ጥቂት አኒሜ የጊዜ ውለታ ወደ ስሜታቸው እንደ ሐሰት በሚያዝያ (Shigatsu wa wi Kii No Uso)] (Shigetsu wa Wa Uso)) (FLT:] (FLT:1) (Shigatsu Wa Kimi No Uso)) ኡሶ) ምሰሶው 22-አፒሶድ (The hepisoded) ከናኦሺ አራካው ማንጋ ጋር የተስማማ ነው (Manga) ፣ አንድ ዓመት ለውጦሽ ዓመት በፕያኖ ፕሮዲጂክቲ Khise Arima ሕይወት ውስጥ ይቀርባል። የታሪኩ ስርጭቱ በአራት ወቅቶች ላይ ግርዘት ያለው የቅንጅት፣ የበጋ ዙር ሞገዶችን፣ የበጋ ማዕበል ፣ የበጋውታ ውዝገቶች እና የክረምት መጠነቀዝቀኝነት ጠቅላይ ገጽ እና የዜማ ስሜት ቀስት ላይ እንደሰፈረጁት ነው።

የጸደይ ወራት: - ንቁ የሆነው መጽሔት

በሚያዝያ፣ በጃፓን ባሕል ውስጥ በተራቀቀ አንድ ወር ይከፈት ነበር፤ የትምህርት ዓመት መጀመሪያ፣ የሳኩራ አደግ እና የመታደስ ተስፋ ነው። ነገር ግን ኪሲ አርማ መጀመሪያ ላይ የሚከፍለው ነገር የለም። የ14 ዓመቱ ልጅ ከሞተ በኋላ የፒያኖ ድምፅ በፍርሃት እና በሽሙጥ መፈክር ውስጥ ነው፡፡

የጸደይ እውነተኛ ስብሰባ በካኦሪ ሚያዞኖ መልክ ሲሆን የኬሲ ሥልጠና እንደ አንድ ነገር የሚቆረቆር ሲሆን “ሰብአዊ የሜትሮኖማ” ምልክት ነው ፅንስ የሚነጣጠረው ካኦሪ ነው፡፡ የመጀመሪያው ስብሰባ በኦርኪድ አበባዎች ውስጥ የሚሰበሰቡት በጭንቅላት ነው አይደለም አይደለም፤ የሁለት ተቃራኒ ፍልስፍናዎች ተቃራኒ ነው። የኬሲ ሥልጠና ጥብቅና የተዋጣለት፣ የቁጥር ስርጭት ያለው እና የሚደነግጥ ነው "ሰብአዊው ሜትሮኖሚ" የሚል ስም ያለው ካኦሪ ነው የሚጫወተው በአናርኪስ ነፃነት ነው።

የቤቶቨን “ክሪዩተር” ሶናታ እና በኋላም ሴንት ሳቨንስ [በአይ:0]] መነሻ እና ሮንዶ ካፕሪክሲኦሶ - የመጀመሪያውን የስምምነት ደረጃ የሚያመጣው የካኦሪ ጨዋታ ነው የተጣመመ ነው፡፡

Hiit ማያኒም ዝርዝር መግቢያ የገጠመኝን ጠቅለል ያሉ ነገሮች እና ተመልካቹ ከስርዝራቱ" ከመክፈቻው አርክ.

በጋ: - ስሜትን መበከልና ወጣቶች የሚያዘጋጁትን የእሳት ማጥፊያ ሥራ

የሙቀት መጠን እየጨመረ ሲሄድ የችግሩም እድሜም በ] የወር እራት [ኤፍ ኤስሶዳስ 5-11] (ኤፒሶዲስ 5-11) በፈለሱ ተውሳኮች በፈጣን ፕሌት ይገለጣል:- ኬሲ ፒያኖን ወደ ማደስ ሲጀምር የጨለማው ኮኦሪን የቆዳ ቀለም ማየት ይጀምራሉ። የወቅቱ ሞቲፍ ብርሃን ነው: - ፀሐይን እያጨለመች ፣ ስታዲየም አክሊል እያንዣበበ በበዓሉ ላይ ተንተባተበ ፤ ነገር ግን የጭካኔ ጥላን ይወረውራል፤ የኬሲ መመለስ ወደ ፉክሌር ፒያኖ በሚመለስበት ጊዜ በጣም አደገኛ የሆነ አንድ ሞገድ ነው::: ኖትሶር ኖትሶር ወደ ቸፐን “ፎታኢኢኢምሮፕቱ” ለመለወጥ የሚያስችል ችሎታውን ለመለወጥ ይጀምራሉ። በፊንደረባቹ ላይ ያለውን ሁኔታ ወደ ማዋረድ ይቀርባል: በቁጥ አናት እና ወደ አድማሚውኑ ወደ ውኃዲስሊት ይሄዳሚውጥጥታል:

በጋ የፈንጠዝያ በዓል በትልቅነቱ የካኦሪን ቀለም ቀለም የተቀባበሩ የሸፈኑ የሸክላ ማጫወቻዎች አጠገብ ቆማ ትቆማለች፤ ከራቅ ብሎ ስትመለከት ግን ልቧን ትሰብካለች። የካውሪን ትልቅ እህት ስሜት ትረዳለች፤ ነገር ግን ከካኦሪ ጋር ያለውን ግንኙነት ታበረታታለች፥ እንዲያውም ከካኦሪ ጋር ያለውን ግንኙነት ታበረታታለች። ትዌናኪ በታሪኩ ውስጥ “የተለመደው” የአሥራዎቹ ዕድሜ ኑሮ ምልክት ሆኖ ተንጸባርቋል። በጣም የደመናማነትዋ ለኬሳይ እና ለካኦሪ በጣም ሩቅ መሆኑን ማስታወስ ትጀምራለች፤ ነገር ግን ከካኦሪ ጋር ትወዳድራለች፥ እንዲያውም ከካኦሪ ጋር ያለውን ጥምረት ለማበረታታት ትሮጫለች።

በካናዳ ውስጥ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ ፣ በካናዳ ፣ በካናዳና በካናዳ የሚካሄድ የጉልበት ሥራ ላይ ጥናት አካሂደው ነበር ።

በጥቅልል ውስጥ በተገለጹት ክላሲካል ክላሲካል ክላሲካል ክላሲካል ክምችቶች ላይ ክሩንቺሮል'' በኦኒሚ የክላሲካል ሙዚቃ ] እያንዳንዱ የፊልም ተውኔት የፊልምን ባሕርይ ለማንጸባረቅ እንዴት እንደተመረጠ ያስተውላል፡፡

ቁልፍ የሆኑት የበጋ ወረርሽኞችና የፊልም ለውጦች

ኤፒሶድ 8 “እስከማይዲያ ሪንግ ” በዓይን መልክ የተሠራ አንድ ማተር ክፍል ነው። የኬሲን የፊልም ክሪን በሚባለው የኮከብ ቅንብር ላይ የሚሽከረከር አንድ ብስክሌት ወደ ላይ የሚመለስበት መንገድ እርስ በርስ የሚዋደድ ሳይሆን እርስ በርስ የሚፋቀሩበት የኮንትሮም መስመር ወደ ታች የሚጎትተው ነው፡፡ ካኦሪ “ለእኛ ጥቂትም የተሰበርን ብንሆንም ይህ ግን ጥሩ ነው ” በማለት የበጋውን የአርክስ መስመር መልሕቅ ያስቀምጣል:

በፈረንሳይ ውስጥ የሚገኘው የሂንዱ ጋዜጣ ፕሬዚዳንት ናርዶስ ፕሬስ እንዲህ ብለዋል: - “የአሥር ዓመት ዕድሜ ያላቸው ሰዎች በሞሉበት ጊዜ በመላው ዓለም የሚኖሩ ሰዎች በሞቃታማው ሐይቅ ውስጥ የሚገኙ ሲሆን በፈረንሳይ የሚኖሩ ሰዎች ቁጥር ከ30 በመቶ ይበልጣል ።

የውዳሴ ሥነ ሥርዓት: - ውሸቱንና እውነቱን አለመናገር

በካኦሪ አካል ውስጥ ያለው ሁኔታ በጣም ከመበላሸቱ የተነሳ በውጭ አገር ካለው የፉክክር ውድድር ወደ ውስጣዊ ሒሳብ ደረጃ ይለወጣል ።

ይህ ወቅት ሁለት ታላላቅ ክስተቶች ሲሆን እንደ ስሜት exorciss. በመጀመሪያ, Kzze 'sightt toat to nagi Aiza, a pianoist li ጣዖትieded movey. ይህ ንቅናቄዎች Kzzey ጋር እንደ አንድ አንድ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. nagi's ለጥብቀቱ ግን ለውጦት ትምህርት ነው ሳኪ አሪማ እራትን ይጠቀማል: እናቱ እንዳልነበረ ጭቅጭቅ ነገር ግን የተሰበረ ሰው ሊሰጥ ሞከረው ስለት ልጅዋ ወደፊት ስለሌላት. የጋራ ሥራው Ravel’s Mère l'Oye]] (More Gose Sute) ቀድሞውኑም ሆነ አሁን ውይይይት ሆኖ ነበር, እና ለመጀመሪያ ጊዜ ግን Khseyy ጋር ስለጀመሩ ነው ስርየት.

ሁለተኛው የሳኪ ጥቃት የሚፈጸምበት ነገር በሳቅ ላይ አንድ ምሥጢራዊ ገጽታ ነው፡፡ ኬሲ ከእናቱ ጓደኛ እና አስተማሪ የተላከው ደብዳቤ የሳኪ ጥቃት ከከባድ ሕመም እንደተወለደ እና ልጁ ብቻውን እንዲኖር ለማድረግ ከፍተኛ ፍላጎት እንዳለው ያስተምራል። የኬሲ ልጅ “ቱዊንክ ቱዋይንግክ ሊትል ስታር” በሚል ቀለል ያለ የቅንዓት ጨዋታ ይጫወት፡፡ እናቱ በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ስታለቅስ እያንዳንዱን የጭካኔ ቃል ጠቅሶ ወደ አእምሮው ይመልሳል። የመከሩ ወቅት በኃዘን ስሜት ሊገባ ይችላል። ኬሲ አይታወጅም የጭካኔ ድርጊት አይለቅም፥ ነገር ግን ከቁጣው ሥር ያለውን ፍቅር ያጎናጽፋል፤ በመጨረሻም የቾፒን ቤልዳድ ቁጥር 1 በቀዳሚው ላይ ሙሉ ሥልጣን ያለው ፍጹም ማሽን ሳይሆን ሰው ሆኖ ነበር።

የአኒሚ ዜና ኔትዎር ውይይት እነዚህ የግለሰቡ ፍንጮች ከወትሮው በላይ ያለውን ሁኔታ እንዴት ከፍ አድርገው እንደሚመለከቱት ያብራራል፤ ይህም ስሜቱን በእውነተኛ ሥነ ልቦናዊ ማስተዋል ላይ እንዲያርፍ ያደርገዋል።

የካኦሪ በረዶና አስደናቂ የሆነው ብረት

ኬሲ በችሎቱ ላይ ከፍተኛ ለውጥ እያደረገ ቢሆንም በሆስፒታል ውስጥ ያለው የካኦሪ ሁኔታ እየተባባሰ ይሄዳል፤ እነዚህም ነጭ ቅጠሎች ፣ ኮምፖን የሚንተባተቡ ኮምፒዩተሮች ፣ ሊነካው የማይችል ቀለም ያለው መስኮት ናቸው፡፡

ክረምት: - መሪው ጣፋጭ የሆነው የመጨረሻ ድምዳሜ

ክረምት በምሥራቃዊ ጃፓን ፒያኖ ውድድር ላይ አንድ ጊዜ ይካሄዳል፡፡ የካኦሪ ምሥጢራዊ ውዝግብ በቀዳዳው ላይ ይዘጋጃል፤ በፊልም እና በፊልም መልክ እና በምርመራው ላይ የሚካሄድ የቅንጦት ድርጊት ነው፡፡

ይህ ሁኔታ በዓይን እና በሙዚቃው ላይ በራስነት ከተጻፉት ትዕይንቶች ጋር ይስማማል። የካኦሪ ደብዳቤ ቀጥሎ ካነበበች በኋላ የካኦሪ የርዕሱን “ሊት” ስፋት ይገልጣል:: ከክሳይ ጋር ከመገናኘቷ ከዓመታት በፊት በቀዳሚነት በተሰጠው የልጅነት ችሎታው ሳይሆን በቁመቱ ምክንያት በጣም ይወደድ ነበር፡፡ የክረምቱ ወቅት አንድ ቀን ከእርሱ ጋር ይገናኛሉ። የካኦሪን የውዳሴ ዓለም ውህደት ወደ ኬሳይ ለመምራትና ወዳጃዊነት ለመፍጠር አስችሏታል። ደብዳቤው የወዳጅነት ማዕዘን ሳያፈርስ የሸፈነውን ውድድር የሚያቋርጥ ነው። በመጨረሻም የገዛ ሙዚቃውን መስማትና ካኦሪን ወደ ፊት ማምጣት ይችላል።

ለታዛዥዎች የመጨረሻውን ክስተት እና ስሜታዊ ጠባዩን እንደገና ለመገምገም የሚፈልጉ ይህ የካኦሪ ደብዳቤ ] ትንታኔው የተሟላ የጽሑፍ ክምችት ያቀርባል።

ጊዜው የስሜት መዋቅርን የሚያመለክት ነው

የአራት የወቅት መዋቅር የሚጀምረው አራቱን የቀን መቁጠሪያ ገጽ ብቻ አይደለም፤ የሌሎችን ስሜት የሚቀሰቅስ ነው. የጸደይ ጊዜ ጠቅላላ የፅንስ ምሳሌ ነው ፅንስ ማስወለድ እና የሕይወት ፈላስፎችን መቃወስ. የሲምፕሉቴንስ ውጥረት እና እድገት በብርሃን ብርሃን ውስጥ፣ ሚስጥራዊ ምሥጢርን እና መንፈሰ ጠንካራነትን የሚያጋልጥ ነው። በዋዩተን ወደ ጨለማ ይወርዳል፥ ሰውን ከሥቃይ የመረዳት ችሎታውን እንዲያሳድግ ያስገድዳል። የክረምት ውዝግብ ያልቃል እና ጠፍነት ነው። ነገርን የሚጨምርበት ነገር አንድ ነገር አንድ ሊሆን ይችላል ነገር ግን አንድ ነገር አንድ ላይ እንዲገለጥ ነው፡፡ ይህ ċikliታዊ ሁኔታ የጃፓንን የፀሐይ ብርሃን ያስተካክላል:] ሞኖ ምንም አያውቁም - ለስላሳ እና እንደ መራራ ምረጥ የሆነ የኦርሚኒዝም ግንዛቤ ስለመሆኑ ነው. ሙዚቃው እንደ ፕሪስት አበባዎች ግን በጣም የሚያምር ነው:

እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞችም የአየር ሁኔታ እንደ ቀጥተኛ ስሜት ባሮሜትር. የዝናብ ሳያስፈልግ ሳይናዘዝ; ነጎድጓዳማ ውሽንፍር የኬሲን ጥቃት አቀናት፤ የበረዶ ብርድ ብርድ ብርድ ልብስ በትክክለኛው የካኦሪ የመጨረሻ ቀን ቀን ቀን ቀን ውሎት ዓለምን በቀዳሚ. እነዚህም ሰላማውያን ምልክትዎች ግን በቅንነት ውፍረት ላይ ናቸው። አቅጣጫው በፌዴር ላይ ያለው ግንኙነት በዊሊንግ ዊሊንግ ዊዝሬክ ቅጠል እና በፈቃደኛ የልብ ምት፣ በፀደይ ነፋስና በፕያኖ ቁልፍ ለመጫን ያለው ድፍረት. በመዋሃድ በተፈጥሮ ላይ ያለውን ታሪክ በቀዳሚ ዑደቱ ላይ በቀዳሚ, Aracawa እና የአኒሜ ዳይሬክተር ኪን ሄይ Ishiguro ይጠቅሳሉ።

በተከታታይ ስለምትጠቀምባቸው የሙዚቃ ግምታዊ እና የወቅታዊ ምልክት አመለካከቶች ይህ የትምህርት ወረቀት አኒሚ የፍቅር ድልድይ እና አሳዛኝ ሁኔታ በወግ አቋሙ እንዴት ድልድይ እንደሆነ ይመረምራል፡፡

የታሪክ መዝገብ መያዙ አሁንም የሚቃረንበት ምክንያት

] በሚያዝያ ] በ2014 የተመዘገበው የወር አበባው በጊዜ ሂደት የሚነገረው ነገር ለዓመፅ የሚያንቀሳቅስ ለምትለው አኒማ መመሪያ ሆኖ ይቀጥላል። ውሳኔው ለባሕርይ እድገት ቀላል እንዲሆን ብቻ ሳይሆን በየቀኑ አንድ ነገር ትርጉም እንዲኖረው ያደርጋል። ተመልካቾች የራሳቸው ሕይወት በዝናብ፣ በበረዶ አፈሩ ውስጥ ሲመሰል፥ ጸጥታ በሌለው በረዶ ውስጥ ሲዘልቅ ይታያል። Khisi's ሩዝ ውስጥ ከፀደይ ወደ ፍልሰት የሚያደርሰውን ውብ መንገድ ሊመለከት ይችላል፤ ሌላው ቀርቶ አውዳሚ ትካዜን ሊመለከት ይችላል፤ ይህም ከፍተኛ ማሳሰቢያ ነው ደስታን ማግኘትን የሚያንጸባርቅ ነው። ደስታ ማለት የመለየት ፣ ለአደጋና ለማስታወስ ችሎታ ነው ።

ይህ ተከታታይ ፕሮግራም በድል አድራጊነት ሳይሆን በጭብጡ ፎቶግራፍ፣ ግማሽ በሬሳ ካሬሌ እና አንድ ደብዳቤ ብቻውን በጭጋግ ውስጥ ወደ አንድ ጊዜ ይሸጋገራል፤ የቫዮሊንን መምታት ተሸክሞ ወደ አንድ ጊዜ ይራመዳል፤ ከዚያም እንደ አንድ ጊዜ ይራወጣሉ። አኒሜ ተስፋ ሆኖአል፡፡