በሽብርተኝነትና በሥልጣን ሥነ ምግባር ላይ የተመሠረተው የሥልጣን ሥነ ምግባር: የሥነ ምግባር እድገትና የበሽታ እድገት

ከጉርምስና እስከ ጉልምስና ድረስ ያለው ጊዜ በጣም ግልጽ ነው፡፡ ይህ ጊዜ ማንነቱን ፣ የግል ሥልጣንን ማግኘትንና እያንዳንዱ ምርጫ ክብደት እንዳለው መገንዘብን የሚያመለክት ነው፡፡

በትልልቅ ተከታታይና ፊልሞች ላይ የምትገኙ የይሖዋ ምሥክር ባለሞያዎች ፣ ከሰብዓዊ ችሎታዎች ጋር በተያያዙ አዳዲስ ማኅበራዊ ሁኔታዎች ወይም ከዕድሜ ጋር በተያያዙ ኃላፊነቶች አማካኝነት በድንገት ተጽዕኖ የሚያሳድሩበትን ቦታ ያዙ ።

በወጣቶች ላይ የተመሠረተው የሥልጣን መሠረት

በሽብርተኝነትና በቁጣ መካከል ያለው ልዩነት አንድ ነገር ብቻ ነው:: አንድ ሰው በባሕሉ ውስጥ ያለውን ሥልጣን ሲቀምስ:::::

ወጣቶች ድርጊታቸው ከወዳጆቻቸው ፣ ከቤተሰባቸውና ከመላው ማኅበረሰብ ጋር እንደሚዋሃድ በመገንዘብ የሚመክሩት በተፈጥሮአዊ ችሎታው ላይ ነው እንጂ ኃላፊነትን ማስወገድ ሸክም አይደለም ።

የጃፓን ባሕልና የጊሪና የኒንዮ ክብደት

የሥነ ምግባር አፈር በእነዚህ አኒሜ እይታዎች ውስጥ ሥር የሰደደ ባሕላዊ እይታ፣ በተለይ ጊሪ (የጉልበት ወይም የማኅበራዊ ግዴታ) እና ኒኞ (የሰው ስሜት ወይም የግል ፍላጎት)) ይህ ውስጣዊ ግጭት በፊልም ላይ የሚያጋጥማችሁን የሥነ ምግባር ችግር ይቀርጸዋል። አንድ ባሕርይ የመንደሩን ጥበቃ ለመጠበቅ ቃል ሊገባ ይችላል፤ ነገር ግን ይህን ኃላፊነት የሚጋፋው ታላቅ የግል ፍቅር ሊሰማው ይችላል። ትረካው ግን አንዳቸውን ከሌላው አይመርጥም፤ ከዚህ ይልቅ ትልቅ ሰው መሆን ማለት ብዙውን ጊዜ ራሱን ሳይክድ መታወቅ ማለት እንደሆነ ያሳያል፡፡

በጃፓን ውስጥ አንድ ሰው አንድ ላይ መግባባትን መማር ፣ አንድ ሰው ራሱን ከሌላው የተለየ ማንነት እንዲኖረው አስተዋጽኦ ማድረግን የሚጨምር ሲሆን ይህም በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታና ቦታ ለይቶ ማወቅን ይጨምራል ።

በእርስ በርስ ግንኙነት ረገድ ማንነታችንንና የፆታ ግንኙነትን መፍጠር

አንድ ሰው ራሱን ከሌሎች የሚያገልል ሰው የለም፡፡ በአይማቴዎች ማንነት መፍጠር ከሌሎቹ ጋር በቅርብ የተሳሰረ ነው፡፡ በጓደኞች፣ በጭቅጭቅና በፍቅር ስሜት ተገፋፍቶ በጠባዩ ውስጥ ያሉ ሰዎች የራሳቸውን የሥነ ምግባር እሴቶችና ድክመቶች ለመጋፈጥ ፣ የሥነ ምግባር እድገታቸውን ወደፊት ለመግፋት ይገደዳሉ፡፡

ጓደኝነት ኃላፊነት ለመሸከም የሚያስችል ጠንካራ መሠረት ነው

በእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ያለው ወዳጅነት ቀላል የሆነ ማጽናኛ አይኖረውም፡፡ እምነት የሚጣልበት ፣ መሥዋዕት የሚከፍለውና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ሐቀኝነትን የሚጠይቅ ጠንካራ ጥምረት ነው። የአንድ ገጸ ባሕርይ ኃይል ከእኩዮቻቸው ጋር ግንኙነት ለማድረግ ሲያስቸግር ጓደኛው ስለ ሰውነታቸው የሚያስታውሳቸው መልሕቅ ይሆናል። በምላሹ ደግሞ ወንጀለኛው ችሎታቸውን ለግል ክብር ሳይሆን ከጎናቸው ሆኖ የሚቆምበትን ነገር ለማሳደግ ነው፡፡ የሥነ ምግባር ትምህርት ግልጽ ነው: የሥልጣን መብት ትርጉም ያለው የሚሆነው ይህን ጉዳይ ሲያገናኛቸው ብቻ ነው። አንድ ጓደኛው ራሱን ከራስ የመጠበቅ ችሎታውን እንዴት አድርጎ ሊማር እንደሚችልና በራስ ወዳድነት ስሜት የሚሞላበት ጊዜ ለዓመታት በራስ ወዳድነት ስሜት ሊሸነፍ እንደሚችልና ብዙውን ጊዜ ኃይለኝነት የሚከፈልበት ዋጋ እንደሆነ ማስገንዘብ ነው፡፡

እርስ በርስ የሚጋጩ ነገሮችና ስሜታዊ ጉልምስና

ብዙ ሰዎች ጥልቅ የሆነ ስሜት እንዳላቸው ሲናገሩ አንድ ወጣት በችሎታው ላይ ቅናትን ፣ ሐቀኝነትንና ምርጫን የሚያስከትል ነገርን ለመሸፈን ይገደዳል ።

የቤተሰብ ትስስርና ራስን በራስ መግዛት

የቤተሰብ ትስስር የሚመሠርተው ሰው ከቤተሰቡ ጋር ያለው ግንኙነት የሚመሠርተውን የሥነ ምግባር መመሪያ የሚቀርጸው ፣ የሚናቀምም ይሁን የማይቀበል ይሁን አይሁን ። ብዙ የአኒሚዎች ማኅበራዊ ምኞቶችን ማሟላትና በራስ የመመራትን ጎዳና መምሰል የሚደግፍ ነገር ነው፡፡

ወደ አዋቂነት በሚወስደው የሽግግር ወቅት የአእምሮ ጤናንና ራስን ማግለልን መዋጋት

ውጫዊ ችግሮችን ብቻ ሳይሆን ብቸኝነትን፣ ጭንቀትንና ራስን የሚጎዳ ነገርን የሚመለከት ውስጣዊ ትግል ነው። በጣም ጠበኛ የሆነው አኒሜ ለሥነ ምግባር መራጮች ዋነኛ የሆነ አመለካከት በመያዝ የአእምሮ ጤናን ትግል አይደግፉም፡፡

እነዚህ ተረቶች ከራሳቸው ጋር ለመገናኘት ይሞክራሉ። አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ልዩ ችሎታቸው፣ ማኅበራዊ ርክበታቸው ወይም የሚይዙት ሚስጥር በጣም ከባድ ነው፡፡ ይህ የብቸኝነት ስሜት የሚቀሰቅሰው ነገር: ወደ ጥፋት የሚመለስ ወይም ራሱን የመረዳት ከባድ ሥራ የሚያከናውኑ ናቸው። የግብረገብ አቋማቸው እዚህ ላይ ያለው እርዳታን በመፈለግ ፣ ለአደጋ በመጋለጥና ፈውስን መቀበል ብቻ የሚጠቅም ድርጊት አይደለም፡፡

እነዚህ ተረቶች የአእምሮ ጤናን እንደ ድካም ሳይሆን ሐቀኝነትን እንደ ማጉደል አድርገው በማቅረብ ስለ ሥነ ምግባር እድገት የጎለመሰ አመለካከት ይሰጡታል። ለራስህ መጨነቅና ለራስህ ርኅራኄ ማሳየት ምንም ጉዳት ሳይደርስብህ ሥልጣንን ለመጠቀም የሚያስችል መሠረት መሆኑን ትገነዘባለህ። ከሁሉ የከፋው ኃላፊነት የራሳችንን ደህንነት የመጠበቅ ኃላፊነት ሊሆን እንደሚችል ማሳሰቢያ ነው፡፡

የአኒሜ ናርጌቲኮችና የተማሩት ትምህርት

አንድ ሰው በሌንዱ በኩል ወደ ዋናው ቁም ነገር የሚደርሰውን የሥልጣንና የኃላፊነት ሥነ ምግባር ለማወቅ የሚያስችል ጥሩ ድንጋይ ሆኖለታል ።

CLANNAድ: - ኃላፊነትና ኃላፊነት የሚጫንበት መንገድ

CLANNAD የቶሞያ ኦካዛኪ ጉዞው በጣም ያልተለመደ ምርመራ ነው ኃላፊነት መቀበል ማለት አንድ ወጣት በቁጣና በግድ የለሽነት ካሳለፈ በኋላ ነው. የቶሞያ ኃይል ከሰብዓዊ ኃይል አይደለም፤ ችሎታው እርሱን የሚወዱትን ሕይወት ለመለወጥ ነው. ተከታታይው ምሥጢራዊነት ይህ ነው እርሱ የሚሰጠው ድጋፍም ሆነ የሚባዝነው አጋጣሚ - ማለት ይቻላል በናጊሳ፣ በኡሺኦ እና በራሱ አባት ሕይወት ውስጥ - ነው ኃላፊነት መቀበል ማለት ነው. በችግር፣ ቶሞያ ይማር ከራስ ኃላፊነት ጋር እስር ቤት ሳይሆን ሊዋገንና ሊለወጥ የሚችል ቃል ነው. የሞራል የሞራል የሞራል ምሥጋናው የሐሰት እምብርት [[FLT: 2]] CLANNAD ይቅርታ የሚሰጠውና የተቀበል ነው ማንኛውም ሰው ስሜታዊ ኃይልን ሳይበሰብስ በጭንቅላቱ ውስጥ እንዲገባ አስፈላጊ ነው.

ማርና ኩፍኝ: - በሕፃንነት ዕድሜ ላይ የሚፈጠረውን ውበታዊነት መተንበይ

]]Honey and Clover ]] honey and Clover ]]] houning ውስጥ ስለ ኮሌጅ ኑሮ ጥርጣሬ የሌለው ነገር ነው፣ ምኞቱ ፣ ፍቅር የማይቀየርበትና በሥራ ቦታው የሚያስጨንቅ ነገር ነው. ኃይል እነዚህ ሰዎች የራሳቸው የወደፊት ዕጣዎች የሚመሠርቱበት ነጻነት አይደለም፤ ነገር ግን ነፃነት ሽባ ሆኖ ይታያል። ትኬሞቶ፣ ሃጉ እና ጓደኞቻቸው ምንም ዓይነት መልስ ሊኖራቸው አይችሉም: አንድ ሰው ምንም ዓይነት መልስ ሊሰጠው የሚችል ስሜት መከተሉ ስህተት ነው? አንድ ሰው የራሱን መንገድ ሳያጨርሱ እንዴት ትወዳላችሁ? ተከታታይው ሥነ ምግባር እድገት እንደ አንድ ቀናዊ ድሎች ሳይሆን እንደ አንድ ቀጣይ የፍላጎት ነው ነው ውይይይታ ነው. በእርስዎ በእርስዎ ፣ ብዙውን ጊዜ የሚያሠቃዩት ሰዎች ይህን ኃላፊነት ለራሳቸው እና ለሌሎች ሰዎች አንድ ላይ ማገናኛሉ ነው፤ ግን እምብዛም መሥዋዕትነት አይገኝም ። የሥነ ምግባር ትምህርት አንድ ትምህርት ነው ነው ነው - ገደብን ፣ ኢ⁠ኔት እና በድፍረት በድፍረት በድፍረት በድፍረት በድፍረትን ለመ

መጋቢት እንደ አንበሳ ሆናለች: - ፈውስና የሥነ ምግባር ድፍረት

ጥቂት አኒማ የአእምሮ ጤና እና የሥነ ምግባር ዕድገትን እንደ ] ማርች እንደ አንበሶች ] . ሪኪሪያማ በመንፈስ ጭንቀት፣ በማኅበራዊ ውስልትናና በተሰበረ ቤተሰብ ላይ የደረሰውን የስሜት መቃወስ እንደዋዛ አድርጎ ይመለከታል። ኃይሉ - እርሱ ያለው በሸንጎው ውስጥ ሌላም ነገር ይገልለዋል። ሰልፈኛው ስርጭት አንድ ምሥጢራዊ ችሎት አንድ ሰው ከዓለም ጋር ለመቀላቀል የሚያደርገውን ትግል በቅድሚያ በዋህነት በመደገፍ እና በኋላ ደግሞ በፉክክር ውስጥ እንዲካፈል በሚገፋፉ ተሟጋቾች አማካኝነት. ሪኢው የሥነ ምግባር እድገት ነው የሌሎችን ደህንነት በመገንዘብ ነው: ደግነትን መቀበል ሳይሆን የመፈወስን ጥገና የደፈጣን ምሰሶአይት ነው፡፡

የስቱዲዮ ጊቢ ሥነ ምሕዳርና ሰብዓዊነት

በኦርቶዶክስ ጊብሊክ ውስጥ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ በቀዳሚ ቅድሚያ ላይ በቀዳሚ ቅድሚያ. በ ]] Nausicaä heald of the Winds of the Winds']] እና Princes Mononoke, ወጣት protagonists ወደ ግጭት ውስጥ አንድ ኃይል አንድ ሰው በተፈጥሮና በሌሎች ሕያው ፍጥረታት. NAusicaä' are the the procounting to march the the controls of the controls of the controls of the controls of the washing to the the the the the the marching to the controls, washing to the with the with the with with tools. Hiblis thevering. ይህ የግብረታ ነው ነው ስርየትና be bely. በቀዳሚነ ምድር ላይ በቀዳ

የግብረ ሰዶማውያን ታሪክ ዘላቂነት ያለው ውጤት

በእነዚህ ታሪኮች ላይ ያለው ትኩረት የሚስብ ሐሳብ በጣም አስደናቂ የሆኑ ክፍተትንና በሰብዓዊው የጭነት መቃወስ መካከል ያለውን ልዩነት በማጠናከር ላይ ይገኛል ።

እነዚህ ታሪኮች አንድ የተወሰነ ጊዜ ብቻ ለጥያቄዎች መልስ ለመስጠት የሚያስፈልገውን ድፍረት ያከብራሉ። ከዚህ ይልቅ ይክዳሉ፤ መቼም ስህተት ስትሆን አምነው መቀበል እና የፈጸማችሁትን ሸክም በጸጋ መሸከም። የምትከተሉት ወጣቶች ጽኑ አቋም ወደ ቦታው ሳይሆን ወደ አንድ ቦታ እንደመጣ ሳይሆን እንደልብ መጓዝን የሚደግፍ ነገር ነው፡፡