ጥቂት Anime ተከታታይ ውይይቶችን እንደ ሰባት ቀሳፊ ስሕተቶች . የተጀመረው በቀዳሚ መቶ ዘመን ብሪታንያን በተቀበለ አንድ ብሪታንያ ነው በግዞት የተወሰዱት ግለቶች, እያንዳንዱ በሕያዋን መልክ የካርዲናል ኃጢአት ነው. ጉዟቸውን ወደ መንግሥት አዳኝ ድሎች አይደለም አይደለም፤ ይህ ጥልቀኛ የሆነ አንድ አንድ ነገር እንዴት ሊገኝ እንደሚችል የሚያሳይ ጥልቅ የባሕላዊ ጥናት ነው. ይህ ርዕስ ይፋው የቀዳሚ ህብረተሰኝነቶች እና የግል ግጭቶች እና የፌደሮችን የሚያመለክቱት ዲሞክራሲዎች ነው ነው ነው ዳይድሊካል ሲንስ, እንዴት ለውጭራሹን ወደ አዲስ ሰልፎች እና ኅብረት ነው. ለእነዚህ አዳዲስ ለሰልፍ አጫጭር ህብረተሰቶች ፣ አንድ ላይ አስተያየቶችን እና ግለገሎች ላይ አንድ ላይ ላይ መጨመር ይቻላል:[FLT: 2]]] የሚማኖሚ ስፌት እና እና ግለገዶችን እና በቀዳሚሚው ላይ [በኩ ።

የአፈ ታሪክ ጠቅለል ያለ የቡድኑ ክፍል

እያንዳንዱ ሰው ሰው ሟች የሆኑት ኃጢአት የሚፈጽምበት ሰው አንድ የእንስሳ ምስል ከኃጢአት ጋር የሚቀላቀል ሲሆን ይህም ኃይሉን እና ሥር የሰደደ ሥነ ልቦናዊ ስብርባሪውን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡ እነዚህም ስም ቅጥ ያጣ አይደለም፤ በጦር አገባብ ፣ በእርስ በርስ በመከፋፈል እና በታሪኩ ላይ የተመሠረተ ነው፡፡ እያንዳንዱ ኃጢአት በተቆጣጣሪነቱና በተገታ ጊዜ ሁለት ደረጃ ያለው ሰይፍ ነው፤ አንድ ቡድን በተራው ጥበብ ፊት ይሸፈናል፤ መሪዎች በጎ ፣ ጽኑ እና ስሜታዊ ብስለት ያላቸው መሆን አለባቸው። ከዚህ ይልቅ ኃጢአት በግልጽ እውቅና ሲሰጥ ከማንኛውም እንከን የለሽ የብርክረት ሥርዓት የበለጠ ጥንካሬ ሊኖረው ይችላል።

  • ሜሊዮዳስ - የድራጎን ኃጢአት የቁጣ ስሜት: የእሳተ ገሞራ ጭንቁር የሚሸፈንና ከውድነቱ ጋር ተያይዘው የሚመጡ የማይሞቱ እርግማንን የሚሸፈን ካፒቴን
  • Diane - የእባቡ ስሕተቶች በቅንዓት ላይ የተንጠለጠለ: ጊልበተኛ ግን ቁመት ያላት ሴት በተለይ በልብ ጉዳዮች ላይ በራስ የመተማመን ስሜት የተዋጠች ናት። ቅናትዋ የሚመነጨው እንደ አረመኔ የሚመለከታት ዓለም ለመሆን ካለው ፍላጎት ነው፡፡
  • ባን - ዘ ፎክስ's Sin of ስግብግብነት: አንድ የማይሞት ወንበዴ ሞት ያስከተለውን ነገር መልሶ ለማግኘት በሚያነሳሳው ምኞት ተገፋፍቶ ነው። ስግብግብነቱ ትኩረቱን የሚስብ እንጂ ራስ ወዳድና በጣም ለውድቀቱ ታማኝ የሚያደርግ የሌዘር ውዝግብ አይደለም፡፡
  • Goweter – ጎት's Sin ኦቭ Lost: አንድ አሻንጉሊት ሰውን ስሜት መረዳት ከመቻሉ ጋር አንድ ነገር ነው ምኞቱን የሚያዛምድ አሻራ ነው። ኃጢአቱ በተሳሳተ መንገድ የተዛባ ረሀብ ነው ስለነርቭ እና ስለሌላቸኝነቱ የሚናገር ትምህርት ነው፡፡
  • ሜርሊን – ቦአር's Sin of Gluttony: አንድ ሰው ናፍቆት ስለምትፈልገው የሥነ ምግባር ገደብ የለውም፡፡ ሆዳምነት ምሑር ነው እና በጣም የቅርብ ጓደኞቿን እንኳ ሳይቀር አሳልፎ በመስጠት ወደ ዘለቄታው እውቀት እንድትደርስ ይገፋፋታል፡፡
  • ኤስካንኦር – የአንበሳ ኃጢአት ኩራት: የቀን ኃይል ምሥጢሩ በሌሊቱ ምሽት በሚኖረውና ራሱን በግጥሙ በሚያናፍሰው ነገር ብቻ የሚተካከል ነው። ኩራትው ቃል በቃል ፀሐይን የሚያንጸባርቅ ነገር ነው - ጊዜያዊ፣ ዕውር እና መራጭ ነው።
  • ኪንግ – ዘ ግሪዚሊ'ስ ሲን ኦቭ ስለት: አንድ አፈ ታሪክ ንጉሥ በሕዝቡ ላይ እየገዛ በቀድሞ ድክመቶች ምክንያት ከሐዘን ለመራቅ ሲል የራሱን ንጉሥ እየነጣጠቀ ነው። ስንፍናው ከኃላፊነት ይጠብቃል፤ የጥፋተኝነት ፍርድን እና የጥፋተኝነት ፍርድ ሽባነትን የሚጠይቀውን የውጭ ደግነት ለማፍረስ ይጠይቃል፡፡

እነዚህ ሰዎች አንድ ላይ ሆነው የሚወዳደሩት በጣም አነስተኛ የሆኑ ተፈታታኝ ሁኔታዎች ናቸው: እያንዳንዱ ኃይል ሁለት ጎን ያለው ነው፣ እያንዳንዱ ጥምረት የሚፈተነው እያንዳንዱ ጦረኛ የግድ አስፈላጊ እንዲሆን በሚያደርግ ባሕርይ ነው፡፡

በሰባት ገዳይ ኃጢአቶች ውስጥ ያሉት አመራር የሚሰጡ ሰዎች

ሜልዮዳስ: - ተቆጣቢው ካፒቴንና አቋሙን የሚቃወመው ሰው

ሜሊዮዳስ የስታኦክተርን አፈ ታሪክ ይገልጣል። እርሱ በንቃት ይጫወታል፣ ብዙውን ጊዜ ኤልሳቤጥን በኮሜዲክ ማሳያዎች ውስጥ ይገልጣል፤ በኋላ ላይ ራሳቸውን እንደ ሚለኒያንን ዓመት የደረሰ የዓመፅ ችግር ሚኒስቴር ነው። ቁጣው ይወጣል የሚወጣው አንድ አስጊ ሁኔታ ፍጹም ጥፋት ሲጠይቅ ብቻ ነው፣ አንድ የመራቢያ ሁኔታ ሲፈጠር በውዝግቦች መካከል ሊንኮታኮት የሚችል ነው። ይህ አለመጠበቅ ሊናጋ ይችላል ሰልፉን፣ ነገር ግን ጨዋነት ነው ታማኝነትን ያስፋፋል: አባላት ይገናኛሉ ሞገዶችን ስለጀመሩ ስለሌላቸው ነው ሸክሙ በ]] የጠባዩ አርክ [በአንሊሚ] ላይ አናሚሚ ተቺዎች ፣ እነዚህም ውይይይት ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ ሥቃይ ማስቀረት ነው እንደ አንድ ቡድን ሥራውን እንዲቆጣጠሩት ነው።

የሜልዮዳስ ስሜትን የመካፈሉ ጉዳይ ለቡድኑ ሊዳርግ አልቻለም። ከአጋንንት ንጉሥ ጋር የተሰወረው ምሥጢር እና እርግማኑ የሌሎች ጥምረት እንዲከፈል በማድረግ የሌሎችን ጥሎ እንዲሄድ በማድረግ የሌሎችን ፍቅር እንዲያሳጣ ያደርገዋል። ይህ የመገናኛ ብዙኃን ችግር በጣም ጠንካራ የሆነው መሪዎች እንኳ ድክመት ሊጋራባቸው ወይም ከቡድኑ ውስጥ አለመኖሩ ትልቅ ድክመት ሊሆን ይችላል። ኃይሉ ኃጢአትን ሊሰብር የሚችል ነገር ሳይሆን ዝም ሊል የሚችል ነው። በመጨረሻ ስለመሞትና ፍቅሩን ሲከፍት ቡድኑ በዙሪያው ያለውን ምሥጢር በማሻሻልና ይህን ምሥጢር በማጠናከር ነው ።

የጋራ አመራርና ኃላፊነት

የሳንስ ህክምና በብልሃት የሚንቀሳቀስ ነው፡፡ በመስበክ ላይ የሜርሊን አእምሮ ብዙውን ጊዜ በብልሃት ሲተጋ የኤስኬናር ኩራት ደረጃ ላይ ይደርሳል። የባን ሲኒክነት እንደ እውነታ ምርመራ ሆኖ ይሠራል፤ የዳይን የአስተሳሰብ ችግር ደግሞ በችሎታ ላይ የተመሠረተው ቡድን ነው፡፡ ይህ የተከፋፈለ ዘመናዊ መስተዋቶች: መሪው በአካባቢው ላይ የተመሠረተ ነው፡፡

በሜርሊን የቅዝቃዜና የኪንግ የሞራል ውስጥ መካከል ያለው ልዩነት ወደ ሞገድ መፈወሻ ይመራል፤ ይሁን እንጂ እነዚህ ግጭቶች እንደ አስፈላጊ ማቀነጃጀት ይታይባቸዋል፤ እነዚህም የበቀልን ድምፅ ከፍ አድርገው የሚመለከቱ ከፍተኛ ውጤት ያላቸው ቡድኖች ናቸው። ቦዋር ሃት ታቨርን የተባለው ቡድን የጭቅጭቅ ክፍል የሌለውና ለሥነ ልቦና ደህንነት ምንም ዓይነት የበኩሉን ቦታ የሚያመጣበት የገለልተኝነት አቋም ነው፡፡ ይህ ደግሞ ኤሚ ኤድሞንድሰን በቡድን ትምህርት ላይ ያደረገውን ምርምር ያስተካክላል፤ የበቀልን ፍርሃት ሳያሸማቅቅቅ የመናገር ችሎታም የተሻለ ውጤት ያስገኛል።

እምነት ፣ ጥልነትና እርቅ

እምነት የሚለው የሰባቱ ሟች ኃጢአት ገንዘብ ነው፣ ይህም ሁልጊዜ በቀድሞዎቹ. ጎተር' ' የፈቃደኝነት-እውነተኝነት ንቅናቄን በማንሳት አንድ ወሳኝ ግንኙነትን ያፈርሳል, አንድ ቡድን እንዲጠራጠር በማድረግ እርስ በርስ ሙሉ በሙሉ ሊተዋወቁ ይችላሉ. ባን ' ስለመሞት ምሥጢር እና ስለመግባት ከሜልዮዳስ ጋር ያለው ግንኙነት የወንድማማችነት ትስስር ነው. ሌላው ቀርቶ የሜርሊንን ነገር በቻኦስ አካል ውስጥ ያለው የታማኝነት ትርጉም መልሶ ይለወጣል። ቡድን በሕይወት የሚቆየው ግን ከክህደት ስለማያመልጡ ነው ሳይሆን እነርሱ ሥርዓታማ ይቅርታ ስለሚያገኙ ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው ነው እንደ [በእርምታ:0]]] የፕላኔት ተመራማሪዎች]] ትምባሆ በቀዳሚነት የቡድን ኅብረተሰኝነት እና ቃል ላይ አንድ ላይ ላይ ያለውን ስርየት ማጠናከር ይችላል። በይፋ - ታይቶአይዳሚ ሂደት ነው የሲኒስ ሥጢራዊነት በተደጋጋሚ ይገልጣል።

ይህ ትዕግሥት በኃጢአት ወይም በምሳሌያዊ ሁኔታ በዚህ ጎሳ ውስጥ ያለውን አባል ሊለውጥ የሚችል ነገር እንደሌለ ያሳያል፡፡ ቡድኑ ግንኙነቱን ወዲያውኑ ሳይጨርሰው ብቻውን ከሚሆኑ ሰዎች መካከል እንዲሆኑ የሚያደርግ አንድ ነገር ነው፡፡

የግል ትግል በኃጢአት ውስጥ መግባት

ዳያን: - የምቀኝነትና የራስን ጥቅም የመግዛት ባሕርይ የሚያንጸባርቅ ተራራ

ዳያን ያላት ቅንዓት የሌሎችን ንብረት ሳይሆን እንደ አንድ ግዙፍ ሰው ቆማ የምትመለከተውን ነገር ቃል በቃል ከማንም በላይ ከፍ አድርጋ የምትመለከት ሲሆን በውስጣዊው ዓለማችን ውስጥ ግን በጣም አነስተኛ ነው ።

እገዳ: - የመዋጀት ኃይል ያለው ስግብግብነት

በትልልቅ ስብሰባ ላይ ስግብግብነት ሀብትን እንደመሰብሰብ ይጠቁመዋል፤ ነገር ግን የባን ስግብግብነት በሌዘር ሌዘር - በሌዘር ነገር ላይ ያተኮረ ነው:::: ኤሌንን ማስነሳት: ይህ አንድ ሰው የወጣቶችን ምንጭ እንዲሰርቅ ፣ የማይጠፋውን የብቸኝነት ስሜት እንዲቋቋምና ጓደኞቹን አልፎ ተርፎም ጊዜያዊውን ውለታ ቢስ አድርጎ እንዲያቀርብ ነው።

ጎተር: - ለግንኙነት የሚጓጓው ሥጋ ሳይሆን ለግንኙነት ነው

ስሕተቱ ወይም ፍትህ ብዙውን ጊዜ የጾታ ፍላጎትን የሚያመለክት ሲሆን እውነተኛ ምኞቱ ለሰብዓዊ ስሜት ነው፡፡ በአባካኙ ውስጥ እንደ ፍቅር ወይም ሐዘን ሊሰማው አይችልም፤ ስለዚህ እንደ አንድ ሳይንቲስት ያሉ ሰዎችን ለመፈተንና ብዙውን ጊዜ አውዳሚ ጉዳትን ለመፍጠር ይሞክራል። የእርሱ ትግል በኦቲዝም ወይም በአለክሲም ወይም በአለክሳሲምያ ላይ የሚካሄድን ነገር የሚያንጸባርቅ ነው፤ በጭካኔና በጭካኔና በጭካኔ በተሞላው የፆታ ስሜት የሚወዳደረው እውነተኛ ፍላጎት ነው። ጓደኛው “ፈቃ ” የሌሎችን ልብ ለመፈለግ የሚደረግ ጥረት መሆኑን ሲቀበል የልቡን ስሜት ይቀሰቅሳል፤ ይህም የሌሎችን ችግር በመመርመርና በማየት ረገድ የሌሎችን ችግር ለማወቅ የሚያስችል ቦታ ይፈጥራል።

መርሊን: - ማንኛውንም መሥዋዕትነት የሚከፍለው እውቀት ለማግኘት የሚያስችል የግለት ዘዴ

የሜርሊን ሆዳምነት ምሑር ነው፤ አንድ ዘንዶ ወርቅን እንደሚፈልግ ሁሉ አስማታዊ ምሥጢርን ትጠማለች። ይህ ጭፍንነት ደግሞ ለዘመናት የሚፈጸሙትን ነገሮች ወደማጭበርበር ፣ አማልክትን ወደማታለልና ስሕተተኞቹን ለጊዜውም ቢሆን ወደ ቸነፈር ደረጃ ላይ ለመድረስ በዋለ ጊዜ ወደ ጦርነት ይመራታል። የቡድኑ አባላት ጠንቋይ የሆነ አንድ ሰው በጭካኔያዊነት ሊንቀሳቀስ የሚችል ነገር ነው፡፡

ኤስካናር: - ብቸኝነት የሚያስከትል ብቸኝነት

ኢስካናር የቀኑ ኃይል በጣም ከፍተኛ ነው፤ እሱም ይህን ያውቃል። ኩራቱ ሐሰት ነው ሳይሆን ቃል በቃል በፀሐይ የሚፈነዳ እውነታ ነው። ነገር ግን ኩራቱ ራሱን ያገልላል፤ የሌሊት ሰውነቱ በጣም የተናቀና አቢይነት ነው። ይህ ድርብነት ታላቅነቱ ጊዜያዊ ስለሆነና ለደካማነቱ ያለው ጥላቻ በጣም አሳዛኝ ነው፡፡

ንጉሥ ፦ በዴቫንጌ ወንጀለኛ ውስጥ የተቆረቆረ ስሎዝ

ንጉሥ የሠራው ኃጢአት በጣም ከባድ የሆነ የስሜት ቀውስ ነው። እህቱንና ሕዝቦቹን ለማዳን ስላልቻለ ኃላፊነት ከመቀበል ተቆጥቧል ወደ ልጆች ስንፍና ውስጥ ዘወር ማለት ነው። እርሱ መሪው ከመንበሩ በፊት ተቃጥሎ ነበር። ከረጅም ጊዜ በፊት ዙፋኑን ለመውረስ ተገድዶ ነበር፡፡ ችሎት ዳግመኛ እንዳይወድቅ የሚፈራ ቢሆንም እንኳ ይህን እርምጃ መውሰድ ሲጀምር ነው ስሎዝ የእሱ ባሕርይ ሳይሆን የመከላከያ መሣሪያው ነው። ለቡድኑ ይህ ሁኔታ እንዴት እንደ ስንፍና ሊገልጥ እንደሚችል እና ጠንካራ ድጋፍ ያለው ስርየት ችሎታውን እንደገና ማነቃቃት እንደሚችል ያሳያል። ንጉሥ በቁጥጥር ሥር በማዋል ረገድ ያለው ችሎታ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ከግማሽ ቀንበር ጋር ተመጣጣኝ የሆነ ተሰጥኦ አለው። ኃጢአትን ስላሳፈረው አያሳፍርም በፈቃዱ አይሳሳትም በፈቃዱ ላይ ይገፋፉታል። ንጉሥ በሕይወት የሚተርፉትን ሰዎች በችሎታ ፊት ሲመለከት እንደ ስንፍና ሳይሆን አክሊሉን እንደጨመረ ንጉሥ ነው። ንጉሡ “አቅላይ ” ያለው ቡድን አንድ ሰው ሊሸከም ይችላል፤ ብዙውን ጊዜ ግን የመራው አንድ ሰው አንድ ሰው ሊወክሰው ይችላል ።

እድገትና ይቅር ባይነት ያለው ትርዒት

በተደጋጋሚ ጊዜያት ፣ አንድ ሰው በፈጸመው ኃጢአት ይቅር ሊባልለት ይገባል፤ ለአሁን ጊዜ ለተፈጸመው ክስ ይቅር መባባላቸው እና ዓለምን ፈጽሞ ሊወዳደሩ የማይችሉ ሸክም እንደፈየደላቸው መግለጹ ነው፡፡

በሶፍትዌር ላይ የሚታየው እድገት በናዚዎች ላይ አይሠራም: ዓመፀኛዎቹ ወደ ራስ ወዳድነት ፣ ጉተር እንደገና ትዝታዎችን ይመልሳል፡፡ ነገር ግን እያንዳንዱ ልማደኛ አኃዝ ከሁኔታዎች ጋር ሲጋጭ የሚፈጠረው የማመዛዘን ችሎታው በጣም ይዳከማል፤ ይህም ድርጊቶቹ ስህተትን እንደ ትምህርት ቤት ከማቆም ይልቅ እንደ ትምህርት ማሽቆልቆል ሳይሆን እንደ ትምህርት ዑደቶች አድርገው እንደሚመለከቱት ያሳያል፡፡ ይህ የሥነ ልቦና መረጋጋት የሃርቫርድ የንግድ ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር የሆኑት ኤሚ ኤድመንድሰን የናዚን የኃጢአተኝነት ዒላማ ወደ አንድ የቡድን ሥራነትነት እንዲለውጡ ያደርጋል።

ሜልዮዳስ የአጋንንት ንጉሥ ሆኖ ከሞት ከተነሳ በኋላ ወዳጆቹ ባዩት እምነት ምክንያት ወደ ኋላው የተሳበበትን ጊዜ ተመልከት ።

አንድ የተንቀጠቀጠና የማይበጠስ ቡድን ያስገኘው ውርስ

የሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች አፈጻጸም ፍጹም ወራዳዎች ስለነበሩ ሳይሆን ፍጹም አለመሆናቸውን በተመለከተ ሐቀኞች ስለነበሩ ነው፡፡

የመጨረሻው ውጊያቸው በብርቱዎች ብቻ ሳይሆን በእያንዳንዱ ሰው እድገት ምክንያት ነው. የዳይን ተቀባይነት፣ የባን' መሥዋዕት ራስ ወዳድነት፣ ጎተርስ መነሳት፣ የመርሊን ታማኝነት የዘገየበት፣ የሟች የሆነው የኪንግ ድፍረት፣ የሜሊዶን ቁጣው በጣም የተቆጣው ነው አንድ ነገር ነው ማንኛውም ጠላት ሊሰነጣጠል ወደሚያስችል ኃይል ውስጥ ነው። እንደ አኒሜ ትንታኔ ትንታኔ [] አኒሜ የዜና ኔት ኔትዎር በመጨረሻ አንድ ቡድን የራሱን ጨለማ ለመጋፈጥ ያለው ፈቃደኝነትን ያህል ጠንካራ መሆኑን የሚገልጽ የፍቅር ደብዳቤ ነው፡፡

ኃጢአት ደግሞ ለዘመናዊ ድርጅቶች ንድፍ ይተወዋል፤ ኃጢአት የማይቀጣቸውን ባሕል ይገነባል ነገር ግን ይረዳዋል። ለቅናት፣ ለስግብግብነት፣ ለምኞት፣ ለትዕቢት፣ ለቁጣና ለንዴት ቦታ መፍጠር፤ አውዳሚ ኃይሎች ሳይሆን ለጥቅሙ ጥቅም የሚነዳ ኃይል ነው፡፡ አንድ ቡድን “ይህን ትግል እንደምታደርግ አውቃለሁ ” ብሎ ሲናገር“ እኔ እረዳሃለሁ ” ማለት የማይቻል ነገር ይሆናል። ይህም ሰባቱ ሞት የሚፈጸሙ ኃጢአተኞች አፈጻጸም ነው: ይህም ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ የሚሰባበሩና በችሎታ የተሰባበሩ ሰዎች መሆናቸውን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው፡፡

መደምደሚያ

ሰባቱ የሞት ኃጢአት የሚቀርቡት ጦረኞችንና አስማታዊ ድርጊቶችን ብቻ አይደለም። በሽብር፣ በሥርዓትና በግል ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ማቅለሚያ ሆኖ የሚያገለግል የጋራ የጋራ ክፍል ነው። እያንዳንዱን ኃጢአት ለመደምሰስ ሳይሆን ሊወሰድ የሚገባውን እክል በመመርመር እውነተኛ አንድነት የሚገኘው ውህደት ነው የሚለው ሐሳብ ለራሳችን ኃጢአተኝነት ሳይሆን ለጭካኔ ነው የሚጋለጥ ነው፡፡