ስፒንጎችን መረዳት ፤ የጊዜ ሰሌዳ: - የተለያዩ አርክሶች እንዴት እርስ በርስ እንደሚገናኙ

የሽታይንስ ዓለም፤ የጽሑፍ መልእክት ቀላል የሆነ የክሪኤሽኑ ስርጭት የለውጥ ውዝግብ ነው፡፡ ለአንዳንዶች፣ የጊዜ ጉዞን እንደ ውጥን መረብ መሣሪያ አድርጎ አይጠቀምበትም፡፡ ነገር ግን ይህ ውስብስብ ነገር ለአእምሮ ችሎታው ምክንያት ሳይሆን በሳይንስ ውስጥ ከሚነገሩት በጣም አውዳሚ ታሪኮች አንዱን የሚያነሳሳው ነገር ነው። ታሪክው ለአዲስ ጊዜ የሚወስድበትን መንገድ እንደ ውጥን ነገር አድርጎ አይጠቀምበትም፤ መሣሪያው ይጠቀምበታል፥ በቁጥጥሩ ላይ ይጠቀምበታል፤ ሬንታሮ ኦካቤው ፣ በሥነ ልቦናዊ ሁኔታው ላይ ይህን ያህል ተመሳሳይ የሆኑ እውነታዎችን ለማየት የሚደፍርበት ሁኔታ ነው። ይህ ምርምር ስለ አንድ ማይክሮማክዩ ፊዚክስ መረዳት ሳይሆን በዓለም ላይ ያለውን ልዩነት ስለመረዳት ነው። ትንታኔው በተፈጥሮው ውስጥ ሊፈጠር የሚገባውን አንድ ፅንሰ ሐሳብ ያስወግዳል።

የዓለም መሥመሮችና መስኮች የሜካኒኮች ዘዴ

ከመከፋፈል በፊት አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ ታይቶ የማይታወቅ የአዲስ ጊዜ ትንበያ ስርጭት ላይ መተው በጣም አስፈላጊ ነው ትንበያውን አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ታይቶ አይታወቅም ስቴንስ ጀት (Gate) በበርካታ ፅንሰ ሐሳቦች ላይ ይሠራል: የዓለም መስመሮች . ኦካቤ ዲ - ፖስታ ሲልክ (የአዲስ መስመር ወደ ቀድሞው ጊዜ የሚልክ የጽሑፍ መልእክት) ወደ ቀድሞው ጊዜው እየሸጋገረ አይደለም፤ አሁን የንትልቁን ንቅናቄውን ወደ አንድ መስመር እየለወጠው ነው። የመጀመሪያው ዓለም አሁንም ይገኛል ነገር ግን ራሱን ከአዲሱ ቅርንጫፍ ቢሮ ጋር ለማስማማት ይደግማል። በዚህም ምክንያት እርሱ ቀድሞ የነበረውን ሁኔታ ያስታውሳል። በሚያስገርም ሁኔታ "Reding Steiner".

እነዚህ የማይጨበጥ አማራጮች አውሮፕላኖች ] ስለ ገመድ ማሰብ ። ገመድን በቀዳሚ ነገር ላይ ማሰብ ነው። ገመድ የአትክቱተር ሜዳ ነው የእያንዳንዱ ግንድ ነው የዓለማት መስመር ነው። ምንም ያህል መጥፎ በሆነ መንገድ በአንድ ጅራፍ (ለዲ ማጋጌጫ) የምትጎትትቱት ነገር ምንም ያህል ይሁን (ለአነስተኛ ክስተት ከD-Mails) ነው፤ ይህ ግንባር ሁልጊዜ በቋጥኙ ላይ ይቀናማል። እነዚህ ቁጥሮች የተመዘገቡትና የማይቀር ውጤት ናቸው። በኦክስትተር ሜዳ ላይ ያለው በጣም ጨካኝው ነገር የሜዩሪ ሺናው ሞት ነው።

በረሃማነት: - በካኦስ የሚገኝ ምሰሶ

ኦካቤ ስለ እነዚህ ለውጦች ያለው ግንዛቤ በአንድ ጊዜ በቀዳሚ, በእጅ የተለጠፈ ነው: ዲቨርጌንስ ሚተር. በቀዳሚ አዲስ አንድ የአዲስ ኪዳን ትርጓሜው አንድ አንድ የኒክስ - ቱቤ መለኪያ አንድ አንድ አንድ ጊዜ የሚለዋወጠው ቁጥር ነው. እነዚህ ቁጥሮች ውህደት አይደሉም፤ እነዚህ ቁጥሮች ለኦካቤ ጉዞ የሥነ ልቦና ምልክት ናቸው። ውሱን የኦካቤ። ዋጋው ከ0.000 እስከ 1% ባለው የዓመፅ መስኩ ውስጥ ተቆልፎ ይገኛል። የሜዩሪ ቁጥር 1.048596ኛ የሽፋኑ የሽፋኑ በር ድንበር ነው። የኦካው ቀዳማዊ መስመር ነው ቀዳማዊው የኦካቤር መስኮች ስርጭን፣ ወደፊት “የማይታወቅ” ውዝግብ የማይታወቅ ነው ዲስኦቶፒያ ምንም ዓይነት ዋስትና የሌለው ቀዳሚ ቀዳሚ ቅድሚያ. በትላልቅ ቁጥር ላይ 1,0%, የግማሽ ቀን ቀን ቀንሶስት ንቅናቄው ላይ የሚደመደመጀውን ነገር በመከታተል ነው ቻንችት፣ ኦካቤውትትቶፒንግትቶር ወደ አንድ አንድ አንድ ቀዳሚት ላይ አንድ

አልፋውን የሚስብ መስክ ማበላሸት

የፊተኛው የጋዴቲው ምሽግ በኦርኪድ ዓለም ላይ በቁጥጥር ሥር የዋለው የኑክሌር ምርምር ድርጅት ውስጥ ተዘግቧል፡፡ ይህ የክሪንግ ቴክኖሎጂ በምስጢር የጊዜ ጉዞ ቴክኖሎጂን የሚደግፍ ነው፡፡

የዳታች ፖስታ

ይህ ክፍል የሚሠራው በሶርዬት ላይ የተነጠፈ ፈትል በመጎተት ነው፡፡ ሩካ ዩሩሽባራ ልጅ ለመሆን ያለው ፍላጎት ውጫዊ ለውጥ አይደለም፤ የፅንስ ቀን ይቀይራል የመጀመሪያውን ግለሰብ ይጨርሳል፡፡ ፋረስ ኒያን የተባለው መልእክት የአባቷን ሞት ለማስቀረት የአኪሃባራን ባሕል ያወግዛል፡፡ እነዚህ የዱር ዳይ ፕሌይዎች የጭካኔ ሕግን ያጎላሉ፤ ቀደም ሲል አስፈሪ ፕላስቲክያዊነት አለው፥ እንዲሁም ከጥቅሱ ጋር ተያይዞ የሚለያይ አይደለም።

ሞካ ኪርዩ ፓራዶክስ

ምናልባትም የዲ - ፎርም መገለጫ ሞካ ኪርዩስ የአርክስ ውሳኔ ነው፡፡ በመጀመሪያ አልፋ መስመር ሞዬካ በጣም ተስፋ አስቆራጭና የተገለለች ሴት ናት ፎርኖንን ለመምሰል ብቻ የሚታወቅ አንድ አካል ነው EB. መገልጸትዋ እንደ ስረን ኮድ እና ከዚያ በኋላ የራስን ሕይወት ማጥፋት አሰልቺ ነው፡፡ ነገር ግን በሞካ ምክንያት ያለፈውን ነገር በመከልከል የሞካን የፕሮቴስታንቱን 5100 ኮምፒውተር ከማምጣት ይከላከላል፤ ኦካቤ ፈጽሞ ሱነሚነት የማይሆንበት ዓለም ይፈጥራል። ይህም ሞይካ ነው ለስለስ ያለ ነገር እና ስጋት አጥቷል። እሷ አውሬ አይደለችም ነገር ግን ፈጽሞ ሊመጣ የማይችል የዓመፅ ድርጊትን በመጠበቅ የሚጠብቅ የሸፈኛ ሼል ነው። ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ኦካብ አንድ ሰው ወዳጁን እንዳያድን ነው፤ አንድ ሰው ዓላማውን አጥፍቶታል። ጠንካራ የሆነው ነገር ግን ሞኦካ በራስህ ምሥረሰኝነት ይተካዋል። ሞካ በራስነት ፣ በራስአራዊ ሕይወት ላይ በተመሠረተው ሞካ ውስጥ ነው። አድማጭነት እንዲገጥን እንደጨር ነው "አለ

ወደ ቤታ የሚጎርፉትን መስኮች የሚጎርፉ

ከአልባ ወደ ቤታ ዓለም መስመር የተለወጠው ታሪክ ሲሆን በጣም የዳበረውን የፊንቄቱ ፖስታ በመሰረዝ ነው፡፡ የኦካቤ ታሪክ ወደ ኩርሱ በመውጋት ወደ ኮርሱ በመድረሱ ወደ ኮርሱ የደረሰውን መረጃ በመሸፈን ወደ ኩሪሱ የሸፈነው ዙር ወደ ኩርሱ ማኪዝ ውፍረት ጠፍቷል። የቤታ አታክተር በመላው ዓለም ውስጥ በተፈጸመው ግድያ ምክንያት የሚሞቱትን አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታዎች በሙሉ ለመሠዋት ይሞክራሉ። ይህ የጊዜ ሽርሽር በቀዳሚው የዓለም ጦርነትን ለማስቀረት የሚያስፈልገው የፅንሰ ሐሳብ ጠፍቷል። ይህ ዓለም በሽብር የተሸፈነበት የኦካቤው ዓለም የመጀመሪያ ጊዜ ነው ጭፍጨፋ የተመለከተ ሰው ነው፡፡ ይህ የጊዜ ማሳያው የሞገዱ የሞያውሬስ ምሥጢራዊ ጦርነትን ማስቀረት የሚጠይቀውረውረው የሞርሙድ ምሥጢራዊው የቆዳ መገለጫ ነው፡፡

የኩሪሱ ቲሞር ሞገድ

በጠዋቱ ጊዜ የጉዞ ታሪክ ላይ ስለ ዳታ እና ስለ ምክንያት ጉዳይ የሚናገር አንድ ግርዶሽ ቢፈጠርም በራስ ላይ የሚጋጭ ግርዶሽ ነው: ኩርሱው አልሞተም፤ ሁለትዋ ብቻ ነበሩ። አስከሬኑ ኦካቤው ኩርሱ ከጥቅም ውጭ ሆኖ ወደፊት አንድ ውዝግብ ነበር ውለታ ሆኖ ነበር፤ በፈጣን ጊዜው በፈጣን ሙከራ ተገድሎ ነበር። ይህ ምሥጢሩ ምሥጢራዊ ሳይሆን ራሱን የሚደግፍ ግርዶሽ ነው። "ሞታ" ኩርሱ እና "ሕያው" ኩሪሱ አንድ ቀን ከሐምሌ 28 ከሰዓት በኋላ አንድ ቀን አንድ ቀን ተገንጥሎ ይገናኛሉ። የጠቅላላው ተከታታይ ህግ ህግ በቀዳሚው ጊዜ ላይ የተመካው በዚህ አካላዊ ውፍረት ነው። ኦካቤው በፈጀት ምክንያት ሞት እንዲሞት ያደረገው ነገር ነው ከመገለጽ ይልቅ የራሱን ውሸት ማታለል አለበት። እርሱ ራሱ ነፍስን ማስቀረት ይችላል፤ ትንሹን ሰው ራሱን እንዲያይና ከዚያ በፊት በቁጥጥለት ላይ አንድ ነገር ላይ ይቀርባል። ይህ የዓመታት በአለታ ላይ አንድ የአለ

የሥራው ቀለበት ንድፍ

ወደ ስቴንስ በርት መስመር ፣ አዲስ አዲስ ቀዳማዊ ውዝግብ ነው ስርየት 1.0486, ቅድሚያ ቅድሚያ. ይህ ስም እቅዱ ለንጥፈቱ ቁልፍ ነው: ስርጭቱን ለመረዳት፤ ይህ ነገር ስለ ኖርሴ አፈ ታሪክ ነው ነው ውሸቱ ሊታወቅ የማይችል ነው - አንድ ጊዜ ሊታወቅ የማይችል ነው ትንሹን የቆዳ መሥመር ነው። ቀደም ሲል አዳኝን በዕድል ላይ የሚጠቀም ነው. ሁለተኛው እርምጃ ነው: ኩርሱው: ያለፈውን ጊዜ ሳይለውጥ ከኩሪሱ ነው ነው። በጊዜው የገጠመው ነገር ላይ ያለው እውቀት በቀዳሚ ሁኔታ ይገድላል - - ምሥጢራዊው ኳስ ዒላማ ነው ትንታኔው ትንታኔው ነው።

ወደፊት ሱዙሃ የሚያስከትለው ስሜታዊ ኪሳራ

በሶዙሃ አማን የሚወገደው ሰው በሶዙሃ አማን የሚቀርብ የጭካኔ መሥዋዕት ነው። የሶዙሃው ሰልፈኛ ልጅ ለመጨረሻው ተልዕኮው የሸፈነው አባትዋን በ1975 አይፈልግም፥ ወይም ደግሞ በውጊያው የተደመሰሰው ተዋጊ ከወደመ በኋላ አይደለም። የእርስ በርስ ጦርነት ከጠፋው ጊዜ ጋር የሚመሳሰል የጊዜ ሰሌዳ ነው። በሶዙሃ፣ ኦካቤው ላይ የተፈጠረውን ነገር የሚክሰውን ነገር ትንፋሽ ነው፡፡

የኮንትሮባንድ የማይመስሉትን የአርክቲክ ቁፋሮዎች መፍጠሩ

በትክክለኛው ሁኔታ የተጻፉ ተረቶች፣ በጥቅምት ላይ የተጻፉት ነገሮች ከውስጥ የሚለኩ ናቸው። አንድ ጉልህ ምሳሌ ሱዙሃ በቀዳሚ "ኢጎስቲክስ ፖሪዮማኒያ". ይህ ታሪክ "ቦኒየስ ገጠመኝ" አይደለም፤ በጊዜ ሂደት ላይ የሚደረጉት ነገሮች ናቸው። ከግል ግጭቱ በኋላ፣ ሱዙሃ አንድ ነገር: የጊዜ ማሳለፊያ ነው መገኘቱ ነው። እሷም ቸነፈር የሆነ አንድ ነገር ነው ማንም ሊረጋገጥ የማይችል ነው። የጊዜ ማሽን መጓዛትዋ አስፈላጊ የሆነ ስሜታዊ ድልድይ ነው፡፡

ይበልጥ ውስብስብ የሆነው የዴጃ ቮው የጭነት ክልል ነው "የሸፈነው የዱር ፉ" ነው ፅንስ ወደ ኩሪሱ ትኩረቱን ሙሉ በሙሉ ወደ እርሱ ያስተካክላል፡፡ ኦካቤ በዓለም ላይ የሚዘልቀውን አንድ ወር ከተቋቋመ በኋላ አንድ ነገር እያደረገ ሲሆን አንድ ሰው በችሎታ መልክ የሚወድደውን ነገር ሁሉ ለመተው ሞክሯል፡፡

አንድ ቀላል ቫይኔት

በመጀመሪያው አጋማሽ ውስጥ ስረን እና ራዘርደርስ በኦንዶኔዥያው ላይ የሚፈጸመውን የቅንዓት እና የጭካኔ ድርጅት የሚያሟሉት በቤታቸው ውስጥ በቴክኖቶቴል ቴክኖቶር ቴርልተር ውስጥ የሚሰማቸውን የጥላቻ ስሜት የሚቀሰቅሱ የሻጋታ ድርጅቶች ናቸው። መጨረሻ ላይ ግን የሲረን ጭቆናው እንደ አንድ ግምገማ ነው። ዲስቶፒያን ሰርን እንደ አንድ ስሕበት ነው። እውነተኛ ተቃዋሚው የበጎ አድራጎት መዋቅር ነው፡፡ የዶክተሩ ናካባቺው ቅናት እና ጭከና ነው፤ በቀዳማዊው ትንታኔ ላይ ለሚፈጸም አካላዊ ጥቃት ጠንቋይ ግን እንደ አንድ የፉክክር መሣሪያ ሆኖ ይገለጣል። የዓመፅ ፍላጎቱን ለመግታት ነው። የኦካቤው የዓመፅ ድርጊት ዒላማ ነው። የጽንፈ ዓለም መሠረታዊ ኃይሎችም ግድያውን በመንዛዛዛት በራስሱ ሕግ ውስጥ አንድ ቀዳዳ ላይ እንደመዘገቡት ነው።