በተስፋይቱ ምድር ውስጥ የምርጫ ፍልስፍና: - ነጻነትን ፣ ቁጥጥርንና የሥነ ምግባር ኃላፊነትን መመርመር

የመምረጥ ችሎታ ፦ በውሸት ላይ የተመሠረተ ዓለም

ከመጀመሪያ ገጹ ቃል የተገባው ዘላለምላንድ ] የልጁን ሞቅ ያለ የሕፃንነት ማጽናኛ ያፈርሳል። የግሬስ ማሳያ ቤት እንደ አንድ ነጭ ልብስ የሚለብስበት የፀሐይ ቀልድ ነው ልጆች የሚለብሱበት ፣ የሚያጠኑበትና የሚጫወቱት በፈገግታ የሚካሄድ የሞግዚት ትርዒት ነው "ማማ". ነገር ግን ይህ የዕቃ ማስቀመጫ ሥራ በፋብሪካ እርሻ ውስጥ ነው፣ ልጆቹ ደግሞ ለገዢዎች የአጋንንት ተቋማት የሚዘጋጁ ከብቶችን ያራመዳሉ። ይህ መገለጫ ነው ማለት አይደለም። በፍልስፍናዊው ስርጭት ነው ሁሉም ባሕርያትን እና አድማጮችን የሚገድብ ሲሆን ይህ ሥርዓት ራሱ አንድ እውነተኛ ድርጅትን የሚክድ ወጥመድ ሆኖታል። ይህ ተከታታይ ክፍል ስለ ነፃነት ፣ ቁጥጥር እና የሥነ ምግባር ኃላፊነትን መሸከም የሚጠይቀው ነው። ጥሩ ምርጫ በእርግጥም በማንኛውም መንገድ ላይ ሊገኝ ይችላል።

ነፃነትና መነቃት ያላቸው ሕልም

በግሬስ ማሳያ ነጻነት በቁም ነገር ይሠራል። ልጆቹ በመጫወት ፣ የተትረፈረፈ ምግብ በማግኘታቸውና በፍቅር በመንከባከብ ፣ ከሁሉ የላቀውን “ሥጋ ” ለመሥራት በተመቻቸ ሁኔታ ተስተካክለው ነበር፡፡ ማንም ሰው ሰንሰለት ቢለብስም እያንዳንዱ የሕይወት ዘርፍ አስቀድሞ የተመደበው፣ የታዘዘውና የተዋቀረ ነው። ይህ የተዋቀረ ነፃነት ዣን-ጃክሰስ ሩሶ የተባለው ፈላስፋ“ ሠፈሮች ” ብሎ የጠራውን የሲቪል ኅብረተሰብ “መሀል” - የሚቀርጸው የማይታይ ገደቦች ከጨለማው የበለጠ ውጤታማ የሆነ ኃይል ነው፡፡ የልጆች የመጀመሪያ ምርጫ - ሊያነቡት የሚገባው መጽሐፍ፣ የት ላይ ነው? በትልቁ የቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችል ጨዋታ ነው: እውነተኛ ነፃነት ሊተካ የሚችል ነገር ነው: እውነት ፣ አጋንንንታዊው ዓለም እና የጭነት ቀን ነው፡፡

ኤማ፣ ሬይ እና ኖርማንስ መነቃት የሐቅ ግኝት ብቻ አይደለም፤ የሞራል ድርጅት መወለድ ነው። ኮኒ እንደደረሰ ሲያውቁ የሚያጽናኑ ውሸቶች እና በድንገት እያንዳንዱ አነስተኛ ውሳኔ ምንም ትርጉም የሌለው ነው ይከራከራል። እነዚህ ተከታታይ ሐሳቦች ይከራከራሉ, በብርቱ፣ ነፃነት የሚጀምረው ] የፌስሚሞሎጂያዊ ግርፋት - የቀድሞ ምርጫዎ እናንተ እንዳልነበራችሁት በሚገባ ማወቅ ችሎት ላይ ነው፡፡ ያለ እውቀት ነፃነት ነው ። ሦስት ፕሮቴጎንቶች ወደ አስፈሪ ውቅያኖስ ውስጥ ይጣላሉ፤ ታሪኩም በራስ መመራትን ሸክም እንዴት እንደያዙት ነው የግለሰቦችን የመምረጥ ኃላፊነት እንዴት እንደያዙት የሚመለከት የሞኝነት ጥናት ይሆናል፡፡

የቁጥጥርና የሽኩቻ መሣሪያ

ቃል የተገባው ካንትላንድ በብዙ ደረጃዎች ላይ ይሠራል። ከላይ ላይ አጋንንቱን አሪስቶክራትና የራትሪ ጎሣዎች ይቀመጡታል፤ እነዚህም ወደ ልጆች አእምሮ ውስጥ ሳይቀር የሚዘዋወሩ የዓመፅ ሥርዓት ናቸው፤ እነዚህም አዳኞች አይደሉም፤ እናቶችና እህቶች በኢንዱስትሪው የእርሻ ሥራ ውስጥ እንደ ሠፈራቸው እና “የሚባሉት” ናቸው።

የልጆች ስትራቴጂያዊ ተቃዋሚ እና እናቶች ምሥጢራዊ መነሻ ነው፣ የዱር አጠቃቀም፣ ሰውነታቸውንና አእምሮአቸውን በምሥጢር የማሠራት ስልት ላይ ብቻ አይደሉም። እነዚህም የሕፃናትን ውክልና ሥጦታ የሚደግፉ ድርጅቶች [በዲምነታዊነት በተዋሃደ መዋቅር ውስጥ. የሬይ ማታለል፣ ታማኝነትን በማጋለጥ፣ የቁጥጥርን መሥፈርት እንዴት ሊገለገል እንደሚችል ያሳያል። የኖርማንም ቀዝቃዛ ስሌት ተቀባይነት ያለው ጉዳተኝነት አንድ አእምሮን ይገልጣል፤ ምንም እንኳን የራሱን የሰው ልጅ መሠዋት ማለት ቢሆንም: ኤማ የሚለው ቃል ሁሉም ሰውን ማስተዳደር ማለት ነው: የሥርዓተ መሠረተ ትምህርትን የሚወክል በጣም ሥር ነቀል ግድያ ነው: እንዲህ የሚል ነው ነፃነት ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ግን ለማንኛውም ሰው ነው ። የግብርናው መሠረተ ትምህርትን በመቃወም አንዳንድ የሕይወት ጉዳቶችን በመቃወም ነው የሚለውን ሐሳብ በመቃወም ነው፡፡

በጣም በጣም የሚደበድበው የልጆችን ነፃነት የሚቆጣጠረው ኢዛቤላ ነው፡፡

የግብረ ሰዶም ፦ መሥዋዕት ማቅረብ ፣ ውለታ መጣልና ከሁሉ የላቀው ጥሩነት

‘የተስፋይቱ ኖታ ምድር ] ፈላስፎችን ከመሠዋት ጋር ሲነጻጸር የበለጠ ነገር ይቀርጻቸዋል። የመታደያው እቅድ ጭካኔ የተሞላበት የውትድርና ስሌትን የውዳሴ ክምችት ያስወግዳል፤ ስንት ሊድኑ ይችላሉ? እና ምን ዋጋ አላቸው? ኖርማንድ ፕሮዲጂክ ፣ በጣም ከፍተኛ ውጤት የሚያመጣ ነገር ነው፡፡ ለእርሱ በጣም ጥሩ የሆነው የብዙዎች ቁጥር ነው ርትዒ የሆነ አንድ ነው። እርሱ ትንንሾቹን ልጆች ለመተው ፈቃደኛ ነው፤ ራሱን እንደ ማባከን አድርጎ ፣ በኋላም በሁለተኛው አርክ ውስጥ በጅምላ፣ የዘር ማጥፋት ዘመቻን ለዘለቄታው ያስወግዳል። የአጋንንት ሕይወት በሰብዓዊው ላይ የተመካው ነው፣ ሰላማዊው ኮምኒስት ነው የማይቻል ነገር ነው፤ እና የሥነ ምግባር መፍትሄው ለጥቃቱን መፈታት ነው ።

ኤማ እንደ ቀልድ አቀንቃኝ ነው። ከዲኖሎጂካል አሠራሯን ስትሠራ አንዳንድ ድርጊቶች - እልቂት፣ ደካማዎቹን ትቶ መተው ፈጽሞ ስህተት ናቸው ማለት ነው ውጤቱም ምንም ይሁን ምን. አንድ ልጅን በሙሉ ለማዳን ያላት ጽኑ ቃል ምንም ያህል ቢጨምራት እንኳን ሙሉ በሙሉ የመፈጸማቸውን አጋጣሚ በጣም የሚያባብስ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ በፈቃደኝነት ውስጥ ትችት ይሰነዝራል። ነገር ግን በፍልስፍና ውስጥ ሥር የሰደደ አቋም: [[ፈLT:0]] ነፃ የሚያወጣው ማለት ነፃነት ማለት ራሱ ይህን ነፃነት የሚያጠቃልለው ነው። በተሠዋ ጓደቦቿ አጥንት ላይ የተገነባ ዓለም ስለ ኤማ ምንም ዓይነት ነጻ ዓለም አይደለም። አመለካከቷም ኢማኑኤል ካንት ቀዳሚ ነው: እያንዳንዱን ምክንያታዊ ዓላማ በራሳቸው ላይ ፈጽሞ አይምረጡም ።

ሬይ በችግር ላይ ያለው የሥነ ምግባር ጽንፈ ዓለም በጥቅሉ ሲታይ በራስ ወዳድነትና በጭፍን ፍቅር መካከል ውስን የሆነ ውስን አስተሳሰብና ውስን የሆነ የራስን መሥዋዕት የማድረግ ችሎታ አለው፡፡

ዓ.

ኤማ: - ራዲካል ሂውማንስ

የኢማ ምርጫዎች በቋሚነት ከፍተኛ ኃይል እና በጣም አደገኛ ኃላፊነትዋ ነው. እሷ አይቀበልም ደግነት የሚፈጸምበትን ዓለም ነው ድክመት. ውሳኔዋ ለ ሚውጂካ ] እና አጋንንት... ሌላ ነገር ላይ......

ኖርማን ፦ በጣም አስፈላጊ የሆነው ክፋት

የኖርማንስ ትራክት በብልሃት ውስጥ አንድ አሳዛኝ ነገር ነው ምሥጢራዊ አዘኔታ ነው ኢማ. ከተላከ በኋላ እርሱ የሚወነጨፈው የአጋንንትን አገዛዝ በትክክለኛ መንገድ በነደፈው ቫይረስ የሚደግፈውን ነገር ይቋቋማል፤ ምርጫዎቹ በጣም የሚዘገንን ነገር ግን ለቤተሰቡ ጥልቅ ፍቅር ነው። እርሱ ጋኔን -ፊዚክስ -ፊዚክስ - እና ቃል በቃል-አመዛኙ ኤማ እና ሌሎችም ፈጽሞ ሊኖሩ እንደማይችሉ ያሳያል። የኖርማን የባሕር ኃይል አንድ አሳዛኝ ጥያቄ: የምትፈጽሙት የአጋንንትን አገዛዝ ለመጠበቅ ነው የምትፈልጉትን ጥፋተኛነት ነው አይተካከሉም? የውስጡ ግጭት የፈቃደኝነትን ግምገማ እና የሌሎችን ግንኙነት ከኢማ ጋር በማጋለጥ ነው፡፡

ሬይ: - የተቆሰለው የጭፈራ ባለሙያ

ሬይ በመላው ሕይወቱ ውስጥ አንድ ሰልችቶ ነበር የተገደደ ምርጫ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ... አንድ. bea 'syve. beying. bearing. beying. bearn. bearn. erectory. be be be be be be be be be aut, control. ቅድሚያ. ቅድሚያ. withned. ቅድሚያ. ቅድሚያ. withs are are be be are are be be be are, unter, overnly.]]]] አሁን እርሱ በቀዳሚው በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ተስፋ ላይ tyics, መምረጥ ከማንኛውም ትኬት.. እርሱ ቅድሚያ. ቅድሚያ ቅድሚያ.

ኢሳቤልላ: - እውነታው በጣም ውስን ነው

በውጤቱም አንድ ጊዜ አንድ ሰው ከጠፋ በኋላ ወደ አንድ ጭልጥ ያለ ሁኔታ ሊለወጥ እንደሚችል እና ለማምለጥ የሞከረች ልጅ ነበረች፤ ጓደኞቿ ሲሞቱና በእናቴ ዘንድ ለመሞት የሚገደዱበት መንገድ ብቻ ነው፡፡

እውቀት ፣ አታላይነትና የሐሰት ሥነ ምግባር

እንዲህ ባለ መልክዓ ምድራዊ ገጽ ላይ እውነት በቀላሉ የማይታወቅና አደገኛ የሆነ ነገር ይሆናል፡፡

epistemology እና የሥነ ምግባር እሴቶች ላይ ከልጆች ማታለል ትክክል ሆኖ የተደረገ ማታለል ትክክል ነውን? ይመስላችኋል። ድራማው ይህን በማድረግ ሁሉም ውሸት ምንም ያህል ጥበቃ ቢደረግበት ወደፊት የሚፈነዳውን ጥርጣሬ የሚያመጣ ጊዜ የሚመዝን ነው፡፡

የመምረጥ ውጤት: - በጨዋነትና በፍልስፍና ላይ የተፈጸሙ ለውጦች

ማንኛውም ትልቅ ትርጉም ያለው ምርጫ ቃል የተገባው ኔሮላንድ] በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳዎች, ስርየት ዓለምንና ገጸ ባሕርያትን መልሶ ይደግፋሉ. ኤማ አለማቅረቡ ማንም ሰው አንድ ጥንታዊ የፖለቲካ ሥርዓትን የሚያፈርስ አንድ ሰንሰለት ነገር ነው። የኖርማንም ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. regions ነው አንድ contractions. regions ስለጀመሩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ቀዳሚ እና ብዙውን ጊዜ በጣም አውዳሚ. ልጆቹ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, ወዳጆቻቸው ወይም ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ, በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ሥቃዩ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

በፊሎፎሐዊ ሁኔታ፣ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች የሰው ልጆች “ነፃነት የሚጣልባቸው ” መሆናቸውን የሚያሳዩትን ግንዛቤ ያሳያሉ፡፡

ዘመናዊ አመለካከቶች: - ይህ ተከታታይ ርዕስ ጸንቶ የሚቆየው ለምንድን ነው?

ፈጽሞ የማይለውጡ ሰዎች ] የፍልስፍና ጥያቄዎች በፈጠራው የግምገማ ሐሳብ ላይ ብቻ የተጣበበ ስላልሆኑ ከሥነ ልቦናው ጋር ተያይዘው የሚሄዱት። በኢማ ንድፈ ሐሳብ እና በኖርማንስ እውነታው መካከል ያለው ውጥረት በጊዜያችን ስለ የአየር ሁኔታ ለውጥ የሚደረጉ ውዝግብ፣ የችግሩ ስፋት ብዙውን ጊዜ ወደ ከንቱ ብሩህ አመለካከት ወይም ጭካኔ ወደማያዘው የቴክኖሎጂኦክራሲያዊ መፍትሔዎች ይፈታተናል። የግብርናው ሥርዓት ራሱ ለማንኛውም የኢንዱስትሪ መዋቅር ምሳሌ ነው - ወይስ የኢንዱስትሪ ካፒታልዝም ፣ ሥርዓተ ነች ወይም የኮምፒዩተር ሥርዓት - - ልጆች በቁጥጥር ሥር ስለመግባራቸው በቋሚነት ቋንቋ የሚደረጉ የውለውን ክርክር የሚያንጸባርቁ ናቸው። ልጆቹ እንዲያመልጡ ፣ አደገኛዎቹን አውቀውት ፣ ለማንኛውም ሰው እርምጃ ለመስጠት የሚቀርብ ጥሪ ነው፡፡

እነዚህ ልጆች በትልልቅ ደረጃ ላይ የሚደረጉ የግብረገብ ውሳኔዎችን ያለምንም ዕድገት ለማቅለጥ ይገደዳሉ። እነርሱ የሚታገሉት ታማኝነትን፣ ራሳቸውን መጠበቅን እና በዓለም አቀፍ ደረጃ ርኅራኄን በተመለከተ የሚደረጉት ሩካቤ ሥጋ በፍጥነት የሚከናወን የእያንዳንዱ ሰው ጉብኝት የሥነ ምግባር ማንነትን ለመፍጠር ነው። በእርስዎ መረጃ ዘመን ላይ ጦርነት እና “ዜና” ላይ ያለው ትኩረት የእውነት ኃይል በጣም አጣዳፊ ነው። እንደ ፈላስፋ ጄን ፓውሎ Sartre ውይይይ] እኛ ሙሉ በሙሉ ለግላችን ተጠያቂዎች ነን፤ ] ‘Norverland]] ይህ ክብደት በተለይ አጣዳፊ ነው ።

መደምደሚያ: - ሙሉ በሙሉ የተጠናቀቀው የምርጫ ተስፋ

በመጨረሻ ምዕራፎቹ [በእምበ:0]] ቃል የተገባው ዳግም ላንዳ ያልነበረው ቃል በቃል መልስ ሊሰጥ አይችልም ለቀረበው ጥያቄ መልስ አይሰጥም: ሰብዓዊው ዓለም ዩቶፒያ አይደለም፤ አጋንንት ሁሉም አውሬዎች አይደሉም፤ ልጆቹ የማይለወጡ ጠባሳዎች ናቸው፤ ነገር ግን እነዚህ ተከታታይዎች አጥጋቢ ማረጋገጫ ይሰጣሉ: ምረጡ ምንም ይሁን ገደዳ፣ አንድ ነገር ፈጽሞ ሊወሰድ የማይችል ነው፡፡

ተጨማሪ ትንታኔ ለማግኘት በዲስቶፒያን ልብ ወለድ ውስጥ የመምረጥ ምርጫን ተመልከት በዲስቶፒያን ተረቶች ውስጥ የመምረጥ ሥነ ሥርዓት ].