በሥቃይ ላይ የሚያደርሰው ቁልፍ ነገር ፦

የናሩቶ መመለስ: - የሻይ ሞዴሉና የውጊያው ጥቃት

ኤፒሩሶች 163 እስከ 166 ድረስ ያሉት ሲሆን በአንድ ወቅት ከመንደሩ የተባረረው ጀግና የመላውን ማኅበረሰብ ተስፋ ይዞ ይመጣበታል ።

ኤፒሶዴስ 163–165: - የሳግ ህብረተሰባዊ ገጽታ

ናሩቶ ከሜኦቦኩ ተራራ ላይ ሆኖ በጦር ሜዳ ላይ የሳጅ ሞድን አሻቅቦ በመምታት ቻክራን እንዲያውቅና አካላዊ ችሎታውን በጣም እንዲያሻሽል የሚያስችል ኃይል አለው፡፡ ናሩቶ መግቢያው በጣም ዝነኛ ነው: - በሳባዥ ሻካኩ እና በሺማ ፣ እንዲሁም ጋማቡና ጋማሂሮ በጭንቅላታቸው የአሱራን መንገድ በአንድ ድምፅ በጭንቅ ይጨፈጨፋል፤ የዚያን ጊዜ ናሩቶ የሳጋ ሞድ ተጠቃሚውን የሳግ ሞዲን ርዝመት ለመዘርጋትና እያንዳንዱን የሥቃይ አካል በጥበብ ለመበከል ይጠቀምበታል። የፕሬታ መንገድ በተፈጥሮ ኃይል ጥምረት ጥምረትና ብልጥ ጥምረት ነው፤ የእንስሳ መንገድ ሁለት የሲጌ ቴክኒኬት: ጊት ራሰንጋንን እና የሰው መንገድን በቁጥድ ደፈፍጋ ላይ ይሸፈናል።

ይሁን እንጂ የዴቫ መንገድ ኃይል ሲመለስ የሚካሄድ ጦርነት፡፡

ኤፒሶዴድ 166: - ዘጠኝኛዎቹ ውህደት

የሂናታ መሥዋዕት የናሩዶን ስሜት የሚያቆስል ነው፡፡ ሐዘኑና ንዴቱ ዘጠኝ-Taild ፎክስን በማንሳት እና ለመጀመሪያ ጊዜ ናሩቶ ስድስት ጣት ያለው ረብጥ አውሬ ሆኖ ሲለወጥ ይመለከታል። የኒንጃ ስልት ከካይጁ ጋር የሚመሳሰል ነገር ነው። የዴቫ ፓት ሽኒራ ቴንሴ አሁን በጠማማው ቻክራ ተቋማት ተቋቁሟል። ናሩዶ ሾም ሾፌር። ናሩዶ አውሬው ጅራትን ለመዝጋት ሲባል ጅራትን የሚወጋው አውሬ - ሲሞሎኮማውን ለመግታት ተብሎ የተደረገ ሲሆን በውጥረት የተሸፈነውን ነገር ሁሉ ወደማድረግ ያመራል። ይህ ሁኔታ አስፈሪውን እውነት ይመረምራል፤ ሌላው ቀርቶ ንጹሕ ልብ በጥላቻ ሊጠፋ ይችላል።

መደምደሚያው ፦ ፕላኔቶች የሚቃጠሉበት መንገድና ሚናቶ የወሰደው እርምጃ

ስምንተኛው ጅራት ሊወጣ ሲጀምርና የዘጠኝ ታላዩ አፅሙ ሲፈጠር ጌታ ፉካሳኩ ተገድሎ ሁሉም ተስፋ የሚጠፋ ይመስላል። ዴቫ መንገድ ወደ ደህንነቱ እየራቀ ወደ ቺባኩ ቴንሴይ የመጨረሻውን ዘዴ ይከታተላል፤ ናሩቶን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ለማጥፋት የሚሰነዘር ይህ ድርጊት የሜለቶን ምሰሶ የሚመስል የሜዳ አሻራ ነው፡፡

በቀዳማዊ ትንበያው ውስጥ ናሩቶ ናሩቶ በቀዳሚ ላይ ማኅተሙን ሙሉ በሙሉ መለቀቅ ነው. በ168 ውስጥ አርቱሩ በጣም ዞንቶው ነው በጣም ዞንሶ ነው: ወደ ሚናቶ ናሚካዚ አራተኛ ኡካሄ እና የናሩቶ አባት. ይህ ራእይ ቻክራት፣ በኅትመቱ ውስጥ የታተሙ ናቸው, ማኅተሙን ከማምጣት በተጨማሪ ለረጅም ጊዜ የጨዋነት ውይይቱ ይተካሉ። ሚናቶ ስለ ዘጠኝ ታይል ጥቃት ከ16 ዓመት በፊት እውነትን ይገልጣል፤ የጆን ጥቃት በቀጥታ ከማድራ ዩቺሃ ጋር አያይዞታል። ይህ ራእይ ትንፋሽ ነው ምሥጥ ይጠቀሳል: ናሩቱ በናሩቶ የልጅነት እና አሁን ከመንደሩ ጋር ያለውን ጥላቻ ያወግዛል፤ ከነበረ አንድ የተደበቀ ምንጭ ጋር. ከጠማማው የአባቱ ቃል ጋር, ናሩቶ ስለሌሎች ጥቃትን ለመቃወም የሚገፋፋው ኃይል ይገልጣል፤ በቀዳሚ ነገር ግን በውሳሽ ነገር ላይ አንድ ፍንዳታ ነው። ከቺካምናው ቼቤአሪው ላይ ወደ

ከናጋቶ ጋር የተፋታነው ነገር: - የተለየ መንገድ መምረጥ

ናሩቶ የዴቫን መንገድ ድል አድርጎ በቻክራ ተቀባዮች በኩል ናጋቶ እውነተኛ አካል አግኝቶ ተቃዋሚውን እንደ ጠላት ሳይሆን በአሳዛኝ ሁኔታ እንደ ሌላ ሰው ፊት ፊት ለፊት ያጋጥመዋል።

ናጋቶ በጋዜጣው ውስጥ በተቀበረና በተንተከተለ የውጭ ዛፍ ውስጥ በተካተተው የሁለቱም ምሥጢራዊ ምሥጢራዊው የያሂኮ እና የኮናያ ወላጆቹ ሞት ፣ ከያሂኮ እና ከኮናያ ጋር ያለው ወዳጅነት እና በጂሪያ ህውልነት የሠፈረው የሦስትዎቹ የሰላም ሕልም ነው፡፡

የናሩቶ መልስ ይቅርታ ከማስገኘት ይልቅ አሁን ናጋቶ ሥቃይን እና ሌላው ቀርቶ የማሰብ ችሎታውን ተረድቶታል፤ እርሱ ግን ይህን ሐሳብ አይቀበልም፡፡

ከሰላም በኋላና እውነተኛ ወደ ሰላም የሚወስደው መንገድ

በ174 ናጋቶ የሕይወት ኃይሉን አሟጥጦ በሪን ሬን እንደገና መወለድን የሚደግፍ ጅዶ የተባለ የሥዕል ሥራ አከናውኗል። በወረራው ወቅት የፈጸመው የጅምላ ድርጊት በጅምላ ያስነሳው ነፍስን በሙሉ መልሶ ያስነሳል፤ ከመንደሩ አንድ ጊዜ ፍንዳታ በሕያዋን ይሞላል፤ ይህ የአርክቲክ ቃል ግልጽ አይደለም፤ ይህም የአርክቱ መልእክት ቃል ቃል በቃል የሚገለጥ ነው: - ክፋትን አምኖ መቀበል አንድን ማኅበረሰብ እንደገና ሕያው ያደርገዋል ።

ርዕሰ ጉዳዮች: - የጥላቻና የሰው ልጅ ግንኙነት ዙር

ስድስቱ የፓይነር ጎዳናዎች በውይይቱ ውስጥ ጸንቶ ይኖራል ምክንያቱም የንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ጊዜ የማይሽረው ነው። በትዕግሥቱ ላይ የተንሰራፋውን ጦርነት ወደ ፍልስፍናዊ ቀውስ ውስጥ ሳያስቀምጡ ከፍ ከፍ ያደርጋል። ዋናው ጭብጥ የጥላቻ ዑደት ነው። ኀዘን የሚከራከር ነገር የወረስነው ኃጢአት ነው፤ ብሔራት አጸፋ፣ ቤተሰቦችና የሚነገርላቸው ብቸኛው ቋንቋ የደም ነው፡፡ የናሩቶ ምሑር ነው ፅንሱን መበተን ግድ እንደሆነ በመገንዘብ ነው እንጂ ሐዘኑን በመርሳት ወደአዘኔታ መምራት ነው። እሱ የናጋቶን ታሪክ ሲሰማ ክፉዎች እንዳልወለዱ አምኗል፤ እነዚህም በተሰባበሩት የጀግነቶች ጠበቆችን የመከላከል ችሎታ ነው፡፡