በባካኖ ውስጥ የሚከሰቱትን ባሕላዊ ተጽዕኖዎች መከለስ!

የባካኖ ምኞት!

ባካኖ! በ2007 መጀመሪያ ላይ በቀዳሚ ፎቅ ላይ ከተተከለ የአኒም መልክዓ ምድርና ባሕላዊ የዓመፅ ክምር እና የቅንጦት ጠባሳ ተውሳኮች ጋር አንድ ላይ በመቀላቀል የ30ዎቹ የአሜሪካን ምሥጢራዊ ኃይል አጠቃላሎ በኅብረት በመያዝ፣ የጃዝ መንፈስ በኩራት “የዚህ ታሪክ ሊከተሉ ይችላሉ?” እና በአውሮፓ አልኬሚክማጂስ ፣ ባካኖ! ይህ ምሥጢራዊ አፈ ታሪክ በባሕላዊው የአለቃማ ተውኔት ላይ ብቻ የተመሠረተ አይደለም። ይህ ጥናት የኮምፒዩተር ስርጭት በሰብዓዊ ጉዳዮች ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

የሕግ ታራሚዎች ታሪክ አፈር ናቸው

በዋናው ከባካኖ! በአሜሪካ እገዳ ዘመን (1920–1933) የሕይወትን ደም ወደ ሕገ መንግሥታዊ እገዳ ሥርዓተ ሐሳብ ይቀርባል፤ ይህ ጊዜ አልኮልን መሸጫ ፣ ማምረት እና መጓጓዣው በሕገ ወጥ ሁኔታ ውስጥ ይቀርባል፡፡ ይህ ተከታታይ ጊዜ ይህን የመስኮት መከለያ አይደለም፤ በሽብር፣ የሥነ ምግባር ቅጥ ያጠራቀመው እና በዘመናችን ውስጥ ያለው የንባብ መንፈስ ወደ ፅንስና ባሕርይው እንዲለወጥ ያደርጋል። ታሪክው በበርካታ የጊዜ ሰሌዳዎች - 1930, 1931 እና 1932 - በኢንተርኔት አጠቃቀም ላይ ፍሊንግ ፑሲፉት፣ በኒው ዮርክ እና በቺካጎ ጎዳናዎች ውስጥ እና በጀርባው በማፊያ ቤተሰቦች የጀርባ ቢሮ ውስጥ በሕግ በተከለከለው የፅንስ አጠቃቀም ላይ ፅንስ ማስተዳደርን ለመቆጣጠር ይጀምራል።

እውነተኛ-የወንጀል መልክ፣ እንደ አል ካፖን እና ሎክ ሉቺያኖ በቀዳሚዎች ላይ በቀዳሚ መነጋገሪያ ውስጥ በቀዳሚ መነጋገሪያው ውስጥ በማርቲዮ እና በጋንዶር ቤተሰቦች መካከል ነው. ነገር ግን ባካኖ! ፈጽሞ ታሪክን አይደግምም ነገር ግን ጠቅለል አድርጎ ነው ትንታኔን እና በፈጠራ ነው. የፕሎግጂንግ ሲንዴኬቴክስ፣ ቶሚ ጠመንጃ እና ፈሎራስ ህብረተሰኝነቶች ከሌሎቹ ጋር አለምንም መሞት አለምንም ምሥጢራዊነት እና ሆሙንኩሊ. ይህ ኅብረት የዓመፀኛ ወንጀለኞችን በድንቁርናው ላይ አንድ ነገር: ምናባዊው ሰረዝ ስርጭት:: ሰረዝ ሰረዝ ስርጭምት:: በመላው ዓለም ውስጥ በምዕራባዊ ትንታኔ ላይ በተመሠረተ ሁኔታ ላይ በተራቀቀ ሁኔታ [FLT:] የዓመፅ ስርጭነት መሠረቱን እውነተኛ አመጽ ውስጥ ያስቀባል።

ጃዝ ናርዥየስ እና ፕሌስስ ተብሎ ይጠራል

የጣቢያው ስም ራሱ “ሩካሰስ” ወይም“ዲን” የሚል ርዕስ ያለው ጥልቁ ሲሆን በትልቁ ባንድ ፍንዳታ እና በሳክፎን ሶሎስ ላይ የሚተኮስ የኦርኬተር ቃል ነው፡፡ ኮምፒዩተር ማኮቶ ዮሺሞሪ የኦርኬስትራክተርን የጭነት ጨረር አስወግዶ በቋጥኝ፣ በፈረስ እና በጭፈራ ላይ የሚወዛወዝ ድምፅን የሚያወጣ ነገር ነው፡፡

ከከባቢ አየር በተጨማሪ የጄክ ምረቃው የጀላፊዎች አፈጣጠር በብልሃት መልክ ይቀርጸዋል። ጃዝ በኢሞርፊሽን ላይ የሚከናወነው ነገር በዋናው ጭብጥ ላይ ይራመዳል፥ በሶሎኢስቶች መካከል ተሻሽሎ ያልፋል፥ ወደ አንድ የጋራ ክፍፍል ውስጥ ተቀላቀለ። ባካኖ! ፕሬዚዳንት በሥርዓት የሚካሄድ አንድ ነገር በትክክል ይሠራል። ይህ ሰረዝ በጊዜ ሂደት የሚካሄድበትን ጊዜ አይደግፍም፤ በበርካታ ዓመታት ውስጥ የሚፈጸሙትን ነገሮች ያለ ማስጠንቀቂያ ይወስዳል፥ ከተለያዩ አመለካከቶች ይጻፋሉ፥ እንዲሁም በቡድኑ ውስጥ ያሉት ትናንሽ ፊደላት ወደ አንድ ቦታው እንዲሄዱ ያስችላሉ። በ1931 የሚታሰር ባቡር በዚህ ዘዴ ውስጥ አንድ ምሰሶስት ክስተት ነው: - የፕሲፉትን ጭራሹን አቀፍ - ይህ ምናባዊ አመለካከት አንድ ወጣት የሞያ ወንጀለኞችን አመለካከት ፣ የሌቦች ሦስት ጊዜ ነው ፤ በሙያውት እንደጎበኛዋች ፣ በቡር ሠፈር ውስጥ የሚመሳሰል የቡርዜር አህሊቶችና በቡር አህሊ

የዮሺሞሪ ታሪክም ከዲክሲኢላንድ፣ ዞንጂ፣ አልፎ አልፎ ህዋስ፣ ከሰብዓዊው ሥልጣኔው ሥር ያለው የዜማ ክምችት ነው. ይህ የሙዚቃ ባሕል አሜሪካዊ አይደለም ነገር ግን ነው። ጃፓናውያን አቀናባሪዎች ረዥም ታሪክ ያለው የጂኦስን ትርጉም በራስ ስሜት፣ ከዮኮ ካንኖ' Cowboy Bebop ሥራ ወደ 80ዎቹ ከተማ ፖፕ. በባካና! በኢንካኖ ውስጥ, የጃዝ የሜዳና የምሥራቅ እና የምዕራብ ምሑር ምሑር መነጋገሪያዎች መንገድ ነው ቃል፣ ምሥጢራዊ የባሕላዊ መለዋወጥ መግለጫዎች. Forthusiasts ስለ ሙዚቃው ጥናት ፍላጎት ያላቸው በቀዳሚው ፣ እንደ Anime-Planet' ተጠቃሚው ሪቪes ብዙ ጊዜ ድምፁን እንዴት እንደመዘገቡ ነው የታሪኩን ክብደት የሚሸከመው.

የጃፓን የናርሬቲክ ዘዴዎችና የምዕራቡ የኖሪ ወግ

የዜማው ሁኔታ እና ሙዚቃ ከአሜሪካ ባሕል በጣም የሚመነጭ ቢሆንም የዜማ ንድፈ ሐሳብ ግን በጣም ጃፓናዊ ነው። ባካኖ! የሪዮሆጎ ናሪታ ብርሃን ናርዶማ ውህደት ነው፣ ዳይሬክተር ታካሂሮ ኦሞሪ የ2000ን አኒሜ አብዛኛውን ጊዜ የሚወስነው የዜናው ሕዋስ ነው።

የአኒሜ አቀራረብም በትልልቅ፣ እርስ በርስ ተያይዘው በሚመጡ ውህደት ሚዲያንም ያንጸባርቃል። ከዚህ ይልቅ በአንድ ፕሮታጎኒስት ላይ ሳይሆን በጭንቅላቴ ላይ ወንጀለኞችን, የማይሞቱትን, ጋዜጠኞችን እና በየቀኑ የሚሰበሰቡ ሰዎችን በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ. ይህ የፖሊፎንክስ አቀራረብ ክላሲካል ጃፓናውያን የሥነ ጽሑፍ መሣሪያው ] ናችዋ [በአይነሲካ [FLT:FLT:1]] (ተያያዘው ሐሳብ) እና በችኮላ ወደ የጋዜጦች ድራማው ውስጥ ይገፋዋል።

በተጨማሪም ይህ ተከታታይ ፕሮግራም በካቡኪ ቲያትር ቤት ውስጥ ] ቺካጎ ] ይሄ የታሰበው የናርዶሽን እና የድርጊት ምክትል ፕሬዚዳንት አራተኛውን ቅጥር አልፎ አልፎ ይሰባብራሉ፤ ይህ የካቡኪ ቲያትር ቃል ለካቡኪዎች የካምቢክኛ ምሑር ጽሑፍን በጊዜ ሞቃታማ ዘመን ] ስለጀመሩት ጽሑፎች እና ስለጀመሩት የናርዶስ እና ስለ ተግባር አጫዋቾች ስለ ታሪኩን ትክክለኛነት ጥያቄ እንዲያነሱ ይጋብዛል፡፡

የዓይን አምሮት: - የምሥራቅና የምዕራብ ማንነትና የኋለኛው ክፍል

በዓይን ሲታይ ባካኖ ለሮዋሪንግ ትዊንዚስ የፍቅር ደብዳቤ ሲሆን በጃፓን የኬንትሮስ ሌንስ ውስጥ ተንጠልጥሎ ይታያል። የካካሂሮ ኪሽዳ የፊልም ንድፍ (ከካሱሚ አዲስ ምሳሌዎች የተወሰደ) በፊልም በተራቀቀው በተጋነኑና በተጋነኑ ዓይኖች ላይ የሚታዩትን የፀጉር ዓይነቶች፣ በጨዋማ ቀለም የተለበጡ የጊዜ አሻራ ልብስን ይጨምርባቸዋል። የማርቲሎ ቡድን የፊልም ልምላሜው በሠላሳዎቹ ዓመታት በፈጠራ የተነደፈ ነው፣ የኦክስ ፕሌትን የሚወክለው የፕላሴው ለስፖርታዊው ፊደላት ግን የራዕደኛውን የራውን አኒሜ የኦኔቲፊክ ስፖርት ይጫወታል።

የመደቡ የሥነ ጥበብ ጥበብም በ20ኛው መቶ ዘመን በምሕረቱ መልሶ ይገናኛሉ: ጡብ የተነጠቀ የጥላቻ ቃልነአይይ ብርሃን በአምበር መብራቶች፣ በኦርኔት መኪናዎች፣ በኦርኔት ውስጥ ያሉት የትራንኳንታክተር ባቡሮች ውስጥ ነው። ነገር ግን ቀለም ህዋስ ብዙውን ጊዜ ወደ ሾላነት ይለወጣል። ምሰሶው በሲፒያ ቶን ውስጥ ሊታጠብ ይችላል፤ ከዚያም ወደ መነሳት መነሳት በቀዳሚ ህዳማ ብርሃን ላይ ወደ ክሪምሶን መነሳት ነው። ይህ ዘዴ ከጃፓን ] ዩኪኦ - e ]

ባቡሩ ራሱ የአውሮፓን ብልጫ የሚወክለውን የሂችኮክን የጭልጥታና የጭጋግ ኮረብታዎች የሚጎትቱበት መንገድ የጃፓናውያንን አስደንጋጭ ፊልም ማዕዘን አጥርቶ በማየት የሚፈጠረው አሰቃቂ ሁኔታ በጣታማው የትራፊክ መጓጓዣዎች ላይ የሚፈጠረውን የሂችኮክን ስሜት የሚያንጸባርቁትን የሃይፐር ኤክስፕረስን ምልክቶች በማየት ጥላና ብርሃን ያቀርባል ።

የቋንቋ ችሎታና የጥምቃ ድምፅ

በባካኖ ቋንቋ ለውይይት የሚጠቅም መሣሪያ አይደለም፤ የባሕላዊ ኮድ ስሌት ምልክት ነው። የመጀመሪያው የጃፓን የድምፅ መስመር በተለያየ መጠን የግጥም ፊደላት የተጻፉትን የእንግሊዝኛ ሐረጎች ይዘረዝራል፤ የአሜሪካን ታሪክ ለመቀስቀስ። እንደ አይዛክ ዲን እና ሚርያ ሃርቨንት ያሉት ፊደላት - የእንግሊዝን ኮሜዲክ ሌቦች የተበከለ የቅንጦት ቃል እና የጣሊያን አሜሪካን - ምሁራዊ ቀልድ ይደግፋሉ። ይህ የቋንቋ ስሌት ደግሞ የጣሊያን - አሜሪካውያንን የቃላት ቅልጥም ያጠነክራል፤ እንዲሁም ታሪኩ እየተነገረ እንዳለ የሚጠቁመውን ነገር በንቃት ፣ እያከበረና ከሌላ ባሕል ጋር እየተጫወተ ነው፡፡

የምዕራባውያን ተሰብሳቢዎች በቴለር ዎከር የሚመራው የእንግሊዝ ዱብ በጣም የሚያስደንቅ ነው፡፡ የቡድኑ ተዋናዮች የእንግሊዝኛን ሙሉ የጽሑፍ ቅኔ ይቀርባሉ፤ የቋንቋውን ክፍተት ይለውጣሉ ነገር ግን በአሜሪካ የጊዜ አነባበብ አነባበብ እና የእንግሊዝኛ ቃል ኪዳንን ወደ ፊት የሚያመጣ ነው፡፡

ይህ ታሪክ ጸሐፊዎች ወደፊት የሚመለከቱት ነገር ነው፡፡ ይህ የታሪኩ አጻጻፍ በመላው ዓለም የሚካሄድን የብሪታንያና የአሜሪካ ጋዜጠኛ አቀራረብ የሚመስል ሲሆን የሚፈጸመው ግን እያንዳንዱ “መዝሙራዊ” የቁም ነገር አጠቃቀም እንደሆነ ለታሰበበት ነገር ነው በሚል በጃፓን የሐቀኝነት አመለካከት ነው፡፡

የማይሞቱ አፈ ታሪኮች: - አልኬሚ እና ፎልድሎር መስቀል

ባካኖ በ1711 በታንኳው ላይ በተሠራ አንድ ትንሽ ካሴት ውስጥ ይካተታል፡፡

Alchemy ውስጥ ምዕራብ ታሪክ ውስጥ proto-ሳይንስ የተቀላቀለ ነው ፍልስፍና, Misticism, እና ጥንት ኬሚካላዊ, ሥሮች ውስጥ ሄለናዊ, እስላማዊ ወርቃማ ዘመን እና የመካከለኛው አውሮፓ. photos እንደ Paracelsus እና ጆን Dee. photoses ጋር Photos'stone to trastute Basement ጋር ወርቅ እና የዘላለም ሕይወት ነው. Baccano! belching እነዚህ አመለካከቶች እና የተተከለው ወደ አንድ ታሪክ ውስጥ ነው ውስጥ ነው በጃፓን ሚዲያ' ስለጀመሩ ቅድሚያ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ.

በቀዳማዊ ህሙማንኩሊ በሸንጎ ውስጥ እንደ ኢኒስ አሳዛኝ ተውኔት -ምንም ከቀዳሚ ተውኔት 'Golem' እና አልኬሚካላዊ ጽንሰ ሐሳብ ውስጥ Baccano! በጽንፈ ዓለም እነዚህ ሰዎች ከማንነትና ነፃ ፈቃድ ጋር ይጋጫሉ, በባሕሎች ላይ የሚወዳደሩ ርዕሰ ጉዳዮች. የአለኬሚክ አፈ ታሪክ ከጌንጀሮች ጋር ገንዳ አንድ ልዩ ዲጂድ ያወጣል፤ ቃል በቃል ፈልስፍ ነው: የማይሞት ፈላጊው ጦጣማ ሸቀጦችን፣ በቀዳሚ ውሸታም ውሻ እና ተዋግቶ ይገናኛሉ። ይህ አፈ ታሪክ ይመረምራል በምሁኔታዎች ላይ በምሁራን ላይ በምሁራን ላይ ]] የኢትዕምነት ጽንሰ ሐሳብ በባካካኖ! ] እንደ አናሚ ኒውስ ኔት ኔት ባሉት ድረ ገጾች ላይ

በባሕላዊ ኮሌሳይዮን ውስጥ የሚቀረጹት ጥቅልሎች

ስለ ባካኖ ምንም ውይይቱ ሊገባ አይችልም፤ በቁም ነገር ተጠቅሞ በመላው ዓለም ውስጥ ስለምትገኘው የፊልም ክታብ ዝርዝር ላይ የሚወሰደውን ውዝግብ ሊረሳ ይችላል። የማርቲዮ ቤተሰብ በጣሊያን አሜሪካውያን - የማፊያ ኮድ ውስጥ ይሠራል፤ የሌድ ሩሶ ነጭ ልብስ የለበሰውና የሃውኪኦሎጂ ቀልድ ተውኔት በካናዳ የሚካሄድበት የፊዚክስ ምሥጢራዊ ተውኔት፤ ቻይናውያን ተናጋሪዎች ጥንድ ጥንዶችን፣ ሉዋ እና ቻን ቻን ዊክሲያ ሲምን የሚወክለውን የፊልም ተዋንያን ቱሪስቶች እና ጃፓናውያን የቱሪስት ባልና ሚስት በችግሩ ውስጥ የተጠመዱትን የዕለት ተዕለት ትርዒት ንቅናቄያቸውንና በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጃፓን ፍልሰትን ውለውጦሽ መጓዝና መጓዝ የሚወክለው ነው፡፡

እያንዳንዱ ቡድን የራሱን ታሪክ የሚያወራ ወግ ይዞ የሚሄድ ሲሆን በመካከላቸው ያለው ግጭት ደግሞ ከፍተኛ ኃይል ያስገኛል። አንድ የቻይና ጩቤ የሚወረወር የጭነት ቦምብ ባለሙያ በኢዛክ እና በሚሪያን ፈንጂዎች ላይ ሲቃኝ የፊንቄያውያንን አመለካከት የሚደግፍ ሲሆን ይህ ግጭት አካላዊ ሳይሆን የችሎታ አራማጅ ነው፡፡

አንድ ሰው የዓመፅ ድርጊት የሚፈጽምበት ዓለምና የወንጀል ስሜት የሚቀሰቅሰው ሰው ትርምስ በብዙ ዋና ዋና ዋና ሌንሶች ውስጥ ይበልጥ የተስተዋለ መሆኑን በማመን የአንድን ባሕል ጀግና ለማምለክ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ባካኖን አቋሙን አሻፈረኝ በማለት ይከራከራሉ። ይህ ዘዴ በጥቅሉ ሲታይ በኢጣሊያው ማፊዮሶ ፣ ጃፓኑቱ ጎብኚ እና አውሮፓዊው የአልካሚ ባለሙያ ይህን ታሪክ እኩል ጠቅሰውታል። ይህ ዘዴ ከጊዜ በኋላ በብልሃትና በአክብሮት የኮምፒዩተር ሥራን በደመ ነፍስ ያስቀምጣል፡፡

ተጽዕኖ ፣ መቀበልና ዘላቂ የሆነ ውርስ

ሲፈታ በጃፓን ውስጥ ትልቅ የንግድ ምሰሶ በዋናው የማዕረግ ስም አንፃር፣ ነገር ግን በቁም ስርጭት ውስጥ አንድ ጠንቃቃ ቡድን በጊዜ ሂደት ብቻ ስርጭት. የምዕራባውያን አኒሜ አሳዳጆች፣ በተለይም ስለ ጉዳዩና ስለሌሎች ታሪካቸውን በጣት ስለጀመሩ፣ በጋራ በጋራው ጊንጢዎች መካከል ሩፕ እና የአኒሜ ቋንቋው አንድ ድልድይ ቀዳጅ ቀዳጅ ቀዳዳ ቀዳጅ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳ ቀዳዳው በቀዳሚ ቃል-ፈቃድ እና ነቃፊው ንቅናቄ ነው, ቆየት ብሎ በበርካታ "የተሻለ አኒማ" ዝርዝር ላይ አንድ ቦታ ላይ ስርጭት እና ስርጭት ላይ በተቀናጀምሮ ] ኮሚቴ የምርምር ክምችቶችን በሬዲዲት] አጫጭር አጫጭሮች ላይ ውይይ ጊዜውት በቀዳሚው ላይ ይጨርሳል፡፡

የአኒሜ ኢንዱስትሪ ለኢረራ እና ለማፊያኖስ ለውጦት እንደ 91 ቀናት በመሰሉ ተከታታይ ውይይቶች ላይ የተደገፈ ሲሆን በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ሊሰጠው የሚችልና በጃፓን የፈጠራ ችሎታን ሊተካ የሚችል መሆኑን አረጋግጧል፡፡

ይህ የትምህርት ውጤት ለባህል ምኞታዊ ፈጠራ ለእውነተኛ ዓለም እውቀት የመግባት ኃይል እንዳለው ያጎላል፡፡

መደምደሚያ

ባካኖ! አንድ ምናባዊ ባሕላዊ ተጽዕኖ አንድ ላይ ሆኖ አንድ ጊዜ የሚታወቅና አዲስ ነገር ሊፈጠር የሚችልበት የሞዴል ጥናት ነው። በአሜሪካ አፈጣጠር ላይ ረብሻውን በጭካኔያዊ ታሪክ ውስጥ በመጨመር፣ በኦርፕሬተርድድድድድድድ ዲዛይምዎች ላይ በማጎላ፣ ትረካውን በጃፓን ተውኔት በመቀየር እና በአውሮፓ የአልከሚዮሎጂ መሠረተ ትምህርት መሠረተ ትምህርት በመቀየር፣ ተከታታይዎቹ የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሐሳብ በማንሳት እና በድንበሮች ላይ በማለፍ ነው፡፡

በመገናኛ ብዙኃን ላይ በመላው ዓለም በሚካሄድበትና በባሕላዊው ባሕሎች ላይ አዘውትረው የሚፈጥሩ ሰዎች በባካኖ! ስለ ባሕላዊ መለዋወጫ ምንም ዓይነት ነገር አይናገርም፤ በእያንዳንዱ ትኩሳት፣ በሳክስፎን ወይም ጊዜ - ቻት ሩም ይገናኛሉ፡፡ ይህም ከ20 ዓመታት ገደማ በኋላ በሞክ ቋንቋው ውስጥ አንድ ትልቅ ባንድ ያለውን የማይለዋወጥ ኃይል እያሸነፈ ነው፡፡