ስትራቴጂያዊ ጥምረትና ጥል: - በጌትነት ሥር በተካሄደው ጦርነት የተፈጸሙት የፍልስፍና ምዕራፎች

ጠቅላይ ጦርነቱ በመላው አህጉሩ ውስጥ ያለውን የሥልጣን ሚዛን ፣ ከጥንት ቅሬታ ፣ ከሃይማኖታዊ ምሬትና ምኞቱ ሟች ያልሆነውን ምኞቱን በድንገት የቀሰቀሰውን ምሥጢራዊ መሪ መገለጫ ቀረጸ ።

ሉዊተር ጦርነትን ለመረዳት አንድ ሰው መጀመሪያ ላይ የዓለምን መፈራረስ ከአይንዝ ኦአል ጌውን መንግሥት በፊት ሊዋጥ የሚገባውን ሁኔታ መረዳት አለበት። በቴክኖሎጂው የበለጸገው ግን ራቅ ብሎ የሚታየው የዳዋርቨን መንግሥት ነው፡፡

የኃያል ጦርነት አመጣጥ

በጦርነቱ አፈ ታሪክ ውስጥ ሁለት የተለያዩ ክስተቶች ተፈጥረዋል: - የሞሞንጎጋ ፣ የአይንዝ ኦዋል ጉን ተብሎ የሚጠራው ሊክ ፣ በሰብዓዊው የደጋማ እምነት ተከታዮችና በሄተሮሞር ዘር መካከል ያለው ጠላትነት በመላው ዓለም ጦርነት እንዲቀሰቀስ አልተደረገም ።

ከማዕበሉ በፊት የነበረው የጂኦፖሎጂያዊ በረራ

ለበርካታ አሥርተ ዓመታት መንግሥትና ባሃሩት ግዛት በካታዚ ሜዳ ላይ በሃይማኖታዊ ወግ ላይ ጦርነት አከናውነዋል, አንድ ገዳይ ዳንስ ሰብዓዊ ሥልጣንን የሚገታ ኃይል ለማዳከምና ሥልጣንን ለመደገፍ የታሰበው ነው። ይህ የዝግመተ ለውጥ አዘቅት በጣም ዝቅተኛ ነው ጠባሳዎችን ይሸፍናል። የሳልኔ ቲኦክራሲው ምናምንቱ ሰውን እንደ ሕይወት አስጊ ሁኔታ አድርጎ በመመልከት የሰብዓዊውን የበላይነት የሚገዳደር ኃይል ለመግታት የተዋጣለት ነው፡፡ ቲኦክራሲው በምስጢር የደሞዙን ደም የደፈጣ ጎድዶችን አቋሙና ሰብዓዊ ያልሆኑ መንግሥታትን ለመውጋት ቅዱስ መስቀል አዘጋጀ። የሰላማዊው ቲኦክራሲው ሰልፈኛ ነው የፖለቲካ ግድየለሽነት፣ የሽብር ስርየትና የዓመፅ አቋማቸውን በመጠበቅ የቆጠረው ይህ የማይናወጥ የሆነ የዓመፅ ክምር ሥራ ነው ዓመፀኝነት ነው ዓመፀኛውን አቢን ኦኣል ጌው ራሱን ለዓለም ተገልጧል።

የአስከሬን መንግሥት መስፋፋት

የመጀመሪያውን የዓመፅ ድርጊት የዋጉት የታላቁ ጫካ ጎሳዎች መግዛት፣ ቀጥሎም የሳንአይታ ብርሃን የቅዱሳን ጽሑፎች ህቡብ - የኦለን ቲኦክራሲው አዩኒት - በካርኔ መንደር ክስተት ላይ ውለውታል። እነዚህ በጣም ግዙፍ የአስማት ክስተት ግምገማዎች በእያንዳንዱ ዙፋኑ ክፍል ላይ አስደንጋጭ ነገር ሊቀሰቅሱ ይችላሉ። የሶርቼር መንግሥት ከተቋቋመ በኋላ በካታዚ ፕላንስ ውስጥ የተፈጸመው ጭፍጨባማጭ ፍርሃት ወደ አንድ ቅልጥፍና ለውጦታል። በቀዳሚ የቀድሞው የግዛት ግዛቱ እና ራሱን የሟች አገር መሪ በማውጣት፣ Ainz Ooal Gown. የሶርሚድ ችሎት ጠቅላይ ሚኒስትሩክሽን እና ሥነ ምግባርን የሚመዘገቡትን መንግሥታት በሙሉ የሚፈትነው ጦርነት እንዲፈጠር ነው፡፡

በጦርነቱ ቁልፍ ሚና የተጫወቱ ሰዎች

• በኢንዝ ኦዋል ጌውን እና ፎቅ ጠባቂዎቹ የሚመራው የሶርቼር መንግሥት ማንኛውም ዘር በናዛሪክ የማይወደድ ሥርዓት ሥር የሚኖርበት ዓለም መፍጠርን ሳይሆን ጨካኝ የሆነ የጉልበት ሥርዓትን የሚያሸብር ቢሆንም እንኳ የፍጥረታት ዓለም መፍጠርን ፈለገ፡፡
• የእርስ በርስ መፈራረስ ቢጀምርም እንኳ መንግሥት ለተአምር የሚበቃውን ያልሞተውን ተአምር ለመግታት ተስፋ በማድረግ ሰብዓዊ ብሔራትን ለማቀናበር ሞከረ ።
• የቤህሩዝ ግዛት ፣ በንጉሠ ነገሥት ዠርክኒፍ ሩኔ ፍላስተር ኤል ኒክስ ሥር ሆኖ ተቃውሞን መቋቋም ከንቱ መሆኑን ከመገንዘቡ በፊት ራሱን እንደ ምላሹ አድርጎ ሾመ ።
• የክላኔ ቲኦክራሲው ፣ የሰው ልጅ ምድርን ሊወርስ የሚገባው እርሱ ብቻ እንደሆነ በማመን ተባባሪ ደጋፊዎችና ጠላቶች ለጎረቤት ጉዳት ምንም ትኩረት ሳይሰጡ መንግሥቱን ለማጥፋት ተንኮልፍተው ነበር ።

የድርጅታዊ ጥምረት ድረ ገጽ

ለበርካታ ትውልዶች ጦርነት ሲካሄድ የነበሩ ብሔራት በቁጥጥራቸው ሥር ሲያደርጉ የቆዩ ሲሆን ለረጅም ጊዜ የቆዩ ግንኙነቶች ግን እያንዣበቡ በሄዱበት ወቅት በጣም እየበዙ ሲሄዱ ግን የጠፉበት ሁኔታ እየተስፋፋ መጣ ።

ኅብረት እንደገና እንዲቋቋምና የተፈጠረውን ሁኔታ እንዲቀሰቅስ አድርጓል

ከኢንዝ ሥልጣን በኋላ ሪኢስቲዝ የደጋፊዎቹ መኳንንት የዳዋርቨን መንግሥት ለውትድርና ሰልፈኞችን አዋጁን በብርቱ ኃይልና በንግድ መብት ላይ በሚደረገው ተስፋ ሰልፈኞች ላይ ጫና አደረጉ። የዳውት ዳዋርቨን ሰልፈኞች የሰልፈኞችን አጠቃቀም በሸንጎው ወራጅነት፣ በተራሮች የንግድ መስመር ላይ በተጨናነቁት ወራጅና የጦር መሣሪያዎችን በመላክ ተስማሙ። ነገር ግን በእርስ በርስ ሰልፈኞችና በእርስ በርስ ጦርነት ላይ የተዋጉት የምዕራባውያን መኳንንንት ጦርነቱን በምስጢር ለመዋዋል እና ግዛታቸውን ለማዳን ሲሉ በምስጢር አዋዋዋጁ። ይህ የእርስ በርስ ግጭት ከጊዜ በኋላ ጠባዩ ላይ ከፍተኛ ጥፋት አስከትሏል።

ግዛቱ የሚቀየርበት ክፍተት

በመጀመሪያ, ንጉሠ ነገሥት Jircniiv ተሳትፎ ውስጥ Re-Estize, ወታደራዊ ወደ consor. ነገር ግን ሰላዮቹ ጋር restored ጋር ቀዳሚ. ቀዳሚ. አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ ነው አንድ contest ነበር ወታደራዊ. jercniev, pragmatist ነው ከፍተኛ ቅድሚያ, በፈጣን ውህደት. በኋላ በምስጢር ውሎች ጋር Ainz,. ምሥጢራዊ መሪው አኳያ ነው አስፈሪ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ነው ፈላጊ ነው ነው ፍትህነት, ነው ነው ነው ነው ነው ቅድሚያ. Baharthut Iperfeast ፈጥኖ ይካሄዳል ቃል ኪዳኑን ከ አዲስ-Estize እና ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ. ቅድሚያ. ንቅናቄ ነው ቅድሚያ. ቅድሚያ. ቅድሚያ.

የሽብልቅ ቅርጽ ያላቸው ቲኦክራሲዎች

ቲኦክራሲው ምንም እንኳ ምንም እንኳ ምንም እንኳ ምንም ዓይነት ሰውን የሚጠላ ቢሆንም ከሰብዓዊ መንግሥታት ጋር የሚስማሙት ለትልልቅ ዓላማቸው ተስማሚ በሆነ ጊዜ ጊዜያዊ የስሌት ጥምረት አቋቁሟል።

አነስተኛ ጭፈራዎችና የዝሙት ቡድኖች

በጦርነቱ ወቅት እንደ ሊዛርሜን ጎሳዎች ፣ የሴንታወር ጎሳዎችና የድራኮኒክ መንግሥት ኃይሎች ያሉ ትናንሽ ቡድኖች አማራጮችን በጥንቃቄ መርምረዋል ።

ጥልመት ፦ ታማኝነትን መለወጥ

በውጊያው ወቅት ጌት ጦርነቱ በጠላቶች መካከል ብቻ ሳይሆን በመንግሥት ፣ በቤተሰብ አልፎ ተርፎም ታማኝ በሚመስሉት የናዛሪክ አገልጋዮች መካከል ጭምር ክህደት ይታይ ነበር ።

ግዛቱ ያቀረበለት ክስ ፦ የየርክኒፍ የቀለጠው የሽቦ መስመር

ከሁሉም የተዛባው ክድደት ንጉሠ ነገሥት ዪርክኒፍ የሪኢስቲዝ ኮንሶሌሽን ውለታ ነው፡፡ ከዓይን ጋር በካትጽ ሜዳ ላይ የተቀሰቀሰውን የጅምላ ግድያ ከተመለከተ በኋላ የአይንት አሽከርካሪው አስማት 180,000 ወታደሮች ወደ አስከሬኖች እርሻ እንደቀየረ፣ ዪርክኒፍ የሰጡት ግምገማ የግዛቱን ወታደራዊ ስምምነት እንደ ውድመት አድርጎ እንደፈጀ ተገነዘበ። በወግ ላይ የግዛቱን ስምምነት ፈጽሟል እና በቁጥጥር ዓለምን አስደንጋጭ በሆነ መንገድ ወደ አህጉሩ በረሃማነቱና በግብርናው መሬት የተጠናቀቀ ነው፡፡

እንደገና በመመርመር ረገድ የተንኮል ዘዴ

የኔፕልስ ፉፌክሽን፣ ያላቸውን መብት እንዳያጡ በመፍራት፣ ከናዛሪክ ወኪሎች ጋር በምስጢር ውይይት ከፈተ፥ የመሬት መገለጫዎችን በመደገፍ የማዕረግ ስሞችን በመጠበቅ ረገድ ውለታ አስገድዶታል። በጣም ጎጂ ከሆኑት መከዳቶች አንዱ የተከሰተው ዋነኛ ወታደራዊ ስትራቴጂያዊው ማርኪስ ራቨን ሲሆን ሠራዊቱን አውልቆ የመደበው ጠበብት በማዕከላዊ ግዛቶች ውስጥ እንዲያፈሱ የፈቀደ ክፍተት ሲፈጥር ነው። ለበርካታ መቶ ዓመታት ለደህንነት ተስፋዎች መንግሥታቸውን በመሸጥ ፣ በጠላት ስም የሚፈጸም የውስጥ መበከልን ያህል ሊገድል ይችላል።

የአይንጽ የተሳሳቱ አመለካከቶች: - የካርን መንደር ጋምቢ እና የካቴዝ ሜዳማ መስኮች

በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ በካርን መንደር ውስጥ የጦፈ ተዋጊዎች ሆኖ በጦር መሣሪያ የታጠቁት ሞሞን ሆኖ የከተማው ነዋሪዎችን አመኔታ እያሳደረና በጋራ የደህንነቱ ጥበቃውን መሠረት በማድረግ የሸመገለውን ነገር እየተጠቀመ ነበር - የመንደሩን ቀስ በቀስ ከሶረኬረር መንግሥት ጋር ተቋቁሞ የመጣ ጥበቃ ነው፡፡

በቅዱስ መንግሥት ውስጥ የሚገኘው የክላኔ ቲኦክራሲ ሁለት ክሮስ

የሮብል ቅዱስ መንግሥት ከዲሚ - ሰው ሠራዊቶች ጋር ባደረገው ጦርነት ቲኦክራሲው እርዳታ ላከ፥ ሆኖም እውነተኛ ግባቸው መዳን አልነበረም። ጥቁር ቅዱሳን ጽሑፎች የቅዱሱን መንግሥት አመራርና በካቴድራሎቹ ውስጥ የተከማቹትን ቅርሶች ለመቆጣጠር ታስቦ የተዘጋጀ ነው። የቅዱሱ መንግሥት ንግሥት ለቲኦክራሲ የበላይ ጥበቃ ለቲኦክራሲው ለመገዛት ፈቃደኛ ባለመሆኑ ድግሱ በረጋ መንፈስ በጊዜያዊ ሁኔታ ተወሰደ፤ ዋና ከተማዋ ለጃልባቦት ጥቃት የተጋለጠች ሆናለች። ይህ መኮንንነት የሰውን የመጸየቁበትን መስመርና በሰብዓዊ መንግሥታት መካከል ዘላቂ አለመተማመንን ዘራች።

በናዛሪክ ውስጥ የሚገኘው ጥል ፦ አልቤዶ ኮምፒዩተር

በሶርቼር መንግሥት ውስጥም እንኳ ሊከዳ የሚችል ዘር በቁጥጥር ሥር ሆኗል. የዋናው ዳሩሳሮች የበላይ ተመልካች አልቤዶ፣ በሌሎች ልዑካኖች ላይ ናዛሪክን ትቶ ያለፈው ነገር ነው የተቆጣጠረው፡፡ በምስጢር የተሟገተ የሽርሽር እና የዞሮይ ክፍፍል አቋሙ ሠርታለች፤ ነገር ግን በውሳኔው ውስጥ እንደ እነርሱ ሊወገዱ ይችላሉ። ይህ የተሸናፊነት ውህደት በጦርነቱ ውጤት ላይ ምንም ዓይነት ቀጥተኛ ተጽዕኖ ሳያሳድርም ማንኛውም ኅብረት በኦፔራ ዩኒቨርስ ውስጥ ከክህደት መርዝ ነፃ አይደለም - ሌላው ቀርቶ በሌሎቹ ንጉሥና ታማኝ በሆነው የበታችነቱ መካከል እንኳ ፈጽሞ ሊታበል የማይችል ትስስር የለውም፡፡

የኋለኛው ክፍል ፦ አዲስ ሥርዓት

የኦፔራ ጦርነቱ በዘለቄታው በዘለቀው ሰብዓዊ ተቃውሞው የመጨረሻ ጦርነት አላበቃም፡፡

ዘራፊዎች የሚያከናውኑት የመንግሥቱ አገዛዝ

ከጦርነቱ አመድ ላይ አይንዝ ኦአል ጋር ጋን አዲስ አህጉር አቋቋመ። ሕግ ተቋቁሞ ነበር፣ የዘር መድልዎ በይፋ የታገደ (እስከ ማንኛውም ጊዜ ተቆጣጣሪነት) እና አንድ ጊዜ የተገዢ ሰላም መሬቱን ተቋቁሞ ነበር። የቀድሞዎቹ ብሔራት ከእርሱ ጋር ይሟገቱ የነበሩት አሁን በቀዳሚው ኅብረት ለመግዛት አሁን ውለው በትውልዳቸውን ለሌለ ንጉሥ ለመወሰን ተወዳጁ። የሶረዘር መንግሥት ] የማይሸፈነው የፖለቲካ ኀይለኝነት ማዕከል ሆነ፤ ይህ የፖለቲካ ሥልጣኔው ውህደት ነው በቤራሪነት ጠቅሞታል የኃይልን ውጤታማነት ውለታ ውለታኔ ውለታ ውህደት ነው።

የተፈጠሩት ሰብዓዊ መንግሥታት የተባበሯቸው ጥምረት

በዋናው የኢኮኖሚ ኢኮኖሚያዊ ኢኮኖሚያዊ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ፣ በኦርቶዶክስ እና በኢንዶክስና በኢንቨስትመንት መካከል፣ በኦርቶዶክስና በኢንፌክሽን መካከል፣ በኦስቲዮፖሎማውያን መካከል፣ በኦስቲዮፖሎት እና በኦስቲዮፖሎት መካከል፣ በኦስቲዮፖሎት፣ በኦስቲዮፖሎት፣ በኦስቲን እና በኦስቲዮፖሎት መካከል በኦሪጀን እና በኦስቲን መካከል በኦሪጀን መካከል በጦርነት፣ በኦሪጀን እና በኦስቲዮት እና በኦስቲን መካከል በኦስቲዮፖሎት እና በኦስቲን መካከል በኦምዕፅና እና በኦስቲያ ውትሬይና እና በኦስቲን እና በኦስቲንትሬይስመጀክሲንት ፣ እና በኦት

እምነት ማጣት

በሶርቼር መንግሥት ውስጥ አልቤዶ የሚነገረው የተሰወረውን የቃል ኪዳኑን መታሰቢያ በማስታወስ የሚከፈልበትን ቀጣይ ትውልድ ያስታውሳል፤ ዳግም ስቴትን የሸጡት መኳንንት መነኩሴዎች እኩለኞች ሆኑ፤ ቲኦክራሲው በሁለት ጊዜ የሚወዳደረው ስም ደግሞ የእርስ በርስ ትብብር በጣም አስቸጋሪ ሆነ። በሶርቼር መንግሥት ውስጥ የአልቤዶን የተሰወረውን የመታሰቢያ ስም እና የሌሊቤዶን ፕሮግራም ማስታወስ ፣ ረጋ ያለ ድምፁን ማስታወሻ ሆኖ የሚቀርብ ታማኝነት እንኳ ለምሥጢር በቀል ሊመች እንደሚችል ያስታውሳል።

ከኃላፊው ጦርነት የሚገኝ ትምህርት

ይህ ጥናት መረጃ ፍጽምና በጎደለበትና የኃይለኛ ሚዛኖችን በጨቋኝ በሚከተሉበት በበርካታ አገሮች ውስጥ በሚደረገው የፍቺ ዓለም ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከቀድሞዎቹ የታማኝነት አቋም ጋር የሚመሳሰል ነገር ማድረግን የሚያሳይ ነው ።

የኅብረት ጥምረትና ጥልመት ጥምረት ነው

ኅብረተሰቦች ለውድቀት ጊዜያዊ መፈክሮችን አቀረቡ፤ ነገር ግን እነዚህ ነገሮች የሚደግፉትን የጋራ ፍላጎት ብቻ ነበር። የሥልጣን ሚዛን በጨመረበት ጊዜ የዓመፅ ውሎችን ሳይቀር በድንጋይ ተይዟል። በትዳሮች በበኩላቸው ግን ግዛታቸው ስርጭት፣ በሕይወት መትረፍ ወይም የጨለመ ኃይልን አሸንፈው ነበር፤ ነገር ግን ማንም ሰው ጥሩ እምነት ያለው ነገር ሊፈጠር የማይችልበት ሁኔታ ነበር።

በዘመናችን ለሚካሄዱ ግጭቶች ስትራቴጂያዊ በረራዎች

ዘመናዊ ግዛቶች፣ ኮርፖሬሽንዎችና ወታደራዊ አራማጆች ከኦፐርት ጦርነት ጋር ተመሳሳይነት ሊኖራቸው ይችላል። ሰላማውያን የኅብረት ሥርዓቶች ከሃዲዎች ሊኖሩ ይችላሉ፤ የማሰብ ችሎታ ስርጭቱን ከመፈጸሙ በፊት ማጋለጡን ማወቅ አለባቸው። በሶሉሉሉሉስ፣ ጦርነትው ከፍተኛ የመንፈሻ ችሎታ ያለው ነገር - አይንጽ ኡዓል ጊን ያለው ከፍተኛ ኃይል ባሕላዊ ጥምረትና ትስስርን ወደር የሌለው ያደርገዋል። በመጨረሻም ዘላቂው ትምህርት ከጠፋ በኋላ ከማንኛውም ግንድ ይልቅ መገንባት በጣም አስቸጋሪ ነው፡፡ የኦር ጦርነቱ መንፈስ ለጥቂት ጊዜ የማስጠንቀቂያነት ያህል: ዛሬ በሥልጣን መድረኩ ላይ አንድ ላይ የሚጫንበት ትስስር ሊሆን ይችላል።