anime-in-global-contexts
በሕልም አማካኝነት የሚከሰት አሳዛኝ ሁኔታ ፦ ናርሬሽን ቴክኒካዊ ዘዴዎችንና ባሕልን የሚያጠቃው እንዴት ነው?
Table of Contents
አኒሜ ለረጅም ጊዜ ሲሠራ የቆየውን መስታወት እንደ ባሕላዊ መስተዋት አገልግለዋል፤ በምሕረቱ ውስጥ ያሉት ውስን ቁስል የሚቀርጹትን ሰዎች ቀልብ የሚስቡ ናቸው። ታሪካዊ ቁስል በጣም ሰፊ ወይም በጣም የሚያሠቃይ ሆኖ በቀጥታ ሊጋፈጣቸው ሲችል የጃፓን ትንታኔ ወደ ስርጭቱ ስርጭት፣ ፉቱሪዝም እና ለውጡ ጣዕም ነው፡፡ ይህ ሥዕል በቀዳሚ ዓለም ውስጥ የሚደርሰውን መከራ በፈጠራዊው ዓለም ውስጥ እንዲያስተጋባ በማድረግ ነው ትንፋሽ ስርጭት፣ አኒማ ለንቁ! ዓመፀኞች ወደ አንድ ኅዘን ውስጥ እንዲገቡ የሚያደርግ ነው። ይህ ታሪክ አኬሚ ወደ አንድ ጊዜ ይለውጣል - ከተማዋዋዋች ስትራተሙ በፈቃደኛነት ስም አይለውጡም እና አንድ የሸፈኛ የሸንጎ ነበልገገገገች በሽብር ውስጥ የሚተካከለው አንድ የሽብር ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ይተጋታል። ይህም ውጤት ነው የሚመታት ከመውለውት ብቻ ብቻ ብቻ ሳይሆን ከጦት ብቻ ብቻ ሳይሆን የሚ
የሜዳፎር ቋንቋ: - የውሸት ስሜት የማይናገሯቸውን የጥንታዊ ታሪክ ታሪክ የሚለውጥ እንዴት ነው?
በጃፓን የዓይን ትዕይንት ላይ በቀጥታ በሪኢንካርኔሽን ላይ የሚካሄድ ትዕይንት ብዙውን ጊዜ ለቴሌግራም ይጋለጣል። ይህ በከፊል የሚከሰተው ባሕላዊ ተውኔቶችን በመጋፈጥና በከፊል የፍጥረት ስልት ነው፡፡ የትራማቶሪ ንግግር ይዘጋባል፤ ይህ ነገር ይለያያል። በተለይም ትንታኔ በፊልም፣ በፊልም በምልክቶች አማካኝነት ይህን መከፋፈል በምልክታዊ መልክ እና በጊዜ ሰሌዳዎች አማካኝነት ይደግማል። በቶኪዮ ውስጥ የሚዘዋወር ግዙፍ አውሬ ለኑክሌር እልቂት አቋሙን የሚያጋልጥ ሲሆን በመንፈስ የተጣመመመ ምልክት ይሆናል፤ በጭንቅላታቸው ውስጥ አንድ ልጅ በሜካው ላይ ያለው ወታደር ደግሞ ከጦርነቱ በኋላ ያለውን የፓሲፊዝም እና የቴክኖሎጂ ጥገኛነት ይፋፋመሳል፡፡ እነዚህ መሣሪያዎች የሚሠሩት በራስ ወዳድነትና ቃል በቃል በራስነት የሚፈጸምን ሐሳብ ነው፡፡
የዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ሾንጂ ኢካሪ በኦርቶዶክስ ፈሳሾች ባሕር ውስጥ ተንጠልጥሎ ከኅብረተሰብ ጋር ለመቀላቀል ሲታገል አንድ የሲሲፊሽን ሴራ ከማራመድ ያለፈ ነገር ያደርጋል፡፡
ሁለተኛው የዓለም ጦርነትና አቶሚክ ቦምብ: - የማይናወጥ ጥላ
በቀዳሚ ትንበያው ውስጥ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት እና ከናጋሳኪ መጨረሻ የሚበልጥ ነገር የለም። በ Akira[FLT:], የቀዳሚ ነጭ ፍንዳታ የፊት ክፍት ነው ቶኪዮ ቀዳዳው አቋሙ አሻራ ነው አቶሚ ፍንዳታ ነው ቦምብ ነው ነገር ግን ፊልሙ ፈጽሞ ስለጀመሩት ቦምብ አይጠራም። ከዚህ ይልቅ ስርጭት በሳይንስ ውስጥ ስለጀመሩ ኃይል እና ስለ ወጣት ቁጣ በቀዳሚ ነገር ላይ በቀዳሚ ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ትንፋሽ ነው ትንፋሽ ነው ቦምብ. ከዚህ ይልቅ በቀዳሚ ትንፋሽ ውስጥ የታሪክ ትንታከክቱ ወደ አንድ ታሪክ ስለጀመሩ ኃይል እና ስለ ጉርምስና ንዴት እና ስለጀመሩ ነው.
ለጎን ለመፋታት Barefootheat Gen] እንደ ዘለቄው የአቶሚክ ቦምብ አኒሚ ገጽታ ከጥቃት ከሚድንበት ገጽ ጋር አይምታ ነው። በኬጂ ናካዛዋ' ኦቶባዮግራፊክ ማንጋ, ፊልሙ ወደ alegory አይመለስም፤ በፊልም ላይ የሚታየውን ሽብር በጂፕ፣ በምጽሔት ነው::: ተመልካቾች የኋለኛውን የሕንጻቱ ፍንዳታ: - ስርጭት - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
የቦምብ ቅርስ ደግሞ ስውር በሆነ መልኩም ይቀርባል። የሃይኦ ሚያዛኪ ፊልሞች ምንም እንኳ በጦርነት እምብዛም አይገለጡም፣ ብዙውን ጊዜ ከዋነኛው የጥፋተኝነት ስሜት እና ከተፈጥሮ ዓለም ብክለት ጋር ይጋጫሉ፤ ይህ ምሑራን ከኑክሌር ዘመን ጋር የሚያያይዙት የኑክሌር ዘመን ነው።
ጃፓን ከጦርነት ጋርም አዲስ pacifist ማንነቱ በቀዳማዊ አንቀጽ 9 ህገገቱ, ይህ ጦርነትን እንደ ሉዓላዊ መብት ትቶት ገብቷል. ይህ ሕጋዊ እና የሥነ ምግባር አቋም ይቃወማል ጋር ወታደራዊ ጥቃት እና የኑክሌር ጥቃት ንቅናቄ. አኒማ ብዙ ጊዜ ይህን confliction ነው protagansን በመገለጫ ፕሮታጎንን photos እንደ phunctive water controls እነዚህ በጋራ phunctive phuncils - እንደ contacted ልጆች ]] Akira]] ወይም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ኢቫ ፓትጀሊየንት እና በቀዳሚው ላይ ያለው የዓመፅ ኃይል መገኘቱ እንደ አንድ ነገር ይለዋወጣል, ብሔራዊ ሳይኮሎጂያዊው ልጆች በቀዳሚው ውስጥ ] እና በጦርነት ከጦርነት በኋላ አሥርተ ዓመታት በኋላ ነው.
ከአኪራ ወደ ወንጌላዊነት: - ኡርባን ፈርሶ እና የሥነ ልቦና መቃወስ
Akira (1988) እና የኔኦን ዘፍጥረትEvangelonion (1995) ሁለት ምናምንታዊ ምልክቶች ናቸው ጦርነቱን ካበቃ በኋላ ጭንቀቱን ወደ የማይረሱት የማየት ትዕይንቶች ለውጦታል። ] አኪራ ኒኦ -Tokyo ንቅሳት ከጠፋ ከተማ፣ ኒዮን-ድሬን ወደ እምነት ሊሻር የሚችል አንድ ሐውልት ነው. ነገር ግን ፊልሙ ወዲያውኑ ይሽራል. ከተማው ውስጥ የተበላሸ ነው፣ ወጣትነቱ የተተወ፣ በችኮላዎች ላይ የሚፈትኑትን ማሽኖችን ይፈትናል.[FLT:] በትሮባንድ ላይ የሚካሄድ ማሽኑ ሞገዶች - ሥጋው መጎተትና ማቀዝቀዣ ማሽን - - - ለውጡ ለደረቅ የመድኃኒ ማምረጫዎች ስርየት ምሳሌ ነው. ከተማው እንደ ምስልት እንደ ቴክኖሎጂ እናምናና ም
Evangelony ] ውህደት ውስጥ ይዛው ይሄንኑ በምሥጢራዊ መላእክት በሚጋፈጥ የጥርጣሬ ደረጃ ላይ የተደበቁትን የቶኪዮ 3 ውህደት፣ እነዚህ ተከታታይ ነገሮች እውነተኛ የጦር አውድማው አእምሮው ነው። Shinji, Asuka እና ሪ እያንዳንዱ የወላጆቹ የግዴታ እና የፍርሃት ስሜት የተለያየ ዓይነት ነው፡፡
ሁለቱም ሥራዎች በወጣቶች ላይ ለደረሰው የስሜት ቀውስ መገለጫ ያጋጫሉ። በአሥራዎቹ ዕድሜ የሚገኙ ወጣቶች ሊደረስባቸው የማይችሏቸው ጉልምስናዎች፥ ሰውነታቸውና አእምሮአቸው ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ኃይል የተጣመመ ነው፡፡ ይህ ሁኔታ የልጅ ዘሮች የራሳቸውን ስሜት የሚወርሱበትን የታሪክ ሥቃይ በማንጸባረቁ ነው፡፡
ተፈጥሮ ፣ ዓመፅና የኅብረተሰብ መታሰቢያ
በጃፓን ውስጥ ያለው የተፈጥሮ እልቂት እና መታደስ ፣ ውለታ እና መጠቀሚያነት - ሌላም የጨለማ ዘርፍ ነው: ፕራንስ ሞኖኮ [ፈለር ፕራንስ ሞኖኖክ ] (1997) በአካባቢ ላይ የሚከሰትን ችግር በውጪያዊው ግጭት ያቀርባል። የሉዲ ኤቦሺ የብረት ሥራ ለጨቅላቂዎቹ ሰዎች እድገትና ክብር ይሰጣል፤ ነገር ግን የጥንቱን ጫካ በማጥፋት ላይ ከፍተኛ ዋጋ አለው። ፕሬዚዳንት ፕሬስ ሞንኖክሽን [ፈለር ሞንኖክ [FLT:]
በተመሳሳይም የፌርፌሊክስ ፋይዳውፍ (1988) በጣም እውነታውን ወደ ጦርነት ጉዳትን ይወስዳል። የሁለት ወንድሞቼ ሞት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የመጨረሻ ወራት ላይ አልተለወጠም በሕልምናው. ፊልሙ እንደ አንድ ድግግሞሽ ለማንኛውም ታሪክ ወይም ለሲቪል መከራ ክብርን የሚያቀርብ ነው። ኃይሉ ከግዴለሽነቱ ነው። ምንም ታላቅ ወንጀለኛ ነው፤ ተስፋ የሚቀንስ ነገር የለም፥ ተስፋ የሚቀሰቅስ እና ማኅበረሰቡን የሚከስም ነው. ጎን Baremot Gen] ይህ ፊልም እንደ አንድ ተቃራኒ ነው ትንታኔት እንደ አንድ ታሪክ ነው ዊዘርፌድ ሲጠይቅ ነው ስርቆት. እነዚህ ሥራዎች ግን ሙታንን ለመርሳት ፣ በራስነት ስምና ፊት ላይ ለመተው አይፈልጉም
የማስታወስ ችሎታን የሚቀርጹ ዘዴዎች
ልዩ የጋዜጣ ክህነት የአኒሜ ውለታ ውለታ ሊወክል ይችላል ንቅናቄን ሊወክል የሚችል ነገር ነው ብዙውን ጊዜ ሊጣጣም በማይችል መንገድ. Visative Simboliment] በጣም አስፈላጊ ነው: ኅብረት የተጠበሰ ቀለም ያለው ቸነፈር ስሜት ሊነካው ይችላል፥ ድንገት ሊተፋው የሚችል ሌንስ ፍላጻዎች ንቅናቄዎች ሊቀሰቅሱ ይችላሉ፤ እንዲሁም መከፋፈል የሚመዘገቡ መሥመሮች አንድ ባሕርይ በዓይነ ሕሊናቸው ሊመለከቱ ይችላሉ። [[FLT: 2] Evagangion Evagnation, ተጠቃሚው የሸፈኑ የሸፈኑ የሸፈኑ የፊልም ስክሪቶችና ነጭ ካንጂ - Fractures ታሪኩን ሊነኩ ይችላሉ፤ ትንታየን በፈቃድ ውስጥ እንደ አጭር ስርቆት እና ገራሚው አሁን ነው: እነርሱ አሁን እንደሚቀፉ ግን አሁን እንደገባ ግን ግን አሁንው አሁን ድም አሁን ድምግ
Nonlinear ታሪክ ዜማ ሌላ የጋራ ዘዴ ነው። በሽፋን ስሌት አኒም የሽብር መታሰቢያን አዘል አዘልነት ይተካል። ውዝግብ አንድ ነገር በጋራ ከተበተኑ ህክተቶች ጋር አንድ ነገር መፍጠር አለበት፤ ይህ ዘዴ አንድ ሰው ራሱን እንደ አዲስ ገንፍሎ እንዲያይ ማድረግን ይጠይቃል። ይህ ዘዴ ተመልካቾችን ወደ ትርጉም ጋራ ክርክሬክተር እንዲለውጡ ያስፈልገዋል። በተጨማሪም አንድ ላይ ሆኖ የሚታሰበው ነገር: አንድ ነገር ፣ አፈ ታሪክ እና ስሜትን ሳይሆን አንድ ጊዜ ብቻ ነው፡፡
Genering አንድ ታሪክም እንደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት የፍቅር ግንኙነት ሊጀምር ይችላል ስለ ታሪካዊ ጥፋተኝነት ራሱን ቀስ በቀስ ሊገልጥ ይችላል፣ ወይም እንደ አንድ ሰልፈኛ እርምጃ ተጀምሮ ወደ ሥነ ልቦናዊ ረብሻ ሊለወጥ ይችላል። ይህ የማይጠበቅ ነገር አድማጮችን ሚዛናዊነት ይጠብቃል፥ ጫና የሚቀሰቅስ ተሞክሮ ይፈጥራል፤ አንድ ጅማሬ ውስጥ ለመቆየት እምቢተኛ ነው አንድ ጀነሬድ፣ አኒማ አንድ ላይ አለማለት ከጦርነቱ በኋላ ምንም ነገር ሊገኝበት የማይችልበትን ዓለም እውነታውን የሚያካክስ ነው፡፡
ባሕላዊ ተጽዕኖና ዓለም አቀፋዊ ተቀባይነት
በደቡብ ኮሪያ ወይም ቻይና የሚኖር አንድ ተመልካች ስለ ጃፓን ኢምፔሪያሊዝም አንድ የጋራ ትዝታ ሊያመጣ ይችላል፤ በጃፓን ውስጥ የሚነበበው ነገር እንደ ስውር የፀረ ጦርነት መግለጫ ሆኖ በሌሎች ቦታዎች እንደ በረቀቀ ወይም ደግሞ እንደ አራማጅ ሊቆጠር ይችላል። በተቃራኒው ምዕራባውያን አድማጮች ብዙውን ጊዜ አኒምን ስለ ውስጡ ጥልቅ የሆነ የድራማው መጠን ሳያስረዱት የራሳቸውን ነገር ሊመለከቱ ይችላሉ፤ የደረሰውን አሳዛኝ ሁኔታ እንደ ሰው ዓለም አቀፋዊ ድራማ አድርጎ ሊቆጥረውና አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ባሕላዊውን ነገር ሊጎድለው ይችላል።
ኮውል ጃፓን ምኞቱን የሚደግፈው አኒሜ እና ማንጋ እንደ የባሕል ባሕላዊ ወጭዎች አድርጎ የሚያስፋፋው ትኩረታችንን ሌላ ደረጃ ነው። በመሸጫና በመሸጥ ብዙውን ጊዜ ጦርነት እና ወታደራዊ ውትድርና ወታደራዊነት የሚቀሰቅስ ነገር፣ መንግሥት በተዘዋዋሪ ይደግፋል፤ የፈጠራ ፣ ስሜትን የሚቀሰቅስና ሰላም ወዳድ የሆነ የብሔራዊ ማንነት ነው፡፡
የኬንሶሬሽን እና የራስ ምሥጢራዊነት ተውኔት ምን አሳዛኝ ክሪኤሽን ወደ ስክሪኑ እንደደረሰ ይበልጥ ቀረጸ፡፡ የጃፓን ወታደሮች ስለ ጦርነት የሚፈጽሙት ግፍ የሚያሳዩ ሥዕሎች በሰፊው አይምና ላይ አይገኙም፡፡ ከዚህ ይልቅ ፈጣሪዎች ብዙውን ጊዜ በቴሌቪዥን የዜና አቋሞችና በብሔራዊ ስሜት ላይ በተናጋው ነገር ላይ በሽብር እየተጠቀመ ነው፡፡ ይህ ግርዶሽ - ባሕል በምሁራዊ ነጻነት በዓለም ዙሪያ የሚከበር ቢሆንም በጽኑ ወግ የተጣመመመ ነገር ግን በጸጥታዎች የተጣለው - በኪነ ጥበብ እና በታሪካዊ እውነት መካከል ያለውን ቀጣይነት ውዝግብ ያስወግዳል።
በጎ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ፈጣሪዎችና የማየት ችሎታቸው
ሚያዛኪ Haao []] የሞራል ሥራን በፈጠራ ፣ በፓሲፊዝም እና በአካባቢ ላይ ምንም ዓይነት ችግር ሳይሠራ አንድ አዲስ ፊልም ለመሥራት ተችሎ አያውቅም። የልጅነት ታሪካቸውን ስለጀመሩት ጃፓን እና በአየር ላይ የሚሰነዘሩት ወረራዎች ከጊዜ በኋላ እውቀቱን እንዴት ዓመፅን እንደማበላሸት እና እናገዳጅ ዘንድ ነው. Houtl's Moveing Castle , ጦርነት እንደ ቀልድ እና ቂል ማሽን ሆኖ ሰዎችን በማሸነፍ ነው, ክሬቲኬክ ከኢራግ ጦርነት በኋላ ዓለም አቀፍ ውዝግብ ጋር እንዲዋሃድ ምሥጢራዊው የፖለቲካዊው ዓለም ውስጥ በፈጠራማ ቅዠት ውስጥ እንዲዋሃደው ማድረግን ችሎታል።
Oshi Mamoru ] የነርቭ መንገድ. የእርሱ ግርግር በሸል እና ፓትቡክ 2] የማስታወስን ባሕርይ፣ ሉዓላዊነቱን እና ወታደራዊ-ኢንዱስትሪው የተወሳሰበውን ነገር መርምሮ. [ ፓትጎር 2 ላይ የሽብርተኞች ቀውስ ወደ ቶኪዮ የሚያስፈራራው ችጋር ቀስ በቀስ ወደ ጃፓን ለመጋፈጥ የታሰበው የፓሲፊስቶች ግጭቶችን ለመጋፈጥ ነው. ፊልሙ አዝጋሚው ፍጥነት፣ ፊሎው ዲግሪግሪስ እና የከተማው ምሥጦት ምሥጢራዊ ግምገማ ከጦር ጦርነት በኋላ በቀጥታ ከዓመፅ ጋር ግንኙነትና ስርጭነት ጋር አንድ ላይ እንዲፈጠር የሚያደርግ የሪሚሊቴሪነት ሥራ ነው: ኦሺይስ እንዲህ የሚል አንድ ነገር ነው ነው የግል ቁም ነገር ነው እንጂ የግል የግል የሕይወትን የሚያተኩት ነው፡፡
Murakami Haruki ምንም እንኳን ራሱ የአኒሚ ፈጣሪ ሳይሆን ራሱ የብዙ የዘመኑን ተረቶች ስሜት ቀላቅሎ ቀረጸ። ሰረዝ፣ ቱግ ሾፌር፣ ጦነቶች፣ ሰውነቱ በሌለው ሰው እና በታሪክ ክፍተት ተንከባክበው ነበር () ችሎቱ ስለጀመሩት ስርጭት ስርጭት ላይ ያለው ስርጭት በቶኪዮ የባቡር ጥቃቱ) ትንታኔው ከአኒሜ' ቱናል ፓሌት ጋር ይገናኛል። ስሜትው ጸጥታ፣ ሥር የሰደደ ክሳራ ነው በጣም አስፈላጊ የሆነ ነገር - አንድ ነገር ፈጽሞ ወደ ሙራካሚ' ገርነት. አንድ ላይ, እነዚህ አዳዲሶች በቀዳሚዎች ላይ አንድ የዓመፅ ስሜት ይደግፋሉ።
የተቃውሞ ምሥክር ያለው ዘላቂ ኃይል
አኒሜ ታሪካዊ ትዕይንት በፈጠራ ማሳያ ሳይሆን የተከፋፈለ ፣ ምሳሌያዊ እና ያለ ምንም ገደብ የሚቀርብበት የማስታወስ ችሎታ ነው፡፡