ወደ ፍጻሜው የሚመጣው መልስ: - የሪኢንካርኔሽንን ውጥኖች መረዳት

አንድ ሰው ራሱን ወደ አዲስ ሕይወት የመለወጥ ሐሳብ ለሺህ ዓመት ጊዜ በሕልም አኒሜ ውስጥ እንደ አዲስ ሊታሰብ የሚችል ሰው ነው፡፡ ይህ ጽንሰ ሐሳብ የዘር ሐረጎችን ሳይሆን ባሕላዊ ሥሮችን ፣ አስደናቂ መካኒኮችን ፣ ሥነ ልቦናዊ ጥልቀትንና በየጊዜው የሚተላለፉ ታሪኮችን ወደ አንድ ደረጃና ደረጃ ደረጃ ላይ ለመድረስ የሚወስዳቸውን ንድፍ ይለውጣል፤ ይህ ርዕስ የሪኢንካርኔሽን ዑደት በሕይወት ዘመናችን ሁሉ ለሞት ፣ ለዳግም ልደትና ለሙያው አጠቃቀም የሚውልበትን መንገድ ያብራራል።

ባሕላዊና ፍልስፍናያዊ መሠረቱ

አናሚመ ለሪኢንካርኔሽን እንደ አንድ መሣሪያ ከመቀየሩ በፊት ይህ ሐሳብ በበርካታ የዓለም ወጎች ውስጥ ትልቅ ትርጉም ነበረው። በሂንዱይዝም እና በቡድሂዝም ]saaâsára]]–የተወለደው ፣ ሞት እና ዳግመኛ መወለድ ከካርማ ሕግ ጋር ተያይዘው ይቀርባሉ። አንድ ሰው በቀድሞው ሕይወቱ ውስጥ የሚያደርገው ነገር በቀጣዩ የሕይወት ሁኔታ ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። የመጨረሻው ግብ ከዚህ ዑደት ነጻ የሚያወጣው ነው እንጂ ማለቂያ የሌለው ጣዕም የሌለው የጃፓን ፈርጥ እና የሺንቶኢን አመለካከት ነው, ነገር ግን ስለ ግል ዳግም መነሻለ ቃል አቀላጥፎ መናገርን ሲቀበሉ ብዙውን ጊዜ ባሕሎችን ፣ ለውጦሽ እና ማንነቱ አይለውጡም ፤ ይህ ነው ብሎ የሚናገርበት ቦታ ለታሪካዊ ትንታሲያዊነት መፈጠር ነው፡፡

በአኒሜ ግምታዊ ሐሳብ ውስጥ ስርጭት ላይ በቀዳሚ ላይ አንድ ነገር ብቻ ነው ቲኦሎጂካል ትንተናውን. ከዚህ ይልቅ ይገናኛል ስሜታዊ እና ሥነ ምግባርን የሪኢንካርኔሽን ክብደት: ትንታኔው አንድ ነገር በእርግጥ የመጨረሻ ነው፣ ስሕተቱ በሕይወት ዘመናችን ሁሉ ሊታረም ይችላል እና ነፍስ አንድ ሸክም ወይም በረከት ይዛለች። ይህም ጸሐፊዎች የዕድል ምርጫን ከመምረጥ ይልቅ ማንነቱ እና የግል እድገት አንድ ጊዜ ማሳለፍን ይጠይቃል. ለጥልቀት በቀዳሚ-ዓለማዊ እይታ እነዚህን አባባሎች በጥልቀት ይመለከታሉ ይህ ]encyclopedic ጠቅላይተ ገጽ ላይ rinisting] እና ] The Strender Encyclopedia is doction fuq karma]]]].

ሬዲዮካርቶን የሚመስል ንድፍ

በመጀመሪያ ደረጃ ሪኢንካርኔሽን የኦርቶዶክስ መሪው ሁለተኛ አጋጣሚውን የሚያገኘው በኢስኬይ ነው፡፡ ይሁን እንጂ እውነተኛ ታሪክ ሆኖ ሲሠራበት ግን ጠቅላላውን ሥዕል ይቀርጸዋል። ታሪኩ በእያንዳንዱ የሕይወት ዘርፍ ውስጥ እንደ አንድ የተለየ ድራማ ሆኖ ይሠራበታል። ይህም ጸሐፊው የዘመን አቆጣጠርን እንዲያፈርስ ፣ አዳዲስ አመለካከቶችን እንደገና እንዲያስወግድ እና ትንታኔውን እንዲያስታውሰው ወይም የማያስታውሰውን ነገር በጥልቀት እንዲያስብ ያስችለዋል ።

በመሠረቱ እነዚህ ታሪኮች ብዙውን ጊዜ በሚከተሉት መሠረታዊ ንድፎች ላይ የተመሠረቱ ናቸው: -

  • የኩሙላታዊ ዑደቱ: የፕሮታጎንው ሰው ብዙ ወይም ሁሉም ትዝታዎች ያስፈልገዋል፤ ይህም ወደ esponenzjaዊ ኃይል እድገት ወይም ሥነ ልቦናዊ ውስብስብነት፣ በ]moshoku Tensei: Impjiegis Reinkarnation ].
  • የሞት ሁኔታ: ሞት ወደ አንድ አንድ ችሎት መመለስን ያስነሳል፣ ፕሮታጎኒስቱ ስለ ስህተት ነገር ብቻ እውቀትን ይከተላል - የተጣበበና የሚያሰቃይ ክፍተት :E:Zero– ሕይወትን ወደ ሌላ ዓለም ].
  • ፈርጥ የሆነ ማንነት: አንድ ባሕርይ የሚወለደው በአዲስ ሁኔታ ውስጥ ሲሆን ቀድሞ የነበረውን ሁኔታ አንድ ነገር ብቻ ነው ድምፁን ከፍ አድርጎ ይገልጣል፤ አንድ ሰው ምሥጢራዊ የሆነ ስርየት ያለው አቋሙን አንድ ላይ መፍጠር ይኖርበታል።

እያንዳንዱ የፍጥነት ደረጃ በዓለም ላይ እየተሠራ ያለው ሕንፃ እና ቀስ በቀስ ራሱን እየመታተለ እንዲሄድ የሚያበረታታ ነው፡፡ አንድ ቋጥኝ ትረካው በጣም ከፍተኛ የሆነ የፍቺ ሣጥን ውስጥ ይዘጋዋል፤ የተሰነጠቀ ማንነት የምርጫው ሁኔታ የምርጫ ምሥጢራዊነት ምሥጢራዊነት ነው፡፡

በሕይወት ዘመናችን ውስጥ የተከሰተን ለውጥ ለይቶ ማወቅ

አንድ ሰው ከቀድሞ ሕይወቱ ጀምሮ አእምሮውን የሚረብሹና ስሜታዊ ጠባሳ የሚይዙ ከሆነ ከማንኛውም አዲስ ግንኙነት ፣ ግጭት ወይም ውሳኔ ጋር ሲነጻጸር ከቀድሞው ሕይወት ጋር በተያያዘ አንድ ቀላል የሆነ ነገር መደረግ ይኖርበታል ።

ሙሾኩ tensei: ሥራ አጥነት የሌለው ሪኔንሽን , ሩዳስ Greirat ወደ አዲስ ዓለም ውስጥ ዳግም ወደ አእምሮአችን እና የ34 ዓመቱን የግማሽ ዓመት ዕድሜው የሞት ምሥጢራዊ ሞት ትዝታዎች ያሉት ትዝታዎች ናቸው። እርሱ ቀድሞ የነበረውን ፍርሃት ወይም የቀረውን ጉልበተኝነት አይረሳም፡፡ አዲሱ ሕይወቱ እነዚህን ድክመቶች ለማሸነፍ ሆን ብሎ የሚደረግ ጥረት ይሆናል። ትረካው በትልቁ አእምሮው እና በልጁ አካል መካከል ያለው ውጥረትና ብዙውን ጊዜ በሥነ ምግባር ደረጃው ላይ የተመሠረተው - ሁልጊዜ ከቀድሞው ማንነቱ ጋር የሚስማማ ነው፡፡

ይህን ሁኔታ በጭካኔ ከሪኢንካርኔሽን ውለታ በኋላ አዲስ አካል ሳይሆን ከማንኛውም ክፍተት ጋር ያለውን የስሜትና የስሜት ሽብር ለመጠበቅ ያስቻለው ሞራል: ዕድገትው ዞሮ :]. የሶባሩው ናትሱኪ ችሎታ፣ “በሞት አማካኝነት መመለስ” ነው ነው ፅንሱ እንደገና ወደ አዲስ አካል ሳይሆን አንድ ፅንስ ውስጥ ነው ፅንስ ማስገባት ነው፡፡ ይህ ውስጣዊ ሁኔታው የፍቺው ደረጃ አይደለም፤ የዝቅተኛ ስርጭት፣ ዕድገት እና የቲ ኤስ ዲ ምረት ነው። የሪኢንካርኔሽን መዋቅር በዚህ ውስጥ የአዲስ አካል እና አዲስ ዓለም ትርጓሜው ውስጥ እንዲፈጠር ያስገድደዋል ሶራሩ ውስጥ አንድ አካል ውስጥ አንድ ሰው ሲሞት ይከለክላል። ይህ ውስጣዊ ቀውስ የጀግነተኝነት ስሜትን በሸነሶሶሶሶሶሎጂያዊ ጽናት ነው፡፡

አዲስ ዶሴ ፍጠር

አንድ ሰው በነጠላ ሕይወት ውስጥ አንድ ነገር ሊታይለት የሚችል ነገር ነው:::: በተለይ ሪኢንካርኔሽን ፣ ለብዙ መቶ ዘመናት ወይም ሙሉ በሙሉ የተለያየ መጠን ሲኖረው ትረካው እርስ በርስ የሚደጋገፉ ነገሮች እንዲፈጠሩ ያደርጋል: እያንዳንዱ ሕይወት አዲስ ባሕል ፣ ፖለቲካዊ ሥርዓት ወይም ዘመን የሚያይበት ሌንቲት ይሆናል። ይህ አግድም በዓለም ላይ ከሚሠራ ዓለምን ለመገንባት ከሚለው ባሕላዊ ነገር ይበልጥ ጠልቆ ሊገባ ይችላል: ምክንያቱም የፕሮታጎኒስት ተመልካቹና በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ አንድ ሊንትዌር ሆኖ የሚያይበት ሊመስል ይችላል።

ሳጋቱ የታናና ክፋት ] ይህን ሁኔታ ፍጹም ምሳሌ. አንድ ጃፓናዊ ሠርቶ ማሳያ እንደ አዲስ እንደ ወጣት ልጅ፣ ታንያ Degurechaf, ውስጥ ሌላ-istorial አምሳል የአንደኛው የዓለም ጦርነት አውሮፓ ህግ ነው. የሪኢንካርኔሽን ማምረጡ ዘመናዊ ዓለማዊ የችሎታ ማሳያ ወደ ውትድርና ደረጃው ካቶቶሎት፣ ምሥጢሩን ወደ ቺቲኩሲ አቋሙ ውስጥ በነበረችው ሥልጣን ውስጥ እና በሥራ ቦታ ላይ እንደገና እንደ አዲስ. ያለ ትራጓሜው የዘመናዊ አእምሮ, ወደ ሺሪዬው ገንዘባው ይጠፋበታል. በተመሳሳይም.]]Ascendance አንድ መጽሐፍ ምሑር [በአይሁዶች:4] [ፈጀም] ዲስኦርነት ለጽኑ ለጽኑ ለጎት ቀዳሚ ቀዳጅ ወደ አንድ ቀዳሚ ፋይዳ ለድድ ገጠራማቴሬድድድድድድድ

በሞገድ ላይ ያሉት በርካታ ዓለማት ሲደርሱ ትረካው ራሱ እንደ አንድ ወታደር፣ ነጋዴ እና ምሑር ሆኖ የኖረ አንድ ሰው አንድ ጅምር ያለው ሰው ሊይዝ የማይችል አንድ የሒሳብ ህብረት ያለው አዲስ የቅንጦት ዓለምን መገንባት ነው፡፡

አፈጣጠር ፣ ሥነ ምግባርና ነፍስ

አንድ ሰው በተፈጥሮው የፈጸመው ድርጊት ሥነ ምግባርን በተመለከተ ጥያቄ ያስነሳል ።

አንድ ቀጣይ የሆነ የሪኢንካርኔሽን ጥያቄ በዕድል እና በመምረጥ መካከል ያለው ውጥረት ነው: አንድ ፕሮታጎንን በቅድሚያ ወይም በተደጋጋሚ ሙከራ ሲያደርግ ይህ ነው ተብሎ የሚታሰብ ድርጅት ያለው ይመስላል። ነገር ግን የሪኢንካርኔሽን ቀለበት ራሱ ለንድፍ የሚያመለክት ነው ዱላ - አንድ የማይታይ ኃይል ነው ፕሬስ ላይ የሚፈጸመው ነገር እስኪፈጸም ድረስ እንደገና ይገናኛሉ። ሪ:Zero ይህን ሐቅ አስወግዶ: Subaru's “መመለስ በሞት” ገደብ የሌለውን ነገር ሊያመለክት ይችላል፤ ነገር ግን አንድ ሰው የሚገድለው የስሜት ጉዳት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጋረደ ነው። ይህ ዓይነቱ አኃዝ ትረካውን ወደ ሐቅ ቀልድ ይለውጠዋል።

ሌሎች ተከታታይ ጉዳዮች የነፍስን ባሕርይ ይበልጥ በቀጥታ ይመረምራሉ: Inuyasha , ሪኢንካርኔሽን እንደ ቄሱ የኪኪኮይኦ ነፍስ እንደገና መገለጫ ሆኖ በካጎሜ ውስጥ ይሠራበታል፤ ፍቅርን የሚመስል ስስትር ሁሉም ወገኖች ማንነቱ በማስታወስ፣ በነፍስ ወይም በሕይወቱ ውስጥ ተለውጦ እንደሆነ እንዲጠይቁ ያደርጋል። [[FLT: 2]] Inuyasha በዘመናዊ አይሳይ የሪኢንካርዶ ተረት ላይ የተመሠረተ አይደለም፤ ይህ ሐሳብ ምን ያህል ሥር የሰደደ ነው ለአሥርተ ዓመታት የአኒሚ ተረት ተንታኝነት ነው፡፡

የሥነ ልቦና እውነታውና የሌሎችን ስሜት መረዳት

የሪኢንካርኔሽን ታሪኮች በጣም ግልጽ እንዲሆኑ ከሚያደርጉት ምክንያቶች አንዱ የሪኢንካርኔሽን አቀራረብ ነው፡፡ ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ መነጣጠል እውነተኛ የሰው ልጅ ተሞክሮ ነው: - ሁለተኛ ዕድል ለማግኘት ፣ ጎጂ ልማዶችን ለማፍረስ መታገል እና የቀድሞ ሕይወቱን ወደ አዲስ ደረጃ ለመውሰድ የሚደረግ ትግል፡፡

Phycoly, ከሁሉ የተሻለ አኒሚ የሪኢንካርኔሽን አኒሜ የማስታወስ ችሎታ እንደ ስጦታ እና እንደ እርግማን አድርጎ ይመለከታል። ሙሾኩ ተኔሳዬ ], ሩደሰስ ከጎለመሱ ሰዎች ጋር በመገናኘቱ ጥቅም ማግኘት ነው፤ ነገር ግን ወደ መጀመሪያው ሞት የመራው ማኅበራዊ ጭንቀት እና ራስን መጥላትም ጭምር ነው። እድገቱ ፈጽሞ ቀለል ያለ ማሻሻያ አይደለም፤ ይህ አጫጭር የማረፊያና አነስተኛ ድሎችን የሚያሳይ ነው። ይህ መስተዋት እውነተኛ የሆነ ሕይወት አድጎ ሰዎችን ከማባረር ይልቅ ሰዎች ውስጣዊ እውነትን ብቻ ሳይሆን በውጫዊ ገጽ ላይ ያለውን እውነት ነው: ሁላችንም በቀድሞዎቹ ውጫዊው እውነት ነው ።

አንድ ሰው በቀድሞ ሕይወቱ ምክንያት በድግግሞሽ ሲጠቀምና ማንነቱን በማወቅ ረገድ ምንም ዓይነት ትግል የማያደርግ ከሆነ የሪኢንካርኔሽንን ትርጉም ያለው ነገር ሳይሆን ተረት ይሆንበታል ።

አስደናቂ ሥራዎችና የምርጫዎቻቸው

ከዚህ በታች ያሉት ሁሉም ተከታታይ ርዕሶች ፣ ንድፍ ያለው ነገር ራሱ የሚሠራ ሳይሆን መሣሪያ መሆኑን የሚያሳዩ ናቸው ።

ሙሾኩ ትንሴ ፦ ምሑር የሆነው የጂኦግራፊያዊ ጽሑፍ አጀማመር

ይህ ተከታታይ ጽሑፍ ሩዶዴስ በኖረበት ጊዜ በነበረበት ሁኔታ የተነሳ ያለው እያንዳንዱ ችሎታ ፣ ዝምድናና የስሜት ቁስል ለአዲሱ ሰው ይገልጣል ።

ሪ: - ዜሮ - ሕይወትን በሌላ ዓለም ውስጥ መጀመር: - እንደገና የተጀመረው ትሪሊለር

ዑደቱ ወደ ቀዳዳዎች በመወሰንና አንድ አካልና ዓለምን በመጠበቅ Re:Zero] ሬዲዮን ወደ ውስጥ በመለወጥ ላይ ነው። የውጪው ሁኔታ በአብዛኛው አይለዋወጥም፤ የሶባሩ የሥነ ልቦና ሁኔታ የሶባሩ ሁኔታ ነው ቀዳዳዎቹ። ይህም ተረቱን ወደ ሚስጥራዊ-Horroor ዲቃይድ ይለውጠዋል፤ ለውጡ እውነተኛ ለውጠኛ ነው፡፡ ፕሮታጎኒስት ነው ነው በይነሐር. ተቋሙ አድማጮቹን በእያንዳንዱ ዝርዝር ጉዳይ ላይ እንዲያተኩሩ ያስገድደዋል ምክንያቱም ለሞት የሚያደርስ የሽብር ቀብር ሊደረግ ይችላል።

የመጻሕፍት ትላትል ፈልስፏል: - ሶሲካል ሌንስ

ዘመናዊ አእምሮዋ በመካከለኛው ዘመን ካለው የኢኮኖሚ ውስን ጋር ይጋጫል፤ ይህም ታሪኩን የፈጠራ ፣ የንግድ እና ማኅበራዊ መሥፈርት በአጭር ጊዜ ውስጥ ለመመርመር ያስችለዋል። ሪኢንካርኔሽን እዚህ ላይ በዓለም ላይ ለሚካሄደው ግንባታና ጭብጦች ይጠቅማል፤ ሴራው ያለ አቋሙ ይፈርሳል፡፡

ክፋት: - የብረት አንዴ ዳግመኛ መወለድ እንደ መነሻ ሆኖ ማገልገል

የቲና ሪኢንካርኔሽን አምላክ መሆኑን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆኗ ግልጽ ቅጣት ነው፡፡ ይህ ዑደት ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምሥጢራዊ የውጊያ መድረክ ሆኖአል፤ የዘመናችን የውዳሴ ንድፈ ሐሳብን የሚቆጣጠረው አስማት በተቀሰቀሰ የጦርነት ክልል ውስጥ ነው። ይህ መዋቅር አድማጮችን በጭካኔው ውስጥ በመስቀልና በጭካኔዋ ምክንያት በመናቅ መካከል እንዲጣጠል ያደርጋል፡፡

ሽንገላና ሃይማኖታዊ ጠባሳ

በተደጋጋሚ የሚጠቀም ማንኛውም ስሌት ክላይቼስ እና ሪኢንካርኔሽንም አይምረጡም አንድ በተደጋጋሚ ጊዜ ድክመት deus ex machina የቀድሞ ሕይወት ] ምናምንቱ ፕሮታጎኒስት በድንገት የተረሳውን ችሎታ ያለ ምሳሌ ይከፍታል ማለት ነው ከዚህ በፊት በነበረ ሁኔታ ውስጥ. ይህም ውጥረትን ሊያዳክም እና ተረቱን እንደ ንዴት ሊሰማው ይችላል። ሌላው ደግሞ [[[FLT: 2]] ከሥጋው በላይ ነው: [ከአይሆንም ህብረተሰቅስ]: አንድ ነገር ሳያገኝ አንድ ሰው ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ሕይወት ሊጀምር ይችላል አድማጮች አንድ ነገር ሊጠፉና ከማንኛውም ማንነቱ ሊለዩ ይችላሉ።

ሪፖርተን የተባለው የፕሮቴስታንቶች እቅድ በአሁኑ ሕይወታቸው ውስጥ በሚያደርጓቸው ምርጫዎች ሳይሆን ቀደም ሲል በመረጡት ነገሮች ምክንያት ነው፡፡

በተለይ በቀለበቱ ላይ በተጻፉ ታሪኮች ላይ ግን መነጋገሪያው አንድ ነገር ምንም ትርጉም የሌለው ለውጥ ወይም ስሜታዊ መሻሻል ሳያሳይ በተደጋጋሚ ከተመለከተ ዑደቱ በውጥረት ፋንታ ሞገድ ይፈጥራል። አዘጋጆችና ጸሐፊዎች ዞሮኖቹና ቀለበቱን በእያንዳንዱ ቀለበቱ ላይ በጥንቃቄ በማስተካከል ጫናው ላይ እንዳለና ተረጋግጦ እንደሚራመድ እንዳይሰማው መጠንቀቅ አለባቸው።

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብና በዘመናዊው አኒሜ ውስጥ የተፈጸሙ ለውጦች

በቅርቡ ስለ ቱርፔው በራስ የመተማመን ችሎታ እየተጠቀሙ ኢሲካይን ወይም ትንበያን ለመለወጥ ይጠቀሙበታል፡፡ አንዳንድ ተከታታይ ጽሑፎች እንደ ናሙናው ፕሬስ፣ አውሬዎች፣ ሌላው ቀርቶ ሕይወት የሌላቸው ነገሮች ሆነው እንደገና የተፈጠሩትን ሰዎች በቁጥጥር ሥር እንዲያውሉ በማድረግ በሕልም ዓለም ውስጥ ከጎጂው ሁኔታ እንዲዞሩ እያደረገ ነው፡፡

ሌላው እየተስፋፋ የመጣ አዝማሚያ ደግሞ በሪኢንካርኔሽን ላይ የተካተቱ በርካታ ገጸ ባሕርያት ስለያዟቸውና ስለ አንድ ትልቅ አሳዛኝ አሳዛኝ ሁኔታ አንድ ላይ መቀላቀል ነበረባቸው፡፡

ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ሕይወት የመሩ ተንታኞች ስለ መበከል ከሚናገር ታሪክ ተነስተው ከቦታ ወደ ቦታ መቃኘትን ወደ መሻት ሊለውጡ ይችላሉ ።

መደምደሚያ: - አንድ የማሽተት ችሎታ ያለው ዑደቱ

የሪኢንካርኔሽን ዑደት በሕልም ሊታይ የሚችል ነገር ነው: ምክንያቱም ጊዜን ፣ እድገትንና ራስን የመለወጥ ፍላጎትን የሚያንጸባርቅ ነው፡፡