ኮሄይ ሆሪኮሺ' የሄሮ አካዳሚዬ ሥልጣኔን እንደ አንድ ምሰሶ በራማ ኮምፓስ ሆኖ በዓለም ዙሪያ በሚልዮን የሚቆጠሩ ተመልካቾችን የሚመለከት ዘመናዊ የሥነ ምግባር ኮምፓስ ሆኖ እንዲያገለግል ተገድዷል፡፡ የተቋቋመው እያንዳንዱ ሰው ማለት ይቻላል ሁሉን ቻይ ተብሎ የሚጠራ የኪዩርክ ሰው ችሎታ ያለው ሲሆን ታሪክ የጦር ኃይልን ከመቃወስ የበለጠ ነገር ይመረምራል። በቁጥጥር ሥር ያለው ስሌት በኃይለኛውና በኃይለኛው ሥርዓት ላይ በሥርዓት ላይ በሚደረገው ጥናት ላይ ዘላቂ የሆነ ጥናት ነው፡፡

የሥልጣን ጥም: - ስጦታ ወይስ እርግማን?

በ] የሄሮ አካዴሚማ ኃይል ፈጽሞ ገለልተኛ አይደለም። አንድ ኪርክ ለድንጋጤ ወይም ለሽብር መሣሪያ ሊጠቅም ይችላል - የሥነ ምግባር ክብሩን የሚወስነው ነገር በኋላው ነው። ይህ ተከታታይ ሐሳብ ወዲያውኑ አንድ ጠንከር ያለ የኪርክ በፈቃድ አንድ ሰው ጀግና ያደርገዋል፡፡ ኢዙኩ ሚዶሪያ አንድ ታሪክ ኪዩርክ ሳይኖር ይጀምረዋል፤ ነገር ግን ደመወዝ ለድንገተኛ አደጋ በመጋለጥ ባኩጎ ከሰልዲው ዋይሊን ላይ አንድ የጀብዱ ሰው የልብ ዝንባሌ ይገልጣል፤ ይህ ጊዜ ሁሉን ነገር ለአንድ ሰው ፣ በሁሉ ነገር ላይ ሥልጣንን የሚነካው ኪርክ ውስጥ ነው፡፡

በቶሙራ ሺጋራኪ ፎር አንድ ሰው ዲካይ ኪርክ የተባለውን ሰው እንደ ቀውስና ጥላቻ አድርጎ መመልከት ይችላል፡፡

እንደ ኤንዶቮር ያሉት ገጸ ባሕርያት ከፍተኛ የሆነ የእሳት ኃይል አላቸው ፤ ነገር ግን መጀመሪያ ላይ የስሜት ግፊት የላቸውም ፤ ይህም በቤት ውስጥ ጥቃት እንዲፈጸምና የራሱን ኪርክ እንደ መርገም አድርጎ የሚመለከት ልጅ እንዲፈጠር ያደርጋል ።

ሄሮኢዝም: - ከኃይለ ቃል በላይ

የሄሮ አካድሚማ የሄሮ አኩዴሚዝም ምን ማለት ነው የጀብደኝነት ትርጉም በሽሙጡና በደረጃው ላይ? በዩናይትድ ስቴትስ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች በውጊያው ላይ ብቻ ሳይሆን በአደጋ ላይ በመዳን ላይ ብቻ ሳይሆን በሕዝብ ግንኙነት እና በችግር ላይ ውሳኔ ላይ ነው. በጊዜያዊው ሄሮ ህግሌንስ ኤዛም አርክ አንድ የሀብታሞች ችሎታ ምንም ትርጉም የሌለው ግምገማ ነው ትዕይንት፣ ግጭቱ ከሌለው እና ለደህንነት ቅድሚያ በመስጠት. ሄሮኢዝም፣ ጠቅላላው ችሎት ነው፣ የይግባረ ቃል ነው፣ የይምሰልሰለት ቃል ኪዳን ነው፤ በሌለው የአድጋሚነት ስሜት፣ በጽኑ አቋም እና በራስ - ስርየት ነው፡፡

ይዝኩ አንድ ሰው ከስጋት ነፃ የሆነን ሰው እንዴት ማዳን እንደሚችል ለመረዳት የሚጥር አእምሮ ያለው ነገር አይደለም፡፡

በኢዩአክያ የሂንዱ ማኅበር በተቆጣጠረ ጊዜ የዩናይትድ ስቴትስ ማህበረሰብ የሥነ ምግባር መናወጥ ይገጥመዋል። በሕዝብ ላይ እምነት የሚጣልበትና ጅግንነት የሚሰነዘርበት ነገር እና ጅግንነት መሠረታዊ ሥርዓቶቻቸውን መደገፍ ነው ወይስ አለመጠበቅ? የጡረታ ንግግር ሽንፈት ሳይሆን የጀብዱ የሐቀኝነት ትምህርት ነው - ይህ ሰው አቅሙ ውስን መሆኑን አምኖ መቀበልና በቀጣዩ ትውልድ ላይ ትኩረትን መሳብ ነው።

ኃላፊነትና የተግባር ውጤት

“ታላቅ ሥልጣን ያለው ትልቅ ኃላፊነት” ይህን ያህል በሸፈነው ሄሮ አካዴሚማዬ ላይ እንደ አንድ ነገር ሆኖ እያንዳንዱ ትልቅ ባሕርይ የሥነ ልቦና ሸክም ሆኖታል። እነዚህ ተከታታይም:::: የጌጣጌጥ ድርጊት በቤተሰቦች፣ በማኅበረሰቦችና በማኅበራዊ ህብረተሰባዊ አለባበስ ላይ የሚላከውን ነገር በሙሉ የሚልክ ነው። አንድ የተሳሳተ ውዝግብ ወደፊት መጥፎ ድርጊት ሊፈጽም ይችላል፤ አንድ የደግነት ድርጊት አንድ ነገር የሕይወትን መንገድ ሊለውጥ ይችላል። የሾቶ ቶዶሮኪ ታሪክ ቀጥተኛ ምሳሌ ነው። የሄንዶኮር ጦዶስኪን ለትሬስቶች የሚወክል ነው።

የኢዙኩ ጉዞ ስለ ዕለታዊ ኃላፊነት ክብደት ያጎላል። እርሱ ለሁሉ ፎር ፎር ’ ፕሬዚዳንት ጋር ይዋጋሉ ተብሎ የሚታሰቡትን ሰዎች የሚይዝ ኩርክርክ ነው፡፡ ይህ ውለታ እርሱ አሁን ያለውን ሳይሆን የቀድሞውን መሥዋዕት ከፍ አድርጎ እንዲመለከት ይጠይቅበታል። ስለ ቀድሞው ሠዋየት ሲማር በተለይ ስለ ቀድሞ ተጠቃሚዎቹ በተለይ አምስተኛው ዳሂጎሮ ባንጆ እና ሰባተኛው ተጠቃሚ ናና ሺሙራ - አንድ ሰው ለማንኛውም ቃል ኪዳን ነው እንጂ ስጦታ አይደለም። ይህ ኃላፊነት የሚሰጠው ሰው ራሱን ከማሻሻል ወደ መሆን ተልዕኮ ይለውጣል። ታሪኩ እንደታየው ስለ ቀድሞው ሠዋቶችን የመቆጣጠር ሳይሆን አንተ ፈጽሞ ልታገኟቸው የማትችላቸውን ሰዎች ስለመተማመን ነው፡፡

በሥርዓተ ሓሙስ ደረጃ እነዚህ አጫጭር ድርጅቶች ኃላፊነት የሚሸከሙትን እንዴት እንደሚቀበሉ አጋልጧል፡፡ የሄሮ የሕዝብ ደህንነት ኮሚሽን ሥነ ምግባራዊ ንጽሕናን የሚጠብቅ ሲሆን አንዳንድ ጊዜ ሚስጥራዊ ተልእኳቸውን የሚቆጣጠሩና እንደ ሃውክ ያሉ ጀግኖችን “የበለጡ ጥሩ ነገሮች ” እንዲቀበሉ ሥልጣን ይሰጣቸዋል፡፡

የሥነ ምግባር ክፍተት: - ቪላይንስ ፣ ፀረ ሄሮይስ እና ስርአተ ምህረት

ሄሮ አካዴሚማ ] ጫፉን በጥቁርና በነጮች ለመቅዳት አይፈልግም: ዋይኖች ብዙውን ጊዜ የማኅበራዊ ቸልተኝነት ውጤት፣ መጠቀሚያ ወይም የአስተሳሰብ ግድያ ናቸው እና ሕልውናቸው አድማጮችን ስለ አንድ መጥፎ እውነት እንዲያስቡ ያደርጋቸዋል። ቶሙራ ሺጋራኪ መጥፎ ተወልዶ አልተወለደም፤ እርሱ ጫና የተጠናወተው ልጅ ነው ቤተሰባቸውን በድንጋይ ሲነጣጠል እየተመለከተና ሥቃዩን ወደ መሣሪያ በሚቀር ኃይል ውስጥ ይወስዳል። የጅግንነትው ወደ ኒሂሊዝም ሽርሽር ቀዳጅቶችና ሰልፈኞች አንድ ሌላ ሰው ጣልቃ ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል። ስርየት ያለው ኅብረተሰብ በሰላሙ ላይ የሚመካው ኅብረተሰብ በችግሮች ላይ የሚደርሰውን መከራ በችግር ውስጥ አደገኛነት ወደማድረግ ደረጃ ላይ ይደርሳል።

ምንም እንኳን የስታይን ባሕርይ በጣም አስደንጋጭ ቢሆንም የቪላይን ግምገማ በሌሎቹ ላይ የተመካ ነው፡፡ የቪኢን ቃል አቀራረቦችን የሚመለከቱት እንደ ኦል አይትሩስ ያሉ ራስ ወዳድ ጀብዱዎች ብቻ በሕይወት ለመኖር የሚገባቸው ሲሆን ዝነኛ የሆኑ ጀግናዎች ግን ሊወገዱ ይገባል። ምንም እንኳን የሚጠቀምባቸው ዘዴዎች በጣም አስደንጋጭ ቢሆኑም የግዴለሽነት አቋማቸው ምንም ዓይነት እርዳታ ሳይደረግላቸው እንዴት ሊለሙ እንደሚችሉ ይገልጣሉ። የቪኢን ቃል ኪዳን ጠበቆች በግብረ ሰዶማውያን ዘንድ ተቀባይነት የሚያገኘው በሥነ ምግባር ረገድ የሚጠቀሙት በችግር ላይ ብቻ ሳይሆን ከመገለጫቸው በፊት የሚፈጸሙትን የዓመፅ ድርጊቶች ለመገንባት ነው የሚሄዱበት ዓለም ለመገንባት ነው፡፡

ጸረ-ሄሮይዎች በሽተኛ ዞን ውስጥ ያገለግላሉ፤ ውሸታም፣ ተቆጣጣሪ እና አረማውያን ናቸው። የምርጫው ምርጫው እጆች ንጹሕ የሆነን ነገር ሊደግፉ ይችላሉን? የባኩጎ ዝግመተ ለውጥ ከግትር ጉልበተኛ ወደ ጀግና የቡድን ሥራ የሚሸጋገርበትን ትርጉም መረዳት እንደታሰበው የሥነ ምግባር እድገት ወራዳ፣ ልቅና እና የግል ጉዳይ መሆኑን ያሳያል። ሰረቀቁ የሞራል ኮድ ብዙውን ጊዜ በዓለማዊው ዓለም ተጽዕኖ እየተናጋ እንደሆነ እና የሥነ ምግባር አቋሙ እንደጠቆሰ ያሳያል፡፡

ቤዛ ፣ ስርየትና ለውጥ የማድረግ ችሎታ

ከ] የሄሮ አካድሚማዬ አንዱ የሄሮ አካዳሚው ሕክምናው ለመቤዠት ነው። የኢንዴቮር የአንዱ የክህነት ሥራ ዋና ዋና ዓላማ ነው። አባትና ባል እንደ መሆኑ ከታወቀ በኋላ ይቅርታ መጠየቅ አይፈልግም- ይቅርታ ሊገኝ እንደማይችል ይገነዘባል። ከዚህ ይልቅ ይቅርታ ለማግኘት ራሱን ለስርየት ሂደት ይወስናል፤ ከቤተሰቡ ጋር ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ለመደገፍና ይህን ሥራ እንደ ሰበብ አድርጎ ለመጠቀም አይጠቀምበትም። ታሪኩ በፍርድና እውነተኛ ብሕትውና በነጻው ቤቱ ላይ ያለውን ደኅንነትና በረጋ መንፈስ ይቆጣጠራል፤ ከስቶቶ ጋር የሚሰጠው በሐቀኝነት ውይይት አንድ ቀን ስርየትን ለመሥራት ነው አንድ አስደንጋጭ ይቅርታ ሳይሆን አንድ አስፈጻሚ ነው።

አዮያማ ፣ አንድ ሰው በፍርሃትና በተስፋ መቁረጥ ስሜት ምክንያት የክፍል ጓደኞቹን እንዲክድ ተገዶ የነበረ ሲሆን የግል ድክመቱ የሚያስብለትን ሰው ሁሉ አደጋ ላይ እንደጣለ ያሳያል ።

ዠንት ወንጀለኞች እና ላ ብራቫ የተባሉት ምናባዊ ተዋጊዎች ፣ ኅብረተሰባቸው በባሕላዊው ስኬት የሳተማቸውን ሰዎች በጭካኔ መተው ለለውጡ ገንዘባቸውን እንዲያስቀምጡ በማድረግ ኅብረተሰቦቹን የሚደግፉ መሆናቸው ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ጀግናልነት ሊለወጥ የሚችል ምሬት ነው፡፡

ማኅበረሰቡ ፣ መሪና የጋራ ኃላፊነት

በ] የሄሮ አካዴሚማ የሄሮ አካዳሚው ውለታ ብቻውን ቆመ። ታሪኩ የብቸኛ አዳኝን አፈ ታሪክ ያፈርሳል እና በጋራ ትምክህት በሚተከል ሥርዓት ይተካዋል። ሁሉም ራሱ አንድ ሰው አንድ ሰው የኅብረተሰብ ክፍል ሆኖ ሲወለድ ስለጠቀማቸው እና ጡረታ ሲተው አንድ የባዶነት ድርጊት በፈጣን ደረጃ ይገለጣል። ትምህርትው በጣም ግልጽ ነው: ኃላፊነት የሚሰበሰብበት ነገር ነው፣ ስርየትን የሚቀንስ ሲሆን ስርየትን የሚቀበሉት ግን አይቀርም።

የዩ ኤስ ኤ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ሥራ እንደ ማይክሮስኮም ሆኖ ያገለግላል። የክፍል 1-A እድገት የተመካው አንዳቸው የሌላውን ሸክም እንደ ራሳቸው አድርጎ መመልከት በመቻሉ ነው። አይዳ በችግሩ ውስጥ የሚፈጸመው የበቀል እርምጃ በቅጣት ሳይሆን በሚዶሪያ እና በቶዶሮኪ አማካኝነት አዳኝነትና ዳግም ትምህርት በመስጠት ነው፡፡

የመንተባተብ መሪው ለኢዙኩ የሚሰጠው መመሪያ ቀስ በቀስ ጥበብን፣ ስህተቶችን ይጨምራል እንጂ በጥበብ መለዋወጥ አይደለም። የኦራስሄድ የጭካኔ ባሕርይ ነው ነገር ግን ተማሪዎቹን አይሰብሩም፣ እንዲሁም የግራን ቶሪኖ ግልጽ የሆነ የክህደት ድርጊትን እንዲያስብ ኢዙኩን ያስባል። የንግግሩ ጭብጥ በጨለማው ሄሮ አርክ ላይ ይደመደማል፤ ኢዙኩ ራሱን የሚያገልለው ራሱን ብቻ የማይነጣጠረ ምልክት ነው ብሎ እንዲያምንበት ነው። የክፍል 1-A ሸክሙን ሊሸከም የማይፈቅድለት መሆኑን በማወጅ የሥነ ምግባር አቋም ነው፡፡

ውለታና ተስፋ መቁረጥ የሚያስከትለው ሸክም

ሄሮ አካዴሚማ የወረሰው ውርስ ብዙውን ጊዜ ውርስ በዘር የሚወረስ ሲሆን ከተስፋ ፣ ከደረሰብው ጉዳትና ከኃላፊነት ጋር የተዋቀረ ነው፡፡ ሾቶ ቶዶሮኪ የእሳቱን ጎን ለመቀበል የሚያደርገው ትግል ምሁራዊው የውርስን ማንነት ሊመርዝ የሚችልበት መንገድ ነው፡፡ መጀመሪያ ራሱን የሚቃወመው ከኢንዶቮር ጋር በመቃረን ግማሽ ኃይሉን በመናቅ ነው በደሉን ለማሸነፍ ነው። በመጨረሻም ዕርቅን ከመፍጠር ጋር ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የመወሰን መብት ያለው ነው።

ቬስቲክስዎች ለታሪኩ መልስ መስጠት እንዳለበት በማሳሰብ ከሕሊና ጋር ተያይዘው የሚመጡትን ነገሮች ያስታውሳሉ ።

እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች በጅግንነታዊ ወላጆቻቸው ሥር ያሉ ልጆች የጭካኔና የሥልጣን ጥም የሚጫኑባቸውን ቦታዎች ያስረዳሉ፡፡

መደምደሚያ

ሄሮ አካዴሚምማ በጣም አስደሳች የሆነ የጦረኝነት ሥራ ወይም ስሜታዊ አርክስ ነው የሚያከናውነው ነገር በጣም በጣም አስደናቂ ነው፡፡ ይህ ምሳሌ ስለ ኃይል ሥነ ምግባር ነው፣ ሁልጊዜ አድማጮቹን ለመመርመር በጠንካራነት ይገናኛሉ በችሎታና በጎ ነገር መካከል ያለውን ልዩነት ለመመርመር እና መልካም ነገር ለማድረግ ይገናኛሉ። ተከታታይው ሐሳብ የሚጠቁመው ኪውርክ ምንም ይሁን ምንም ይሁን ምን ፣ ማንኛውም ኪውርክ ፣ ጊልየርሞር አቢን በየቀኑ ሥነ ምግባርን በማሰላሰል ላይ ነው ሊሳካ ይችላል፤ ስርየት ሊሳሳት ይችላል፤ እና የመገናኛ መስመር ከጨቆን ነፃ ላይ ሊለብስ ይችላል በመሠረቱ ላይ ነው በመሠረቱ ተስፋው ነገር ግን ችግር በመቋረጡ ሳይሆን ግለሰቦችና ማኅበረሰቦች አንድ ላይ መመካት ስለመረጡ ነው በችግሩ ላይ ተቀዳሚ ነገር ነው። በዓለም ውስጥ ለችግሩ ችሎት ነው, [በአመጽኛዎቹ ላይ የሚደርሰውን እገዛ እገዛውላለሁ ።

ለንባብ ጉጉት ያላቸው አንባቢዎች ስለ ጀግናነት ተጨማሪ ምርምር በማንጋ እና የቪZ ሚዲያ ገጽ የፊልፒታሉ የፊልፒታሉ ሚዲያ ገጽ የፊዚክስ ምርመራዎች በፊልፒን ቅድመ ዕይታ እና የባሕር መመሪያዎች ይቀርባሉ። በኦክስፎርድ ኢንሳይክሎፔዲያ ላይ ስለ ሥነ ምግባር እውነተኝነት በ ] መጽሔቶች ውስጥ [በፈጠራም ሆነ በሕይወት ውስጥ ሥልጣንን መጠቀም ምን ያህል ኃይልን መጠቀም እንደሚጠይቅ በራስነት መጠቀም ይቻላል፡፡