[የአይታክ በቲታን ሥረ ረዥምና ጭካኔ በተሞላው የኤልዲያን ሕዝብ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው። ለተመራመሩ ወይም ይህን ተከታታይ ነገር ለሚያጠኑ ሰዎች ይህ የጊዜ ሰሌዳ በጣም አስፈላጊ ነው - - የአስተሳሰብና የፖለቲካዊነት መሠረቱን ይደግፋል። ይህ ለመረዳት አዳጋች የሆነ አመለካከት የዘመናችንን ቁልፍ ዘመናትን ይገልጣል፥ አቅጣጫዎችን ይለውጣል፥ የኤልዲያንን ታሪክ ከዘመናችን ግጭት ጀምሮ ይገልጣል።

አፈ ታሪክ ፦ ይሚር ፍሪትስ እና የሁሉም ቲታንዎች ምንጭ

የኤልዲያ ዘር የዘር ሐረጉን አንድ አሳዛኝ ነገር ያመለክትታል:: Ymir ፍሪትስ: ከዋነኛው ታሪክ ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ይሚር ራሱ በተቀናቃኝ ቡድን የተገዛው የጥንቷ ኤልዲያ ነገድ ባሪያ ነበር፡፡

ለ13 ዓመታት ይሚር ታይቶ የማይታወቅን ኃይልዋን ለንጉሥ ፍሪትስ አገልግላለች። መንገድ ሠርታለች፥ ፈርሳለች፥ የመንግሥቱን ጠላቶች አጨፈች፤ ሦስት የንጉሥ ሴቶች ልጆችን ለመሸከም በፈቃዷ ምክንያት በጦር ጦር ፊት ራሷን ጣለች። ንጉሥ ፍሪትስ ኃይሏን ለማሟጠጥና ሴቶች ልጆቹ ሥጋዋን ለመብላት ተገደዱ፤ ይህም “የታይን ኃይልን ” ለብዙ ትውልድ የሚያከፋፍል ድርጊት ነው፡፡

የይሚር አእምሮ ጊዜ በማይሽረውና በአሸዋ የተሸፈነው ኮመንዶ ተብሎ በሚታወቀው የክህነት ክፍተት ውስጥ ተዘፍቆ ነበር፡፡

የኤልዲያ ግዛት መነሳት: - ታላቁ የቲታን ጦርነት

በብሪታንያና በብሪታንያ ፣ በብሪታንያና በብሪታንያ ፣ በብሪታንያ ፣ በብሪታንያ ፣ በካናዳና በሶቪየትና በሶቪየትና በሶቪየትና በሶቪየት ግዛቶች መካከል በተደረገው የዓመፅ ድርጊት ላይ የተመሠረተው የቲታንና የሂንዱ መንግሥት በቁጥጥር ሥር ይውል ነበር ።

የኤልሊያን ሕዝብ በማዕከላዊው ዓለም ውስጥ ከፍተኛ የቁጥጥር ሥር እያዋለደ ሲሆን በ8ኛው መቶ ዘመን አካባቢ ኢሚር ከተወለደ በኋላ በታላቁ የቲታን ጦርነት እየተነሳ ሲሆን በኤልዲያና የተቆራኙ የቲም ቤቶች ተነሱ ።

የንጉሥ ካርል ፍሪትስ ቅጥያ

ንጉሥ ካርል ፍሪትስ በፈጸማቸው ኃጢአቶች ምክንያት የኤልዲያን ግዛት ፈጽሞ የማይረሳ ክፋት እንደሆነ ተመለከተ፤ ሕዝቦቹ ሊጠፉ ይገባቸዋል ብሎ አመነ። ወደ ፓራዲስ ሲመለስ በተመሠረተው የቲታን ኃይል መሠረት ሦስት ግዙፍ ግድግዳዎች ማለትም ዎል ማሪያ ፣ ዎል ሮዝ እና ዎል ሲና ቆዳቸውን ለመታጠብ ተጠቅመዋል። ከዚያም የተመዘገበው የታታን የቋጥኞችን የመታሰቢያ ችሎታ በግድ እንዲደመስሱ በማድረግ በቁጥጥር ሥር አዋለ ።

ከሁሉም በላይ ንጉሥ ፍሪትስ በንጉሥ ደም መስመር ላይ አንድ Vow Renooncing ጦርነት . ማንኛውም ወደፊት መሠረተ ቢስ ቲታንን ወራሾች የንጉሥ ደም ያላቸው ማንኛውም በቀዳሚ ንጉሥ በፓሲፊስት አገዛዝ ድልድይ ድል ይደረጋል እና በተሳካ ሁኔታ የቲታንን ሙሉ ሥልጣን መጠቀም አይችሉም, እንኳን ለራስ ጥበቃ. ይህ ዋስትናው ማርሊ ቢወርርም እንኳ ኤልዲያንስ የፓራዲስ ወንጀለኞችን እንደ ጥፋተኛነት ይቀበል ነበር.

የማርላይን ሱፒሬማቲ እና የኤልዲያ ፏፏቴ

በኤልድያን ንጉሥ ፊት ላይ በመደበቅ ማርሊ ድልን በይፋ አውጀው ራሱን እንደ ታላቅ የዓለም ኃያል መንግሥት አድርጎ አቋቋመ። የታን ሺፍተርስ የተያዙት በወታደራዊ ባለ ሥልጣን ውስጥ በጥንቃቄ ተቀላቀሉ፤ የማርላይን ፕሮፓጋንዳ ኤልዲያንን እንደ አጋንንት አድርጎ ለመቀባት “በቲታንስ ፍርሃት ዓለምን አስገዝተዋል”። በጀርባው የቆዩት ኤልዲያውያን በጦር ጦረኞች ውስጥ በግድ ወደተለዩት የሄይቲዎች ተልከው በውትድርና ውስጥ ተገድደዋል። እዚያም የዜግነት ስርጭት ተነፍገው ነበር፤ በጭካኔ ሕክምናው ላይ ጥናት ሲደረግባቸው የታጠቁትን እና ወታደራዊ የጦር መሣሪያቸውን በዝተዋል፡፡

እንደ እውነቱ ከሆነ ንጉሥ ፍሪትስ የሥልጣን ጥመኛ የነበረ ሲሆን የኤልዲያንን ቤቶች ጦርነት እንዳያካሂዱ ማገድ አልቻለም ነበር ፤ በመሆኑም ከኃፍረት የተነሳ ሸሽቶ የተቀሩትን ሕዝቦቹ እንዲሠቃዩ አድርጓል ።

የፓራዲስ ግንብና ብቸኛው ሰው የሚነሳበት ወቅት

በኢሚር ነዋሪዎች መካከል በምስጢር የሚቆጣጠረው የራይስ ቤተሰብ (እውነተኛ ፍሪትስ ዘሮች) የሠራው መንግሥት በፖሊስ መንግሥት አማካኝነት በውስጠኛው ወታደራዊ ፖሊስ ፖሊስ እና በአንደኛው የውስጥ ክፍል ውስጥ ጣልቃ ገብ የሆነን ማንኛውንም ሰው በመግታት ወደ እውነት በጣም ተጠግቶ ነበር፡፡

ይህ ዓይነቱ ሚዛናዊነት በሊቀ ጳጳሱና በሊዲያው ተሃድሶ አራማጅ ሆኖ ከሊቤርዮ ወደ ቅጥሩ ሰርጎ በመግባት የሬስ ቤተሰብን መሥራቱን የደፈጠውን ቲታንን ገድሎ በወረሰው በግሪሻ ያጌጠ ሰው መፈራረስ ጀመረ ።

የኤድያንን የወደፊት ዕጣ ያስፋፉት የታሪክ አኃዞች

የኤልዲያን የጊዜ ሰሌዳ በምርጫቸው ወደ ታሪክ አቅጣጫ በሚመሩ ግለሰቦች የተደመደመ ነው፡፡

  • Ymir ፍሪትስ: እንደ አባታዊ አባት፣ ያለ እልኸኛዋና ለፍሪትስ ደም መገልገያዋ የኦሪት ሥርዓት የባርነት ሁኔታ እና “ፓትስ” የይሚር ርዕሰ ጉዳይ በሙሉ የሚያያያዘውን የዚያን ጊዜ ነጻነቷ በኤረን ደረጃ ነው "የሚሰልጥ" ጠቅላይ ሚኒስትር ነው።
  • ንጉሥ ካርል ፍሪትስ (145ኛው ንጉሥ) በመገንባትና የቮው ሬኖኒንግ ጦርነትን በማዋጅ የሀያ ሚሊዮን ፓራዲስ ኤልዲያን ዕድል ማኅተም ነው። የአስተሳሰብ ነው ራስ ምታት ወደ ኋለኛው የድሮ ራያንስ ሩድ ሬይስ እና የደሴቲቱን ስርጭት ለአንድ መቶ ዓመት አጽንቶ ነበር፡፡
  • Zeke Yyger: የተወለደው የንጉሥ ደም በግሪሻ የመጀመሪያ ጋብቻ፣ Zek የቤስት ቲታን ውርስ እና “ኤውታናስያ” ንድፍ ንድፍ ንድፍ ውስጥ አራኪስት ነው። አሳዛኝ እምነቱ ኤልዲያን ሊድኑ የሚችሉት ራሳቸውን በመዋረድ ነው ማንኛውም ትውልድ በጥላቻ ዑደቱ እንዳይሠቃይ ነው፡፡

የጥቃቱ ሰለባ የሆነው ቲታን ያላግባብ የሚጫወተው ሚና

የተመዘገቡት ቲታን ትኩረትን ቢቀበሉም ሁልጊዜ ለነፃነት ይዋጋ የነበረው ጥቃቱ በኤልዲያ ታሪክ ውስጥ አንድ የምሥጢር ሚና ይጫወት ነበር፡፡

ዘመናዊው ዘመንና የጥላቻ ሰንሰለት

አሁን አሁን ታትክ ውስጥ Tittan, Eldians ውስጥ በመላው ዓለም ሥርዓት ውስጥ የአስፐንቲካዎች. እንኳ አገሮችም እንኳ በቀጥታ አይነጣጠሉም በኤልዲያ፣ እንደ ሂዙሩ፣ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ስለጀመሩ ነው በሕገ ወጥ. marley' ወታደራዊ ስርየት ላይ የሚመካው በጦር ዩኒት - Young Eldian Conscripts ውስጥ ስለ ቤተሰቦቻቸው ስለ ቀዳሚ ቅድሚያ ነው ቲታን Shifters እና ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ በፈቃደኝነት ውስጥ ስርየት አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዛዊ አኃዝ ነው ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.[FLT: 2]]]themes ነው አድልዎ, ዓመፀኝነት እና militarized ጭቆና].

በፓራዲስ ደሴት ላይ የግሪሻ የግኝት እውቀት የታጠረውን የዓለም ትዕይንት ያፈርሳል። የንጉሥ መንግሥት ተገልጧል፥ የምርምር ቡድኑም ወደ ውቅያኖስ ደረሰ፤ በእያንዳንዱ አቅጣጫ ጠላቶችን አገኛለሁ፡፡

ይህ ድርጊት በብዙዎች ዘንድ የሚያስጸይፍ ቢሆንም ከታሪካዊው ጥናት በቀጥታ ይፋ ሆኖ አይገኝም፡፡

ቀጣናዎችና ማንነቱ ለማወቅ የሚደረገው ትግል

ሕይወት በሊቤዮ እና በሌሎች ቀጣናዎች ውስጥ በአስተሳሰብ ውስጥ ስርጭት በጣም ከፍተኛ ክፍል ነው: ዝርዝር መግለጫ ላሉ የሎር ትንተናዎች ] ይገልጸዋል። ኤልዲያን ልጆች እንደ ወንጀለኞች ዘር የሚጥላቸው የመንግሥት-የተገኘ ታሪክ እንዲማሩ ይገደዳሉ። የኦሪዮሪ ማርሊየን ፕሮግራም ሐሰት ተስፋን ያጎናጽፋል፤ ቤተሰቦችን በመሬት ውስጥ የተሐድሶ አራማጆችን እንዲያሳድዱ ያበረታታል። ነገር ግን በዚህ ጨለማ ውስጥ እንኳን እንደ ግሪሻ ያገር እና ኦውል (ኤረን ክሩገር) ያሉ ስመ ጥር የሆኑ ሰዎች የኤልዲያንን የመለወጥ እንቅስቃሴ አቋማቸውን በመጠበቅ የባሕላዊ ኩራትን ውስጥነት ሕያው አድርጎታል። ሪስቶስቲስቶች ግን ክብር ማግኘት የሚቻለው ብቸኛው መንገድ ተቋማትን ለመፍጠር ነው ፕሮፌስቲንግ ቲታን እና ፐርዳዲስ - እና ፐራዲስ - እምነት ውስጥ በመጨረሻ ወደ ዓለም አቀፍ የሙስሊት ነው የሚል እምነት ነው፡፡

የትምህርት ባለሙያዎችና ተማሪዎች የሚያስከትሉት ውጤት

ለክፍል ውይይቱ፣ የኤልዲያ የጊዜ ሰሌዳ አስቸጋሪ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ለመመርመር የሚያስችል ጥሩ የጊዜ ሰሌዳ ነው፡፡

በኤልዲያን ቀውስ ውስጥ ስላሉት የሥነ ምግባር ደረጃዎች ተጨማሪ ማንበብ በፈጠነ የዕብራይስቶች ምርምር እና ] በሥርዓተ ትምህርቱ መጨረሻ ላይ በተገኙት ጥልቅ መፈራረምዎች ላይ ይገኛል፡፡

መደምደሚያ: - ታሪክ እንደ የጦር መሣሪያ

የኤልዲያን ታሪክ የጊዜ ሰሌዳ እንዴት እንደምመለከት ታትክ በቲታን . እያንዳንዱ ቅጥር፣ እያንዳንዱ የቲታን ለውጥ እና እያንዳንዱ መከዳ ቀጥተኛ ውጤት የሆኑት የሺህ ዓመት ዓመታት ሁኔታዎች ናቸው። ታሪክ ሲታጠቅ የጭቆና ድርጊትን ለማመቻቸት ሲደረግ አንድ አንድ መንገድ ወደ ሌላ ጊዜ የሚወስደውን አንድ ነገር ብቻ ነው: - ወይም ወደ ሌላ ጊዜ ማለፍ ነው:: የሳጋ የመጨረሻ ምዕራፎች እንደሚጠቁሙት፣ ሌላው ቀርቶ ምድር ላይ የሚቀሰቅሰው የዓመፅ ድርጊት ለሁለት ሺህ ዓመታት በፈቃደኝነት ስሜት ሊነቅል አይችልም። ስለዚህ የኤልዲያን ተሞክሮ ወደፊት መጪውን ጊዜ ለመግታት የሚጠይቀውን ከፍተኛ ማስጠንቀቂያ ነው።