ሰላም ስላገኙ የሚጠፉት ሰዎች: የዝምታ ጥበብ መረዳት

በጣም ጥልቅ የሆኑ አንዳንድ የአኒሜ ' ህክምታዊ ቅድሚያዎች ሞት፣ ሥጦታዎች ወይም ፈንጂዎች ግጭቶች ናቸው. ከዚህ ይልቅ እነዚህ የሚመጡት በታሪኩ ውስጥ ዋና ዋና ገጸ ባሕርያት ]] ከውስጥ ሰላም ] በኋላ - በችግር ሳይሆን በውሳኔው ነው. እነዚህ ገጸ ባሕርያት ታሪኩን የሚወጡት ስለከሸፉ ወይም ስለሞቱ ሳይሆን ስለፈጸሙ ነው ጉዟቸውን ስላጠናቀቁ ነው የፈለጉትን አግኝተዋል፥ አሁን የቀጣይ ትግልው ክፍል መሆን አያስፈልጋቸውም፡፡

ይህ ታሪክ አንድ ትልቅ ትርጉም ያለው ነገር ነው: ሐሳብ ‘እያበቃ ሞት እስኪመጣ ድረስ መጨረሻ አይጠይቅም፣ ሰላም ራሱ የታሪኩ ድምዳሜ . አንድ ባሕርይ ሲጠፋው ሰላም ከማግኘቱ በኋላ አርትራቸው ተፈጥሯዊው ሁኔታ እንደደረሰ-አይሆንም ከተፈጠሩት ግጭቶቻቸውን እርቅ መፍታት ፣ ካለፉት ጊዜ ጋር ሰላም መፍጠር እና የዜናው መሀል በእነርሱ ላይ መቋጫ የሌለው ሁኔታ ላይ መድረስ ችሏል፡፡

እነዚህ ሰላማዊ ውዝግብ ከሞት ትዕይንት ወይም አስደናቂ መውጫዎች ጋር ሲወዳደር የተለየ ስሜታዊ ክብደት አላቸው። በጣም ጸጥተኞች፣ ምክንያታዊ እና ብዙውን ጊዜ ለሕልፈተ ሐሳብና ለተስፋ ማስተላለፊያ ቦታን እንጂ ለሕልፈተ ቃል አይተዉም። ባሕርይው ከታሪኩ እይታ ጋር ተያይዞ የሚቆም ነው፡፡

ይህ በጣም ሰፊ ጥናት አኒሚ እንዲህ ዓይነት ትረካ ለምን እንደተጠቀመ፣ እነዚህ ሰላማዊ የሌሎችን ድርጊት የሚወስዱ የተለያዩ ዘዴዎች፣ በባሕላዊ እና ፍልስፍናዊ አገባብ የማይረሱ ምሳሌዎች፣ ይህ ተረት የሚናገርበትን መንገድ እና እነዚህ መውጫዎች ስለ አኒሚ ስለየባሕላዊ ፊደላትና ስለመፈጸማቸው ልዩ አቀራረብ ምን ያሳያሉ?

ሰላማዊነት በጠፋበት ጊዜ

አንዳንድ ምሳሌዎችን ከመመርመራችን በፊት “ሰላምን ማጥፋት” የሚል ፍቺ ያለው ነገር እና ይህን ስም ከሌላ ባሕርይ የተለየ የሚያደርገው ነገር ምን እንደሆነ መረዳት ይኖርብናል፡፡

ሰላማዊ ውዝግብ መወገድ

ሰላም ወዳድነት አንድ ባሕርይ ሲወጣ የሚፈጸመው በሞት፣ በቋሚነት በመለያየቱ ወይም በቀጣይነቱ መገኘቱ ሳይሆን በታሪኩ ውስጥ ለመካፈል የሚያስፈልጋቸውን የአቋም ደረጃ በመፈለግ ነው 'ይግፋታዎች 'ዋነኞቹም ጠባዮች:

የውስጥ ግጭት መፍትሄ : ባሕርይው ሥነ ልቦናዊ፣ ስሜታዊ ወይም መንፈሳዊ ትግሎችን ለመፍታት ችሎአል፡፡ ምንም ዓይነት ምክንያት ቢኖራቸው - ጊልት፣ በቀል፣ ትርጉም ለማግኘት መፈለግ፣ ወዳጆቹን መጠበቅ - ለችግሩ አጥጋቢ ነው፡፡

] Volutonary ወይም ተፈጥሯዊ ቀዳዳ : ወደ ውጭ መውጣት በፈቃድ ከመምጣት ይልቅ ተፈጥሯዊ እንደሆነ ሆኖ ይሰማዋል፡፡

የችግሩ ጫና : እነዚህ መውጫዎች ከሞቱ ሁኔታዎች በተቃራኒ መራራ ጣፋጭ ነገር ወይም ተስፋን የሚሹት ቶኖችን ይይዛሉ።

አምባግጌቪክ : የግለሰቡ ታሪክ ሙሉ በሙሉ አያበቃም -- ብቻ ከታሪኩ የበለጠ ነገርን ነው።

Simbampic Transcencendence:]: ብዙውን ጊዜ እነዚህ የሌሎች ውፍረት ምሳሌያዊ ወይም ምሳሌያዊ ክብደት ይሸከማል፤ ይህም ባሕርይው ቀደም ሲል ካስቀየሯቸው አካላዊ ፣ ስሜታዊ ወይም ተረቶች በላይ የሆነ ገደቦችን ይጠቁማል፡፡

ይህ መሣሪያ ከሌሎች ውጨኞች የተለየ የሆነው ለምንድን ነው?

ሰላማዊ የሌሎችን የውጭ ገጽታዎች መወዳጀት ልዩ የሆነ የታሪኩን አሠራራቸው ግልጽ ያደርገዋል:

] ህዳጎች: ዘላቂ፣ የመጨረሻ፣ አብዛኛውን ጊዜ አሳዛኝ ወይም መሥዋዕት. የሞት ሁኔታዎች የሚያጎሉ ናቸው። የሰላማዊ ጥፋቶች፣ ሙሉ በሙሉ እና ተስፋን ያጎላሉ።

ቀጣይ የሆነ መገኘቱ : በታሪኩ ውስጥ ቢቀጥሉም የሥራ ድርሻቸው ግን ውስን ግን አልተፈጸመም - አሁንም ወደፊት እድገት ለማድረግ ዝግጁዎች ናቸው. ሰላማዊ ማህፀን አርችው ሙሉ ነው፡፡

Separation: እ.: ተጠቃሚዎች በችግሮች ውስጥ ይውጣሉ (መንቀሳቀስ ፣ ግንኙነት ማቆም ፣ ጉዞውን ማቆም) በታሪካዊ ሁኔታ ላይ በንቃት ይቀጥላሉ በሌሎች.

ትራንስፎርም : አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ወደ አዲስ ነገር (መሪ ወደ ሰው ፣ ሰው ወደ አምላክ) ይለውጣሉ። ሰላማዊው ጠፍነት ለውጥ አያስፈልገውም - ብቻ ከታሪኩ "ስፌት".

ሰላማዊው ጥፋተኛነት ልዩ የሆነ ትረካ አለው: ጠባዩ ሰላም አግኝቷል፣ ሰላም በታሪኩ ላይ ምንም ዓይነት ለውጥ እንደማያመጣ አስተውሏል። ታሪካቸው ተፈጥሯዊ መደምደሚያ ላይ ደረሰ፤ መገኘቱን መቀጠሉም የአቋም ደረጃቸውን ከማዳከም በቀር የሚፈይደው ነገር የለም፡፡

ባሕላዊ አገባብ: - የጃፓንውያን የዕቃ መጨበጥና መቃቃን መሠረተ ትምህርቶች

ሰላማዊ ውዝግብ መፍጠር ባሕላዊ ተጽዕኖዎች ከጃፓን ፍልስፍና እና ከመንፈሳዊ ወጎች እነዚህን የታሪካዊ ምርጫዎች የሚጠቁሙ ናቸው:

ቡድሂስት ምሑራን ስለ ብርሃን : ቡድሂዝም በጃፓን ባሕል ከፍተኛ ተጽዕኖ እያሳደረ ነው፣ የብርሃን ብርሃንን (ሳቶሪ) ከዓለማዊ መከራ በላይ እንደ አንድ መንግሥት አድርጎ ያቀርባል።

ሞኖ ምንም ነገር : ይህ የግብረ ግፈ ሐሳብ "የነገሩን ሁኔታ እና ስለመገለጥ እና ስለመረዳት ነገር ያጎላል። ሰላማዊ ጥፋቶች ይህን-የተዋርነት ጠባዮችን የሚያመለክቱ ሲሆን ከዚያም በተፈጥሮው የሚያልፉ ሲሆን በፈቃዳቸው ስለ ታይቶ ማዘናቸውና ምንም አሳዛኝ ነገር አይታይባቸውም፡፡

ma ({FLT:1]: የጃፓን ጽንሰ ሐሳብ ስለ ሕዋ፣ ትርጉም ያለው ክፍተት ወይም ቆም ብሎ

Yugen: ጥልቅ ሞገስ እና ስውርነትን በማጋለጥ የዩገንን ስም በተዘዋዋሪ ነገር ላይ የሚጠቅሰውን ነገር ያስተምራሉ። ሶስት አኃዞች ወደ ሰላም አልባነት የሚቀየሩ ያውጀው ነገር ከታሪካዊው እራት በላይ ያለው የየዊገንን መቋቋማቸውን የሚደግፉ ናቸው፡፡

እነዚህ ባሕላዊ አዘጋጆች ከምዕራባውያን መገናኛ ብዙሃን ይበልጥ ሰላማዊ የሆነ የክህደት መደምደሚያ አድርጎ የሚጠቀምበት ለምን እንደሆነ ይገልጻሉ ።

ሰላማዊነት የተንጸባረቀባቸው የተለያዩ ፍንዳታዎች

እንዲህ ያለው ሁኔታ በታሪኩ ውስጥ የሰፈረው ሐሳብ ምን ያህል አስደናቂ እንደሆነ ለመረዳት ያስችለዋል ።

የቆሻሻ ማስወገጃ: - ከፍተኛ ሥልጣን ያላቸውን መንግሥታት የሚያገኙ ገጸ ባሕርያት

አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ቀድሞ የነበራቸውን ሁኔታ በማተም ይጥፋ፤ ይህም ከፍተኛ መንፈሳዊ፣ አእምሯዊ ወይም አጋንንታዊ መንግሥታትን ያስወግዳል፡፡

ቻራኬሪቲክስ :] ይህ መውጫ ብዙውን ጊዜ ማስተዋልን፣ እውነትን ወይም ብርሃንን የሚፈልጉ ገጸ ባሕርያትን ያጠቃልላል። እነዚህ ነገሮች መጥፋታቸው ሞትን ሳይሆን ከአካላዊ ወይም ሥነ ልቦናዊ ገደቦች በላይ ያለውን ዝግመተ ለውጥን ያመለክታል።

Tematic ዓላማ: እነዚህ መውጫዎች ስለ አእምሮ ፣ ስለ እውነታው እና ከቁሳዊ ነገሮች በላይ ስለሆኑ ነገሮች የሚነገሩ ሐሳቦችን ይመረምራሉ፤ እነዚህም የመጨረሻ ሰላም ከተለመደው ሰብዓዊ ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ አሻግሮ መያዝን ይጨምራል የሚል ሐሳብ ያስተላልፋሉ።

Emobrial Tone: Awe, ግርምትና መራራ ኩራት. እኛ ሙሉ በሙሉ መረዳት ባንችልም እንኳ አንድ ጥልቅ ነገር እናያለን፡፡

የጸጥታ ስሜት የሚቀሰቅስበት ጡረታ: - በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚሄዱ ሰዎች

አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ቀስ በቀስ ከታሪኩ ይባረራሉ፣ ግጭታቸው ከተፈጸመ በኋላ፣ በቀጣይ ህይወታቸው ወይም በጦር ትግሉ ሰላማዊ የሆነ ተራ ሕይወት መርጠዋል፡፡

ቻራክተሪስቲክስ :]: እነዚህ ብዙውን ጊዜ ጦረኞች፣ ጀብዱ ወይም በጭካኔ ወይም ግዴታ ውስጥ የተያዙና በመጨረሻ እረፍት ያገኙ ናቸው። ወደ ተለመደው ሕይወት ጡረታ ይወጣሉ፤ ትረካው የሚከበረው እነርሱን በማሳደድ ላይ ተጨማሪ.

Thematic Nexting: እነዚህ መውጫዎች ሰላም የሚገኘው በተለመደው ሕይወት ነው የሚለውን ሐሳብ ያከብራሉ፤ ይህ ነው እንጂ መጨረሻ የሌለው ጅምር አይደለም፡፡

Emobrial Tone: አርኪ እና አክብሮት. እኛ ደስተኞች ነን አሁን ሰላም አግኝተዋል እና ታሪኩ ለምን ተከትሎት እንደማይገባ ይገነዘባል፡፡

ከጊዜ በኋላ መገለጥ ያቆሙት ገጸ ባሕርያት

አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ከታሪኩ ቀስ በቀስ እየራቁ ሲሄዱ ጥቅማቸው በተፈጥሮው ደረጃ እየተዳከመ በሰላም ይቀንሳል እንጂ አንድ አስደናቂ መውጫ ከመጀመር ይልቅ

ቻራኬሪቲክስ : እነዚህ ባለታሪኮች አልፎ አልፎ ሊታዩ ይችላሉ ከዚያም ቀስ በቀስ እየቀነሰ መገኘታቸው እንደ መናፍስት ሊመስል ይችላል ከመጀመሩ በፊት ሙሉ በሙሉ ሊጠፋ ይችላል።

Tematic ዓላማ: ይህ ቀስ በቀስ እየቀነሰ መሄዱ ሰላም ሰዎችን በግጭቱ ምክንያት ከሚፈጸሙ ትረካዎች እንዴት እንደሚያርቅ ያጎላል።

Emobrial Tone: tentil nostalgia. ንቅናቄያቸው በችኮላ ሳይሆን በንዴት ይጠፋዋል፤ ይህ ሁኔታ ቀስ በቀስ ከመለየት ይልቅ የዋህነት የጠፋበት ስሜት ይፈጥራል፡፡

የተዋሃዱት ነገሮች ፦ ከሁሉ የላቀ ነገር ማድረግ የሚችሉ ሰዎች

አንዳንድ ገጸ ባሕርያት አንድ ትልቅ ነገር በማቀናበር] - ታሪካቸውን፣ አንድ ነገርን ፣ ቦታን ወይም አንድ ነገርን ወይም አንድ ነገር - አንድ ሰው በሕይወት መኖሩን እያስቀድም በጅምላ ይቀጥላሉ፡፡

ቻራኬሪቲክስ : እነዚህ መውጫዎች ብዙውን ጊዜ በጣም ምሳሌያዊ ወይም ሚቴፊክ ናቸው፤ ባለታሪኮች "አንድ ሰው" እንጂ ከመሞት ወይም ከመውጣት ጋር አንድ ነገር ማድረግ አለባቸው፡፡

Tematic ዓላማ: እነዚህ ነገሮች ስለ ማገናኛ ብዙኃን ፣ ስለራሳችን እንደ ቅዠት እና ሰላም ለማግኘት በግለሰቦች ራስ ላይ በመደገፍ ይመረምራሉ፡፡

Emobrial Tone: ሰርነ መቀባቱ በምሥጢር ቀልድ ነው። ይህን ማድረግ ቀላል ሆኖ ባይገኝም አዎንታዊ የመፍትሔ እርምጃ እንደሆነ አድርገን እንድናስብ ነው፡፡

ጊዜያቸውን ተመልሰው የሚሄዱ ሰዎች

የጊዜ ጉዞ ታሪኮች አንዳንድ ጊዜ ወደ ተገቢው ጊዜ ወይም ጊዜ አሁን ግጭቶችን ከመፍታት በኋላ ሰላም በመፍጠር ወደ ቤታቸው የሚመለሱ ሰዎችን ያሳያሉ፡፡

ካራኬሪክስ : እነዚህ ባለታሪኮች አይሞቱም ወይም በእውነት አይጠፉም - በጊዜያዊ ሁኔታ ወደየራሳቸው ተመልሰው ሰላም በመፈለግ በጊዜ ሂደት ተገቢ ቦታቸውን ማግኘት ይችላሉ፡፡

Tematic ዓላማ: እነዚህ መውጫዎች የውጪ ንብረትን፣ ቤትን እና ሰላም የሚገኝበት ትክክለኛ ጊዜና ቦታ

Emopiral Tone: ምሬት የሆነ ተስፋ ነው። እናይቻቸው ይሄዳሉ ነገር ግን ደስተኞች ሆነው ወደ ራሳቸው ወደ ራሳቸው እየመለሱ ነው።

ሰላም ከማግኘታቸው በኋላ የጠፉ ሰዎች

ሰላማዊ ጥፋተኞች ይህን የዓመፅ መሣሪያ ኃይልና ልዩነት የሚመስሉትን አንዳንድ ባለታሪኮች እንመልከት።

ላየን ኢዋኩራ - ሰርያል ፕሬስ ሊን: - ዲጂታል ትራንስከንሰንስ

Serial Pilota atrys Lin] ሰላማዊ ማህፀን በፈላስፎች በጣም ውስብስብ በቀዳሚ outs photoss permezz ]Lain Iwakorra].

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ጉዞ

ሌን የሚጀምረው በጣም ውስብስብ የሆነ ነገር ነው፡፡

በፊዚክስ ላይ የሚወጡት ተከታታይ ርዕሶች ማንነቱ በጭብጡ ወይም በሌሎች ጽንሰ ሐሳቦች አማካኝነት መፈጠሩን እና መፈለጉን እና በዲጂታል ዘመን “መገለጫ” ማለት መሆን አለመሆኑን ይመረምራሉ፡፡

ሰላማዊው ጭፍጨፋ

በቀጣይ ድምዳሜ ላይ ላይ ላይ፣ ላይን ሰላም የሚያገኘው የደህንነቷን ግርዶሽ ተቀብሎ ራሱን ከሌሎች ትዝታዎች በመውሰድ ነው፡፡

ይህም ሰላማዊ ጥፋተኛ እንደ ትራንስከን ውጥጫ - ሌይን አልሞተም ነገር ግን ከአካላዊ ገደ በላይ የሆነ ሁኔታን አግኖታል። ተፈጥሯት በመቀበልና በምመራበት ሁኔታ ውስጥ መኖርን እንደፈጀው ለችግሩ መፍትሔ ማግኘት ነው

በቀጣዩ ሥዕል ላይ የሚታየው አጭር ጊዜ ሲገናኛት የላይን አባት ማን እንደሆንዋ ቢያውቅም በቦታው ላይ በነበረችው ነገር መካከል በቦታው ላይ ቦታዋን ማስቀመጥ አልቻለም፡፡

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የላይን ክስተት እንደ ተረት ድምዳሜ ሙሉ በሙሉ ይሠራል

• ይህ ማንነቷን የሚያወዛግብ ] ተቀባይነት በመስጠት ከመታገል ይልቅ ተፈጥሯን ይዋጋል
• ራስ ወዳድነት –አረጋዊዋን ከመረዳት ሸክላ ሌሎችን ነጻ ለማውጣት ራሷን ታወጣለች
• ሚስጥር –እኛም ስለ እሷ መኖር ከመጠየቅ ይልቅ የማያሻማ መልስ ከመቀበል ይልቅ ጥያቄ ለመጠየቅ ተገድደን
• ይህ ነገር በተከታታይ በተከታታይ ይከናወናል:-]-ሸርገች ማንነቱ ወይም ማንነቱ አካላዊ መገኘትን ወይም ሌሎችን ‘አወዳድራችሁን'፡፡

የጠፋው ነገር አሳዛኝ አይደለም ምክንያቱም ላይን ከሕልውና ውጭ አይደለም-- ተረቱ እሷን መያዝ ወይም መመልከት ከመቻሉ አያልፍም፡፡

ታኢቺ ያጋሚ - ዲጂሞን ጅምር: - እድገትና ወደፊት መጓዝ

ታያቺ (ታይ) ያጋሚ ከዲጂሞን ፍራንችሲ የፌዴሬሽን ምሳሌ ይሆናል:] የኪየት ጡረታ የታይፕ ጠፍቷል፤ ነገር ግን ስውር እና በበርካታ ተከታታይ ጉዳዮች ውስጥ ተንጠልጥሎ ይታያል።

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ጉዞ

ታኢቺ የሚጀምረው በቁልፍ የተቆረጠና ደፋር የዲጂ ዲጂ ዲስቲን መሪ ሆኖ ነው በቀዳማዊ የዲጂሞን avventure. በጉዞው ላይ ስለ ትምህርት አመራር፣ ኃላፊነት፣ ድፍረት' እውነተኛ ትርጉም እና ሌሎችን መጠበቅ ማለት ነው. በቀዳሚ ሰረዝ ላይ:[]Digimon Adventura 02 እና ቁመናው ላይ ነው] እና የኋለኛው የዝግመተ ለውጥን እና እና [ወደ ፊት የሂንዱፌሽንን Kizuna] እና በታኢቺ እድገት ከልጃገረድ ወደ ወጣት የማሰብ ችሎታው እና በችግር.

የዳግማዊው የታይቺ መሀል ውጫዊ ገጽታ ] የልጅነት ረብሸኛን ከአዋቂዎች ኃላፊነት ጋር ማስማማትን ይጨምራል:. የዲጂታል ዓለም ዕድገት ፍጹም የሆነ የልጅነት ሕልምን ያመለክታል - ግልጽ የሆነ ጥሩና ክፉ ነገር፣ ኃይልን በባለቤትነት ዳይጂሞንን እና እውነተኛ ለውጥ የማድረግ ችሎታን ይጨምራል። እድገት ማድረግ ቀላል የሆነ ነገርን ትቶ መመለስን ይጠይቃል።

ሰላማዊው ጭፍጨፋ

[Other Holding Holding Holding Kizona ይህን በቀጥታ የሚያተኩር ሲሆን DigiDistined ቀስ በቀስ ወደ ሙሉ ሰውነት ሲገቡ ዲጂሞንን እና . ገራichi''' ሰላም የሚመጣው ይህን የማይቀር መለያየት መቀበል ነው - ይህም እድገት የልጅነት ንቅናቄን መተው ማለት ነው፣ ሌላው ቀርቶ የተለያዩ ክፍሎችን እንኳ ማውራት ነው፡፡

ከዲጂታል ዓለም ታሪክ እንደ አንድ ጊዜ ሳይሆን ደረጃ ደረጃ ደረጃ ላይ እንደ አንድ ሂደት. እርሱ በሕይወት ለመቆየት አቅሙ-አካላዊ፣ የቅርብ ግንኙነት፣ ኃላፊነት - አጎሞንን በተፈጥሮው የሚነካ ነገር ነው። የፊልም ስሜት መጨረሻ ታይቺ ሰላም ለማግኘት ] ይህን የጓደኝነት እርምጃ ያለ ቂም ወይም መዋጋት ]]

እርሱ አይሞትም, አጉሞን አይሞትም-- ታይቺ ጥምረትን ከያዘው የስሜት ሁኔታ በላይ ስላደገ አንድ ላይ መሆን አይችሉም፡፡

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የታይቺ' ማህፀን አንዳንድ ጊዜ ሰላም ማለት የውዳሴ ክፍል እንደሆነ አድርጎ መቀበል:

• የግለሰቡን ጉዞ ያከብራል - የታይቺ''' አርክ ሁልጊዜ በድፍረት እና በማደግ ላይ ያተኮረ ነው፤ የመጨረሻው የድፍረት እርምጃው የሚያሠቃይ ለውጥ መቀበል ነው
• ] እውነተኛ ተሞክሮን –ሁላችን የልጅነት ዕድሜችንን ትተን አንዳንድ ነገሮች ከእኛ ጋር ሊመጡ እንደማይችሉ ማመን አለብን
• ይህ የታሰረ እድገትን ያስወግዳል - ታይቺ ወደ ዲጂDistined ማንነቱ ለዘላለም ሊጣበቅ ይችል ነበር፤ ይሁን እንጂ እድገት መተው ያስፈልጋል
• ] ሥቃይ ቢደርስበትም እንኳ ሰላም ይኑር - ሐዘን የሚገኘው ከኖስታልጂያ ሳይሆን አሳዛኝ ነገር ሳይሆን

ትንፋሹን በማጣቱ ታይቺ ከልጁ ጋር ሰላም በመፍጠርና የፈለገውን ነገር በማግኘት ሳይሆን ሊገኝ የሚገባውን በመቀበል ነው፡፡

ስፒገል - ካውቦይ ቤቦፕ: - ያለፈውን ጊዜ መጋፈጥ

Spike Spiegel's] መውጫ Cowboy Bebop] ይከራከራል (ሞቷል? ተወስኖ? ሰላም?) ይህ ሊወያይ የሚገባው ሰላማዊ abbuiless about] ከፊት ከተፋፋመ በኋላ

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ጉዞ

ስፒንግ ከጁልያ ጋር ከነበረው የቀድሞ ሕይወቱ እና ከጎጂው ጋር ያለው ግንኙነት ማምለጥ አለመቻሉ ነው፡፡ ] ቤብፕ :1]] አሁን በሕይወት እንዳለን እና ወደፊት በተፈጠረው ነገር ተጠብቆ እንደሚቀጥል ይናገር ነበር፡፡

ፍልስፍናው በጊዜያችን ያለውን ሕይወት ሊነቃ ከማይችል ሕልም ጋር በማወዳደር ያስታውሳል፡፡

ሰላማዊው ጭፍጨፋ

የመጨረሻውን ፍልሚያ ከቪick ጋር እንደ ስፒከ በመጨረሻ ከቀድሞ ፊቱ ጋር ሰላም እንዲፈጠር በማድረግ በቀጥታ. ከጁልያ ሞት እና ከጎጂ፣ ስፒንግ ጋር የመጨረሻ ውጊያው ደረጃው ላይ እንደደረሰ ሊነበብ ይችላል። ተከታታይዎቹ በቀዳሚing-አድማጮች-አይነታችሁ ጠመንጃውን ይጠቀምበታል "ባንግ", ከዚያም ከጁሊያ ጋር ግንኙነት ያለው ኮከቦች ይጠፋሉ።

ትርጓሜዎቹ ይለያያሉ: Smick ይሞታል? አሁን ያለፈውን ነገር በማጋፈጥ ያልፍ ነበር? በመጨረሻ ከሕልሙ "ተንስቷል?" እና ‘አድማጮችን' ወደ አንድ ነገር ወደ አንድ ነገር ዞር ብሎ - ስፒከ ከመካከለኛው ግጭቱ ከቀድሞው ጊዜ በመሸሽ ተለውጦ ነው፡፡

ይህን ነገር ከሞት ይልቅ በሰላም እንደጠፋ አድርገን ብናነብ ሰላምን የሚወክል ሲሆን በጭቅጭቅ እና ተቀባይነትን ያገኝበታል]. Smick በመጨረሻ ከሞት ወይም በሞት ወይም በጦር መሣሪያው ውስጥ ተዘፍቆ ይገኝ ነበር፡፡

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የስፒንግ መውጫ አሻራ የሰላማዊ ሀደት ነው፡፡

• ይህ አርክሱን ያጠናቅቃል- እሱ ከቀድሞው እየሮጠ ፈጽሞ በሰላም መኖር አይችልም፤ ግድድር ነበር
• ] አለአድማጢነቱ ቦታ - አለማወቅ መጨረሻ የሌለው ውጤት ሰላም ማለት ምን ማለት እንደሆነ እንድንተረጉም ያስችለናል
• ] በስሙ-አራት የፌዴራል ምርጫው ከመሮጥ ይልቅ ከመፋጠጥ ይልቅ በፍላጎቱ ላይ የተመካ ነው።
• ከስታትስቲክ ፍልስፍና-]]Bebop ማለት አለምንም መቻቻል እና በጊዜያዊ ጊዜ ትርጉም ማግኘትን፣ የስፌክ መውጫ ይህን ነገር ያካተተ ነው።

የስፒድ ሞትም ሆነ አንድ ስሌት የደረሰበት ውጫዊ ነገር፣ ውጫዊው ውጫዊ ገጽታ ስለቀረው ይፋ ይሆናል፡፡

ኖሪኮ ታካያ - ጉንቡስተር / ዲቢስተር: - የሰዓት ልዩነትና መሥዋዕት ማቅረብ

Noriko Takaya ] ከGunbuster ተሞክሮዎች ]temparation መውጫ[] permezz የጊዜ መለዋወጥን በልዩ ልዩ መገሳት በቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ጉዞ

ኖሪኮ የምትጀምረው ከባዕድ አገር ስጋት ጋር ለመዋጋት የሚያስችል አስተማማኝ የሆነ የቡድኑ ሥልጠና ነው፡፡

በመካከለኛው ግጭት ውስጥ የውጭ አደጋ (የሌሎች ወረራ) እንዲሁም ውስጣዊ ትግል (በራስህ ማመን ፣ ኃላፊነት መቀበልና ለሌሎች መሥዋዕትነት መክፈል) የሚጨምር ነው ።

ሰላማዊው ጭፍጨፋ

በቀዳሚ ላይ በቀዳሚ ላይ ኑሪኮ የጦር መሣሪያ እየሮጠ ወደ ጋላክሲው ምሽግ ላይ በቀዳሚ ፍንዳታ . በእርስ በርስ መነሻ ጊዜው የሚለያይ ሲሆን ጉዞው ራሱን የሚወስን ቀን ነው ነገር ግን በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት. ኖሪኮ እና ካስሞሚ በፈቃዳቸው ወደ ምድር የሚመለሱት ወደፊት ነው ብለው ያምናሉ፤ ሁሉም ያውቁታል ሞት ነው።

በመጨረሻም በሺህ የሚቆጠሩ ዓመታት ሲመለሱ "እንግዳ ተቀባይው ቤት" በጠፈር ላይ በሚታዩ ብርሃኖች የተሞሉ ናቸው - ኧርት ፈጽሞ አልረሳቸውም። ይህ በጊዜያዊ መፈናፈኛ ምክንያት በጊዜያዊ መፈናፈኛ ]–እነርሱ አልሞቱም ነገር ግን ከመጀመሪያ የጊዜ ሰሌዳቸው ተነጥለው ሰላም በመፈጸምና ያላቸውን ዓላማ በመፈጸምና በማክበር ያወቁትን ሁሉ ነገር በሙሉ በማክበር ላይ ናቸው።

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የኖሪኮ ጊዜያዊ ጥፋቶች እንደ ሰላም መውጫ ይሳካላቸዋል፤

• መሥዋዕት መልሶ ይካሳል - ወደ ምስጋና ተመለሱ እንጂ ረስታቻቸው ወደነበረች ምድር ተመለሱ
• Purpoe ፍጻሜውን ምላሹ- የኖርኮ አርክ ሁኔታ ከባድ ምርጫዎችን ለማድረግ የሚያስችል ድፍረት ማግኘት ወደ ፍጹም መደምደሚያ ላይ መድረስ
• ] ምሬት ከመውሰድ ይልቅ ጣፋጭ ነገር - አዎን, የሚያውቁት ነገር ሁሉ ጠፍቷል፤ ግን በሕይወት አሉና ተሳክቶላቸዋል
• ሰላም በማግኘት _አውቀው ዋጋውን ያውቁታል ፤ የሰላም ሰላማቸው የሚገኘው ከፈቃዳቸው ነው

ይህ ሰላም ለበለጠ ጥሩ ነገር መሥዋዕትነት በማቅረብ ነው፡፡

ፕሬዚዳንት ቱቱ ቱቱ ፦ ወደ እውነተኛው ሃይማኖት መመለስ

Princes Ttuu (የጠባዩንም እና የሥርዓቱን) ባሕርይ ] ሰላም ጠፍቷል በለውጥ እና ተቀባይነት እውነተኛ ባሕርይ ነው

ወደ ሰላም የሚያደርሰው ጉዞ

ተከታታይ ትንታኔው ወደ ሴትነት የተለወጡትንና ክላሲካል ባለጌዎች ለመሆን የሚያስችል አስማት የተሰጣቸውን የአሂሩ ዳክዬዎች ይዛ ትሄሩ፡፡ ዓላማዋ የፕሪንስ ሚቶን ልብ መልሶ መልሶ ለማደስ ነው፡፡

የመካከለኛው ግጭት አንድ ነገር መሆን የምትፈልግበትን ነገር ተቀብሎ ሌላ ነገር ከመሆን ይልቅ በራስ ተቀባይነትና ሰላም ማግኘትን ይጨምራል፡፡

ሰላማዊው ጭፍጨፋ

ተከታታይዎቹ ይደመደማሉ በቀዳሚ አሁን Ahiru ወደ እውነተኛ መልክዋ ለመመለስ ወደ ዳክዬው መመለስ እና በማርያምና በአንዲት ሴት ወይም ፕሬዚዳንት ቱቱ መቆየት እንደማትችል ተቀበል፡፡

በልጅነቷ እና በንግሥቲቱ ቱቱ ዘመን ወደነበረችው ነገር ተመልሰች አትሞትም፡፡

ወደ መጨረሻው ማሳያ እንደ ዳክዬው ሐይቁ፣ መስፍን እና ማንን እንደምታውቅ ሌሎችም ይገልጧታል። በ] በቀዳሚ እና በተቀበላትና በተሳካ ሁኔታ ውስጥ በሌሎች ታሪኮች ውስጥ ሰላም አግኝታለች፡፡

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የሄሩ ለውጥ ወደ ዳክዬው መልክ ሲመለስ ሰላማዊው ጠፍቷል:

• ከፍተኛ ድፍረት - ዳክዬ መሆንን ከመቀበል ይልቅ ከሰው አካል ጋር ተጣብቆ ለመኖር በጣም ድፍረት ይጠይቃል
• ራስ ወዳድነት -የሚፈልጋትን (ሰው መሆንን፣ ከአለቃው ጋር መሆንን) ትታለች ለትክክለኛው ነገር
• ተረቱን ያጠናቅቃል -አይሁዶች ስለ አፈ ታሪክ እና ስለ ኪሳራዎቹ የተነገሩ ናቸው፤ አሂሩ ተቀባይነት የመጨረሻው ታሪክ መደምደሚያ ነው
• ‘እውነተኛ ፎርም’ - አስደሳች መጨረሻ ያለው ወደ ሰው ልጅነት ከመለወጥ ይልቅ እውነተኛ ሰላም መኖሩን አምኖ መቀበል

ከሰብዓዊ አካል ወደ ዳክዬው መልክ መውለዷ ሰላም የሚያመጣው ራስ ወዳድ በመሆን ነው፡፡

ጂንኮ ሙሺሺ: - ቀደም ሲል ሰላም ሰፍኖ ነበር

ጂንኮ ከ ሙሺሺ ] ትኩረት የሚስብ ተቃዋሚ ምሳሌ - ]] በሥርዓተ ጠባ ውስጥ ሰላም በመቀበልና አለምንም ውለዳ በመምሰል

ዘላቂ ሰላም

በታሪካዊ ታሪካቸው ሰላም ከሚያገኙ ሰዎች በተለየ ሁኔታ ጂንኮ በአንጻራዊ ሁኔታ ሰላም ይጀምራሉ እና የሕይወትን ጊዜያዊ ባሕርይ ተቀብለው ይደግፋሉ፡፡ እርሱ ሙሺ - ሽኪ (ሙሺ ውስጥ ምሥጢራዊ ሕይወት ያለው) ነው፣ በሙሺ ችግር ሰዎችን እየረዳ ነው፥ ፈጽሞ በአንድ ቦታ ውስጥ አይቆይም፡፡

የእርሱ ባሕርይ እራት ሰላም ነቀርሳ - እርሱ ግን ግን ግን ግንኙነት ቢፈጥርም ሰዎችን አይደግፍም ነገር ግን ውጤት ለመቆጣጠር አይሞክርም ሁሉም ነገር እንደሚለወጥና እንደሚያበቃ ይቀበል፡፡

ውሸታም ስሕተቱን

"ሰላምን የሚሻር" የጂንኮ "ስህተቱ" አሁንም እየቀጠለ ነው- እርሱ ከረድተው በኋላ ሁልጊዜ ከጎን አይጠፋም፣ ፈጽሞ አይገኝም ቋሚ ጥምረት ነው። ዘላቂ ጉዞው ሁልጊዜ ይሄን ነው፣ ሰላም የሚቀዳው በአንድ መውጫ ሳይሆን በፈለስፍ [በ]]]] impermanence እንደ ተፈጥሮ ሁኔታ ]

ይህ ግልጽ የሆነ መደምደሚያ ከባሕርው ጋር ምንም ዓይነት ለውጥ የለም ማለት ነው: ሰላሙ አንድ ነገር ማድረግ ስለማይፈልግ ነው፡፡

ውጤታማ የሆነው ለምንድን ነው?

የጂንኮ ዘላለማዊ ሰላም የሰፈነበት መገኘት እና ሁልጊዜ ቀስ በቀስ የሚወጣበት መንገድ ይሠራል

• ይህ አንድ አንድ ምንም የማያውቅ -መሣሪያ በሌለበት ሁኔታ፣ ሁሉም ስብሰባዎች እንደሚደመደሙ የሚቀበልና
• በፍልስፍናው መካከል ያለው ስምምነት- ባሕርይው ስለሌላ ነገር የተነገረ ነው፡፡
• ይህ ባሕርይውን ያከብራል-ጂንኮ በአንድ ቦታ መቀመጥ አይችልም (ቃል በቃል - እርሱ ሙሺን ይስባል)፤ ትረካው ይህን የሚያከናውነው እርሱ ሥራውን እንዲቀጥል በመፍቀድ ነው፡፡
• ሰላም መድረሻን አይጠይቅም...]]] ጉዞው ራሱ ሰላማዊ ሁኔታ ሊሆን ይችላል

ጂንኮ በሰላማዊ ሁኔታ መገለጫው ከቦታው ይልቅ ፈለስፎይ ሳይሆን ...

ሌሎች ጎልቶ የሚታዩ ምሳሌዎች

ሌሎች በርካታ የአኒሚ ፊደላትም በሰላም መጥፋታቸው ያስገርማል: -

[Skeeter ከዩካ ሰባት: ከዓመፅ የሚወጣው ከወገኑ እና ከስማቸው ጋር ሰላም ከማግኘቱ በኋላ፣ ቃል በቃል ከታሪኩ ከተሰረተ በኋላ አርኬቱ ከጨረሰ በኋላ ነው።

Haibane ከ Haibane Renmei : "የበረራው ቀን" ሰዎች ማረሚያ ካገኙ በኋላ ሥልጣኔውን እና ይቅርታ ማድረግን፣ ቃል በቃል ከግንቡ ውጭ መብረርን ያመለክታል፡፡

ክላሬ ከክላይሞር (ማንጋ መጨረሻ)) ሰላምን ይቀዳጃል ሰይፏን በማውረድ ተልእኳን ካከናወነ በኋላ ታሪኩ ያበቃል ጦረኛውን ሕይወት ትተዋ ስትሄድ ነው።

ካሚና ከጉረን ላጋን (የተፈታ): ሲሞት መሞቱ የሚመጣው ከፍልስፍናው ጋር ሰላም ከተገኘ በኋላ ወደ ሳይመን መንፈሱን ከተላከ በኋላ ነው።

የሽብርተኝነት ተግባር: - ጸሐፊዎች ሰላማዊ በሆነ መንገድ የሚጠፉበትን ምክንያት

ይህን መሣሪያ የፈጠራቸው ሰዎች ለምን እንደተጠቀመ መረዳት ሌሎች መውጫዎች ሊገኙ እንደማይችሉ የሚገልጽ ታሪክ እንዲነገር አስተዋጽኦ የሚያደርገውን ሰላማዊ በሆነ መንገድ መጥፋት እንደሆነ ያሳያል ።

ትርጓሜ ለመስጠት የሚያስችል ቦታ መፍጠር

ሰላማዊ ኢጥፋት ] ሆን ብሎ አመለካከቱን የሚጋብዘውን የአድማጮች ፍቺ እና የፈጠራ ችሎታ. ከሞት (በመደምደሚያው መንገድ) ወይም ከቀጣይነቱ (ይገናኛሉ) ጋር መገኘታቸው፣ ሰላማዊው ማህፀን መጥፋቱ ምን ትርጉም እንዳለው እና የት ምን ዓይነት ባሕርይ ላይ እንደሆነ የራሳችንን ግንዛቤ ወደምናገኝበት ቦታ ይፈጥራል፡፡

ይህ ግልጽ ያልሆነ ነገር አድማጮችን የማሰብ ችሎታን ስለሚያከብርና የግል ግንኙነት እንዲኖር ስለሚያደርግ ትክክለኛ መልስ ከመስጠት የበለጠ እርካታ ሊያስገኝ ይችላል።

በታሪኩ ውስጥ የተጠቀሱትን ቅርሶች ማክበር

አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ገድለው ስለጀመሩ አርት ላይ እንደ ግድየለሽ ሁኔታ ሁኔታ ላይ ነው. በሰላማዊ ሁኔታ መገለጫው ጸሐፊዎች ] ግለጹን ያለ ዓመፅ ወይም አሳዛኝ ሁኔታ ]] እና በክብር የፈጸሙትን ጉዟቸውን ያስከብራሉ።

በተለይ ሰላም ለማግኘት ፣ ከደረሰው የስሜት ቀውስ ለመፈወስ ወይም ዓመፅን ለማሸነፍ አጥርተው ለሚሠሩ ሰዎች ይህ አባባል በጣም ጠቃሚ ነው ።

እውነተኛ ሕይወት ማግኘት ክፍት የሆነው ለምንድን ነው?

ሰላም ወዳድ የሆኑ ሰዎች ይህን እውነታ በማንጸባረቅ ከድንቅ መደምደሚያ ይልቅ እውነተኛ የሆነ ስሜታዊ የሐሳብ መዛባት ይፈጥራል፡፡

ይህም በምክንያታዊነት ላይ የተመሠረተ ቅዠት ወይም ምሥጢራዊ ትረካ ነው፡፡

ትርጉም

ብዙውን ጊዜ አኒሜ የሚሞቱ ሰዎች፣ የመጨረሻ መሥዋዕቶች ወይም አሳዛኝ ዓላማዎች ለዋነኞቹ ባለሞያዎች ናቸው። ሰላም ወዳድነት እነዚህን ነገሮች ይለውጣል ፣ አስገራሚ ተመልካቾች በጨዋታ እና በተስፋው የአቋም ደረጃዎች ላይ ያቀርባሉ። ይህ የተዛባ አመለካከት በጣም ሊጎዳ ይችላል ያልታሰበ ነገር ነው ይበልጥ ስሜትን ሊነካ ይችላል።

በተለይ በዜናዎች ውስጥ ለአሳዛኝ ሁኔታ የተጋለጡ (ሜካ አኒሜይ ፣ ግራ የሚያጋባ ቅዠት ፣ ሥነ ልቦናዊ ስሜት የሚቀሰቅሱ ሰዎች) ሰላምን ማጥፋት ድራማ ሳያስፈልጉ ተስፋና ሰላም ሊያስገኝ የሚችል የድፍረት ምርጫ መሆኑ ጎልቶ ይታያል ።

ጭብጦችን በፍጥረት ማግኘት

ተከታታይ ሲመረመር የግለት፣ የኃላፊነት፣ ወይም ሕልውናው ባሕርይ፣ ገጸ ባሕርያት በሰላም ሲጠፉ የቅርጻ ቅርጽ ከ] ጋር ይስማማል። ታሪክው የፍልስፍናውን ጭብጥ ያካተተ ነው፣ በኪነ ጥበብ አንድነት በታሪኩ እና በተነገረው ነገር መካከል ያለውን አንድነት ይመሠርታል።

Serial ፕሬዚዳንት Lin] የዲጂታል ዕድገት - ሌይን' ዲጂታል ገድዶ ማለፍ የፎርሙላውን ጭብጥ ያስቀምጠዋል። ሞውሺሺ

በተመልካቾች ላይ የሚታየው ስሜታዊ ተጽዕኖ

ሰላማዊ የሆኑ ሰዎች ከሌሎቹ ባሕርያት ጋር ሲነጻጸሩ አድማጮች የተለያየ ስሜት እንዲኖራቸው ያደርጋል ።

የጥላቻ ስሜትን የሚቀሰቅስ መዝገብ

እነዚህ መውጫዎች በተለምዶ የጥላቻ ስሜት - በምሬትና በሐዘን ስሜት ይሞላል፣ ደስታን እና እርካታን ያጣሉ። ገጸ ባሕርያትን ማየት ያሳዝናል ነገር ግን ሰላም አግኝተዋል። ይህ ውስብስብ ስሜታዊ መዝገብ የጎለመሰና ለሕይወት የተደባለቀ ስሜት ያለው ነው።

ይህ ሁኔታ ከሐዘን (ከሞት ኃዘን ነፃ የሆነ ሐዘን) ወይም እፎይታ (ደስተኛ የሆኑ ነገሮች) ወይም ደስታን (ደስተኛ መጨረሻ) ጋር ይነጻጠራል ።

መንፈስን ከማንሳት ይልቅ አሰላሰል

ሰላማዊ ውዝግብ መፍጠር ] ምክር] ላይ ከመግባት ይልቅ ወዲያውኑ ስሜታዊ ስሜትን ከመቀበል . ከአስደንጋጭ ሞት ወይም ከድል አድራጊነት በተቃራኒ ፈጣን ስሜት የሚያነሳሱ ስሜቶችን የሚያነሳሱበት ጊዜ

ይህ ትኩረት የሚስብ ባሕርይ የሚመለከቱ ሰዎች የጠባዩን ምሥጢራዊ ገጽታ ሲከታተሉ ፣ ሰላም ምን ትርጉም እንዳለው ሲመረምሩ እና በጣም የተጋነኑ ድምፆች ያላቸውን ስውር የሆነ የሥዕል ችሎታ ሲያደንቁት ይበልጥ ሊወዳደሩ ይችላሉ፡፡

ተስፋና ጽናት

ከሞቱ ሰዎች የተለየ ነው ሰላማዊ ማህታት ከቁብ ውጭ ያለው ሕልውናን ይቀጥላሉ]. ባሕርይው አሁንም በሰላም ውስጥ ያለቀ ነው፡፡ ይህም ተስፋና የማያቋርጥ ግንኙነት ይፈጥራል ነገር ግን በሌለበት ሁኔታም እንኳ ሳይቀር ተስፋና ቀጣይነት ያለው ግንኙነት ይፈጥራል፡፡

ይህ ተስፋ እነዚህ መውጫዎች ሞትን እንደ መዘጋት አድርገው ከመመልከት ያነሰ ሥቃይ ያስከትልባቸዋል።

የግል ነስላሴ

እነዚህ መውጫዎች ብዙውን ጊዜ የሚለዋወጡ ሰዎች ሰላም ከማግኘት በኋላ ከሕይወታቸው እየራቁ ከሚሄዱ ሰዎች ተሞክሮ ጋር ይስማማሉ:::::...

ይህ የግል ዝንባሌ ፣ በታሪኩ ውስጥ የሰፈረው ታሪክ በሰፊው በሚታወቅ መንገድም እንኳ እውነት እንደሆነ እንዲሰማው ያደርጋል ።

ፍልስፍናዊ አዝማሚያ: - ሰላም ማለት ምን ማለት ነው?

ሰላማዊ በሆነ መንገድ መጥፋት ሰላም ምን እንደሆነና ይህን ሰላም እንዴት እንደምንቀበል ጥያቄ ያስነሳል ።

ሰላም አለመግባባቶችን አስወግዶ

ቀላል ፍቺ: ሰላም ሊፈታ የሚችል ችግር . ቅርርብ ስለ ፈታ ቅርሶች ይወድቃሉ - ዓላማዎቹ የተፈጸሙት፣ የተቀበለው ማንነት ነው።

ይህም ሰላምን የሚያመለክቱት አፍራሽ ቦታ - (በችግሮች፣ በችግር፣ በችግር ምክንያት መፍትሔ ባልተገኘው ጥያቄ) ሳይሆን በቦታው ባለው ነገር ነው፡፡

ሰላም ተቀባይነት አገኘ

ጥልቅ ፍቺ: ሰላም እውነታውን እንደ ሊለውጠው የማይችለውን ከመዋጋት ይልቅ ይሸጣል። እንደ ታይቺ ያሉ ገጸ ባሕርያት ሰላም የሚያገኙት ተቀባይነት በመስጠት መሆን አለባቸው። ፊክስ ሰላም ለማግኘት ያለፈውን ነገር በመቀበል ነው፡፡

ይህ ሁኔታ ሰላምን ከውጪያዊ ሁኔታዎች የተለየ ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ አድርጎ ይቀርባል። በሕይወትህ ውስጥ (እንድተቀበልህ) ወይም ምንም ነገር እያገኘህ ሰላም ሊኖረህ ይችላል (እንትችለው)

ሰላም እንደ ጦርነት

የሜታፊክ ፍቺ: ሰላም መከራን ከፈጠረው ሁኔታ በእጅጉ ይበልጣል . ላይን ከአካላዊ / ዲጂታል ድርብነት በማለፍ ሰላም ያሰፍናል። ኖርኮ ከመጀመሪያ ጊዜዋ ይበልጣል። ከግለሰቡ ራስ ወዳድነት ይልቅ ከሌላ ነገር ጋር አንድ ነገር ተያይዞ ይካሄዳል።

ይህ ዓይነቱ ባሕርይ ቀደም ሲል የሚያስፈልጋቸውን ነገር ከማስፈለጋቸው በላይ እየሆነ መጥቷል ።

ዓላማው ሰላም ሆነ

የፍጥነት ፍቺ: ሰላም የሚመጣው በእቅድህ ላይ ያለውን ነገር ከተፈጸመ . ቅርጻዎቹ ዓላማቸውን ከፈጸሙ በኋላ እና ዓለምን በመታደግ ፣ እርስ በርስ በመለያየት፣ በበቀል መጨረስ፣ የሚወዱትን በመጠበቅ ነው፡፡

ይህም ሰላም መፍጠርን ከመጨረስ ይልቅ በሥርዓት መመላለስን ይጨምራል ።

ሰላም እርስ በርስ መግባባትና መገላገል

ትርጓሜው: ሰላም ከሌሎች ጋር ሰላም እየመሠረተ ሲሆን ከኃላፊነት ]... አንዳንድ ገጸ ባሕርያት ግን ግንኙነቶችን በማደስ፣ ሌሎችን ይቅር በማለት ወይም ይቅር ባይ በመሆን ሰላም ያገኛሉ፡፡

ይህ ሰላም በግለሰብ ደረጃ ከመኖር ይልቅ ሰላም የሰፈነበት እንዲሆን ያደርጋል ፤ ግንኙነታችሁ እየተበላሸ ሲሄድ ወይም ግዴታዎቹ ሳይፈጸሙ ሲቀሩ ሙሉ በሙሉ በሰላም መኖር አትችሉም ።

የባሕልና መንፈሳዊ አመለካከት

ከታሪኩ አጠቃቀም በተጨማሪ ሰላማዊ የሆነ የሌሎችን ሕይወት የሚለውጡ ባሕላዊና መንፈሳዊ ወጎች በጃፓን መገናኛ ብዙኃን ውስጥ ጥቅም ላይ እንዲውሉ ያደርጋሉ ።

የቡድሂስት ተጽዕኖ: - ኒርቫና እና ከመከራ ነጻ መሆን

ቡድሂዝም በጃፓን ባሕል ሰላማዊ ጠፍነትን እንደ ታሪክ መሣሪያ አድርጎ ለመረዳት የሚያስችል አንድ መፈክር ያቀርባል። የመካከለኛው የቡድሂስት ጽንሰ ሐሳቦች እነዚህን የጠባይ ውጥኖች በቀጥታ ያመሳስሏቸዋል:

የዱካ (ስፌይንግ) : የቡድሂዝም ህላወ በሥቃይ/አድጋፍነት ተለይቶ ይታያል። የናራው ግጭት ቃል በቃል ዱካ - ጠባተኞች በፈጸሟቸው ግጭቶች፣ ባለማመናቸው ወይም እውነታውን ለመቀበል ባለመቻላቸው ምክንያት መከራን ይቃወማሉ።

Inducent/Nirvana: የቡድሂስት ግብ ከሥቃይ እና ከዳግመኛ ልደት ኒርቫና ነጻ መውጣት ነው።

Non-atacment: የቡድሂስት ልማድ ከዘላለማዊ ነገሮች ጋር ትስስር መፍጠርን ያጎላል።

ኢንተርፊሊቲ : ቡድሂዝም ሁሉን ነገር እርስ በርስ የሚደጋገፉና ራሳቸውን በራሳቸው የቻሉ አይደሉም፡፡

የሺንቶ ተጽዕኖ: - ካሚ እና የተፈጥሮ ዑደት

Shinto, የጃፓን መንፈሳዊነት፣ ሰላማዊ ውዝግብን የሚለይ:

ካሚ : መናፍስት የተፈጥሮ ነገሮች፣ ቦታዎች እና ክስተቶች አሏቸው።

Societry Cycles: ሺንቶ ተፈጥሯዊ ዑደቶች፣ በጊዜ ለውጥ እና በፍሰት ላይ ሳይሆን በሥርዓት ደረጃ ላይ በሚደረግ ለውጥ ላይ ያተኩራል። ከታሪኮች በተፈጥሮው የጠፉት ሰዎች ይህን ዞንችር ግንዛቤ ያንጸባርቃሉ- - በተፈጥሮ ደረጃ ወደ ቀጣዩ ደረጃ ማለፍን ያጠናቅቃሉ።

] መሻሻል እና ማደስ : የሺንቶ ሥራ የመንጻትና የማደስን አስፈላጊነት ያጎላል፡፡

ምዕራባውያን የፍልስፍና ማዕዘን ዓይነቶች

ሰላማዊ ውዝግብ በምሥራቃዊ አስተሳሰብ ውስጥ ሥር የሰደደ ቢሆንም ከምዕራባውያን ፍልስፍና ወጎች ጋርም ግንኙነት አለው: -

existentialm: እ.ኤ.አ.አ.]: ተጠቃሚዎች ትርጉም የሚፈጥሩት በምርጫ እና ውጤት ላይ ሲሆን የሚያስከትሉትን ውጤት በማገናዘብ ነው:::

ትራንስቬንደንታልim: ግለጹ እንደ ተፈጥሮ ወይም ጽንፈ ዓለማዊ እውቀቱ እንደየአጽናፈ ዓለም ነፍስ እና እውነትን ከተፈጥሮ ይልቅ ከሕብረተሰቡ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ሐሳብ ነው፡፡

Stoicism:]: ሊቆጣጠሩት የማይችሉትን በመቀበል ሰላም የሚያገኙት ባሕርያት በሶቶይክ ፍልስፍና - በሥልጣንህ እና በማን ላይ ያለውን ነገር መለየት፣ በመቀበል ሰላም ማግኘትን ያንጸባርቃሉ።

ከምዕራባውያን ወግ ጋር ሲነጻጸር

የምዕራቡ መገናኛ ብዙኃን የጠባዩን ገጽታ እንዴት እንደሚመለከቱ መመርመራቸው ስለ ሥነ ምግባርና ስለ መዝጋት ባሕላዊ ልዩነት እንዳለ ያሳያል ።

የምዕራባውያን የሞት ዳያ

የምዕራባውያን ታሪክ አብዛኛውን ጊዜ በሞት ወይም በግልጽ በመቀጠል . ግለጹ ሰዎች ወይም ይሞታሉ (ብዙውን ጊዜ ጀብዱ) ወይም ወደ አስደሳች መጨረሻ ይሸጋገራሉ።

ሞት መጨረሻ ላይ እንዲቆም ያደርጋል ፤ በየጊዜው መድረኩን መቀጠሉም የማይቀር ነው ።

"ደስተኛ ነው" ከ "ሰላም ወዳድ"

የምዕራባውያን አፈ ታሪኮች ይደመደማሉ "አስደስታ ቢስ" - ግልጽ የሆነ አስደሳች የመቀጠል ሂደት. የጃፓን ታሪኮች ብዙውን ጊዜ ይመርጣሉ" ከዚያም ሰላማዊ ሕይወት" ቀጥሎ ስለትረካው ነገር] እና ስለምትገልጠው ሰላማዊ ኑሮ ከማሳየት ይልቅ ሰላማዊውን ኑሮ ከማሳየት ይልቅ ከቁም ነገር ይልቅ ይህን አምኖ መቀበልን ይመርጣሉ፡፡

ይህ ልዩነት ስለ ትረካ ዓላማ ያለውን አመለካከት ያንጸባርቃል፡፡ የምዕራባውያን ወግ ብዙውን ጊዜ አስደሳች የአቋም መግለጫን ጨምሮ የተሟላ ተሞክሮ ለማስገኘት ይሞክራል፡፡

የምዕራባውያን ውበቶች ያስከተሉት ድንገተኛ ውጤት

የምዕራባውያን አድማጮች ሰላም ነክ ሽርሽር ለመጀመሪያ ጊዜ አለማርካት ወይም ግራ መጋባት ይጋብዙታል፤ ምክንያቱም የሚጠበቅባቸውን የታሪካዊ ንድፎች ጥሰው ነው " ታዲያ ሞተዋልን??" "ለምን በደስታ ሲኖሩ አይተን አላየናቸውም? "

እነዚህ አመለካከቶች በጃፓን ቋንቋ የሚሰበሰቡ ሰዎች ውብና ተስማሚ ሆነው ሲያገኙት ምዕራባውያን አድማጮች ምንም የማይጨበጥ ወይም የማያረካ ግልጽነት ሊኖራቸው ይችላል ።

ይሁን እንጂ የአኒም እና ማንጋ ዓለም አቀፋዊ ተጽዕኖ እያደገ ሲሄድ የምዕራባውያን አድማጮች ስሕተቶችን ከመናገር ይልቅ እነዚህን የታሪካዊ አፈ ታሪኮች እንደ ትክክለኛ የምርጫ አድርገው በመቀበል ይበልጥ ከፍ አድርገው ይመለከቷቸዋል፡፡

ሰላማዊ ጠፍነትን ውጤታማ በሆነ መንገድ መፍጠር: - ተረት ነክ የሆኑ ምሑራን

ለጸሐፊዎች ግን በርካታ ነገሮች ሰላም ነክ የሆኑ ጥፋቶችን በተገቢው መንገድ መፈጸማቸውን ወይም አለመርካታቸውን ይወስኑላቸዋል: -

በሰማው የአቋም መግለጫ

ባሕርይው ] በጋዜጦች መካከል የሚፈጠሩ ግጭቶቻቸውን ከማቆም ይልቅ መልካቸውን እንዲያቆሙ ማድረግ አለበት። ዋና ዋና ጉዳዮች ሳይፈቱ ከቀሩ ግን ጠፍተዋል የሚለው ስሜት ከሰላም ይልቅ እንደሌለው ሆኖ ሊሰማው ይችላል።

የላይን ብልጫ የሚሠራው ከራስዋ ጋር ስለምታታግልና ተፈጥሮዋን ስለምታቅፍ ነው፡፡

የጭብጡ ሥነ ምግባር

በሶፍትዌር ላይ በተከታታይ እና በተንተኮሰ ሁኔታ ... በችግር ውስጥ ሰላም ነቀል የሆነ ነገር መጥፋት ሊሰማው ይችላል፣ በድራማ ላይም በቅድሚያ ይስማማል፡፡

Mushhi መላው መዋቅር የጂንኮን ዘለቄታ ይደግፋል። በግብራዊ heavy Shounen ጋር ተመሳሳይ ዘዴ ትክክለኛ መደምደሚያ ላይ እንዳልደርስ ሊሰማው ይችላል።

ፊደል(ሎች)

ብዙውን ጊዜ ሰላማዊ ውዝግብ መውረድ ባሕርይው መውጫቸውን ወይም ውጫቸውን በእነርሱ ላይ ማስገደድ ሳይሆን ማምረጡን ይጨምራል፡፡

አሂሩ ወደ ዳክዬው መመለስ በጣም ከፍተኛ ኃይል አለው፤ ምክንያቱም የራሷ ምርጫ ነው፡፡

ተገቢ የሆነ የብቸኝነት ስሜት

አንዳንድ የማያሻማ ሀብታሞች ሰላማዊ ጥፋቶችን ግን በጣም ያጨናግፏቸዋል። ሚዛኖቹ የተመካው አድማጮችን በማሰላሰል ሥራ በሚጋብዝ ነገር ላይ ነው - ሚስጥርን የሚጋብዝ ነገር፣ ግራ የሚያጋባና ማስተዋልን የሚከለክል ነገር የለም፡፡

የስፒክ መጨረሻ ላይ የሚያምር ነው የፌክታ ውጤት "ሞቷል ወይስ ነፃ ነው?" የሚለው ጥያቄ ለፊልፒን ፍልስፍናዎች ያገለግላል፡፡

በዓይናችን የምናየውና በታሪኩ ውስጥ የተገለጹት ምልክቶች

ሁኔታው ራሱ አሳዛኝ ሳይሆን ሰላም ሊደረግለት ይገባል . ሙዚቃ፣ ብርሃን፣ ምሥጢራዊ መግለጫዎች እና የባሕሩ መግለጫዎች ረክተን ወይም ተደናቅፈን መውጣት ይኑረን ይኑረን፡፡

የፕሪንስ ቱቱ የመጨረሻ ምልክቶቹ በለስላሳ ሙዚቃ፣ ለስላሳ ብርሃን እና የአሂሩ' serኔ መግለጫ እንደ ዳክዬ. ተመሳሳይ ክስተት ከሲጋራ ሙዚቃ ጋር ሙሉ በሙሉ የተለየ ነገር ይነበብ ነበር፡፡

የዚህ መነሻ መሣሪያ የወደፊት ዕጣ

ተረት እየተስፋፋ ሲሄድ እና የአኒሜ ዓለም አቀፋዊ ተጽዕኖ እየሰፋ ሲሄድ ሰላማዊ ውዝግብ ሊፈጠር የሚችለው እንዴት ነው?

በዓለም ዙሪያ እየጨመረ የመጣው አድናቆት

ዓለም አቀፍ አድማጮች ስለጀመሩ አኒሚ ስለጀመሩት ስብሰባዎች ላይ ውለው፣ ሰላም ጠፍቷል እንደ ተገቢ ድምዳሜው ይፋ ነው። ወደፊት የምዕራቡ ሚዲያ ይህን ዘዴ ሊጠቀምበት ይችላል, በኋላ ላይ በጃፓን ሥራዎች ውጤታማ መሆኑን ተመልክቷል።

የአጠቃላይ አቀራረብ

የምዕራባውያን እና የጃፓን አቀራረቦች - ሰላም ወዳድ የሆኑ ጥፋቶች ከባሕላዊ የጃፓን ትርጉሞች በመጠኑ በበለጠ ደረጃ ወይም የምዕራባውያን የመጨረሻ መጨረሻ ይበልጥ ግልጽና አጠራጣሪ በሆነ ባሕርይ ላይ የተደረደሩ ናቸው፡፡

ጠለቅ ምርጫዎች

ተረት እና የራሳቸው ነገር እየቀነሰ ሲመጣ ሰላማዊ ጠፍነትን እንደ ተረት ሐሳብ - ስቶርሶች በፈቃደኛነት በመጫወት፣ ሐሳብ በመስጠት ወይም በመሰረዝ ላይ ናቸው፡፡

በዲጂታል ዘመን የሚከሰቱ ለውጦች

በማኅበራዊ ሚዲያ ዘመን እና በቋሚነት መረጃ፣ ሰላም ነባርነት መጥፋት አዲስ ጥቅም ያስገኘላቸው ነገሮች . ታሪኮች በዲጂታል ዘመን "መገለል" ወይም ሰላም በማግኘት ከወትሮው ጋር አለመገኘቱን በመተው ምን ማለት እንደሆነ እየመረመሩ እየመጡ ሊገኙ ይችላሉ።

መደምደሚያ ፦ የጸጥታ መደምደሚያዎች ውበት

ሰላማዊ የሆኑ ውሸቶች በጣም ውስብስብና ስሜታዊ ብስለት ያለው መሆኑን የሚገልጽ ትዕይንት ያቀርባሉ ።

እነዚህ ውጫዊ ታሪኮች የተመዘገቡ ሰዎችን በራስነት ሰላማቸውን በማክበር ለመዝናኛችን ሲሉ የሚያከናውኑትን ሥራ ከመጠበቅ ይልቅ ያከናውናሉ። ሁሉም ትርጉም ያላቸው ታሪኮች የሚያበቁት በአስደናቂ ሁኔታ - አንድ መጨረሻ በጠገቡ መናፍቃን፣ ለስላሳ በረዶ ወይም ጸጥታ በሰፈነበት መንገድ አይደለም፡፡

ለታዛቢዎች እነዚህ የጠፋባቸው ነገሮች ሰላም ሊገኝ ይችላል፤ ትግሎችን ወደ ሞት ብቻ ሳይሆን ወደ እልቂት ማምለጥ ይችላሉ፤ እንዲሁም ከግጭት ወደ ሰላም መንፈሰ ጠንካራነት ከታሪኩ ይልቅ ትክክለኛና ጠቃሚ የሆነ የሕይወት ውጤት ነው፡፡

ሰላምን ከማግኘት በኋላ የሚጠፉ ሰዎች መጨረሻቸው አሳዛኝ ነገርን እንደማያስከትል፥ ግራ የሚያጋባ ነገር ሳይሆን ውብ እንደሆነ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም አጥባቂ የሆነ መደምደሚያው “ሰላምን አግኝተዋል ፤ ይህ ደግሞ በቂ ነው ” የሚል ነው፡፡

ብዙውን ጊዜ በሚያስገርም ሁኔታ በሚሞቱ ሰዎች፣ በዓለም ላይ በሚካሄዱ ጦርነቶች እና በአሳዛኝ መሥዋዕቶች በሚታወቅበት ጊዜ በጸጥታ የተሞላው ሰላማዊው ጠፍነት አኒም በፍልስፍናው ጥልቀት እና ከውጊያው በኋላ ምን እንደተፈጠረ ለመመርመር ፈቃደኛ እንደመሆን ይገለጻል፡፡

ስለ አኒሚ ታሪክ በያዘው ታሪክ ላይ ተጨማሪ ምርምር ለማድረግ አኒሜ ዜና ኔትዎርክ አኒሚ ልዩ የሆኑ ታሪኮችን ለመፍጠር እንዴት እንደተጠቀመባቸው ሰፋ ያለ ምርምርና መከለስ ያስፈልጋቸዋል፡፡

በተደጋጋሚ የሚነሱ ጥያቄዎች

[የአኒሜ ፊደላት ሰላም ከማግኘት በኋላ ሲጠፉ ምን ማለት ነው?

አኒሜ በተቀየሩ ጊዜ የውስጥ ግጭቶችን በመፍታት፣ ዓላማቸውን በማሳካት ወይም እውነታያቸውን መቀበልን ይጨምራሉ። ይህ ሁኔታ ሞት ሳይሆን ግጭትን ወይም መታገልን የሚወክል ነገር አይደለም።

አኒሚ ሞትን ሳይሆን ሰላማዊ ግፍን ለምን ይጠቀምበታል?

ይህ መሣሪያ በተለይ ሰላም በማግኘታቸው ፣ በሽብርተኝነት በመፈወሳቸው ወይም ግጭትን በማለፍ ላይ ያተኮረ ነው ።

ሰላማዊ ማህፀን የጃፓን ባሕል ታሪክ የሚያወራ መሣሪያ ነው?[

አዎን ፣ ሰላማዊ የሌሎችን ሕይወት ለማጥፋት የተደረጉት ጥረቶች በጃፓን ውስጥ ከሚገኙ ፍልስፍናዎችና መንፈሳዊ ወጎች ጋር በጣም የተዛመዱ ናቸው ።

በሰላማዊ ሁኔታ መገለጫ እና አንድ ባሕርይ?

ሰላማዊ ጥፋተኛነት ከመውጣት በፊት ውስጣዊ የአቋም ደረጃ ላይ መድረስን ይጨምራል። ግለጹ ግንኙነቶች (መውጣት) የሚተዉት ሰዎች በታሪካዊ ሁኔታ በሌሎችም ቦታዎች ላይ ተቀናቅፈው ይቀርባሉ። ሰላማዊው መገለጫ ግንድ ነው ጠባያቸው ሙሉ በሙሉ ተፈጸመ።

በሰላማዊ ሁኔታ የተወገዱ ባለ ታሪኮችን አይመለሱም

በሽተኛው በሰላማዊ ሁኔታ መገለሉ የሚመካው በውሳኔው ላይ ነው እውነተኛ መደምደሚያውን በማምጣት ነው፡፡

አንዳንድ ተመልካቾች ሰላም ነባር ሽፋን የማያረካ ሆኖ የሚያገኙት ለምንድን ነው?

በምዕራባውያን ተረት ላይ የሠፈሩት ግምታዊ ሐሳቦች የሰላማዊ ውዝግብ ግራ የሚያጋባ ነገር ሊያጋጥማቸው ይችላል፡፡ እነዚህ ውጫዊ መግለጫዎች ግልጽ የሆነ የአቋም መግለጫን የሚቃረኑ ናቸው የሚለውን ነገር አይስማሙም፡፡

በአንዳንድ የአኒሜ ጄኔራዎች ውስጥ ሰላማዊ ውዝግብ መጥፋቱ የተለመደ ነው?

አዎን፣ በሥነ ልቦናዊ አኒሜይ፣ በቁራጭ የሕይወት ስሌት፣ በፍልስፍና ሳይንስ ልብ ወለድ እና በደመ ነፍስ በሚታዩት የግለት ጭብጥዎች ላይ ብዙውን ጊዜ ይታያል፤ ምንም እንኳ ከሁኔታዎች የተለየ ነገር ቢኖርም በየጊዜው በሚደረገው ነገር ላይ በሾን ወይም በኮሜዲ አኒሜ ላይ የሚደረጉት ነገር በጣም የተለመዱ ናቸው፡፡

አንድ ባሕርይ በሰላማዊ ሁኔታ እንደጠፋ ወይም መመለስ እንደቻለ እንዴት ላረጋግጥ እችላለሁ?

ምሥጢሩ እና ቃናው ፍንጭ ይሰጣል: ሰላማዊ ጥፋቶች ብዙውን ጊዜ የሲረን ሙዚቃ፣ ለስላሳ ምስል ፣ የጠባይ ተቀባይነት እና የመጨረስ ስሜት ያሳያሉ። ታሪኩ መውጫውን ትርጉም ያለው እንጂ ጊዜያዊ አይደለም፡፡ ይሁን እንጂ አንድ ነገር ሆን ብሎ መመለስ አለመቻል የሰላም ዓላማው ይሆናል፡፡