በሚያዝያ የምትዋሽበት ውሸት: - ምሳሌያዊና ሥነ ምግባራዊ መቃረም

በሚያዝያ ላይ ውሸትህን መረዳት

በዚህ አኒሜ ግምገማ የማይለዋወጥ ኃይል ሳይሆን የማይለዋወጥ የመጀምረው ሁኔታ --ታመመች ፣ ሕመሙ እና የሚቀዘቅዝ የድሮውን መተንበይ ነው. ይህ ተከታታይ ክምችት የሚጀምረው እናቱ ሳኪ ሞት በያዘው ካሲ በሚጀምረው የፊት ግርዶሽ ነው። ጠንካራና ብዙውን ጊዜ ለስድብ ሥልጠናው የተቆጣጣሪ ሆኖ እንዲያገለግል አድርጎታል፤ ነገር ግን በቁጥጥር ሥር እንዳይውል ከፍተኛ ፍርሃት አሳድሮበታል። ከሞተች በኋላ ዓለማችን አንድ ዓይነት የሙቀት ስሜት ይኖራታል፤ በሽብር ስሜት ሊሸፈን አይችልም። የፒያኖ ማስታወሻውን የመስማት ችሎታው በድንገት ራሱን - ሳይኮሶማቲክ ግምገማ - የፒያኖን “ሲክሮስ” - - የዕድል ቆራጭነት አካላዊ ገጽታ ነው፡፡

በካኦሪ ሁኔታ ላይ የምትገኘው ሁኔታ ምንም ዓይነት ጉዳት የማያደርስ ሰውነቷን እንደሚሸፍንና መጥፎ ሥነ ሕይወትን የሚያንጽ እንደሆነ ቀደም ሲል ተረድቶ ነበር ።

የኬሲ ትግልና ቀደም ሲል የተወሰደ መንገድ

እናቱ ከሞተች በኋላ ሙዚቃው በጭንቅላቷ ውስጥ እንዲወድቅ ያደረገችው ምሥጢራዊ ነገር ግን በስሜት ላይ ጠንካራ እምነት እንዳለው ስለተሰማው ነው፡፡ ይህ ዝምታ ራሱ የሚገባውን ዕድል ለማስገኘት የሚጠቀምበት መንገድ ነው። የአኒሜው ምስል በዓይን የተመለከተው በቁመቷ ግርዶሽ ጊዜ ዓለምን የሚወክለው በፀጉር አቆማ በማጠብ ነው፡፡

እናቲቱ በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ እንደገና ማስታወስ የዕድልን ድምፅ እንደ በተደጋጋሚ ጊዜ የሚደጋገም የሥነ ልቦና ችግር አድርጎ ይገልጸዋል፡፡

የመምረጥ ነፃነትን በተመለከተ ያለው አመለካከት

ናዚው ፕሬዚዳንት ድርጅቱ ከችግር ለማምለጥ ሳይሆን ለድርጊቱ ምላሽ ለመስጠት መሆኑን ጎላ አድርጎ ይገልጻል። እያንዳንዱ ሰው የቀድሞ ድርጊቱ የወደፊት ዕጣቸውን እንዲወስንለት መፍቀድ አለበት? የሚል ውሳኔ ይኖረዋል።

ካኦሪ የታመመች ቢሆንም የብቸኝነት እርምጃዋን ለመከታተል ያላት ውሳኔ በጣም ከፍተኛ ነው፡፡ እሷ ግን ለረጅም ጊዜ አትኖርም፤ ይሁን እንጂ ለውድድር ምርመራ ታደርጋለች፥ ሰውነቷን ወደ ገደቧ ትገፋለች፥ ከሁሉም በላይ ደግሞ ኬሲን ወደ ድምፅ ዓለም ለመቅረጽ ትመርጣለች። ውሸትዋ የኬሳይ ጓደኛዋ ዋትሪን ትኩረት ለመሳብና ከኬሲ ጋር ጊዜዋን ለማሳለፍ ትችት እንደ አንድ ነገር አድርጎ ይመለከታታል፤ አነስተኛው የፍቺ ድርጊት ከሕክምናው ቀጠሮና ከሆስፒታል አልጋዎች ጋር ያላትን ግንኙነት የሚገድብ ሲሆን ይህም ከፍተኛ እውነት ነው: እንዲህ ያለ አንድ ነገር የሚጠይቀውን ዋጋ ከፍ አድርጎታል።

ለክሳኢ ነጻ ፈቃድ ቀስ በቀስ ይወጣል። የመጀመሪያው የድርጅቱ እርምጃ በቶዋ ሆል ውድድር ላይ ካኦሪን ለማምለክ ይስማማል። ይህ አንድ ነጠላ አዎ ነው በፍርሃት ድርጊቱን ለመተው ፈቃደኛ አይደለም። ተከታታይዎቹ እየገፉ ሲሄዱ፣ የቾፒንን የቻፒንን ችሎት ] ባላይድ ቁጥር 1]. እዚያ በንቃት ከራስዋ የሙዚቃ ማንነት እና የሥነ ልቦና ነጻነት ጊዜ ይለያያል። ይህ ድርጊት የሚረሳው ነገር አይደለም ነገር ግን ያለፈውን ነገር ጤናማ በሆነ መንገድ ነው - በኃላፊነት የመምረጥ ነፃነትን መጠቀም ነው፡፡

ወዳጅነትና ኅብረተሰብ ለምርጫ የሚያንቀሳቅሱ ናቸው

በፊልሙ ላይ እንደ ቶፓኪ ሱዋቤ እና ሪታ ዋታሪ ያሉት ጓደኞች የሚሰጡት ድጋፍ የውሳኔው የመምረጥ ነፃነትን እንዲያምን ያደርገዋል፡፡ የቱባኪን ትስስር የውሳኔዋ ስሜትና የፍቅር ስሜት በራስዋ ላይ የሚቀሰቅሰውን ነገር ያሳያል፡፡

የሙዚቃ ምሳሌያዊነት

[ኤኤምአረ ውሸት] ፣ ሙዚቃ ለዕድልም ሆነ ለነፃ ምርጫ የመጨረሻ ምሳሌ ሆኖ ያገለግላል፡፡

እናቱ የሌሎችን የቅንጦት ሙዚቃ ሙሉ በሙሉ በማራመድና ሰውነትን በማባዛት የፕላኔቱን ምስል እንዲያስተካክለው ያስገደደው ሲሆን ይህም ከሰማ በኋላ የፈጸመው የፈቃድ እርምጃ እንዲለወጥ ያደርገዋል፡፡

ካኦሪ's vaዮኔሽን እንደ ነፃነት ይገለጻል. በጭካኔ ትቶ በፈረንሳይ እየተዘዋወረ ነው ፈራጆች ብዙውን ጊዜ የሚነቅፉ ነገር ግን አድማጮችን የሚቀበሉበት መንገድ ነው። የቤቶቨን ትርጉም በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የቤቶቨን ክሬውቴዘር ሶናታ በቀዳሚ ሁኔታ ላይ የብቸኝነት መግለጫ ነው:: ባሕላዊውን ፎርዚንግ ደስታ ለመርፋት እና በቁራጭ ላይ ለመግታት ችላ ትላለች። ይህ ሆን ብሎ ከግምቱ ጋር ተያይዘውቶ በቀዳሚው አካል ላይ የራሷን ድምፅ መግለጥ ነው። ቫዮሊን የፈቃድዋናዋ ነው እና ከሞገዱ የፈቃድ ምርመራ ውጭ ለመኖር የሚጠቅም መሣሪያ ሆኖአል።

በምዕራባዊ ክፍተት ውስጥ የተገኙ ውጤቶች

የኦርቶዶክስ አዳራሽ በውጫዊው ውጫዊ ገጽታ እና ነፃ ምርጫው የሚጋጭበት መድረክ ነው፡፡ እያንዳንዱ የፊዚክስ ትርዒት ባለሞያዎች ከውጪው ውጫዊ ትዕይንት፣ አድማጮች፣ ዳኞች በጋራ ወደ ሙዚቃው ሲጎርፉ ነው። ኬሲ በመጀመሪያ ከካኦሪ ጋር ያደረገው ጠባሳ በካኦሪ ጋር ተያያዥነት ያለው አደገኛ ድርጊት በራስ ውሳኔው የሚሸፈንበት ጊዜ ነው። ይሁን እንጂ በኋላ ግን በምሥራቅ ጃፓን ፒአኖ የፉክክር ውድድር ላይ እንደሚታየው የፉክክር ተግባር፣ በቁጥጥሩን ይቆጣጠራል። እናቱም መጨረሻ ላይ ያለውን ነገር ለመቆጣጠር ፈቃደኛነቱን ለማሳጣት ፈቃደኛነቱን ለማሳየት ፈቃደኛ የሆኑ ተሰብሳቢዎችን በፈቃዳቸው ነው: ከፍጽምነት ጋር ያለውን የፈቃደኝነት እርምጃ ለመውሰድ የሚመርጡበት ከፍተኛ ምርጫ ነው፡፡

በካኦሪ ቀዶ ሕክምና ወቅት በመጨረሻ ላይ የተደረገውን እጅግ የላቀ ድርጊት እና በዓይን በተገለጠ መንገድ እና ኬሲ ከነበራት መንፈሳዊ ግንኙነት መመልከት እንችላለን- ምናልባትም ከሞታችንበት ጊዜ ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት እንደሌለው ሆኖ ይሰማታል።

ዕድልና ነፃ ምርጫ የሚያሳድሩት የሥነ ምግባር መዘዝ

በጥቅሉ ሲታይ እነዚህ ሁለት ኃይሎች እርስ በርስ የሚጋጩ መሆናቸው ትልቅ የሥነ ምግባር ጥያቄ ያስነሳል ።

እንደ ሕፃንነቱ ከደረሰችው ጥፋተኝነት ደስታ እንደማይገባው ያለውን እምነት ያጠነክራል፡፡ የሥነ ምግባር ጠባዩ ታሪክን እንደገና ለመጻፍ ባይችልም እንኳ ወደፊት እንዴት መጓዝ እንደሚችል ሊወስን ይችላል፡፡

ካኦሪ ከውሸቷ ሥነ ምግባር ጋር በተያያዘ የተለየ አመለካከት አላት: - የውሸት ሥነ ምግባርዋ ምንድን ነው?

ትክክለኛ ሥነ ምግባር ያለው ሕይወት

በፊተኛው ላይ በተደጋጋሚ ጊዜ የቀረበው ትምህርት በራስ ወዳድነት መኖር ያለውን ጥቅም ያሳያል፤ በፊተኛው ፕሮግራም ላይ የሚታየው ትምክህት ለካኦሪ ያለውን እውነተኛ ስሜት እንደ ቱባኪ የሚደብቀው ነገር ነው፡፡

ይህ ሐቅ በራስ ላይ የሚሰጠው ትኩረት ስለራስ ውሳኔና ስለ ዓላማ ስለመፈጸም በዘመናዊ የሥነ ልቦና ጽንሰ ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። በምርምር ላይ በግል ድርጅቱ ላይ ብዙውን ጊዜ የሚያገናኘው ከደህንነት ጋር ነው፤ ትርጉም ያለው ምርጫ ማድረግ እንደሚችሉ የሚሰማቸው ሰዎች ከመከራው ወደ የተሻለ ሁኔታ ይሸጋገራሉ። ስለ እውነተኝነት ጥናትዎች ከውስጥ እሴቶች ጋር ማስማማት የውስጥ ግጭትን እንደሚያቀንስ እና የአእምሮ ጤናን እንደሚያሻሽል እና የኬሳይ መሠረታዊ ሥርዓት ከሮቦት ጠቅሶ ወደ ልባዊ መግለጫውን እንደሚቀሰቅስ ይጠቁመናል።

ዕድገትና ፍትሐዊ ያልሆነ ምግባር

ይህም የፍትሕ መጓደል አንድ ሰው በውበቱና በቁሳቁስነቱ ለመካፈል ያደረገው ምርጫ አንድ ሰው ከሥነ ምግባር አንጻር ሲታይ ምንም ዓይነት ችግር ቢገጥመውም በጣም እንከን የለሽ ናት፡፡

መደምደሚያ

] ሐሰት በሚያዝያ ] የጨዋታ ስምህን እንደ ቀላል ነገር አድርጎ ለመመልከት ፈቃደኛ አለመሆንን የሚያሳይ ሥራ ነው፡፡ ዕድል እና ነፃ ምርጫው ተቃዋሚዎች ሳይሆን የዳንስ ተባባሪዎች ናቸው፤ እያንዳንዱን የጭፈራ ጓደኛውን የሚደግፉ ናቸው። በሙዚቃው ፣ በዜማው ሥር ያሉት ተከታታይ ውሸቶች: አስቀድሞ የተገናኘው የውስጥ ስሜት፣ በድምፅ የደመና ድምፅ የተዛባ ነው፣ በመጨረሻም ትርዒት ነው:::: አንድ ጊዜ በቀዳሚ እና በጨዋታ የሚቀርብ ነው:::: ምሥጢራዊው የጨለማ ክብረ በዓል: - ምሥጋኑ ግን በጣም ድክመት ያለውና እውነተኛ ገጸ ባሕርይ - - - በዝግመተ ለውጥ ላይ በተሞላበት ሁኔታ እንኳን ሳይቀር የራሳችንን መልስ ልንመርጥ እንችላለን። ይህ ምርጫ በፍላጎትና በሐቀኝነት የሚካሄድበት ቦታ ነው። ተረቱ የጸናው ስጦታው ትርፉ ነው: ከልባችን ጋር ሲጋጭም በራስ ስሜት ስሜት የሚቀሰቅን ነገር እንኳን እናገኘንንን ግን የራው እኛ የራው እኛ የራ

ተጨማሪ ትንታኔ በፊልጶሳዊ የድርጅቱን የፍቺ ማዕዘኖች ላይ ይህን ትንታኔ ስለ ዕድል እና ስለ መከራ በጃፓን ትንተና]. የሙዚቃው እንደ ሕክምናው በዓለማዊ አፈር ውስጥ ትምህርት ሰጪም ሆኖታል፤ የአሜሪካ ሙዚቃ ቴራፒ ማኅበር [[FLT: 2]]] ሪፖርቶች ስለ ሙዚቃ ሕክምና [ በፊዚክስው ውስጥ የሚታየውን የመፈወስ ኃይል ያስተጋባል፡፡