ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች በዓለም ዙሪያ የሚገኙ ሰዎችን የሚማርኩት በጣም በተራቀቀው የውጊያ ደረጃው ወይም በድንገተኛ ቅዠት በተሞላው ዓለም ውስጥ ብቻ ሳይሆን በተከታታይ በተፈጸሙት ታሪክ ፣ ጥፋተኝነትና ዓላማቸው በጣም አስደንጋጭ በሆነ ሁኔታ በተዛባ ሁኔታ በተፈጸሙ ሰዎች ላይ በሚደረግ አንድ ጥናት ነው፡፡

ይህ ርዕስ ሰባቱን አስገድዶ የሚፈጸም ኃጢአት የሚወስዳቸውን የቡድን አምባገነን ቡድኖችና የሥልጣን ጥም የሚለሙ ውዝግብዎች በሙሉ እንዲበላሹ ያደርጋል፡፡

አመጸኞችንም አስተዋዮች በኾኑት ( ከዋክብት ) ፡ ፡

በጥቅሉ ሲታይ በቀጣዮቹ ርዕሶች ውስጥ ያሉት ኃጢአቶች ሥነ ምግባርን ፣ የውጊያ ስልትና እርስ በርስ መደጋገፍን የሚመለከቱ ሥነ ልቦናዊ ንድፎች ናቸው ።

የዋናው ዝርዝር ወደ ውድቀት ወይም ወደ ግዞት የመራቸውን አንድ የተወሰነ ኃጢአት የሚደግፉ ሰባት ጦረኞችን ያቀፈ ነው: -

  • ሜሊዮዳስ - ትንፋሽ: የድራውን የቁጣ ኃጢአት እንደ ካፒቴን ሆኖ ያገለግላል፤ ለዘመናት የቁጣው ምንጭን ይደብቃል፤ ብዙውን ጊዜ የተሳሳተ ባሕርይን ይሸፈናል። ኃጢአትን የሚወድ ሰው ጥቃት ሲሰነዘርበት ይቃወማል፤ ይህም የኃይለኛ ኃይል ነው የሚገልጠው፣ ወዳጆቹንም እንኳ የሚያሸብር ነው፡፡
  • ዲያን - ቅናት: እባቡ''' የቅንዓት ኃጢአት' ከዓመፅ ጋር ይጋጫል ስለዋዛት ግዙፏ ውርሷንና የፍቅር ስሜትዋን ወደ ሜልዮዳስ. ምቀኝነትዋ ሽብርዋንና የቅንዓት ጊዜዋን ያስፋፋላታል፡፡
  • አርባ ዓመት - ስግብግብነት: የፎክስ ኃጢአት የስግብግብነት ምኞቱ ነው - የማይሞትም ይሁን ውዷ ኢሌን ወይም አማልክትን ለመቃወም ያለው ጥንካሬ ነው፡፡
  • ንጉሥ - ስሎት: ግሪዚሊ'''ስ ስክሌት'' ስክንስ አይደለም በባሕላዊው ሁኔታ አይደለም ነገር ግን በቆራጥነት፣ በቀድሞ ስሕተቶች እንደ ፍትሕ ንጉሥ ተቆራኝተው ነው፡፡
  • ጎውተር — ሉስት: ፈጣኖች' ስሕተታቸው ከሥጋዊ ፍላጎቶቻቸው ይልቅ የተዛባ ስሜታዊ ግንኙነትን ያመለክታል፡፡
  • ሜርሊን —⁠ ግሉቶኒ: ቦዋር''' ሲን ኦቭ ግሉቶኒ እውቀትን በፈቃድ በረሃብ፣ የአርክቴን ምስጢር እና አስማታዊ ሥልጣንን ይከተላል እና ምንም ዓይነት ጉዳት አይገኝባት። ምሁራዊ ምኞቷ በንቃት ላይ አደገኛ የሆነ ውዝግብ ይደርሳል።
  • ኤስካንር — ትምክህት: የአንበሳ ኃጢአት ሙሉ በሙሉ የመተማመንን ጥመትና ራሱን የማቃለልን ባሕርይ ያመለክታል። በቀን ኃይሉ ከትዕቢትው ጋር ይጎለብታል፤ ማታ ማታ ወደ ድክመት ትሕትና ያፈሳል።

የእርግማኖቻቸው አመጣጥ

እያንዳንዱ ወራዳ ኀጢአቱ በኃጢአታቸው ላይ የሚፈጸመው ድርጊት በጅምላ የሚያስከትል ነው ሳይሆን ዱላው ውስን የሆነ ስሕተት ነው፡፡

ይህ እውነተኛ ኃጢአት በጅምላ ከያዙት ሰባት ኃጢአተኞች የተለየ ነው፡፡

በውጊያና በባሕርያቸው ኃጢአት የሚገለጠው እንዴት ነው?

የፌርጎር ኩራት ቃል በቃል ከፀሐይ ቦታ ጋር በመመዘን ወደር የሌለው የቀኑ ተዋጊ እንዲሆን ያደርጋል፤ በጭቅጭቅ ውስጥ የሚፈጠረው የሜልዮዳስ ቁጣና ዓመፅን የሚያምንበት ብቸኛው ቋንቋ ይሆናል - ይህም የቡድኑን አባላት አዳኝና አደጋ ላይ ጥሏል፡፡

የሜርሊን ሆዳምነት ለእውቀት የዓመፅ ንጉሥ እና የራሳቸው ከፍተኛ ዲሞክራሲ እንዲያታልል አደረጋት፤ ይህን ዘዴ በማጣመም ምንም የማይጠቅም ነገር ቢያደርጉም ምንም እምነት ሊጣልባቸው በማይችሉ ሰዎች ዘንድ ግን ይህን ዘዴ አዳበረ፡፡

በኃጢአት ውስጥ ያሉት የቡድን ዲሞክራሲዎች ደረጃዎች

እነዚህ ሰባት ገዳይ ኃጢአቶች በተለያየ መንገድ እየተካሄዱ ሲሆን ይህም በጦርነት ላይ ከሚደረግ የውትድርና እንቅስቃሴ አንስቶ ለበርካታ መቶ ዓመታት ተቋቁሞ ከቆየው ጠንካራ የግል ትስስር አንስቶ በተለያየ መንገድ እየተሠራ ነው ።

ተጨማሪ ውጊያ

በጦር ሜዳ ላይ የጥንቆላዎች ችሎታ በምርኮ ይጣመራል ለእያንዳንዱ ድክመት ይስማማል የጋራ ኃይልም ይደግፋል። ሜልዮዳስ ግን ፊት ለፊት ግንባር ቀኛሉ እና በከፍታ ክፍሉ ላይ ጥፋት ያደርሳል፤ መርሊን ደግሞ በቴሌግራፍ፣ በመስተዋት እና በስትራቴጂያዊ አቀማመጫው ወቅት የአካባቢውን ቁጥጥር እና የሕዝቡን መጨቆን -ዲያንን በምድር ላይ በንቀት እና በኃይለኝነት ኃይል አማካኝነት ንጉሥ ነው፡፡

እገዳ እንደ አረመኔ ካርዶች ሆኖ ያገለግላል፤ የማይሞት መሆኑ ማንኛውንም የቡድን አባል የሚገድልና ለምግብነት የሚውል ውድ ጊዜ የሚገዛ ነው። ኢስካኖር በቀኑ ቀናት ሲሠራ የመጨረሻውን ጊዜ እንደ መገለጫ ካርድ - ውዝግብ የሚሻለውን የውጊያ ሞገድ የሚለውጥ ውዝግብ ሊለውጥ የሚችል በጣም የሚራመድ የጭካኔ ስርጭት ነው፡፡

በአሥሩ ትእዛዛት ላይ በሚደረገው ውጊያ ላይ ሲነርጂ በጦር ምሽግ ላይ በተደጋጋሚ መረጋገጥ ቀጠለ፤ የቡድኑ ጥምረት ከክፍሎቹ አጠቃላይ. እነዚህም, በምክንያታዊ ትንታኔዎች ላይ ተጨማሪ ዝርዝር ጉዳዮች ላይ እንደ CBR] እና አኒማ-ፎቶግራፍ ላይ [[FLT: 2]]] ሪዲት 'የተወሰነው ማኅበረሰብ , ማሳያ የቴክሲካል ትራንስፖርት በፕሮቴስታንቶች ውስጥ እምብዛም አይታይም

ስሜታዊና ሥነ ልቦናዊ ጣልቃ ገብነት

ከጦርነት ጋር በተያያዘ እርስ በርስ የሚዋጉት እነርሱ ብቻ አይደሉም፡፡

የዳያን እና የንጉሥ ግንኙነት እርስ በርስ መደጋገፍ የኃጢአትን ጫና እንዴት ሊያዳክም እንደሚችል ያሳያል። የንጉሥ ምቀኝነት ዳያንን ለመጠበቅ ሲል እርምጃ ሲወስድ የቅንዓት እርምጃው እንደ ንጉሥ አቋሟን ሳያቋርጥ ማቅረቡ ለንጉሡ ያላትን አድናቆት ያረጋግጥላታል። ጎተር የሰውን ስሜት ለመረዳት የሚያደርገው ጉዞ እያንዳንዱ የቡድኑ አባል እንደ መሣሪያ ወይም እንደ አረመኔያዊ ሳይሆን ትዕግሥትና መመሪያ የሚገባው ወዳጅ መሆኑን ያሳያል።

ኤስፓንኦር ወደ ቡድኑ ውስጥ መቀላቀሉ ምናልባት በጣም ሥር የሰደደ የሥነ ልቦና ለውጥን ያመለክታል፡፡

የኃይልና የውስጥ መረበሽ

ምንም እንኳ ፈረሰኞቹ አንድ ዓላማ የሚኖራቸው ቢሆንም ብዙውን ጊዜ ራስ ወዳድ የሆኑ ሰዎች ፣ መፍትሔ ያላገኙ ቅሬታዎች እንዲሁም በውጤትና በሥነ ምግባር ላይ የሚፈጠሩ መሠረታዊ አለመግባባቶች እርስ በርስ እንዲስማሙ ያደርጋሉ ።

በሜልዮዳስና በኤስከሶንር መካከል ያለው ግጭት

በቡድኑ ውስጥ በጣም የሚታይ የኃይል ትግል በሜልዮዳስ እና በኤስፓኖር መካከል ይገኛል፤ ሁለት የተለያዩ የአመራር ፍልስፍናዎች አሉ። ሜልዮዳስ በብልሃት፣ በስሜት እና በራስ የመተማመን ስሜት አማካኝነት ሸክሞችን ብቻ ለመሸከም ፈቃደኛ በመሆን፣ ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ መገለጥ ሞራልን አደጋ ላይ ሊጥል እንደሚችል ካመነበት መረጃን በመተው ላይ ነው። በአንጻሩ ግን ኤስካኖር በኩራትና በኃይለኛ ኃይል ውስጥ ይሠራል፤ አንድ እውነተኛ መሪ ፊት ለፊት መቆምና ተፈታታኝ ሁኔታዎችን መጋፈጥ አለበት ብሎ ያምናል።

ኢስካናር እውነትን የደበቀና አንድ ቀን መሥዋዕት የሚያቀርብ ካፒቴን ሊመራው እንደማይችል በመግለጽ የሜልዮዳስን ውሳኔ በግልጽ በተገዳደረ ጊዜ ይህ ውጥረት ወደ አእምሮው ደረሰ። ግጭቱ ራስ ወዳድ መሆንን ሳይሆን የበታች ሰዎችን መጠበቅ ማለት ሐቀኞች መሆን ወይም ደግሞ ከችግር መከላከል ማለት መሆን አለመሆኑን የሚያሳይ እውነተኛ የፍልስፍና ልዩነት ነው፡፡

በመጨረሻም ኢስካናር ለሜልዮዳስ ያለው አክብሮት አሸነፈ፤ ነገር ግን በጭቅጭቅ ጊዜ ካፒቴኑ የምሥጢር ዝንባሌው ጥበቃ ሳይሆን የትዕቢት ዓይነት መሆኑን አምኖ ለመቀበል ከመገደዱ በፊት አልነበረም፡፡

የሮማ ቅናትና ይህ ቅናት ያስከተሉት ውጤቶች

በቡድኑ ውስጥ ያሉት የሮማውያን መዋቅር ተጨማሪ ብጥብጥ ይፈጥራል። ዳያን ለሜልዮዳስ ለረጅም ጊዜ የኖረችው ስሜት ለኤልሳቤጥ ያደረ መሆኑን ከማወቋ ጋር ተዳምሮ የንጉሡ ፍቅር ወዲያውኑ ሊፈታው በማይችል የስሜት ቀውስ ውስጥ እንዲገባት ያደርጋታል። ንጉሥዋ ስለ ዳያን ካፒቴን ያለውን ቁርኝት በመውደድ ላይ ያለው ቅንዓት አንዳንድ ጊዜ በራስው ሕይወት ውስጥ እንዲመላለስ ያደርጋል፤ ለእርስዋ እውነተኛ ፍቅር አለው።

ዳያን “ስሜቷን ከማሻሻል ” ይልቅ ቀስ በቀስ እያሠራችው ነው፡፡ ለሜልዮዳስ ያላት ፍቅር በልጅነት ዘንድ አድናቆትና ለደግነቱ ያለው አድናቆት የተጠናከረ መሆኑን ተገንዝባለች። ንጉሥ ቅናትውን በትዕግሥት መግለጽ ይማራል፤ ዳያን ወዳጃዊ ፍቅርን መጠየቅ ወደ መጀመሪያው ኃጢአት የመራውን ራስ ወዳድነት ባሕርይ ከማራመድ ሌላ የሚፈይደው ነገር እንደሌለ ተገንዝቧል፡፡

ባን ከኢሌን ጋር ያለው ግንኙነት በቡድኑ ውስጥ የቅንዓት ምንጭ ባይሆንም እንኳ የራሱን ውጥረት ይፈጥራል፡፡

ሥነ ምግባርንና መሥዋዕትን አስወግዶ የተፈጠረው የግብረ ገብነት ግጭት

ጎተር የዓመፅ ልማዱን ለመደምሰስ ወይም ለመለወጥ ፈቃደኛ መሆኑ -- የኅጥኣን ጓደኞቹን ጨምሮ የአእምሮ ራስ ወዳድነት ቅዱስ አድርጎ ከሚመለከቱት የቡድን ጓደኞቹ ጋር በቀጥታ እንዲጋጭ ያደርገዋል፡፡

የሜርሊን የምሥጢር ጥምረት ከአጋንንት ክላን እና ከአምላካውያን ክላን ጋር የራሷን አጀንዳ በመከታተል ለቡድኑ ታማኝነት ቀዳዳን በመውሰድ በቡድኑ ታሪክ ውስጥ ያለውን ጥልቅ ክህደት ያመለክታል። በቅዱሱ ጦርነት ውስጥ መገለጫዋ እያንዳንዱ አባል ለዘመናት አመኔታውን እንደተጠቀመበት እንዲጋፈጥ አስገደደው። የቡድኑ ውሳኔ የጋራ የሥነ ምግባር ፍርድን የሚሻማ መሆኑን አረጋግጧል።

ይህ ግጭት እያንዳንዱን ወራዳ አዳኝ መሠረታዊ ሥርዓት እንዲያሟጥጥ ወይም ተቃራኒ አመለካከት ካላቸው ሰዎች አንጻር እንዲከለክል ስለሚያስገድደው እድገት ያመጣል ።

ርዕሰ ጉዳይ አከራካሪ መፍትሄ: - ኃጢአት ፣ ቤዛና ሰብዓዊነት

በሰባት ገዳይ ኃጢአት መካከል ያሉት እርስ በርስ የሚደጋገፉት አምባገነን ኃይሎች ለታየው የዓመፅ ምርመራዎች እንደ መኪና ሆነው ያገለግላሉ፡፡

ቤዛ የመድረክ ዓላማ ሳይሆን ሂደት ነው

ከዚህ ይልቅ ለቅርብ ኃይሉ የሚቀሰቅሰውን ቀጣይ የሆነ የማስተሰረያ ሂደት ያከናውናሉ ፤ ብዙውን ጊዜም በድምፅው ላይ ያልተሟላ ነው ።

ባንኮት ከራስ ወዳድነት የማይሞት ወደ ራስ ወዳድ ወዲያውኑ አይከሰትም. በየጊዜው ምርጫው በመደጋገም-መቀየር የማይሞትነቱን ለመዳን ነፍሱን, ወደ ፖርጋቶሪ ሜሊዮዳስ ወደ ውስጥ ውስጥ ገብተዋል በመጨረሻም ይስማማሉ ስግብግብነቱ ሊመለስ የሚችል አሁን ያለውን ነገር ከመፈለግ ይልቅ ይበልጥ. ይህ መግለጫው አቋሙን ከጊዜ ጋር ይስማማል የሥነ ልቦና ግንዛቤው ጋር አንድ ነው አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያ ቅድሚያ በጊዜ, አንድ አመለካከ በጥልቀት በቀዳሚ. []]] Psychology ዛሬ ]].

የማይሞቱ ጥንዶች ያስገኙት ክፍተት

በርካታ የቡድኑ አባላት ዕድሜያቸው ረዘም ያለ ወይም እውነተኛ የማይሞት ሕይወት አላቸው፤ ይህም ለዘመናት የቆዩት ግንኙነቶች የሚፈጠሩበት ልዩ የሆነ ኅብረት ፈጠረ። ይህ የረዥም ዘመን ትስስር ይበልጥ ውድና አስፈሪ እንዲሆን ያደርጋል። ሜልዮዳስ በችግሩ ጊዜ ቁጥር ስፍር የሌላቸው ጓደኞችና አፍቃሪዎች ሲሞቱ ተመልክቷል፤ የባንን አለመሞት መጀመሪያ እንደ ስጦታ ቢመስልም እንኳ በፊቱ የማይጠወልጉ ጓደኞቹን እስኪያገኝ ድረስ የብቸኝነት እርግማን ሆኖበታል።

የቡድኑ ተውኔት - እንደ ባን እና ሜልዮዳስ ያሉ ሟቾችን እንደ ኤስካናር - ፈጥረው ስለመገለል በጣም ይደነቃሉ። የቁጣው ዕድል ለሥቃዩ ጥላ ሆኖ የሚያገለግለው የኤስአናር ዕድሉ ሰውነቱን የሚነካ ሲሆን እያንዳንዱን ግንኙነት ከቡድኑ ጋር የሚተካከል ጣፋጭ ባሕርይ ይሰጠዋል።

ውጭያዊ አደጋዎች ውስጣዊ እውነቶችን የሚገልጹት እንዴት ነው?

ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች እርስ በርስ ያላቸውን ስምምነት የሚፈትኑ ጠላቶች ያጋጥሟቸዋል። በተለይ አሥርቱ ትእዛዛት በቁጥጥር ሥር የሚውሉ ሲሆን የቡድኑን ቁርጠኝነት እያጋለጡ በቁጥራቸው ውስጥ የሚዘፍቁና የችግሩን መቃወስ የሚያሳዩ ናቸው። ዜልድሪስ፣ ኤስታሶ እና ሌሎች ትእዛዛት ግን በአካላዊ ሁኔታ ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ናቸው።

ትዕዛዞቹ የዳይንን ጥንካሬና ንጉሥ ከቀድሞ ድክመት የተወለደውን አመኔታ በበዘበዙ ጊዜ ቡድኑ ጠላቶቻቸው ድክመቶቻቸውን በደንብ እንደሚረዱላቸው ተገነዘበ። እነዚህን የሥነ ልቦና ጥቃቶች መቋቋም የብልጥግናን መዋጋት ብቻ ሳይሆን እውነተኛ አመኔታ ይጠይቃል፤ ከዚያም የቡድን ጓደኞቻቸውን ለመደገፍ የሚያስፈልጋቸውን ድጋፍ ለመስጠት ፈቃደኛ መሆንን ይጠይቃል፡፡

የእርስ በርስ ጦርነት በአጋንንት ክላንና በአምላኮች ክላንን መካከል የሚደረገው ግጭት ቀላል የመልካምና የክፋት ጦርነት ሳይሆን ኃጢአት የሚፈታትበት የበቀል ዑደት ነው፡፡ የመርሊን መከዳት፣ የሜልዮዳስ የሸንጎ መገለጫ እና የኤልሳቤጥ የማይለወጥ ሪኢንካርኔሽን የቡድኑን ጥምረት አስቀድሞ ለመደምደም የጋራ ውዝግብ አስተዋጽኦ አድርገዋል። እነዚህን የግለጹን ጽሑፎች በመቃወማቸው አምባሳደኞቹን ለመወሰን የፈቃደኛነት ምሥጢራቸውንና የሌሎችን እስራት ለመግታት የሚጋብዙትን እውነታዎች ለመግታት እንዲወስኑ ግድን፡፡

እና እና እንደ ባሉት ላይ የሚገኙ የዜና ማሰራጫዎች ኔትዎርክ እና እንደ ] ማያኒም ዝርዝር ላይ ያሉት የውጪ ተጽዕኖዎች የእያንዳንዱን ባሕርይ እውነተኝነትና የግለሰቡን እውነተኝነት የሚገልጡ ድረ ገጾችን እንዴት እንደሚያመለክቱ በዝርዝር አጠቃቀም ላይ ሰፋ ያለ መረጃ አግኝተዋል፡፡

ለእውነተኛ ዓለም ሰዎችን የሚጠቅሙ ትምህርቶች

ሰባቱ ገዳይ ኃጢአቶች በድንቅ ክምችት ውስጥ የሚሠሩ ቢሆኑም የቡድን ውዝግብ ግን ከግዑዙ ዓለም ጋር ያላቸውን ግንኙነትና ድርጅታዊ ባሕርይ የሚመለከት ጥልቅ ግንዛቤ ይሰጣል፡፡

የቡድኑ አባል የሆነው ሰው ሁሉ ጠንካራና ደካማ መሆኑን መገንዘቡና ይህ ደግሞ ብዙውን ጊዜ ሁለት ጎን ያለው የሳንቲም ሳንቲም መሆኑን መግለጹ በማንኛውም የትብብር አካባቢ ጠቃሚ ትምህርት ነው፡፡

ስሕተቶቹ እርስ በርሳቸው ይጨቃጨቃሉ ፣ ይጣላሉ እንዲሁም አልፎ አልፎ እርስ በርሳቸው ይተዳደራሉ ፤ ይሁን እንጂ ሊተካ የማይችል ነገር ስለገነቡ ወደ ቡድኑ ይመለሳሉ ።

መደምደሚያ

ሰባቱ ለሞት የሚዳርጉ ኃጢአቶች በችሎታ ላይ የሠሯቸውን ጥልቅ ጉድለቶች በጥልቀት ያገናኛሉ፡፡

እነዚህ ሰዎች ፍጹም አይደሉም ፤ እንዲሁም በየዕለቱ ከከፋ ምኞታቸው ይልቅ እርስ በርስ ለመደጋገፍ ጥረት ያደርጋሉ ።