሞክሮ ማዕከል. በዋናው ላይ ጠቅለል ያለ ነው ህላወ አንድ ነገር:: ተወልደን ያለ አንድ ዓላማ እና ራሳችንን በተግባር መግለጽ አለብን. የኮንትሮፎርም ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ፊሎዞፊ ] የኪዬርጋራር እምነት ወደ ሥርዓተ ነፃነት ስርጭት ይወስዳል፤ ነገር ግን መሠረታዊ ሐሳብው አሁንም በቋሚነት - አማካይነት አልታወቀም እና ተፈልገዋል፡፡

የአኒሜን አፈ ታሪክ ሕያው አድርገው የያዙት ቁልፍ ሐሳቦች የሚከተሉት ናቸው: -

  • Radial ነፃነት እና ኃላፊነት.1 ከ Sartre መሟገት ነው "እኛ ነጻ እንደሆንን እና" የእያንዳንዱን ምርጫ ክብደት. እንደ ብርሃን Yagami ገጸ ባሕርያት ውስጥ ሽብር እና የጭነት ስርቆት.
  • Absurdiity እና ዓመፀኛ.1] አልበርት ካሙስ ሰውን ለሕልውቀት የሸፈነው ነገር ግዴለሽን ጽንፈ ዓለምን አይቶ ነበር፡፡ ብቸኛው ትክክለኛ መልስ ያለ ሐሰት ተስፋ ወይም ራስ ወዳድነት - በምዕራፍ በምሬት በፈቃደኝነት በአንዳንድ ፕሮታጎንቶች ላይ የተመሠረተ አቋም ነው. [ ኢንተርኔት ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ፊሎሶፊ ስለምትሰጠው ልቅነት] ይህን ሞቅ ያለ ውጥረት ይገልጣል።
  • የተመቻቸ እምነት እና ሐቁ.] ኑሮ አንድ ሰው እንደ አንድ ቦታ፣ እንደ ማኅበራዊ ደረጃ ወይም እንደወረሰው የሥነ ምግባር አቋም እንደየተመጠረ ነው "የማይረሳ እምነት" ነው። እውነተኛ መሆን ማለት ሁልጊዜ ከአሁኑ ሁኔታህ የበለጠ እንደሆነ አምነህ መቀበል ነው - በየቀኑ ከሚታወሱት ከአኒሜ ጀብዱ ጋር የሚደረግ ውጊያ ነው።
  • ኒሂሊዝም እንደ መጀመሪያ ነጥብ. የኒትሽ ማስታወቂያ “አምላክ ሞቷል” የሚለው መግለጫ አንድ ስሌት ያስቀምጣል:: ውጭ ማሳወቅን እና በምላሹ ወደ ምሥክርነት እናስገባለን ወይም የራሳችንን እሴቶች እንፈጥራለን? ብዙ የአኒም አርትሮች ሰንጠረዥ በትክክል ይህን ለውጥ ያስቀምጣል፡፡

እነዚህ ፍልስፍናያዊ መሣሪያዎች የአኒሜ በጣም የተራቀቀ ንድፍ ያላቸው ሌንሶች ውስጣዊ ብጥብጥ እንደ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ፡፡

በናዚ አራማጆች ውስጥ የሚገኙ አንዳንድ ርዕሰ ጉዳዮች

በጣት የሚቆጠሩ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች በተለያየ አቅጣጫ ትርጉም ያለውን ችግር የሚነዙ ተረቶች ሆነው ተገኝተዋል ።

Neon ዘፍጥረት Evangelonition የሌሎች ሥራ ነው:: Hedeaki Anno's area ስለ ሜካ ግምገማ ነው ነው ቀዳሚ ስለ እውነተኛው ግንኙነት ፈጽሞ የማይጨበጥ ነገር ነው።

ስቴይንስ;Gate] ስለ አንድ ነገር መገናኛ መካኒክን በጊዜ ጉዞ ላይ ጥናት ማድረግን. Okabe Rintro 'sights ዘለቄታዎች በዓለም ላይ ስርጭት መካከል ቃል በቃል “የመረጥኩት ሌላ ነገር?” የሚለው ጥያቄ ‘እንዲያማመን?' ተከታታይው ጠቅላላ ታሪክ በሶስትሪያ ቋንቋ ይገልጣል ማንኛውም ማዕዘን አይለወጥም ሸክላ፤ የሥነ ምግባር ማገገም የሚችል ማንም ሰው የለም። ኦካቤ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምገማው እርሱ ከዕለተ ዕድሉ ለመሸሽ ሳይሆን የእርሱን ንብረት መልሶ ማቋቋም ነው ነው ሁሉንም ታሪክ እንደ እልባት ነው.

የሞት ማስታወሻ ችግሩን ወደ ፈላጭነቱ ይገልጣል። ብርሃን ያጋሚ እንደ አምላክ የሆነ ኃይል የሚይዝ ሲሆን ወዲያውም እንደ ደመ ነፍስ የመምረጥ ምርጫ ነው። ፈጥኖ የመጣበት ቀዳማዊ ትንታኔ ወደ ሜግሎማኒያካል አምባገነንነት አስፈሪ የፍትሕ ጥናት ነው: እርሱ ራሱ የፍትሕ መሣሪያ ነው፥ ግን እያንዳንዱ ግድያ ስለ እርሱ ሰው ሳይሆን ስለሌለ መለኮታዊ ግድ ነው፡፡

ፓራኖያ ሶሺ በሳቶሺ ኮን የተሰባሰቡ ጭንቀቶችን ወደ ቋጥኝ ማስገባት ነው። ሽንተን ባት፣ የፋንቶም አስፐይለር ማህበረሰብ ነው፣ እንደ ማኅበራዊ ግፊት ውህደት - የችግሩን አመጋገብ፣ ለጥቃት ሰለባዎች እንደ አንድ ችግሮች ከመጋፈጥ ይልቅ ርዕሰ ዜና ከመሆን እፎይታን በመስጠት ላይ ነው።

የኮንትሮባንድ ቅርሶችና ሥልጣሎቻቸው

በርካታ የአናሚሚ ተቃዋሚዎች ለግጭት ጥላ ሆነው ያገለግላሉ ።

ሽኒጂ ኢካሪ: በራስ ወዳድነት እስር ቤት

ሺንጂ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶችን አስጨናቂ ሁኔታ በጣም በጣም የተቆጣጠረ ነው። እርሱ ለኢቫ ለመሮጥ የሚያስችል ውጫዊ ምክንያት ሊያገኝ አይችልም፤ የአባቱ ተቀባይነት እንደ አንድ ነገር ነው እና የሌሎች ውዳሴ ፋይዳ የለውም። እርሱ የታሰረው ነገር ሳርትረ “አይታይም” የሚለው ቃል ውስጥ ነው - አንድ ነገር ሊፈረድበት የሚችል ነገር ነው የሚለው ነገር ነው፡፡ የሆስፒታል ክፍሉ ውስጥ የኢቫንጀሊሽን መጨረሻ ] ነው አንድ ሰው ከሌላው ነጻነት ጋር አይታይም፡፡

የያጋሚ ብርሃን: - ሙሉ በሙሉ ነጻነት ማጣት

የሞት ማስታወሻ በእጁ ሲገባ አንድ ሰው ምንም ዓይነት ጉዳት ሳይደርስበት ለመግደል ሥልጣን ይሰጠዋል፡፡ ሆኖም ማንነቱ ይተፋበታል። ይህ ተከታታይ ክፍል የኪራ ሰውን ከነበረበት ከኪራ ሰው ጎን በመውደቅ ቀስ በቀስ ከጠፋው ነገር በኋላ ይከተላል፤ ይህም በራሱ አደጋ ምክንያት የተፈጠረውን መጥፎ እምነት የሚክድ ነው፡፡

ጉንዳኖች: - ከግብረ ሰዶማውያን ጋር መታገል

የኬንታሮ ሚዩራ Berserk ] የካሙስ ቅዠት በመካከለኛው ዘመን የሚመች ነገር አልነበረም። ጉትስ ወደተወረወረው ወደ አምላክ እጅ ዓለም ይወረወራል፤ የሰውን ውዝግብ ራሱ እንደ አረመኔ ይለውጣል። ነገር ግን ጉትስ በእርሱ ውስጥ የሚሸነፍ ነገር አይደለም። ሰይፉ የድል ድል ሳይሆን “አይሁን” በጽንፈ ዓለም ውስጥ የሚጣል ነው። የእርሱ መንገድ የካሙስያን ጀግና ሞዴል ነው። እርሱ ግን እርሱ ራሱ ዕድልን ሊሸነፍ አይችልም፤ ነገር ግን ሕይወቱን በተስፋ መቁረጥና ለማመን በሚያዳግት ትርጉም ነው። የጨለማው ምሥጢራዊነት በእርሱ ውስጥ አንድ ነገር ነው ለመተውና ለመግታት የሚገፋፋው ፈተና ነው።

ኦካቤ ሪንታሩ: - የምርጫ ክብደት

ኦካቤ የፈጸመው አሳዛኝ ድርጊት “ኤል ፕሲኮሮ ” የሚለውን ቃል የሚጀምረው ራሱን ከቁጥጥር ውጭ በማድረግ ነው፡፡ ማዩሪ ሺና ያሳለፈው አሳዛኝ ሁኔታ ታሪካቸውን በማጣመምና የየትኛውን ዓለም ወደ የትኛው ዓለም ለመምረት እንደሚፈልግ እንዲያስብ በማድረግ ነው፡፡

የዕለት ተዕለት ኑሮ ፦ ዓለም ምክንያታዊ ያልሆነ ምክንያት ሲያሳድር

አንዳንድ የአኒሜዎች ምሰሶዎች ዓላማ የሌለው ጽንፈ ዓለም የፍልስፍና ንድፈ ሐሳብ ብቻ ሳይሆን በየቀኑ የሚፈጸም እውን እውነታ መሆኑን የሚያሳዩ ሞኝነትዎችን ለማግኘት ሲሉ ከዓለማዊው ጽንፈ ዓለም ውስጥ ማግኘት ይችላሉ ።

FLCL (Foly Coldy) የሞኝነት ታሪክ መሐል ነው. ቀጣዩ ፕሮፖልስ ናቶ ናንዳ ባባ በጉርምስና ጊዜ ሮቦቶች ከጎን በኩል ሲፈነጩ፣ ባዕድ ተመራማሪዎች በቨስፔ ስኮትረሮች እና ፕላኔቶችን ሊበጠስ የሚችል ባስ ጊታር ነው። ይህ ሁኔታ ምክንያታዊ መሆን አያስፈልግም ምክንያቱም ፕሮፌሰሩን ወደ ትልቅነት ስለመለወጥ እና ወደ ውስጡ ስለማያውቀው የሽግግር ዘመን ነው። ብቸኛው መልስ ፣ FLCL ሐሳብ፣ የባትሪውን የሌሎችን የሌሎችን ጫጩቶች መዘርጋት ነው፡፡

አንድ የኮሜር ሰው የጀብደኛውን መንገድ ይዞ ወደ ውጭው ይሄዳል። ሳይታማ ማንኛውንም ጠላት በአንድ ምጅም ሊሸረሽረው ይችላል፤ ነገር ግን ይህ ሁሉን ነገር ያለው ነገር ምንም ነገር ሳይሆን ጥልቅ ነው። ኮሜዲው ለፍጥነቱ ማስቀመጫ ነው: የችሎቱ አቀራረብ ወዲያው የሚቀርብ ከሆነ ምን ይቀርባል? ተከታታይዎቹ ግባቸው ላይ ያነጣጥራቸውን የዓላማ ጽንሰ ሐሳቦችን በመውሰድ ላይ ነው፣ ይህ ግዑዝ አጫጭር ነው ሳይሆን ራሱን እየፈለገ - ሳይታማን ማሳደግ አይምሰልም። በመሠረቱ ሲሲፎስ ከቦልድ ከጠፋ በኋላ ነው፡፡

ውይይቱ ወደ NHK] ፎቅ ፎቅ ፎቅ ቀዳዳው ውስጥ ማንኛውም ድንቅ የድንጋይ ክምችት ነው. ታትሱሂሮ ሳንት ነው ሃይኪኮሞሪ ተውኔት ነው ኒኦን ሂስ ኪቺን አቀባይን እያቀናጀ ነው ለትልቅ ሥራ አሰልቺ እና ራሱን የማግለል ሥራ ነው፡፡ አታላዩ ምንም ትርጉም የሌለው ሕይወትን የሚቆጣጠረውን ነገር የሚከላከል ሞኝነት ነው። ተኸታታሊ ዘመኑ ብቸኝነትውን ወደ መቀበል የሚወስደው በውጭ ኃይሎች ሳይሆን ከራስ ፍርሃትው ነው፡፡ እውነታው ግን ለሳንጀን ነው። ትርጉም ያለው ነገር: ለሳታ ስርጭ አይደለም፤ ከቁጥርና ከራስ ምቀኝነት ጋር ግንኙነትና ከራስ መራመድ ጋር ይጋጫታል።

ከውስጥ በመገናኘት ትርጉም ማግኘት: - የግብረገብ ለውጥ

ከጊዜ በኋላ ሳርትረ “የሌሎች ነፃነት ” እውነተኛ ነፃነት እንዲኖረን ማድረግ እንዳለብን ጠቅሶ ነበር፡፡

ሄሮ አካዴሚዬ ግልጽ የሆነ የማቋቋም ችሎታ ቅዠት ሊመስል ይችላል፤ ግን ምሑርነቱ በጣም ህብረተሰኝ ነው። ኢዙኩ ሚዶሪያ የሚጀምረው በኪርክ በሚለካው ዓለም ውስጥ ነው ስርጭት አይሁን። የሄሮ አኩዶማሽን ምንም ነገር ማድረግ ወደ አደገኛ ሁኔታ ውስጥ ምንም አይገባም-በሽተኛ ነው ችሎት ነው ምሥጢራዊነት ነው፡፡

ማርች እንደ አንበሶች ] ዘና ያለ ገጽታ ያቀርባል። ሪኪ ኪሪያማ በራስ ምሥጢራዊነት የተጨናነቀ የሾጊ ጨዋታ ነው። የካዋሞቶ እህቶች ግን በትልልቅ ንግግር አያድኑትም፤ ቀላል ምግብና ሞቅ ያለ ጓደኞች ይሰጣሉ። ይህ ተከታታይ ገጽታ ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት እንክብካቤው ስርጭት አማካኝነት የሚቀርብ መሆኑን ያሳያል። ሪ ይማራል፤ በሽብር፣ ምንም ዋጋ የሌለው አካል ሳይሆን ሌሎችን ሊነካና ሊነካ የሚችል አካል መሆኑን ይማራል። የሾጊ ቦርድ ራሱ ነፃነቱን ሊጠቀምበት የሚችል ቦታ ይሆናል፥ እያንዳንዱን እንቅስቃሴ ወደ ምርጫው ይለውጣል።

ሐሰት በሚያዝያ ] እያንዳንዱ ነገር እንደ መጨረሻው ሊታይ እንደሚችል የሚያሳይ ሕያው መግለጫ ነው፡፡

የካኦስን ሃይማኖት መቀበል: - አንድ ሰው ወደ አናሚ የሚመራው መመሪያ

አኒሜ ፣ አጽናፈ ዓለም ዝምታ እንደሌለው ፣ ነፃነታችንን እንደሚያሰፋና ከሌሎች ጋር ያለን ግንኙነት እንደ ተዳከመ ያሳያል ።

ከእነዚህ ታሪኮች የምናገኘው ትምህርት የሕይወትን ትርጉም ማግኘት ሳይሆን ሕይወታችን ትርጉም ያለው እንዲሆን ማድረግ አለብን። ሺንጂ ኢቫን በአባቱ ሳይሆን ለስህተኛው ነፍሱ ለመርታት ነው ። ጉትስ ሰይፉን የሚያወዛውዘው ዕጣውን ለማሸነፍ ሳይሆን ገድቡን በሲኦል ማቃጠያ ውስጥ እንኳ ሳይቀር ለውጥ ማድረግ እንዳለበት መናገር ነው፡፡

ወደ ውጭ ለማየት ዝግጁ የሆኑ ተመልካቾች ደግሞ አኒም በፍልስፍና መልክ የሚካሄድ ቦታ ሆኖ በቁፋሮው ላይ የተመሠረተውን ሐሳብ ለመጠቀም ይረዳሉ ።