የሾሆ ምኞቶች ፦ ከድንጋይ ተውሳኮች የበለጠ

ሾሆ አኒሜ - ቃል በቃል በጃፓን ቋንቋ “ወጣት ልጅ” - በጅምላ ጥቅሙ ላይ ያለውን ትልቅና ከፍተኛ ተጽዕኖ የሚያሳድር ታሪክ ያመለክታል፡፡

ሾጆ በባሕላዊ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ የሚዘልቅ እንዲሆን ያደረገው ነገር ስሜትን ቀላል አድርጎ ከመያዝ መቆጠብ ነው ።

የሾሆ ታሪክ ንድፍ

ሾሆ አኒሜ በተለምዶ የመጀመሪያው ሰው ወይም በጣም ውስን የሆነ የሦስተኛ ሰው አመለካከት ይጠቀማል፤ ብዙውን ጊዜ በውስጠኛው ውስጥ አንድ ዓይነት የውስጥ ቀውስ ይከተላል፡፡ ይህ ዘዴ ተመልካቾች የአንድን ባሕርይ ጥርጣሬዎች፣ ተስፋዎች እና ያልተናገሩ ፍርሃት በቀጥታ እንድናደንቅ ያስችለናል። በምክንያታዊነት ስንት ዙሮች ላይ ምሳሌያዊ - የሚመቹ የቢራቢሮ አበቦችን ፣ የኮምፒዩተር እጆችን ወይም የአየሩ ጠባይ መቀየር - የውስጥ ግዛቶችን ወደ ውጭ ለማስገባት ነው፡፡

አንድ ሁኔታ በጽሑፍ መልእክት ላይ በተሳሳተ መንገድ ሊመለከት ይችላል፤ ይህ የተሳካ ውጤት የሚጠይቅ ሳይሆን ትንሹ ጊዜ በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች በስሜት ላይ ያላቸውን ተጽዕኖ በትክክል ስለሚያንጸባርቅ ነው፡፡

ጓደኝነት የሚፈጥረው ውስንነት ፦ የአደጋ መከላከያና የተገኙ ቤተሰቦች

ምንም እንኳን የፍቅር ግንኙነት ዋነኛ የሞተር ሆኖ ሊያገለግል ቢችልም በከበሬታ አቀንቃኞች መካከል ያለው ወዳጅነት ብዙውን ጊዜ ለሥነ ምግባርና ለራስ የመተማመን መንፈስ የተንጸባረቀበት ነው፡፡

ታማኝነትና ራስን መመልከት ያለው ኃይል

በተደጋጋሚ ጊዜ በሾዮ ጓደኞች ውስጥ ያለው ተሞክሮ እውነት በቀዳሚ. ፕሮታጎኒስት እንደ አንድ ሰው. የፕሮታጎንስትስት ችሎት እንደ አንድ ሚስጥር፣ ኀዘን ወይም እንደ አንድ ነገር አለማድረግ ነው. ጓደኞቿ የሚያውቋቸውን እውነተኛ ሰው በሕይወት የመትረፍ ችሎታቸውን እንዲያጡ ማድረግ ይችላሉ። ይህ ኃይል እንደ [[FLT: 2]] ካሚ ኒ ቶዶክ ]፣ ሳኦኮ ኩሩኑማ መጀመሪያ ላይ የሚፈራው በሸፈነው የፊልም ባሕርይ ነው. ጓደኞቿ ከአይአን እና ከቺዙሩ ጋር ያላቸው ወዳጅነት ከድርጅቱ የበለጠ ነገርን ከመስጠት ይልቅ ነው፤ በፈቃደኝነት ከማኅበራዊ ወጥመዶች ጋር በማገናኘትና በጋራ ግንኙነትዋ የሚገባቸው መሆኑን ያስተምሯታል።

ሾሆ ከትምህርት ቤት በኋላ መቆየት ፣ ከሐሜት መሸሽ ወይም አንድ ጓደኛውን ዝም ብሎ አብሮ መቀመጥን የመሳሰሉ የዕለት ተዕለት ግንኙነትን የሚደግፉ ረጋ ያሉና ረጋ ያሉ ድርጊቶችን ያጎላል ።

የተገኙ ቤተሰቦችና ስሜታዊ ፈውስ

በጣም ተወዳጅ በሆኑት ሾዮ ሥራዎች ላይ፣ ጓደኞች ቃል በቃል ቤተሰብ ይሆናሉ። ይህ ትሮፔ የሚነገርላቸው ነገር: የቤተሰብ አባላት የሥቃይ ፣ የሌሎች ወይም የተሳሳተ ግንዛቤ ሊኖራቸው ይችላል፤ ይህ መፈወስ ብዙውን ጊዜ አዳዲስ የግንኙነት መዋቅር ሊገነባላቸው ይገባል. ፍሮይትስ ባስት በናትሱኪ ታካያ በተመሠረተው ማንጋ ላይ የተመሠረተ ነው ይህ ሐሳብ የማያሻማ ምርምር ነው። የሶሃማ ቤተሰብ የተረገመ ሲሆን ወደ ሶዶያክ እንስሳትን መቀየር ተቃራኒ ፆታ በተቀበለበት ጊዜ የተደመሰሰው ደም ገንዳ ነው. [ ፍሮይትስ ባስት [FLT]] ችሎት [FT]] ፎሩ Honda (opconda) ውጫዊው ጦጣዊው ሰው በፍቅር ብቻ እርግማንን አይለውጥምም። በቋሚነትዋዋዋዋዋች ነው። በሥርዓትና በቋሚነትዋ ላይ የተመሠረተው እምነቷን እንደ ሶሃማ ቤተሰብና በሶው በሶው ላይ በዩ ፣

Fruits Basket የጋራ ባሕርይ ነው። ግለሰቦች የሚድኑት አንድ ፍጹም ዝምድና ነው ሳይሆን በጥንቃቄ የታቀፉ ትስስርዎች ናቸው፡፡

የፍቅር መሰናክል ፦ ኀፍረተ ሥጋና ደኅንነት

በሾሆ አኒሜ ያለው የሮማውያን ፍቅር እንደ ግብ እና መስታወት ሆኖ ያገለግላል፡፡

ከታላቁ ጌታ የሚገኘው ቅንነት የተንጸባረቀበት ዓላማ

ከጂንሬዎች በተለየ ፍቅር በድንገተኛ ድህረቶች ወይም በዓለም ላይ መሥዋዕት ማዳን እንደታየ ብዙውን ጊዜ ሽዮ በጣም ከፍተኛ የፍቅር ጊዜውን በተለመደ ቅንነት ውስጥ ይገናኛሉ። ስርየት ከግዴታ ጋር ተለዋዋጭ ድምፅ፣ አንድ ስጦታ በእጅ የተሠራ ነው ወደ ዝግጅት የፈለሰፈው ነገር ነው፡፡ እነዚህም በጅምላ የሾሆ የፍቅር ሥራዎች ናቸው። Ao Haru Ride በፈጠኛ ድምፅ እና ኮው' ፉታባ እና ፊቱን የሚያጠቃው ቀዳማዊና እውነት የሆነ ውህደት በጥቂት ዓመታት ውስጥ በእርስ በርስ መግባባት ላይ ይሠራል። ተከታታይዎቹም ይስማማሉ የፍቅር ችግር የሚገኘው በውጪያዊ እንቅፋቶች ሳይሆን አንድ ሰው በሸንጎ ልብ በመተማመን ነው.

ሾሆ የፍቅር ግንኙነት አንድ እውነታ ብዙውን ጊዜ ችላ ብሎታል: አንድ ሰው ፍቅር ያለው መሆኑ እውነት አስፈሪ ወይም የሚያስፈራ ሆኖ እያለም እንኳ ሳይቀር ልበ ሙሉነት እንዲቀበሉት ይጠይቃል፡፡

ፍቅር ራስን የመግዛት ባሕርይ እንጂ ራስን የመግዛት ባሕርይ አይደለም

በሮማኔ ትችት ላይ የሚተቹ ሰዎች የሄሮይን ማንነት ወደ አጋሯ ወደ እሷ ነው. ጠንካራው ሾዮ ሥራ ይህን ሁኔታ በንቃት ያፈርሳል። ፍቅርን ራስን በመግዛት ሳይሆን በራስ በመተማመን ላይ በማተኮር ረገድ የሚያነሳሳው ነገር ነው። የዶውን [[[FLT: 2]]]

ካርድካፒተር ሳኩራ ፣ ሳኩራ''' በተለያዩ የፍቅር ስሜቶች - ለዩኪቶ በኋላ ደግሞ ለሳይኦራን - ወደ ጠንቋይ ችሎታዋ እና ስሜታዊ ጉልምስናዋ ጎን ለጎን ውጡ፡፡

ፍቅር የሚቀላቀለው ቦታ ፦ ወዳጅነትና ሮማንነት እርስ በርስ መደጋገፍ

በጣም ለም የሆነው የሾጆ ታሪክ ብዙውን ጊዜ በጓደኝነትና የፍቅር ግንኙነት መንገድ ላይ የሚገኘው ነው፡፡

የፍቅር ስሉስ ተቃራኒ ጾታ ያለው ፍቅር እንደገና ተለወጠ

በጥቅሉ ሲታይ የሾዮ ፍቅር ስሉስ ኵርናጅ እንደ ቀዶ ሕክምና ተደርጎ ሊታይ ይችላል ።

ከፕሮቴስታንቶች ግራ መጋባት በተጨማሪ ብዙ የሾዮ ተከታታይ ቡድኖች ለፍቅር ስሪ ማዕዘን ማዕዘን ውስጣዊነት ትልቅ ትኩረት ይሰጣሉ። ሆውኒ እና ክላይቨር ውስጥ በርከት ያሉ ገጸ ባሕርያት ወደብ የሞሉበት ፍቅር ለከፍተኛ የሥነ ጥበብና የግል እድገት ምንጭ ይሆናል። ተከታታይዎቹ እነዚህን ስሜቶች እንደ አሳዛኝ ነገር ሳይሆን ሰው መሆንን እንደ መራራ ምቱ ክፍል አድርገው ይመለከቷቸዋል። ቅርስ ሊኖራቸው ያልቻለውን ፍቅር በጸጋ በመለወጥና በውጤቱም ላይ ለውጥ በማድረግ ጓደኞቻቸውን ለማበልጸግ ኃይል ያቀርባሉ።

ወዳጅነት ለሮማውያን እምነት መሠረት ሆኖ ያገለግላል

በጣም ከሚያሳስቧቸው የሾዮ የፍቅር ዓይነቶች መካከል ከጥልቅ ወዳጅነት ጋር የሚበቅለው ይህ በጣም ጠንካራ የሆነ የፍቅር ግንኙነት እርስ በርስ መከባበር፣ አንድ ታሪክ እና እውነተኛ ፍቅር በተመሠረተበት መሠረት ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ Commlex

ይህ ስውር የሆነ የፍቅር ግንኙነትና የፍቅር ግንኙነት እርስ በርስ መዋደድ አንድ ዓለም የሚያንጸባርቅ ሲሆን ፍቅር የተለየና የተለየ ስሜት ሳይሆን ጥሩ ጓደኛ በመያዝ ረገድ የሚንጸባረቀውን ባሕርይ ይበልጥ የሚያጠናክር ነው፡፡

በስሜት ላይ የተመሠረቱ የሞዴል ጥናቶች

ናና: - የሁለት ነፍሳት ምስል

() ናና በሶሆ ውስጥ ያለውን የፍቅር ግንኙነት በጣም ውስብስብ በሆነ መንገድ መመርመር ሳይሆን አይቀርም። ወደ ቶኪዮ በባቡር ስለተሰበሰቡት ስለ ሁለት ሴቶች የሚናገረው ታሪክ ለናና የሚል ስም ያለው ሲሆን በቶኪዮ የሚሰበሰቡት ጠንካራና የፍቅር ጓደኝነትን እንደ ፕሪዝም ሆኖ ለመመርመር ይጠቀምበታል። ናና ኮማትሱ (ሀቺ) እና ናና ኦሳኪ በሕብረት አንድ ላይ የተሰበሰቡት በኅብረት ነው፣ ከሌሎች ግንኙነቶቻቸው ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚቆጣጠሩበት ማዕከል ለመሆን ፈጣን ነው፡፡

ናና ይህን ያህል አውዳሚ እና እውነተኛ የሚያደርገው ነገር ግን መራቀቁ ነው። ሴቶች እርስ በርሳቸው በጣም የሚዋደዱ ናቸው ነገር ግን ፍቅር በቅናት፣ በችግራቸው እና በመራቃቸው ፍርሃት የተሞላ ነው። ከወንዶች ጋር ያላቸው የፍቅር ግንኙነት ከጓደኞቻቸው ጋር ያለው ግንኙነት ሳይሆን ከወዳጆቻቸው ጋር ያለው ግንኙነት የሚነካ ነገር ነው፤ እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች እንደሚያሳዩት ጓደኞቻቸው እንደ ምንም የፍቅር ስሜት ሊነጣጠሉና ሊወዳደሩ ይችላሉ-- እንዲሁም በፍቺ እና በፍቅር መካከል ያለው ድንበር በጣም የተዛባ ነው፡፡

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንግዳ ተቀባይ ክበብ: - ከሳቅ ጋር መዋሃድ

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እንግዳ ክበብ በሸንጎው ይከበር ዘንድ ነው ቻዲኬት ነው፣ የፍቅር እና የወዳጅነት አጠቃቀሙ ግን በጣም አነስተኛ ነው። ሃርዩሂ ፉጂኦካ በባንክ ውስጥ የፍቅር ግንኙነትን የሚቃወም መሆኑ መላው የጋባዥ ክበብ የራሳቸውን የውዳሴ ጉዳይ እንዲመረምር ያስገድደዋል። ውሎ አድሮ ከታማኪ ጋር ያላት የፍቅር ግንኙነት የተመሠረተው በየጊዜው የዓለምን እይታ በመቃወም ነው፣ እርሱ ግን ያለ ሲኒክነት ደግነትን እንድትቀበል ያስተምራት፡፡

ተከታታይዎቹ የግብረ ሰዶምን ሥርዓት በራስነት ፆታ እና የመደብ ዝማሬዎችን ለመመርመር ይጠቀሙበታል፤ የግብረ ሰዶም ክበብ ራሱ ከጥል ውዝግብ ጋር ተያይዞ በሚኖርበት እና ማንም ሰው ለጋብቻ ጥምረት ሲል ወዳጆቹን መሥዋዕት ለማድረግ በሚገደድበት ቤተሰብ ውስጥ ሆኖ ይሠራል። መልእክቱ ግን ጥሩ የሆነ ነው: ጤናማ የሆነ ኅብረተሰብ ምንም ዓይነት የፆታ ስሜት ሳይፈጠር የፍቅር ስሜት ሊፈጠር ይችላል፡፡

ዓለም አቀፍ የወንድማማች ማኅበራትና የዞን ዞሮዎች

በመላው አህጉራት ውስጥ የሚገኙ ሾጆ አኒሚ በዓለም አቀፍ ደረጃ ተወዳጅነት ያተረፉት አህጉራትን የሚያወዳድሩ ሰዎች በስሜት የሚነጋገሩበት የጋራ ቋንቋ ፈጥረዋል፡፡

Shojo's ጠቅላይ ጥቅምው በዚህ ዘመን serje የተለመዱ የቅንጦት ርዕሰ ጉዳዮችን ለጊዜ አድማጮች እንዴት እንደመላመድ ነው. [ Fruits Basket, ውጤቱም ሙሉ በሙሉ 2019 anime addatting! contraced the manga's' ሙሉ outer' shareline, አዳዲስ አዳዲስ ትውልድ ጋር በጣም የተሳካ ነው. [ የፍቅር ታሪክ![]Ore Monogari!) rooming tured the biclining ጋር በቀዳሚ ነገር ግን ጥልቅ ገራም ወንዶች, ምርምሮች drached ጋር አዳዲስ አዳዲስ. [[[FLT]]]

የቆዳው ትምህርት ልብ

ይህም ስህተት ነው shojo's ትኩረቱን በጓደኝነት እና ፍቅር እንደ አንድ ብቻ ኤስካፒዝም. የሄንረ ሥራ በተለይ ለወጣቶች ለምታየው እንደ ስሜታዊ ትምህርት ነው. በንቃት ገጸ ባሕርያትን በመከታተል ግጭትን፣ ገደቡን በማገናኘት፣ ማስተካከል እና ባለማስተካከል ነው እንደ ተሰሚነት፣ አድማጮች ማኅበራዊ ተውላጠፎችን ይማራሉ አሁን በራሳቸው ሕይወት ላይ ሊሠሩ ይችላሉ. ከሁሉ የተሻለው Shojo serje ስለጀመሩ ግን ጥሩ ግንኙነቶችን ማሳያ ብቻ ነው; ]Hood to the bearing] እና ]]]]]Hood to a አሳቢ ኅብረት.

Fruits Basket[ ቶህሩ ያለ ፍርድ አድማጭ ጓደኞቿ የሚያሳዩትን ኃፍረት ሲገልጥ ይህ ሁኔታ ለማዳመጥ ምሳሌ ይሆናል። Kimi ni Todokke] ሳኦኣኮ ክፍል ቀስ በቀስ ከኦስትራሲዝም እና ክፍላቸው ሲለይ፣ ይህ ትምህርት የቡድን ጭፍን ጥላቻን አስፈላጊነት ያስተምራል. [ Nana]] እና ይቅርታ መጠየቅን ይገልጣል፤ ይህ ሁኔታ ፈጽሞ አይገኝም እና እና ማንኛውም ነገር ሊገኝ አይችልም፤ እነዚህ ትምህርቶች በታሪካዊ ሁኔታ ውስጥ በጣም የተዋጡና ብዙውን ጊዜ የሚታሰቡ ናቸው።

መደምደሚያ: - ስሜታዊ ድፍረትን እንደወረሰ

ሾጆ አኒሜ ያለው ዘላቂ ኃይል የጓደኝነትና የፍቅር አዝማሚያ ለሕይወት ጥቅምት ሳይሆን ለሕይወት ዋነኛ ዓላማው የሚጋለጥ መሆኑን በማመን ነው፡፡

አዳዲስ ተከታታይ ርዕሶች እርስ በርስ የሚቀራረቡትን ነገሮች እንደ አንድ ነገር መምሰልና ባሕላዊ ልዩነት መፍጠርን እና የማኅበራዊ ጉዳዮች መሻሻልን መከታተልን መደገፍ እየገፋባቸው ሲሄዱ ‘የመሠረቱን ጥልቅ ማስተዋል ’ እና“ መሠረታዊነት ” የሚሉትን ቃላት መከተላቸው አይቀርም፡፡