Table of Contents

በአኒሜ የሚገኘው ሥቃይና ሥቃይ የሞላበት መንገድ

ብዙውን ጊዜ አኒሜ ቀላል መዝናኛዎች፣ የዜማ ትረካዎች በምላሹ ሕይወት ላይ የሚንጸባረቀውን ስሜት የሚያንጸባርቁ ትረካዎች ናቸው። ውይይቶች የሚመዘገቡት ለንግድ ሥራቸው አስደሳች መጨረሻዎች እንዲሆኑ ነው ብሎ ነው፤ ነገር ግን በጣም ቀና አመለካከት ያላቸው ድምዳሜዎች ብዙውን ጊዜ ይህን ነገር ይቃወማሉ። ምናባዊ መደምደሚያዎች ፣ መጀመሪያ ላይ በጣም የሚያንቋሽሹ ወይም በጣም የሚያስጨንቁ ቢሆኑም አንድ ተከታታይ ድምዳሜዎች ፈጽሞ የማይረሱና በጣም አጥጋቢ ናቸው። [ ኃይላቸው የሚውለው ማጽናኛ በመስጠት ሳይሆን በራስነት ደረጃ ላይ የተመሠረተው ሐቅነቱ እና ታሪካዊ ስሌትን በጊዜያዊ ደስታ ላይ የተመሠረተ ነው. ተመልካቾችን በጥልቀት ለመካፈል ይቃወማሉ፤ ከመጨረሻው ክሬድ በኋላ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ ግንኙነት አላቸው። [አይሆንም ሆነ ሊረሳ የሚችል ሞለኪው ድምዳሜ ነው እነዚህ ድምዳሜዎች ግን እንደታገኙት ነው፣ እነዚህ ድምዶች የሚሰማቸውባቸው ነገር ግን አንድ ነገር ነው ።

ከልባቸው የሚሰብረው መጨረሻ ላይ የሚገኘው እርካታ በጣም ውስብስብ ነው. ይህ ቀላል የሆነ ዶባሚን የሚደርሰውን የፈጠራ ውሳኔ ከማባረር ይልቅ ወደ ጥልቅ የሆነ የማሰብ ችሎታ እና የስሜት ሂደት ውስጥ ይሸፈናል። ተመልካቾች በችግር እንዲቀመጡ ፣ የባሕላዊ ዝንባሌዎችን እንዲያጠኑ እና ትርጉም እንዲኖራቸው አሳዛኝ ነገር እንዲያደርጉ ይጋብዙታል። ይህ ሂደት እውነተኛ ሕይወትን የሚቋቋም ችሎታ ነው፣ ብዙውን ጊዜ እድገት የሚመነጨው ከመከራ ሳይሆን ከስኬት ነው። ይህም በአለርነት ነው ለችግሩ መፍትሔ ማግኘት ነው፣ ሥቃዩ መጨረሻ ላይ የአድማጮችን የማሰብ እና የውስጥ ሕጎችን ያከብራል፤ ]] የሥነ አእምሮ ምርምር :1]] ከትዕግሥታዊ ልብ ወለድ] ጋር በተያያዘ በራስ ላይ የተመሠረተው ሐሳብ ምሥጢራዊ ልብ መነሳት የራሳችንን ፍርሃትና የሥነ ምግባር እሴቶች እንድንመረምር ያስችለናል። ይህም ተሞክሮን ቀላልና ካታርክቲክ ማድረግን ይጨምራል።

ስሜታዊ ውስንነት የሚፈጥረው የሥነ ልቦና ቀውስ

የካታርሲስ መሣሪያ በአሳዛኝ ሁኔታ

ካታሪሲስ እንደ አንድ አርስቶትል ፍቺ ነው የተሰበሰበ ስሜት በቀዳሚ ነገር ውለታ ነው አንድ አንድ ጊዜ በጣም የተመካው ነገር ነው። በቀዳሚ ነው አንድ ህመም መጨረሻው ለምን ምክንያት አጥጋቢ ነው. እንደ "ጥላቻህ በሚያዝያ" ሙሉ ጊዜያቸውን በመጠቀም ስሜትህን ለመገንባት ፣ ምኞታቸውን ለማንሳትና ከፍተኛ የሆነ የሐዘን ስሜትን ለማነሳሳት ይረዳሉ። ይህ ማለት ሐዘንን በራሱ ዓላማ ውስጥ ማስገባት ማለት ነው፤ የመጨረሻው ውጤት እንደ አንድ፣ ለውጡ ለውጡ ሳይሆን እንደ አንድ ጊዜ ሆኖ ሊቀር ይችላል። [በእምነቱ: FLT:0] [አይሁን ። [በሚያዝያ] [አይሁንት:] [አይሁን ።] ጥረቶች ሁሉ ድል እንዳልተደረገና ሁሉም በፍቅር የሚጸና መሆኑን መገንዘብ - እውነተኛ የሆነ ስሜትን ፣ አስተያየቶችንና የግል የማየት ችሎታን የሚደግፍ ነገር ነው ። ይህ የሌሎችን ስሜትና ስርየትን የሚገልጥበት ስሜት ሊለያይ ይችላል ። ይህ ስሜት እንደ አንድ አንድ ምሥጢስነት ሊለያይት እንደገባውት ነው ።

ሙዚቃና ዓይናችን ስሜትን የሚያጠነክሩ ናቸው

በጣም የሚያሰቃይ የፊዚክስ ድምፅ እና ምስል በጋራ ላይ የተመካ ነው። በጣም የተዋጣለት ድምፅ ነው ድምፁን ከማድመጫው ጋር አንድ ነው. የድምፅና የድምፅ ችሎታው በጣም የተመካው ነው ኃዘንን ከመግለፅ ይልቅ ምሥጢራዊው ውዝግብ ነው፤ የፕላኔ ሙዚቃ ቀስ በቀስ የሚቀንስ ነው የፕላኔታችን ድምፅ፣ ከመቅሠፍ በፊት የሚጀምረውን ድምፅ ድምፅ ወይም የኦርኬስትራ ጭብጡ ጭብጡ የሚተካው ነገር ነው - እነዚህም ሆነ ብሎ በፈቃደኛነት የሸፈነው ለስምታዊው ሁኔታ ነው. የዮኮ ካኖ ወይም ሂሮዩኪሳኖውኑአኖ ዲስኦርዮን የሚባሉት ሬዲዮያዊ መልክ ያላቸው ውዝግብ በማስታወስ ራሳቸውን የሚቀሰቅሱ ድምፃቸውን የሚያወሱ ድምፆች፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚቀሰቅሱ ስሜትን የሚያሰሙት ድምቀት ነው፡፡

በተስፋ መቁረጥ ስሜት መለወጥ: - የተመልካቹን ንብረት መጥቀም

አንድ ቁልፍ ደስታን ወደ መጨረሻዎቹ መጨረሻዎች ላይ መገለጫው በጣም የሚበዛውን ትሮፕ (እርዳታ) የመለወጥ ችሎታው ነው "እቅዱ ከወትሮው ጀምሮ." በጣም አስፈላጊ ነው "እንዲሁም" አንድ ነገር የሚደግፈው እንዴት ድል እንደሚቀዳጅ ነው ነው ነው ነው ትንታኔው? በቀዳሚ ነው። አንድ ታሪክ በፍርሃት ወደ አሳዛኝ ነገር ሲመለስ፣ የዲስፒያን ጽንፈ ዓለም ሕግ አንድ ሰው ከሥርዓቱ እንዳያመልጥ የሚወስነውን ነገር አይተውት አይተዉም ነገር ግን ለጥበቃዊው ተመልካቾች ሽልማት ነው "የተመለከተ ነገር" ማለት ነው: የፕሮግራምው መጨረሻ "ሲቤክ: ኤድገርዩንክስ: ኤድገርዩንስ" ዋነኛ ምሳሌ ነው፤ የዲስቶፒያን ጽንፈ ዓለም ደንብ በቀዳሚነት የሚወስነው አንድ ሰው ሳይጨርሰው የሚደመደም ነገር ነው። የፊተኛው የፊተኛው የፊተኛነት ትንታወቱን ትንበያ በፊተኛነት ይለውጣል።

ተረት ፦ አንድ ዓይነት አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ መግባት

ትክክለኛ አቋም መያዝና የረቀቀ ሥነ ምግባር

አሳዛኝ መጨረሻ ወደ ከፍተኛ ደረጃ ላይ መድረስ ነው አንድ ህግ ላይ አንድ አንድ ጠቅላይ ጥያቄ ነው. [ አንዱ በጣም የተለመደ ስሕተተታቸው በፈጠራ ውስጥ ነው ስሕተቱን የሚቃረን የውስጥ ማሳያ ነው ስለ አንድ ሕዝባዊ-ቅዠት ምክንያት ነው። ከዚህ በተቃራኒ እንደ "Cowboy Bebop" ሥጦታ አቢይነታቸውን ከቁጥር የማይገባ ነው የፈቃዳቸውን ነገር ከመቀበልና ሊድን የማይችል ዕድላቸው ወደ ተፈጥሯዊው የዶማኑ መጨረሻ ነው። ስፔክ ስፒገል'speegል ለመጨረሻው ችሎት አንድ አሳዛኝ ነገር አይደለም፤ ረዥም ጊዜ የታየ ማንትራን በሕልም ውስጥ የሚያንጸባርቅ ነው፡፡

የጥንቶቹ እስራኤላውያንና የብረት ዝርያዎች

በጣም አሳዛኝ የሆነ የመጨረሻ መጨረሻዎች በምስጢር ይመለከታሉ ከመጀመሪያ ጊዜ. አስቀድሞ ቀዳሚ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ቅድሚያ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ቅድሚያ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ቅድሚያ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ቅድሚያ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን. ቅድሚያ አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን.. የጃፓን ታሪክ ስርየት ነው ወደ አንድ አንድ አሳዛኝ ክስተት ወደ አዲስ ግርዶማነት ወደ አዲስ ግርዶማ. ወደ አንድ ግርዶሽ - የሽርሽኑ ውዝግብ - ወደ አንድ ቀዳጅ ደረጃ ላይ ሲተረጎም "የሚለውጥ ግርዶሽ" - እንደ "የሞት ፓራዴ" ስርጭት "የመጨረሻዎቹ ትንታታለያዎች ወደ እያንዳንዱ ጨዋታ እና የፍርድ ገጽታ" ነው ድምዳሜው ጠቅላላ ትረካለች። የካቶስቲው ተረት ነው እንደ አስተዋቂው አስተዋቂው እንደ አስተዋቂው ነገር" እና እንደ አንድ ውስብስብ ፅፈጽገዳድድድድድድድድድድድ.1.

ሥነ ምግባራዊ ውዝግብና በቀላሉ መልስ ማግኘት አለመቻል

የኪሪቲሱ ኤምያ ወደ ዓለም አእምሮ ውስጥ በቁጥጥር ሥር ማድረግን ያጠቃልላል፤ ይህ ሁኔታ ስለ አንድ የመንግሥታዊ ወይም የጌጣዊነት ፍልስፍና ትክክለኛነት ፍቺ አይሰጥም፡፡

በሐዘን የተያዙ ቅርሶች

በመከራ ወቅት እድገት ማድረግ: - ራስን መግዛት

አሳዛኝ መጨረሻ ላይ ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው አንድ ነገር ወደ ቅንነቱ ወደ አንድ አንድ ስርጭት ወደ አንድ አንድ አንድ ላይ ወደ አንድ አንድ አንድ ምሰሶ ወደ አንድ አንድ አንድ ምሰሶ ወደ አንድ አንድ ምሰሶ ወደ አንድ አንድ ጠቅላይ ነጥብ. ግሬውዝ ሁልጊዜ ከደስታ ጋር አይስማማም; አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው የግለሰቡን የመጨረሻ እድገት የሚመለከተው ሽንፈት፣ ኪሳራ ወይም የበቀል እርምጃ ወደ አንድ ሰው ነው.1 ከማርያምና ምናባዊው ታሪክ ከጭካኔ እና ከስህተቱ ዋጋ ጋር አይጋጭም ከዚህም ስርጭት ወደ ሙሉው የጉዞው ክፍል ውስጥ አንድ እድገቱን የሚያጠናቅቀው ነገር ነው. ቶርፊን በቀዳሚ ድል በመቀዳጀት ነው "ቪንላንድ ሳጋ" አንድ አንድ ነገር ውስጥ አንድ ነገር ወደ አንድ የፈቃድ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳዳ ነው: ከገጠመናችን ጋር በጣም ጥልቅ የሆነ ትምህርት በመቅረሟችን ላይ ነው ጠባሳችንን እና መጨረሻ ላይ አንድ ላይ ላይ አንድ ነው ነው ጠባይ ነው ነው ነው ጠባዩ ላይ አንድ ላይ በቀዳሚነት ነው.

የትራጂክ ሄሮ ጉዞ: - ከራስ ወዳድነት ወደ እውነታው

ክላሲካል ጊታር አርትሩክ በጣም የሚያረካ ነው ኀዘን ነው። ይህ ጉዞ በተለምዶ አንድ protagonoist ' አወዳደረው ከሀገራዊው ውዳቂ፣ ግልጽ ዓይን ያለው እውነታው. Eren Yeger's በዝግመተ ለውጥ ውስጥ "ታትክ ኦን ቲታን" አዲስ የጊዜ ማሳያ ነው. በፕሮታጎንን አንድ ፍትሐዊ የሆነ የዓመፅ ድርጊት ላይ ነው ኀዘን፣ እድገቱ አንድ ሰው ሊገሃድ የማይችል የጥላቻ ዑደቶችና ወደፊት የሚከተለው ግልጽነት ነው. ዞሮ ወደ ዓለም አቀፍ አስደንጋጭ ሁኔታው ስርጭት ነው አይደለም፤ ይህ የዓመፅ ምክንያት ነው ትንበያው ግን የግለሰቡን አፖክስ ነው ምናለታዊ ፍላጎቱ ነው. እንዲህ ያለው ሥቃይ እንዲህ ዓይነቱ መጨረሻ አንድ ባሕርይ ከግዴታ ጋር አንድ ፐርሶ መገኘቱ ነው አንድ ነገር እንዲደረግለት አጥብቆታል፥ ይህን ያህል ጥልቅ የሆነ ለውጥ ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ታይት አራማሲያማሲ ነው. [[FLT: Frs]

መሥዋዕትና የሄሮኢዝም ክብደት

ብዙ አሳዛኝ መጨረሻዎች ከመጨረሻው መሥዋዕት ጋር ይገናኛሉ. ይህ ታሪክ ሲሠራበት አንድ ነገር በፈቃደኝነት፣ የግለሰቡን ሕይወት ዋጋ መልሶ ያድሳል:[በዓመታት ውስጥ ሳይሆን በዋለው የመጨረሻ ድርጊታቸው መጠን ነው. ጀብዱነት እዚህ ላይ ያለው በጨካኝ ነገር ላይ በማሸነፍ ሳይሆን አንድ ነገር በመሠረታዊ ነገር፣ አንድ ሰው ወይም ወደፊት ፈጽሞ አይመለከቱትም. የኮድ Geass የመጨረሻ ህይወቱ በዚህ መሠረታዊ ሥርዓት ላይ ይሠራል፤ ሌሎች ቪራንኛኛንያስ የገዛ ግድያውን በመተው ራሱን ለውድቀትና ለራስ ጥላቻ እንዲያተኩር በማድረግ በጣም አስፈላጊ ክፋት ለመሆንና ለእህቱ አንድ ዓለምን ለማቀናጀት ነው. ቅጣቱ በጣም አስገዳጅ፣ ራስ ወዳድነትና ብልጫ ያለው ነው, አንድ መደምደሚያ በጣም በጣም የሚያሠቃይና ለመጨረሻው እና የመጨረሻነቱ የሚያረካ ነው ። እንዲህ ያሉ መሥዋዕቶች ዘላቂ የሆነ ምልክትን በማሳየት ነው አብዛኛውን ጊዜ ከፍተኛው ለውጥ ማድረግ ያስፈልጋል.

ሐዘንን ለማርካት የሚረዱ አንዳንድ ምሳሌዎች

መላእክት የሚነጣጠሉበት መንገድ: - መቀበልና መተው የሚያስገኘው ውበት

"Angel Bits!" ይተዳደረው ጠቅላላ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ጠቅላይ ውዝግብ ነው ነው ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን ነው hone.. ከማርያምና በኋላ ሁለተኛ ትምህርት ቤት ውስጥ እንደ አንድ ህብረተሰባዊ ቦታ ለነፍሶች ነው ትንንሾች በጠማማ ጸጸት. [] ቀጣይ ነው ሠርቶ ማሳካት ነው ነው ነው ስርየት አይደለም አንድ የመጨረሻ አለቃ ነው ሳትጠፋ ቅድሚያ. ነገር ግን ከእያንዳንዱ ባሕርይ ጋር አንድ ትስስር ነው ነው ስለጀመሩ ነው ነው "Obtitieging" ነው ሰላም በመፍጠር.1ምምም ላይ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቀዳሚ ነው ቀዳሚ ቅድሚያ ነው ቀዳሚ ነው concasts ነው ነው concessing ነው concasts ነው ነው contracing ውስጥ ቅድሚያ ነው ወደ ፈውስ ቦታ. አንዳንድ ጊዜ, አንድ አንድ ነገር ወደ ወደፊት መንቀሳቀስ ነው ነው. [FLT: aimes cons ነው አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን አሁን

በቲታን ላይ የሚደርሰው ጥቃት: - ነፃነት የሚያስገኘው ኪሳራ

ጥቂት አኒማ የመጨረሻዎች እንደ "አታክቲት ቲታን" እና በመጨረሻ እንደ "አቶክ ቲታን" ተለውጠዋል "] አሳዛኝ የሆነው የኤረን Yeger የዓመፅ ግርዶሽ ነው በዕድል ፣ በደረሰበት ጫና እና ለሞት የሚዳርግ ምኞት ነው ውዝግብ ለመጀመር ያደረገው ውሳኔ በጣም አሰቃቂና በጣም ምክንያታዊ ነው በዓለም ላይ ያለው የማያቋርጥ ጥላቻ እና የራሱን የአእምሮ መሰባበር ነው። የመከራው መጨረሻ በጣም ብዙ ደረጃዎችን ያቀፈ ነው። ዓለም ተደመሰሰ፤ ይህን ድርጊት ለዘላለም መሸከም ያለበት ወዳጁ ሚካ እና ወዳጆቹ በጣም የተወው ነው፣ እና ጓደኞቹ እንደ አንድ ለስላሳ ሰላም አምባሳደሮችና በረቀቀ ሁኔታ ላይ የተተወ ነው። ነገር ግን ይህ የሚያረካው ነገር በየጊዜው ስለዓመፅ ድርጊትና ዓላማው ምንም ዓይነት ዓላማ የለውም። ይህ ነገር ቀላል ይቅርታ ማግኘትን ብቻ ነው ቀላል፣ ቀላል የሆነ ፣ የሚካድ ከባድ ድምፅ ነው መልስ የሚጠይቁ ጥያቄዎችን ፣ እንደ አንድ ምናባዊ ሐቅንታዊ ሐቅት ነው።

ቤርሰርክ: - ሊሳካ በማይችለው ትግል መጽናት

"Berserk", በተለይ "ወርቃማ ዘመን" አርክ፣ በጣም ጥልቅ ሐዘንን እንዲሰማቸው ከማድረግ ይልቅ በብልሃቱ ውስጥ ትልቅ ውዝግብ ከመፍጠር ይልቅ ውለታ ሆኖ እንዲያገለግል የሚያደርግ አንድ የጋራ ክፍል ነው። ኤክሊፒስ ባሕላዊው መጨረሻ በጣም አነስተኛ እና በጣም አሰልቺ የሆነ የፍርስራሽ ነጥብ ነው ሳጋጋውን የሚቀርበት ቦታ ነው።

በሚያዝያ ወር የምትናገረው ውሸት: - ፍቅርንና ሐዘንን የሚጨምር ሐሳብ

"የሚዋሸው በሚያዝያ" በችግሩ ድምዳሜ ላይ በክላሲካል ሶናታ ትክክለኛነት ላይ ይገነባል የመጨረሻ እንቅስቃሴው ፈጽሞ የማይቀር እንደሆነ ሆኖ እንዲሰማው ያደርጋል። የታሪኩ ማዕከል ካኦሪ ሚያዞኖ ነው፣ ዓላማው የፕኒስ ፕሮዲጂስት ፕኒዚሺ ኮዩሲ አሪማንን ወደ ሙዚቃው ቀለም እና ስሜት መልሶ ለመለወጥ ነው። [[ፈጥ:0]] የደረሰው ሥቃይ ከግጥሙ ትንታኔው የሚመነጨው ነገር ነው:: የእያንዳንዱ ጊዜ ሞግዚት፣ ግትር ማበረታቻው በውሳቷ ውለታ ውለታ ውለታ ውጡ ነው።] የመጨረሻው እና ከሆስፒታል በኋላ ያለው ደብዳቤው ጠቅላላውን የዜማ ቃል እንደ ፍቅር ታሪክ ይገልጣል፤ ከአንዲት ልጃገረድ ጋር ታውቆ የሚወጣውን የጸደይ ጊዜ ነው። ኮዩሲ እና አድማጮችን እንደ ቀድሞው ትንፋሽ ነገር ታይቶ ነበር ፤ ምንም እንኳ ሳይወደድ በፊዚህ ጊዜ ውስጥ ጣዕም ነገር እና በውስጡ ውስጥ ይኖራል።

በፋንዶምና በማስታወስ ላይ ያለው የማይናወጥ ቅርስ

የማኅበረሰቡን ትኩረትና ትርጓሜውን መሰረዝ

አሳዛኝ መጨረሻዎቹ በጣም ጠንካራና ለረጅም ጊዜ የዘለቀው የአኒሜ ማኅበረሰብ የሕይወት ደም ነው። ንጹሕና አስደሳች የሆነ መደምደሚያ ብዙውን ጊዜ ለጥቂት ጊዜ ብቻ የሚወያይበት ነገር አይኖርም። ነገር ግን አሳዛኝ ነው ትራንስፎርሜሽን ቡንናንዛ ነው። [ፈጥበባዊው የፊዚክስ ስርጭት በጅምላ ፣ በፍትሕ እና በምሥጢር የደመቀ የፊተኛነት ውዝግብ ለዓመታት በሥርዓተ አዝማሚያ ሊቀጥል ይችላል፤ ገልጠው የሚታዩትን ሰዎች ወደ አንድ ጋራ ለፍላፊዎች ሊለውጡ ይችላሉ። [በአማርኛ ደረጃ ላይ እንደ ሪዲት ፣ ማይያኒም ሌተር] እና ስርጭት የተረጎሙ ስርጭቶች እንደየሰፉበት የዲጂታል አኃዝ መጠን አንድ ላይ ይገናኛሉ። ኀዘንና ስርጭነት የሚፈጠርበት ነገር ነው። ፋንቶ የሚፈጥርበት ነገር ነው የሚባሉት ባሕላዊ የዜማ ህግ ፅንሰ ሐሳብ ነው የሚቀሰቅሰው ነው፣ ነገር ግን ሀብታዎቹ የሚጋብዙን ነገር ያቀርባሉት ነው፡፡

የነቅቶ መጠበቅ ያለው ዋጋ: - ከፍጻሜው በኋላ አዲስ ልምላሜ

] እንደ "ስትራይንስ" ያሉ አኒሜዎች እና በቁጥጥር ሥር የሚውል የሐዘን ጊዜያቸው በጭካኔ ይለወጣል። ይህም በጭካኔው የተሸፈነ ነገር ቺርኪ ቺክሲፊ ኮሚዲን ወደ አእምሮው መለዋወጥ ይለውጣል። የቀድሞዎቹ ምስሎች ከቀን ቀውስ ነፃ የሆነ ነገር በጣም የሚያስደንቅ ነው። [አስተዋቂው ሰው በጠዋቱ ሁኔታ ላይ ነው::: "ስትራይንስ" እና "ጂት" እና ስለ ኦካቤ ትርዒት አሰልቺ ነው እና ስለ አንድ ነገር ድምጥማጡ በጭካኔ ይለዋወጣል። ይህም ፅንስ ከሜላንቾ ጋር አንድ ጊዜ በማገናኘት ላይ ያለው ሞቃታማ የሆነ ሁኔታ ይቀሰቅሳል። ይህ ተከታታይ ሁኔታ ራሱን እንደ አንድ ቋጥኝ ቁስለት እና እያንዳንዱ የቆዳ ቁስል ወደ ግርዶው እየመራ ነው። ይህ ጣዕምቢነት የታሪኩ ምልክት ነው፤ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ሥቃይ ነው እንጂ አንድ ጊዜ ብቻ ነው ጠቅላይ ጊዜ ነው ። ሥራውን ሲራጋም የሚያጠቃውጥ ነገር ግን በ

አኒም ለጊዜ የማይሽር ግብዣ ማቅረብ

በመጨረሻም አንድ የፊልም ቅርስ ብዙውን ጊዜ የመጨረሻ ጊዜው ነው. አኒሜሞች የሚያጨስ ነገርን ለመደምደም የሚደክሙበት ነገር እንደ ድፍረት፣ የሥነ ጥበብ መግለጫዎች በንግድ ድግግሞሽ ላይ የሚጋብዙ የውበቱ አጀማመር በመላው ዘንድ ተቀባይነት ያገኘ ሲሆን [በአራት:1] ይህ ዓይነቱ ውርስ አንድ ነገር የማይሞት ነገርን ይሰጣል እንጂ “አቅም ” የሚለውን ቃል የሚደግፍ ነው፡፡

ለቅሶው ጣፋጭነት

በጣም የሚያረካው አኒሜ የሚያበቃው መጨረሻ ብዙውን ጊዜ ጠባሳውን ይተወዋል። ከስሜታዊ ማጽናኛ ይልቅ ጥልቅ የሆነ ዋጋ አለው በሚለው መሠረታዊ ሥርዓት ላይ ይሠራሉ፤ አንድ ታሪክ ብዙውን ጊዜ የሚገለጸው በኃይለኞች ድልድይ አይደለም፤ ነገር ግን በችግራቸው ምሁርነት እና በውድቀት ጠፍተዋል። [በአማርኛው ነገር ላይ ይህ መጨረሻ በማስታወስ ነው:: በማስታወስ ላይ ነው:: [በአመዛኙ የእውነተኛ የሰው ተሞክሮ ቅርጽ ነው: - ምናባዊ ችሎታው - ምናባዊው ነገር ፣ በጣም ፍትሐዊ አይደለም - ሁልጊዜም በጣም ፍትሐዊ ያልሆነ ነገር - - ነውር ነው::: [ፈLT:1] ልቅ የሆነ የእንባ እንባ በድንቁርናው ድምቀትና ጣዕም ያለው ነገር ነው::: [ፈቃድ በራስና በአድማሳዊው ምኞት ላይ የማይረሳው ጣዕም ያለው ሞገዶችና በፈገግታ ነው፡፡