በቀጣይ ሙከራዎች ላይ የማስታወስና ማንነቱ ጎላ ተደርጎ የሚታይበት መንገድ

የተለመዱና የተረሱ ልማዶች

በፊልም ላይ የተጠቀሰችው ሌን ፣ በፊልም ላይ በነበረችው የካናዳ ከተማ ውስጥ በ15 ዓመት ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ አንዲት ሴት በ19ኛው መቶ ዘመን በነበረችበት ጊዜ በውትድርና አገልግሎት ላይ የተሰማራችው የፊዚክስ ትርዒት በጣም ውስን እንደሆነች ተገንዝባለች ።

የሽሂማን የማረሚያና የማስታወስ ችሎታ

በሌይን ውስጥ ይህን የሽብርተኝነት ባሕርይ መቆጣጠሩ አንድ ሰው በውጭ አገር ማስታወስ እንዲችል ወይም አንድ ነገር እንዲጠፋበት ወይም አንድ ሰው በገዛ ጊዜው ውስጥ ያለውን የጊዜ ሰሌዳ እንዲያጠፋ ሊያደርገው ይችላል ። ይህ የሳይንስ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊነት እንደ ዕለታዊ ማስታወሻ ፣ ፎቶ ወይም እንደ እምነት ምሥክር ያለ አንድ ሰው እንዲያስታውስ የሚያደርግ ሲሆን ጊዜውን በማስታወስ ረገድ ውስጡን ለማስተዋል የሚያስችል መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል ።

ወራዳ የሆነው ራስ: - ከሰብዓዊ ማንነት በተጨማሪ ማንነቱ

በሳምንቱ አንዴ ደግሞ በቁጥጥር ሥር ሊውል የሚችልና ከዳር እስከ ዳር የሚደበቅ ሰው እንኳ የሚደበቅ ነው፡፡

ሊን ኢዋኩራ: - ከሸረሪት ልጃገረድ ወደ ዲጂታል ዲጂታል ዲጂታል ዲጂታል

በአንድ ሁኔታ ላይ አንዲት ልጅ አባቷን ስለ ዊሬድ መካኒክ ትጠይቃለች፤ በሌላው ጊዜ ደግሞ የእኩዮቿን አእምሮ እየነካች የራሷን መንገድ ለመሸፈን ትሠራለች። ጸሐፊዎቹ የትኛውን ትርጉም “እውነተኛ” ላየን ብሎ አይናገርም: ምክንያቱም ጥያቄው ራሱ ጊዜ ያለፈበት ነው። እያንዳንዱ የላይን - ንጹሕ ተማሪ፣ ኢንተርኔት የቆፈረው ቱርክ፣ “አምላክ ” በመባል የሚታወቀው አንድ አካል ተጠቃሽ ነው፡፡

የቪሬድ ኤጎ እና የመዝሙር ሞት

አይሪ ማሳሚ፣ ራስ አገዝ የሆነ የቪሬድ አምላክ፣ ከሥነ ምግባር እውነተኝነት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የሌለውን ማንነት ያመለክታል። ድረ ገጹ የማይሞት እና አንድ ነገር ብቻ የሚወድ መሆኑንና ስርጭቱን የሚደግፍ እንደሆነ አድርጎ ስለሚያስብ ራሱን በራሱ የሚደግፍ አምላክ ነው፡፡

የፊደሉን አናት ፣ የጋዜጦችን ኮድ እና የአምላክ የብሮሹሩን ቀለም

በእያንዳንዱ ተከታታይ ክፍል ውስጥ “የሚሳሳት ሌይን” የሚለው ቃል በተለያየ የኔት ኔትዎርክ ውዝግብ ላይ የሚዘዋወር ሲሆን “የሚስጥር ሌይን” የሚል ስም የሚያሰራጭ ሲሆን አምላክ የሚመስልና ድምፅ አልባ የሆነ ላየን የሚል ቃል ከከፍተኛ አውሮፕላን ውስጥ ሆኖ ሲመለከት ፣ ለሌን የሚጮኹና የሚጮኹ ሰዎች አንድ ዓይነት ስሜት የሚቀሰቅሱ አይመስልም፡፡

ከራስ በላይ የሆነና ልዩነት

በጊዜያዊ ሙከራ ላይ የሚካሄዱት ላይን የፕሮግራም ሙከራዎች የዣን ባውድሪላርድን የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ በቀጥታ ያገናኛሉ፤ ይህ ሁኔታ ፣ አንድ ሰው በተራው ሊወክል የሚችለው ነገር ምንም ነገር ሳይቀር የሚተካበት ሁኔታ ነው። በጊዜያችን ያለው የማሽተት ዘመን ከመጀመሩ በፊት አሥርተ ዓመታት በፊት፣ በዲጂኦሎጂያዊው የዲጂታል አኃዛዊነት አጠቃቀም ይበልጥ ግልጽ ሆኖ ሲገኝና ይበልጥ ኃይል ያለው ሲሆን “እውነተኛ” ሰው ወደ ኢራሄል ሊለወጥ ይችላል። ቫይሬድ የእውነታው መስተዋት አይደለም፤ የራሱን እውነታ የሚያመነጨውና የውስጥ ስሜትና የውስጥ ክብደት ያለው ነገር ነው፡፡

በሐይቁ ውስጥ የሚገኘው ባድራይድ

የፊልፒናው ሥራ በተለይ ምልክት እና ምልክት ስለ ውጤቱ እውነተኛ ሁኔታ ያለን ተሞክሮ ከመድረሱና ከመወሰን ጋር ይገናኛል. የሌን እህት ሚካ ለምሳሌ: የአእምሮ መፈራረስ የሚያጋጥማቸው አንድ ነገር ስላጋጠማት ሳይሆን በቪረድ እና በሥርዓተ መስመር እይታ መካከል መለየት ስለማትችል ነው። ጠባሳዋ እና ተከታታይዎቹ ይህ ስብራት ስህተት ሳይሆን አንድ ነገር የሚተካበት ዓለም ውጤት ነው፡፡

እውነተኛው ዓለም አንድ ደረጃ ያለው ሲሆን ብዙዎች

በቀዳማዊ ድረ ገጽ ውስጥ ካሉት በጣም ሥር ነቀል የሆኑ እንቅስቃሴዎች አንዱ በዲጂታል ዓለም ውስጥ ያለው ቦታ አንድ ሌላ ነው፡፡

ዘመናዊ ጥበብ: - በ21ኛው መቶ ዘመን የነበረው ዲጂታል ማንነቱ

በ1998 የሳራ ሙከራው ሊን በፅንሰ ሐሳብ ላይ የተመሠረተ አይደለም። የዕለት ተዕለት ሕይወቷ ፈርጥ ሆኗል። የማስታወስና ማንነቱ በነርቭ ስርዓተ መስኮች ውስጥ እንደ አንጎል ስርየትና መነሻ ክፍፍል ውስጥ ይገኛል፤ አንድ ሰው በማኅበራዊ ድረ ገጾች ላይ በአማካይ በደርዘን የሚቆጠሩ አvaታር የሚባሉ የተለያዩ አዘጋጆችን ይይዛል፤ እያንዳንዱ የገዛ ድምፃቸውን ፣ ባዮግራፊያቸውን እና አድማጮችን ይደግፋል። የላይን ጭንቀት የራሷን አእምሮ ሳታስተውል የራሷን ትኩረት ለማግኘት የሄደበት ሁኔታ አሁን ማንኛውም ሰው በኢንተርኔት ላይ የሚካሄዱት እንቅስቃሴ በትንቢት የሚተነብዩበት የሐሳብ አልቤደር ውስጥ አንድ ላይ እንዲደመር የሚያደርግ ነው፡፡

ማኅበራዊ ሚዲያ እና ራስ ወዳድነት

ፕራግ መሰል ተውኔት እና ቱቤይ ፕሬዚዳንት ሊንክዴድፕሌሽን (ኢንስቲግራም) ፣ ኢንስቲግራም ኔት እና የቅርብ ቡድን ቻት ሩም እያንዳንዳቸው አንድ የተለየ የራሳቸው ትርጉም እንዲጠይቁ ይጠይቃሉ። ይህ መከፋፈል ሊፈታ ይችላል ሰዎች ማንነታቸውን ለማወቅ የሚያስችል ሲሆን ይህን ለማድረግ ፊት ለፊት የሚጋብዙ ነገሮችን ለመመርመር ያስችላቸዋል። ነገር ግን አንድ ተጠቃሚ ከፖፕላሜሽን ወይም ሒሳብ ለመሻር ሲታገድ የላይንን መነሳት የሚመስል ሽብር ያስቀምጣል። በኢንተርኔት ላይ ያለው ጠባዩ በስክሪንሾትስ ፣ በካሜክ ውስጥ በመጋዝ እንዲሁም ሌሎች ተጠቃሚዎች ያስታውሳል። መንፈሳቸው በማሽኑ ውስጥ አሁንም ይቀጥላል።

የዳታ ትራክቶችና አልጎሪቲምዝ መታሰቢያ