ፎል ኦቭ ቫል ማሪያ በአንድ ጊዜ ምናባዊ ቀን ውስጥ ሃጂሜ Isayamaስ ውስጥ ታትክ በቲታን - ይህ ኡር ፉለር ኡልክሩም ወደ ፊት ይራመዳል ጠቅላላ ሳጋጋው ነው። በአንድ አስደንጋጭ ቀን ውስጥ በ845 የሰው ልጅ የዘመናችን የደኅንነት ንድፈ ሐሳብ ተናጋ። ለ100 ዓመታት የሦስቱ concenter ቅጥር ነዋሪዎች ራሳቸውን እንደ የመጨረሻዎቹ የሰው ልጅ ቀሪዎች፣ ከሰብዓዊው ምሥጋናና ሰው ከሚበሉት ጡብ ተቋማት የተጠበቁ ናቸው። ዋል ማሪያ፥ ከእነዚህ እንቅፋቶች በስተጀርባ ያለው ምናባዊው የጽኑ የመከላከያ እና የቤታቸው ምሥጢራዊነት ነው፤ የሸንጎው የሸንጎው ምሥጋናው ምሥጋናው ጠቅላይ መሪ ነው፣ በቀዳሚው የኮሎት ጠባያቸው ላይ መገኘቱን ቀዳሚ ነው። [ከቁጥጥ ሥረታሎአቢ ማሪያ ምናር ቀዳጅንት በቀዳሚው ላይ

ከውድቀት በፊት ያለው ዓለም: - ግድግዳዎችና ሰቆቃ

በዋል ማሪያ ፏፏቴ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ቦታ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ከመሞቱ በፊት የነበረውን ዓለም መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው፡፡

ዎል ሮዝ እንደ ሺጋናና ደቡባዊው ዳርቻ ያሉት የዎል ማሪያ አውራጃዎች ደግሞ እንደ ሺጋኒና ያሉት የጥድፊያ ቦታዎች በጣም የተለመዱና የቲታንስ ስጋት በጣም እንደረቀቀ ይታይበት ነበር፡፡ ወታደራዊው ጋሪሶንን በቁጥጥር ሥር ለማድረግ ፣ ወታደራዊ ፖሊስ በሲና ውስጥ ሥርዓትን ለማስጠበቅ ሲል የፈየደውን የጥበቃ ሥራ ለመከታተል ሲሆን የምርምር ቡርጎው ደግሞ ብዙውን ጊዜ ይፌዝበትና ከውጭ ወደ ሌላ አገር ለመሸጋገር በቂ ገንዘብ አይኖረውም፡፡

"ወርቁ ማሪያ ፈውል:" የቀዳሚው ጠቅላይ ማስታወሻ

የዓመቱ 845 ክስተቶች በእያንዳንዱ ታትክ በተናጋሪው ላይ ተቀርጸው ነበር። የማንጋ የመጀመሪያ ምዕራፎች እና የአኒሚ መክፈቻ ክስተት በቀጣይነት የሚፈጸም ሽብር ውስጥ ማስተርስ፣ በቶሎ የጭካኔዎቹ ‘የጭነት እንጨት እና የሚከተሉት ነገሮች በዝርዝር የተከፋፈሉትን ቀን ዝርዝር ክፍፍል፣ ከፈጣን በፕላክባክ፣ ከጠባዩ ምስክር እና ከውስጥ የጊዜ ሰሌዳዎች የተከፈለ ነው።

የኮለስታል ቲታን ወቅታዊ መውደቅ

በ845 የሺጋኒና አውራጃ ነዋሪዎች በውጭው በር ላይ በቋጥኝ እየተጓዙ ነበር ። የወር ማሪያ ክፍል የሆነው ግዙፍ በር በከተማዋ ላይ ጠልቆ ነበር ።

በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ የሺጋና ጎዳናዎች እንደ ቡሽ ፣ እንደ ፈረሰ ፣ እንደ ብርድ እንደፈሰሱና እንደ ምሽግ ያለ የቆሻሻ መጣያ እንደያዘ ይነገር ነበር ።

የታጠቁት የታንዛኒያው ተቋማት ተኮሰሱ

የኮለስታል ቲታን የተባለው የዓሣ ነባሪ ፍንዳታ እንደታየው በቶሎ ሲጠፋ ሁለተኛው ቲታን አደጋውን ወዲያውኑ አባባሰው ።

የውጪ በር ጥፋት ወደ አውራጃው ውስጥ ቲታንዎችን ጋብዞ ነበር፤ የውስጠኛው በር ግን በውጭው መፍረሱ በሺጋኒናና በሚቀጥለው ከተማ መካከል ያለው የወር ክፍል በሙሉ ተበላሽቷል። የቲታንስ ጎርፍ በአንድ አውራጃ ብቻ የተወሰነ አይደለም፤ አሁን በቋጥኙ ውስጥ በዋናው ቋጥኝ ላይ ሊሰራጭ ይችላል። ይህ በሁለት ደረጃዎች ላይ የተሰነዘረ ጥቃት የጦር መሣሪያ ሆኖ ነበር፤ ነገር ግን የጠፉት ሰዎች ምንም እንኳ ኮለስታል እና አርማድድ ታታኖች አንድ ቀንድ ብቻ ሳይሆን በተልእኳቸው ላይ የሚዘጉ ሰላማውያን ናቸው ።

የሲቪል ውጤትና የጋሪዞን መሥዋዕት

ኤረንና ሚካሳ ከጥፋቱ በሕይወት ተርፈው ከተረፉት ሰዎች መካከል አንዱ ቢሆኑም እንኳ ኤረንና ቤተሰቡን ሙሉ ሕይወቱን ለሕልፈተ ሕይወት ቅድሚያ ለመስጠት የሚያስችል ከባድ ምርጫ አድርገው ነበር ።

ወደቡ በልቅሶ ቤተሰቦች የተጫኑ ታንኳዎች በጣም የተጨናነቁ ነበሩ፤ ሥፍር ቁጥር የሌላቸው ሌሎችም በኋላቸው ገደባቸው። ጋሪሶን ሕይወታቸውን ውድ ደቂቃ በመግዛት ወራዳ የሆነ እርምጃ ወስዷል። በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ግድግዳው ወደቀ፥ በአንድ ጊዜ ውስጥ የነበረው የሰው ልጅ የኢኮኖሚ ሁኔታ በጣም አዘቅት ሆኖ ነበር፡፡

ወዲያው በኋላ: ዎል ሮዝ እና ሶሻሊስት ፖሊቲካል አፕሄቨል የተባሉት

የክልሉ መበላሸት የግብርና ሥራን እንዲሁም በአንድ ወቅት በዚያ ይኖሩ የነበሩትን ሰዎች የመመገብ ችሎታን የሚያጣ ነበር ።

የስደተኛው ቀውስና የምግብ እጥረት

በዋለው የውድቀት ጊዜ ውስጥ 250,000 ስደተኞች ወደ ውስጥ ገብተው በሕዝቡ ውስጥ በጭካኔ ይወድቃሉ። መንግሥት የሰጠው ምላሽ ምንም ዓይነት ርኅራኄ አልነበረም። የዎል ሮዝን እና ከእስር የተፈናቀሉትን ሰዎች በቁጥጥር ሥር ማዋል እንደማይችሉ በመገንዘብ የንጉሥ አስተዳደር አንድ አሳዛኝ የሆነ መፍትሔ አስነስቷል። በመሠረቱ ከስደተኛው ሕዝብ መካከል አንድ አራተኛውን የሚልከው ድሀው እና ራሱን ለማጥፋት አቅሙ ያልፈቀደው አንድ ነገር ነው፡፡

እንደ ኤረን ፣ ሚካሳ እና አርሚን ያሉት ልጆች የመንግሥት መሣሪያ በሆነበትና የሰው ሕይወት ዋጋማነት በጣም በተዛባበት ዓለም ውስጥ በፍጥነት ያደጉ ሲሆን ይህ ፍንዳታ ከቅጥሩ ጋር ተዳምሮ አደጋውን አስከተለ ።

ወታደራዊ ተሃድሶና 104ኛው የሥልጠና ቡድን

ወታደራዊ ድርጅት ጋሪሰን በዎል ማሪያ ላይ ያለው ድክመት በስትራቴጂ እና በሥልጠናው ላይ ከፍተኛ ጉድለቶችን አጋልጧል። የኮምፒዩተር መኮንን የመንቀሳቀስ ችሎታ የሚጠቀም አንድ ነገር ብቻ በመጠቀም የሚገድለውን ነገር ለመጠቀም የሚያስችል የሥልጠና ፕሮግራም ተጀምሮ ነበር። የምርምር ኮርፖሬሽን አንድ ጊዜ ሳቅ ነበር፥ በድንገት ከግንቡ ውጭ ያለውን የትታን ምርምርና ጥቃት ለመደገፍ መድረኩን አቆመ። ኮምፒዩተር አርዊን ስሚዝ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ የፈቃደኛ ጆሮ ማግኘት ጀመረ፤ ነገር ግን የሕዝቡ እምነት እንደቀዘቀዘ ቀረ።

ከውድቀት ተይዞ የሚጠፋው ኤረን ፣ ሚካሳ ፣ አርሚን ፣ ዣን ፣ ኮኒ ፣ ሳሾና ሌሎች በርካታ ሰዎች በተለያየ ዓላማዎች ተጠቅመዋል፡፡

ፏፏቴው በቁልፍ አኃዞች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

እነዚህ ገጸ ባሕርያት እነማን እንደሆኑ መረዳት የዕለቱን ምልክት እንዴት እንደያዙ መመርመርን ይጠይቃል ።

የኤረን ያገር መሐል

ኤረን ለነፃነት ያለው ልዩ ፍላጎት በሺጋኒና እሳት ውስጥ ገብቷል፡፡ እናቱ ምንም ነገር ማድረግ ሳይችል በሕይወት ስትበላ በውስጣዊው ትያትኖች ላይ ከፍተኛ ጥላቻና ዓለምን ወደ ውጭ ለመመለስ ያለው ፍላጎት በጣም የተወሳሰበ ነው፡፡

ሚካሳ አከርማን ከለላ የሆነላት

ሚካሳ አንድ ቤተሰብ ከመውደቁ በፊት ዋል ማሪያን አጥታለች። ከወላጆቿ ጭካኔ የተሞላበት ግድያ በኋላ በኢውገርስ ውስጥ ገብታ አዲስ ምክንያት በኤረን ለመኖር አገኘች። የወደቀው ግርፋት በደመ ነፍስዋ ውስጥ እንደገና በሕይወት እንድትተርፍ አነሳሳት፤ ነገር ግን ከዚያ ቀን ጀምሮ ወደ ኤረን በጣም ረብሻ ውስጥ ይቀርባል። “አቅመዋለች” ችሎታዋ “አከርማን” - በፈቃዷና በውጊያው ጊዜ ውስጥ ግልጽ በሆነ መንገድ ተይዛለች፤ በውጊያው ላይ ገድለው ከሞቱት ተዋጊዎች መካከል ትተዋት አልፈየደለች። ነገር ግን ከሳራን ውጭ ሆኖ ወደ አንድ ሰው ለመቅረጽ ያላትን አንድ ሰው ይዛ ትሄዳለች። የዚያን ያህል ግን ቅጥሮች እንኳ ሊያድኗችሁ አይችሉም።

አርሜን አርለርት ያዘጋጀው ስትራቴጂ

በሶቪየት ኅብረት ውስጥ በተካሄደው ጥናት ላይ እንደተገለጸው በሰሜን አሜሪካ የሚገኘው የብሪታንያው የብሪታንያ ግዛት በሰሜን አሜሪካ ፣ በሰሜን አሜሪካ ፣ በሰሜን አሜሪካና በሰሜን አሜሪካ ፣ በሰሜን አሜሪካና በሰሜን አሜሪካ የሚኖሩ ሰዎች በቁፋሮና በሂሣብ ይካፈሉ ነበር ።

ተዋጊዎች የፈጸሙት ስውር ወንጀሎች

የዎል ማሪያ አሳዛኝ ሁኔታ በምስጢር የተቆጣጠሩትን ልጆች አንድ ቡድን አስወግዶ ነበር፡፡ ሪነር ብራን ፣ በርቶልት ሆቨር እና አኒ ሊዮናርት - አርሞሬድ ፣ ኮለስታል እና ሴት ቲታንስ የተባሉት ጦረኛ ምሑራን ከማርሊ ወደ ፓራዲስ ሰርገው ገብተው የፈጸሟቸውን ቲታንን እንዲያስተማሩ የፈጸሟቸውን ልጆች አንድ ላይ አስቀመጡ። የስብከቱ ዓላማ ተልእኳቸው ነበር ።

በታንኳዎች ላይ ለረጅም ጊዜ የዘለቀ ትርጉም

በታሪካዊ ንድፈ ሐሳብ መሠረት፣ ፏፏቴ ኦቭ ዎል ማሪያ ራሱን ሁልጊዜ ወደ ጽሑፍነት የሚለውጥ ታሪክ ነው፡፡

ውገቱ በጣም አስፈላጊ የሆነው የውትድርና ዘመቻ - ከትሮስት ጋር የሚደረግ ጦርነት፣ 57ኛውን ውጨኛ የስካውት ውግዘት፣ ከሴት ቲታን ጋር ግጭት፣ በንጉሥ መንግሥት ላይ ማመፅ፣ ወደ ሺጋና መመለስ እና ወደ ሺጋና መፈራረስ ወደ መጀመሪያው ክፍፍል የሁለቱን የክፍለ ወራዳ ሰንሰለት ወደ መጀመሪያው ክፍፍል መመለስ ነው። ሌላው ቀርቶ የታሪኩ ጂኦግራፊስ ፍቺው ይገኝበታል: ዩትgarት ካሰል፣ ግዙፍ ዛፎች ጫካ እና የዎል ማሪያ ፍርስራሽ መሬት ቀደም ሲል የተፈጸሙበት ቦታ መሆን ይኖርበታል።

ከዚህም በላይ ውዳቂው ውዳቂው ውህደትን ለኮመንፖሬቲንግ 'squoting. ግሪሻ Yeger ይህን ረብሻ ለመጋፈጥ እና ለመብላት የሬስ ቤተሰብን 'ፈቃድ ቲታን', Eren ፈጽሞ አይወርሰውም ነበር ውለታ ውህደት ነው ውህደት ነው ህይይቱ ውስጥ ህይወቱን እና ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.. በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. atack ላይ Ttan Guadbook: Intern and ውጭ ]] አሁን በእንግሊዝኛ.

በኦርቶዶክስ ቤተ መቅደስ ውስጥ የድንጋይ ግድግዳ

በጠንቋዮች ላይ የሚደርሰውን ታሪክ የሚከታተሉ ሰዎች የዎል ማሪያ ፏፏቴ ለመጀመሪያ ጊዜ የተሸፈነ ቢሆንም ይህ ፏፏቴ ከጊዜ በኋላ በተከሰቱት ውቅያኖሶችና ስርጭቶች ውስጥ ይካሄዳል ።

አኒሜ ለውጥ: - ጊዜ 1 ፤ ኤፒሶዴስ 1 - 2

Anime, በዊት ስቱዲዮ (የመከር ጊዜ 1-3) እና በኋላም MAPPA (የመጨረሻው ወቅት) የሚጀምረው በፕሮጀክተር ነው በቀዳሚ ህግ ነው አርሚን. Episode 1, "ለእናንተ, በ2000 ዓመታት: ፏፏቴው የሺጋኒና ክፍል 1," እና ኤፒሶዶ 2 "በዚያ ቀን: ፏፏቴው የሺጋንሺና ክፍል 2" ጠባዩን በዝርዝር ይገልጸዋል። የኢንተርኔው ቡድን ይህን ስሌት በመጠቀም ተከታታይ "የፊርማውን ሁኔታ ለማቋቋም፣ ግሎቴስኬ ቲታን ንድፍ እና የድምፅ ማጉያ መስመር (ሮዩኪ ሳውኖስ "Vogel imKäfig") ሙሉ በሙሉ ይገልጸዋል። እነዚህ ክስተቶች በቀዳሚ ታሪክ ውስጥ በጣም ከተከታተለ በኋላ እና እንደ ]Crunchirol.

ማንጋ ምንጭ: ምዕራፍ 1-2 እና ፍላፕባክ

Hajime Isayama'' ማንga debuted ውስጥ Besatsu Shânen Magag እና የመጀመሪያዎቹ ሁለት ምዕራፎች በ2009 ላይ የቀዳሚ የቀዳሚዎች መፈወሻዎችን ውለታ ያንጸባርቃሉ። ነገር ግን ማንጋው በፈቃዱ የፓርቲው ውጥኖች፣ በድምፅ እና በሰፊው ጫና በመጠቀም የአደጋውን መጠን ለማሳወቅ ነው። በቀዳሚው ላይ Isayama ወደ ይህ ጊዜ በፌክታባክ - ወደ Grish' (Kapitolu 71) እና ወደ ጦጣዎች መውረድ ከማርሊ (የ95-96) እና ኤረን' ቅድሚያ ቅድሚያ ማስታወስውን በጎዳናዎች. ሙሉው ሰው እና የመጨረሻዎቹ ጥራዞች በእንግሊዝኛ ይዘጋጃል [[FLT: 2]]Kodanss USA].

ማሪያ የቅጥር ፏፏቴው እንደ ድንጋይ ሆኖ የቀረው ለምንድን ነው?

በሽቦው ውስጥ ያለው ፏፏቴ የዎል ማሪያ ፏፏቴ በመላው ዓለም የሚከሰተውን የሐዘን ስሜት ስለሚያመለክት ነው፡፡ ይህ ጥያቄ እያንዳንዱ ዋና ሰው መልስ ሊሰጠው ይገባል፡፡

የጣቢያው ጊዜ በቲታን የወር ማሪያ ፏፏቴ ቀን ነው። ኃያላንን የሚወለድበት አሳዛኝ ሁኔታ እና ኃጢአት ነው ጠንቋዮችን የሚያረክሰው፣ ሐሰተኛው የድንቁርና ሰላም ለግጭቱ ስርጭት የተቀየረበት ጊዜ ነው። የአንባቢዎቹን እና የተመልካቹንን ትኩረትና የሚመለከቱትን የሚያወሱበት ሁኔታ ነው፡፡