ሰማያዊ ቀማኞች: - በእውነተኛው መስቀል ሥርዓት ውስጥ የሚከሰቱት የኃይለኛና የመሪነት ፈተናዎች

ካዙ ካቶ'' ማንጋ እና አኒሚ ምረቃ ብሉ ኤሶርጂስት (Oo Esorcist) አጋንንት እና ፈላጊዎች ለሰው ልጅ ሕልውና የማይታይ ጦርነት ወደሚያካሂዱበት ዓለም ውስጥ ይንሳፈፋል። በዚህ ግጭት ውስጥ እውነተኛ መስቀል ነው, ሃይማኖታዊ - ወታደራዊ ድርጅት ውስጥ አጋንንትን ድል ለማድረግና ሰብዓዊውን ዓለም ለመጠበቅ የተወፈቀ ነው. ከቀላል አጀማመር ጨረር ነው የሞራል አገልጋዩ የውጥረት አገልጋዮችን የጨዋታና የማያቋርጥ የመሪነት ፈተና ነው. እያንዳንዱ ባሕርይ, ከአዳዲስ ገጽ ወደ ከፍተኛ ደረጃው ፓላዲን፣ ሩሲያሬቲን ሥልጣኔ፣ ታማኝነት እና የሥነ ምግባር ምሥጋናውን የሚወክል ነው - እነዚህ ስርጭቶችን የሚያንጸባርቁት አኃዛዊው ዓለም ድርጅቶች ናቸው። እነዚህ አቀንማዎች የሚገልጡት ነገር ራኖ ኦኩሙራ እና ጓደኞቹን ብቻ ሳይሆን መገምችት ላይ የሚጠይቀው ነገር ነው፡፡

የእውነተኛው መስቀል ሥርዓት ቀለበት: - ሃይሮክራሲ እና ተልዕኮ

እውነተኛው መስቀል ሥርዓት ሃይማኖትን ፣ ወታደራዊ ተግሣጽንና የአርክቲክ ትምህርትን የሚቀላቀል የዘመናት ኅብረት አይደለም ። ዋናው ተልዕኮው በሁለቱም ላይ ሲሆን ይህም ቁሳዊውን ዓለም ስጋት ላይ የሚጥሉ አጋንንትን ማስወገድና ወደ አስሲያ ከመግባት የታተመውን የገሃነም ዓለም መጠበቅ ነው ።

በፒናክል ላይ ግሪጎሪ ፣ እንደ ሜፊስቶ ፊለስ እና የቫቲካን ወኪሎች ያሉ ጥበበኞች (እንዲሁም አንዳንዴም ደማቅ ሽባ) ሽማግሌዎች ምክር ቤት ይቀመጡበታል።

• ፓላዲን - ጠንካራው exorcist, የመጨረሻውን የወታደራዊ እና የመንፈሳዊ ሥልጣን ምልክት፣ በአንድ ጊዜ በሺሮ ፉጂሞቶ እና በኋላም ከሚቀጥለው ትውልድ ይሻሉ፡፡
• የመጀመሪያው ክፍል ቀልድ ቀልድተኞች - በጣም አደገኛ የሆኑትን አጋንንት መቋቋም የሚችሉና ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ ደረጃ የሚያበረታቱ ከፍተኛ ባለሞያዎች ናቸው፡፡
• ሜድራል እና ከታች የመደብ ኤሶርጂስት - አብዛኛው የጦረኞች ኃይል፣ በሜስተር የማዕረግ ስሞች የተከፋፈለ ነው (micent, Dragoon, Tamer, Aria) ውላድ ጠቅላይ ሚሲዮሎጂያዊነት ነው።
• ፓይስ እና ኤክስዊሬስ - እንደ ሪን፣ ዩኪኦ እና የክፍል ጓደኞቻቸው ችሎታቸውን እያዳበሩና ሙሉ እውቅና ለማግኘት እየተጋደሉ ነው።
• Suppand Force እና ተመራማሪዎች - ሎተሪ፣ የማሰብ ችሎታ እና የአጋንንት ጠመንጃ መሣሪያዎችን እድገት ብዙውን ጊዜ ከፊታቸው በስተጀርባ ስለሚደረጉ በጸጥታ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ፡፡

ይህ ሁኔታ ሥርዓታማ ቢሆንም እንኳ ከላይ ላይ ያለውን የጉልበት ኃይል ለማብሰል ይረዳዋል ።

የኃይል ማመንጫዎች: - በሥርዓቱ ውስጥ ያለው የማይታይ ጦርነት

በእውነተኛው መስቀል ሥርዓት ውስጥ ያለው ኃይል በቀላሉ ግልጽ አይደለም። በሥልጣን ላይ ያለው ተለዋዋጭ ህብረት ነው፣ የግል ውይይቱ፣ ምሥጢር እውቀት እና የአጋንንት ውርስ ሽታ ነው። እንደ ሪን ያሉ ነገሮች ሰይጣን ሰማያዊውን የእሳት ነበልባል በመሸከም ጠቅላላውን ሚዛናቸውን የሚገታ ነገር ነው፡፡

ሥልጣንና ተጽዕኖ: - ሜፊስቶ ፓሮዶክስ

ምናልባትም በሥልጣን እና በእውነተኛው ተጽዕኖ መካከል ያለውን ልዩነት ሜፊስቶ ፊሌስ ማንም ሰው] ማንም ሊወዳደረው የሚችል የለም፡፡

ከዚህ ይልቅ አስፈላጊ የሆነ መረጃ በመቆጣጠር ፣ የውትድርና ስምንተኛዎችን በማራመድና በቁጥጥር ሥር በማዋልና ተፎካካሪዎቹ እጃቸውን እንዲጨቁኑ በትዕግሥት በመፍቀድ ረገድ ከፍተኛውን ቦታ የሚሰጣቸውን የቫቲካንን የማዕረግ ስሞች በማክበር ረገድ በጣም ከፍተኛ ቦታ የሚሰጣቸውን የይስሙላ ቡድኖችና ምንም ዓይነት የይግባኝ ማስፈራሪያዎችን በማዳበር ተጽዕኖ ያሳድጋል ።

እምነት የሚጣልበት ሰው ማግኘት

በጭካኔ ድርጊቶች የሚካፈሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ ፤ ክህደት ደግሞ አስጸያፊ ሞት ሊያስከትል ይችላል ።

የሪን ውርስ ሲጋለጥ ብዙ ከወገኖቹ ጋር የሚመሳሰል ድርጊት ፈጽመዋል ።

ትእዛዝ የሚከፈልበት መንገድ: - መሠረታዊ የሆነ አመራር ተፈታታኝ ሁኔታዎችን ተቋቁሞ መኖር

በእውነተኛው መስቀል ሥርዓት ውስጥ የሚደረጉ ውጊያዎች መሪዎች የሰጡት አመራር ቀላል አይደለም ።

በራስ ወዳድነት ተጽዕኖ ሥር ሆኖ መቆሸሽ

በውጤቱም በኢዩኪኦ ኦኩሙራ የፈጀው የሥራ መስክ ይህን ሸክም በቁጥጥር ሥር ማድረግን የሚደግፍ ሲሆን ከራስ ደኅንነት ጋር እየተታገለ ሳለ የሌሎችን ትኩረት የሚስብ ነው፡፡

እንደ ሹራ ጥሩ መሪዎች በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ ችጋርን እና የፕሮጀክቶችን መረጋጋት ይማራሉ፤ በችግር ላይ ጣልቃ የሚገቡትን ውዝግብ ለመግዛት ሰኮንዶች ይገዛሉ። በድንገተኛ ልምምድዎች በሚካሄድ የአእምሮ ቤተ መጻሕፍት ላይ ይተማመናሉ፤ ነገር ግን በቡድኑ ውስጥ በደመ ነፍስ የሚደረጉትን ልዩ ነገሮች ጭምር ይተማመናሉ። ይህ ተከታታይ ፕሮግራም በተዘዋዋሪ ሁኔታ አንድ ላይ የሚደረጉ መሪዎች ለጉዳት አደጋ ሊጋለጥ እንደሚችሉ እና (መሃል የአጋንንትን ቀልድ መቼ መምታት እንደሚፈልግ የሚወስኑ ዶክተሮች) ከረጅም ጊዜ በኋላ ይተርፋሉ፤ ይበልጥም ታማኝ ይሆናሉ።

ሥነ ልቦናዊ ሽንፈትን የሚነዱ መስመሮች

በኦርኬስትራ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ግጭት ከሚታየው ጋኔን ጋር አይደለም። ጸጥ ያለ የዲምትሪ ጦርነት ሁልጊዜ ድርጅቱን ለመከፋፈል ያስፈራራል። ዓምዱ ከቫቲካን ጠንካራ ህክምኖች ጋር የተስማማ ነው ማንኛውም ገሃነም የማይለወጥ ነገር ነው ይመስላሉ። የተሃድሶ አራማጆች እንደ ሺሮ ፉጂሞቶ ባሉት ከዘር ውጨኞች ተጽዕኖ የተነደፉ ሲሆን ውዝግብ እና ዓላማው አንድ ሰው ሊፈረጅ የሚገባው ነገር ነው ብለው ያምናሉ፤ ሬንን የመሰሉት ሰዎች ግን በፈቃዳቸው እንጂ በፈቃዳቸው አይደለም። ይህ ግርዶሽ በንፈቃደኛነት የሚፈነዳው በቀዳሚው "ኢምፓሪ ንጉሥ" አርክ ዙሪያ ነው እና የሪንን ዕጣ በምርመራው ላይ ነው፡፡

በውጤቱም የሺሮ ሞት በኋላ ፓላዲን የተባለው የፓላዲን አካል መጀመሪያ ላይ የውጥረት ኃላፊነቱን የሚወክል ጥብቅና አክራሪ የሆነ ትርጉም ነው፡፡ የእርሱ አቀራረብ ፣ የሥርዓተ መንግሥቱን አራማጆች የሚጋብዙትን ሰዎች የሚደግፍ ከመሆኑም በላይ የሥርዓተ ሥርዓቱን ጠባብ ዘዴዎች የሚጠራጠሩ ሰዎችን ይገድላቸዋል። በተቃራኒው ግን እንደ ሹራና እንደ ሚፊስ የሚባሉት ሰዎች እንደ አንድ ሰው የሚፈጠሩት የአስተሳሰብ መፈራሪያዎች ከግትርነት ይልቅ በግልጽ እንዲወያይበት ይፈቅዳሉ ።

በትከሻ የተተካው ጅራታም ኮከብ: - ተረቶችን ለውጦ

ከኦርዴን በጣም የማይናውጠው ችግር ሞት Shiro Fujimoto , ውበታዊ ፓላዲን እና አባት ቁጥር, ቁስሎችን የሚለቅ ሲሆን ከግል ጉልበቱ በላይ የሚሻሙ ቁስልን ይለቅማል። ድንገት አለማድረጉ ግሪጎሪዎች በአርተር አንግል ለመሙላት የሚቀናቸው የኤሌክትሪክ ባዶ ክምችት ይፈጥራል፤ ነገር ግን ለጤንነት የሚመች አይደለም። የሺሮ አመራር ግን ርኅራኄ፣ ጨካኝ ጥበቃ እና ደንብ በጠየቀበት ጊዜ ነው:: የብዙዎቹን የብርክ ቡድኖች አንድ ላይ የሚያዝዝ ነው. ከሳቱ ሀብታ እንዴት ያለ አንድ የውጥብ እቅድ ሊመች ይችላል።

ወጣቱ ትውልድ በተለይ ዩኪኦ እና ሪን የሺሮን ቅርስ እና የጣለውን ዕድገት ወረሱ። የእድገታቸው ትርዒት አንድ ረዥም ትጋት ነው። እንደ ኤክስዊር ፕሮግራም ያሉ አጀማመር በውጊያው ላይ አንድ የወደቀ ጣዖትን ስለመምሰል ሳይሆን ያለፈውን ነገር በባርነት ከማምራት ጋር አዲስ መንገድ ስለመፍጠር ነው፡፡

በሰማያዊ ቀማኛ ሌንስ በኩል የሚፈጸመውን አመራር መምሰል

እነዚህ አዝማሚያዎች የሚለዋወጡ አይደሉም ፤ በውጥረት ውስጥ የሚፈጠሩት ነገሮች ደግሞ ምን ውጤት እንደሚያስከትሉ ፣ ምን እንደሚከሽፉና ለምን እንደሚቀሩ በማነጻጸር የሚጠኑ ናቸው ።

ሺሮ ፉጂሞቶ: - አገልጋይው መሪ

ሺሮ ፉጂሞቶ ለክብር የፓላዲን መጎናጸፊያ ፈጽሞ አልፈለገም. መሪው የተመሠረተው የባሪያ መሪ] ነው ሠላሳ ሆኖ ነበር፣ የመራው ዋነኛ ግብ ሌሎችን ማገልገል ነው። እርሱ ሁለት ወንዶችን ይዞ ሰይጣንን እንደጎተተ ፣ ፖለቲካንና አካላዊን አደጋ ስለማወቀ ለሰብዓዊው ሰው ለሙሉ ቀኖና ቅድሚያ ሰጥቶታል። የሚያሳድረው ተጽዕኖ ከሞቱ በኋላ ለረጅም ጊዜ ቀጥሏል፤ ምክንያቱም ይህን ያህል በፈቃደኛነት በሰብአዊው ውስጥ ገብቷል እንጂ በፕሮቶቶዶች ላይ አይደለም። የሺሮው ትምህርት ለሪን እና ዩኪኦ - ይህ ኃይል ሊጠበቅበት ይገባል፤ ይህ ነገር ለቀጣዩ ትውልድ የሥነ ምግባር መሠረት ሆነ። አሳዛኝ የሆነው የሥርዓተ መንግሥታት ነው: ብዙውን ጊዜ የይስሙላውን ነገር በቸልታ አራማጅነት ይረሳታል፤ ይህም ጦረኞችን ከአድማሪዎች ላይ ከፍ ከፍ ከፍ ከፍ አድርጎታል።

ሜፊስቶ ፊለስ: - የራፕማቲክ ራእይ

ሜፊስቶ የሚሠራው በጣም የተለያየ ነው. እርሱ ምሥጢራዊ ስትራቴጂስት ]] ከሥነ ምግባር ጋር ተዛማጅነት ያለው እና ለዘለቄታው የታጋች ነው፡፡ ፕሬዚዳንት ለሪን ማሠልጠን፣ ለመደበቅ እና የራሱን ጥምረት ለመንካት ፈቃደኛ መሆኑ በጣም ትልቅ ፣ ብዙውን ጊዜ የማይታይ ንድፍን ለመሥራት ነው፡፡

ራይን ኦኩሙራ: - ናቹራል መሪ

የሪን ጉዞ ከግዴለሽነት ወደ ክፍፍል ደረጃ ላይ አንድ አዲስ የዋና ክፍል ነው:::] የኃይሉ ሞገዶች በኢስዊር ቡድን ውስጥ አንድ ላይ አንድ ነው::::: የሥልጣን ስርጭት: እርሱ የሌለው የሥልጣን ደረጃ፣ የቴክሲካል ብልጫ እና የእኩዮቹ ስሜታዊ መረጋጋት መጀመሪያውኑ. እርሱ ያለው ነገር ነው ነው አጋንንት እና ሰዎች አንድ ላይ መግባባት ይችላሉ። ኃይሉ ከኤክስዊር ቡድን ጋር አንድ ላይ አንድ ላይ ይገናኛል:: በችግርና ያለማሰለስ እርምጃ ነው በቀዳሚ ነገር ነው: ጓደኞቹን ሳያስብ በሚጠብቅበት ጊዜ: አንድ ነገር ላይ ይከተላል: ሰዎች እውነተኛ የሆነ አምነናል ስለ እነርሱ ፣ ምንም እንኳን እርሱ ነው ነው. ሪንስ አርት አንድ ጠንካራ ማሳሰቢያ ነው መሪው ከጫማው በታች ሳይሆን.

እውነተኛ ዓለምን በመምሰል ላይ የሚገኙ ትምህርቶችን በማተም ላይ

“የብሉ ኤክሶርቸስት” ከሰው በላይ የሆነ ሽፋን ቀጭን ሲሆን ይህ የመራቢያ ሥራ ደግሞ ወደ መቀመጫ ቤቶች፣ ወደ መስክ ቀዶ ሕክምናዎችና ለችግሩ መፍትሔ ወደተሰጡት ቡድኖች በቀጥታ ይተረጉማል፡፡

ራስን ከሌሎች አግልሎ የመምራት መንፈስና የሻኦስ ጊደር

ከማንኛውም የውጊያ እቅድ ጋር ግንኙነት የለውም, ምንም የተቋቋሚ ስልት ከገበያው ጋር ሳይገናኝ ይቀራል። የኦርቶዶክስ ማረሚያዎች የኦርቶዶክስን መሪ ሮናልድ ሄፍትስን መጠቀም አለባቸው (አብዛኛውን ጊዜ የራሷን ተግሣጽ የሚሻለውን) እና ሬን በጋራ አመራር ላይ የራሱን መፍትሔ ለማግኘት እንጂ በጂፕሶግራፍ ውስጥ ለመምራት አይሁን፡፡

ስሜታዊ የማስተዋል ችሎታ በሕይወት ለመትረፍ የሚረዳ መሣሪያ ነው

ዳንኤል ጎልማን 'smarting 'smicitying -- ስለራe-ark,-ragion, motion, motions, communication and ማኅበራዊ ችሎታ - አንድ የጭካኔ ነገር ውስጥ ነው ቅድሚያ. ኧርሊ ዩኪኦ ነው ጥንቁቅ: እርሱ በጣም የቴክኖሎጂ ችሎታና ኃይል ያለው ነገር ነው ነገር ግን ራሱን ስለማወቅና ስለማንነት ስለማንም ስለራሱ ግንኙነትን ወደ ፍራይ እና የማመዛዘን ችሎታውን ወደ መፍረስ. በተቃራኒው, Shiemi Muriama, መጀመሪያ ላይ እንደ ጦረኛ መስሎ መታየት የሚችል ነው፣ ጥልቅ ማኅበራዊ ችሎታ እና አዘኔታ የሚያድግ ሲሆን ከጊዜ በኋላ ግን አንድ የቡድን አባል ይሆናል. Hና ይህ አርክስቲክ አርኬስት ያሳያል:]] የማመዛዘን ችሎታው ለስለስለስ ያለ ችሎታ አይደለም፤ ይህ ኃይል ሞራል ፍራግነት ከመድረሱ በፊት አንድ ላይ እንዲተጋዩና አንድ ቡድን እንዲተዳደሩ ማድረግ ይችላሉ.

በተከፋፈለ ቤት ውስጥ የባሕል እውቀት ማግኘት

እውነተኛው መስቀል ሥርዓት የባሕሎች ቅርስ ነው —⁠ ቫቲካን ጥንት የጋኔን ደም ፈልስፈው የሚወጡ ሰዎች፣ ዓለማዊ ሳይንስ መከፋፈል እና ውስጣዊ ግጭቶች ብዙውን ጊዜ የሚመነጩት ባሕላዊ ግጭት ነው፡፡ እንደ ሜፊስቶን ያሉት መሪዎች ከፍተኛ ባሕላዊ የማስተዋል ችሎታ (CQ) በፊንላንድ መካከል የሚዘዋወሩ ናቸው። እርሱ የቫቲካንን የፖለቲካ ስሜት ፣ የጃፓንን ክብር የጨዋነት ባሕሎች እና የአጋንንት ዘመዶችን የጨዋነት ቋንቋ ይፈጥራሉ። ይህ ሁኔታ ለዘመናዊ መሪዎች በቀዳሚነት መከፋፈልን የሚገልጥ ነው እንጂ አለማምሰል ሳይሆን በእውነተኛው ማስተዋልና በማክበር የእያንዳንዱ ቡድን መሠረታዊ እሴቶችን እያስመዘገቡ ሁሉም በተጋራ ተልእኳቸው ውስጥ እንዲገቡ ያደርጋል። የኦሪት ሥርዓትን ክብር የሚገልጡ ሰዎችና በጭካኔው ውስጥ የሚወነጨፉበት መንገድ ነው፣ በሥርዓትና በሥርዓት ላይ የሚገኙ የዜጋዎች መጻሕፍተ ቃል ነው።

የቀይ ቀልድ ባሕል መገንባት

እንደ ኤክስዊር ባሉ ከፍተኛ አደራ ያላቸው ቡድኖች ውስጥ እንደ ኪም ስኮት “የረዲካል ቀኖና” አንድ ነገር እናያለን፤ ይህም በራስህ የምትንከባከብ እያለህ ቀጥተኛ የሆነ ፈተና የመቀበል ልማድ ነው። የቡድን አባላት ዘወትር ስለ ድክመቶቻቸው ይጮኻሉ፤ ነገር ግን እነዚህ ጓደኞቻቸውን ለመጠበቅ ሲሉ ራሳቸውን በአጋንንታዊው እሳት ፊት ያቀርባሉ። ይህ ባሕል ቅር ሳይሰኝ ፈጣን እርማት ይሰጣል። መሪዎቹ እንዲህ ያለውን ሁኔታ ለመፍጠር የሚሞክሩት ሰዎች ሞዴል መሆን አለባቸው፤ (ሾራ አልፎ አልፎ የሾረሚ የጭካኔነት ስሜት ሲጠራት) እና ውይይታቸውን በምላሹ ግልጽና ፍትሐዊ ያልሆነ ቋንቋ በመስጠት ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ የሥርዓተ ሥርዓቱን ሥርዓት የሚያፈርሱ ቡድኖች ከስህተታቸው ጋር የሚጋጩት አዘኔታና ስሜትን (እምብርት ለአደጋዎች እስከመጋፈጥ ድረስ አለማስወገድ) ወይም ክፉ የሆነ ጠብና ቁርጠኝነትን (እርሑር በረዶው) (ለቅርብ ስርቆሽ) ነው። ይህ ተከታታይ ገጽታ ከሥርዓተ መነታ ጋር ለዘለቀው የሥርታት ነው ።

የሥነ ምግባር እሴቱ: - ከሥልጣን በላይ የሆነ ዓላማ ይዞ መጓዝ

በመጨረሻም “የብሉ ኤሶርቼስት” በጣም ዘላቂ የሆነ አመራር የተመሠረተው ግልጽ የሆነ የሥነ ምግባር ዓላማ ነው፡፡

ከዚህ ይልቅ ዓላማው ኃይልን በጭካኔና በመራራት እንዳይሸነፍ የሚከላከል የማያወላውል ኃይል እንደሆነ አድርጎ ያቀርባል። በማንኛውም ጉዳይ ላይ ማንኛውም መሪ ሊቋቋማ የማይችል መልሕቅ ነው: - በሥልጣንና በራስህ ሥልጣን መካከል ያለውን ልዩነት ማወቅና አንድን ነገር ከማገልገል የበለጠ ነገር ማድረግን ይጨምራል፡፡

መደምደሚያ: - ደካማው አመራር ዘላለማዊ የሆነ የጭካኔ ድርጊት

እውነተኛው መስቀል ሥርዓት በሽሽት፣ በጦር መሣሪያ በመሸፈን እና የማይቻል የምርጫ ውዝግብ በመሸፈን በሕይወት አሉ። በውጊያው አማካኝነት “የብል አስገድዶ ማሳያ” ከመዝናኛ ይልቅ በጣም የተሻለ ነው፡፡