በምድራችን ላይ እንደ ጠቅላላ ትንታኔ እና ስሜት መፈንቅለ ቃል ሦስተኛ ትንታኔ እና የእርስ በርስ ስሜት መነሻው በ የዘፍጥረት Evangelonition ]. ከፕላኔቱ ላይ ከሚደርሰው ጥፋት በላይ እንደ አንድ ክስተት ነው ስርጭት ነው ሰረዝ ነው "አስተማሪዎቹ - - ወደ አንድ አጀማምራች - ስለ ማንነት ፣ ስለ አእምሮና ስለ ግንኙነት ዋጋ በጣም ግራ የሚያጋቡ ጥያቄዎችን መጋፈጥ ይጀምራሉ። Hediaki Anno's 1995-1996 serje እና የ1997 የፊልም ፊልምው የኢንቨሪሽን ትንፋሽፍሽን ከማርያምና ከሥረ ምሥጢራዊነት ጋር ይገናኛሉ፤ በቀዳሚነት በቀዳሚው የኮንፊቴሽን ፕሮጄክት እና በፊዚክስ ውስጥ አንድ ላይ አንድ ላይ ቺምፒሲሲሲሲሲሲሲዎች፣ በቀዳሚ በቀዳሚ ጨረር ውስጥ የተሰበረው የወጣቶች ውስጣዊ ሕይወትና በቀዳሚስስስስሶስትነት ላይ የተሰበ

ሦስተኛው ውጤት: - ፍቺና ውዝግብ

የኔሰን ዘፍጥረት ኢቫንጀሊዮን ሦስት የዓለም አቀራረቦችን ታሪክ የሚያመለክቱ ክስተቶች በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ተስተካክለው ነበር፡፡ የመጀመሪያው ፍንዳታ ከቢሊዮን ዓመታት በፊት የተከሰተው ፍንዳታ ጥቁሩን ጨረቃ በምድር ላይ ያስቀመጠውና በመጨረሻ ወደ ሰው ሕይወት ተለውጦ የተፈጠረው የሊልት ሕይወት ነው፡፡ ሁለተኛው ጠባዩ የተከሰተው መስከረም 13, 2000 በኢንታርክቱ ውስጥ በፈነዳበት ጊዜ ነው፤ የፕላኔቱን የበረዶ ቀዳዳ ቀውስ የለወጠው እና የሰው ልጅን ግማሽ ያህለውን ነበር፤ ይህ ጥፋት በኢተዮሎጂያዊው ተወርሶአዊ ሁኔታ ተወቃሽ ነበር፤ ነገር ግን የመጀመሪያውን መልአክ ለመቆጣጠር ያልተሳካው ፈተነ ነው። ሦስተኛው ውጤት በትንቢት የተነገረለት የመጨረሻ ፍንዳታ ነው: የሴሌ ጥንታዊ ጽሑፎች የሰው ልጅ ዝግመተ ለውጥ ወደ ማጠናቀቁበት ወይም ወደ ፍጻሜው እንዲደርስ ምክንያት ነው፡፡

ሦስተኛው ትስስር የሚጀምረው ሰውን አባቶች ፣ ሊልዝ ፣ ኅብረት እና የሁሉም ነፍስ ፈቃድ ካለው ዕቃ ጋር ሲቀላቀል ነው። በቴሌቪዥን ተከታታይ፣ ይህ ክስተት የግለሰቡን ጓደኞች በመንፈሳዊ መከፋፈል፣ መላውን ሰው ጠንቅ ወደ አንድ ውቅያኖስ ሲቀላቀል ነው። በፊልሙ ውስጥ የኢንቨሪዮን ትንፋሽፍቱ እንደ አፖካላይፕቲክ ሃይማኖታዊ ሥርዓት ነው፡፡

ትንቢታዊው አገባብ: - የመጀመሪያውና ሁለተኛው ውጤት

የመጀመሪያው ጠባዩ የሊልት እንቁላል መሰል የጨረቃ መርከብ ሲሆን ይህም በቅድመ ታሪክ ዘመን በነበረችው ምድር ላይ የሚገኝ ሲሆን ይህ ቦታ ተጨማሪ ተጨማሪ ነገሮች ላይ የተተከለ ሲሆን በኋላ ላይ ግልጽ ሆኖ ይታያል። ይህም ፕላኔቱ የሊልት ዘር እንደሆነች የሚጠቁመውን ምድር ለመለየት የሚያስችለውን ፕሪሞርዲካል ሾርባ አቋቋመ። ይህ ሾርባ ወደ ላይ የሚደመደምበት ጊዜ ሲደርስ የአንታርክቲካ ምድር ውስጥ ሠፈር ውስጥ ሰፍሮ ነበር፡፡

ሁለተኛው ፍንዳታ የአንታርክቲካን አካባቢ ጸረ አየር ፍንዳታ አስከትሎ ነበር፡፡ የትንሹ ተወርዋሪ ሪፖርቱ ሽፋን ነበር፤ ውጤቱ የፕላኔቶችን የለወጠ ፣ አዲስ የመላእክት ስጋት የቀሰቀሰው እና ሴሎው የኔርቪ እና የወንጌላዊው ፕሮግራም እንዲቋቋም ኃይል ሰጥቶታል። ይህ ጥፋት የአዳምን ነፍስ አስወግዶ ወደ ቀድሞው ውህደት እንዲለወጥና ወደ ተሟጋች መርከብ እንዲገባ አድርጓል። ሁለተኛው ዱላ የተከሰተው ነገር ቀዳማዊ አደጋና ይበልጥ አርኪኦሎጂያዊ የሆነ ንቅናቄ ነው ሦስተኛውን ጠባሳ ብቻ ሳይሆን በሳይሌይ ዓይን ውስጥ አስፈላጊውን ቀዳሚ ነው፡፡

የሴል እና የሙት ባሕር ጥቅልሎች የተንኮል ዝንባሌ

ሦስተኛው ትንታኔ በሕዝቡ ላይ የሚሰነዝሩትን የመላእክት ጥቃትና የሰውን የመዋቅርነት ፕሮጀክት ለማስጀመር የሚያስፈልገውን እርምጃ የሚደግፉ የውጭ ጽሑፎች ጥቅልሎችን እና የሰብዓዊ የመጠቀም ችሎታን የሚደግፉ ሐሳቦችን የያዘ ነው፡፡ እነዚህ ሰነዶች ከታሪካዊው የሙት ባሕር ጥቅልሎች በተለየ ሁኔታ ሲሌው እንደ መለኮታዊ ትእዛዝ የሚተረጉሙበትን የጊዜ ሰሌዳና ሃይማኖታዊ መመሪያ አላቸው። ትርጓሜያቸው ቃል በቃል ቃል በቃል ነው: - ወደፊት የመድረስ ደረጃ ላይ ለመድረስ የሰው ልጅ አንድ ነገር ብቻ ሆኖ ሊጠፋና አንድ ሆኖ ሊታሰብበት ይገባል።

የፌደራሉ መንግሥት፣ የተባበሩት መንግሥታት እና ኔርቬን ወደ አንድ ዓላማ ይመራሉ ሁኔታዎቹ ወደ አንድ. አዛዥ ጀንዶ ኢካሪ በቀዳሚ አገልግሎት ውስጥ. ነገር ግን እርሱ የራሱን የፈቃደኝነት ትርጉም ያለው - አንድ በግዴለሽነት አንድ ላይ አንድ ላይ አንድ ላይ ውህደት ሚስቱን, ዩኢ ፣ ነፍሱ በኢቫ ዩኒት-01. ይህ ስርየት በቀዳሚ የኃይል ትግል በኬሌ እና በጄንዶ መካከል ሁለተኛ የፈጠራው ሞገድ ነው፣ የመጨረሻዎቹን በሶስት አቅጣጫዎች ወደ ጦርነት ቱግ - ጦርነት ውስጥ ለውጠዋል, አባት አንድ ላይ አንድ ላይ ለመገናኘት የሚፈልግ እና ልጅ አንድ ላይ መወሰን አለበት፤ አንድ ላይ መፍጠር ወይም አለመፍጠር. አንድ ጥናት ከ የኒሜ ዜና ኔትዎርክ ] አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ አዳዲስ ስርጭት ወደ ሦስት አቅጣጫዎች ይለውጣል እና እነዚህም አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያዎች አዳዲስ አዳዲስ ቅድሚያዎች ነበሩ ነው ለውጦታል.

መላእክትና የግዑዝነት ሽንገላ

በቀጣዮቹ ተከታታይ ርዕሶች ውስጥ ቶኪዮ-3ን የሚነኩት አሥራ አምስት መላእክት ተራ አውሬዎች ሳይሆኑ ለአዳም ወደ ምድር ለመመለስ የተላኩ መልእክተኞች ናቸው። የመምጣታቸው ሥርዓት እና ዘዴዎቹ በሙት ባሕር ጥቅልሎች ውስጥ በትክክል ተገልጸዋል። እያንዳንዱ መልአክ በወንጌላዊነቱ ድል መደረጉ ሁሉም ስጋት ወደምትወገድበትና የመሣሪያነት ሥርዓት ወደጀመረበት ጊዜ ያቀርባል።

በቀዳሚ እንደ ሊሊት ነፍስ ዕቃ ሆኖ የአዳምን ሽባነት የሚቀምሰውና ከጊዜ በኋላ ደግሞ ከሊልት አካል ጋር የሚቀላቀለው የሊሊት አካል ፣ ላንስ - ወይም ይህ መሣሪያ የሰውን ዘር ለመለየት የሚያስፈልገውን በር ለመንካት ሊጠቀምበት የሚችል መሣሪያ ሆኖም ይሠራል። ሪኢ እንደ አንድ የሊል ነፍስ ዕቃ ሆኖ የአዳምን ሽል ሲይዝና በኋላ ደግሞ ከሊሊት አካል ጋር ሲቀላቀል፣ ላንስ - ወይም ተደጋግሞ መገለጫው የሚጠቀምበት መሣሪያ የሰውን መስኮች የሚለዩትን እንቅፋቶች ለመደምሰስ ሊጠቀምበት ይችላል። የሕዝባዊ መገልገያው ዘጠኝ ነጭ ኢቫዎች በሳሌ በተሠራበት ጊዜ የሥርዓተ ሥርዓት ሊቀ ካህናት ሆነው ያገለግላሉ። በኢቫ ዩኒት 01 ላይ ይገዛሉ፤ በመላው አምላክ የሚመስል የሺንጂ ማሽን ውስጥ የሚጠቀምበትን የጋራ ኃይል በመጠቀም ጸረ-ታት አውሮፕላን ለመንዳት ያስፈልገዋል። ይህ ውጤት እያንዳንዱ ግለሰብ ራሱን የሚያወድቀው ነገር ነው ።

የሥነ ልቦና ተውሳኮች: - Shinji, Asuca እና ሬይ

የመሣሪያው ማሽን የሽብልቅ ቅርጽ ማሽንን ሲሰጥ የሦስተኛው የስሜኑ አጫሪ እምብርት የሚመካው በኢቫንጀሊየንስ ፓይፕስ - በተለይ በሾንጂ ኢካሪ. የሾንጂ የአርክቲክ አርክስ በ] hedgehog's delling], ሐሳብ ነው የቅርብ ሁለት አካላት አንድ ላይ አንድ ላይ ይገናኛሉ, በሆኑ ቁጥር እርስ በርሳቸው በጥቃቱ ላይ ጉዳት ያደርሱባቸዋል። እርሱ ያለመረጋጋት ፍቅር እና ይህ ችግር ከሚያስከትለው ችግር ጋር የሚጋጭ ነገር ነው፡፡

አስውካ ላንግሊ ሶሪዩ አንድ የተለየ የደረሰው ነገር - በጭካኔ ራስን በራስ መግዛት መጨበጥን የሚሸፈን ድርጊት ነው። አእምሮዋ የተጣሰችው አምስተኛዋ መልአክ አራኤል ነው ውስጡ ውስጥ ያለውን ማስታወስ እንድትጀምርና ለውድቀትዋ መገለጫ እንዲሆን አድርጎታል። በፊልም ውስጥ በጭካኔው ውስጥ በሜስ አምራች ኢቫስ እና ከዚያ በኋላ በተደረገው የፍየል ውጥኔዋ “መሞት አልፈልግም” የሚል ስምዋ ሾንጂ በሽብር ስሜትና ተስፋ መቁረጥ እና ለስሜታዊው ምኞቱ ምንም ነገር ሊጎዳ ወይም ሊጎዳ እንደሚችል እንዲያቆም ማድረግ ነው፡፡

እነዚህ ገጸ ባሕርያት ከአፖካሊፕስ አይለዩም፤ እሳቸውም አፖካሊፕስ ነው። የውስጥ አጠቃቀም በሁለቱም መጨረሻዎች ላይ ያለው የይስሙላነት ስሌት በውጪያዊ ጥፋት፣ በውስጠኛ አንድ ላይ በጋራ ውህደት፣ በሕክምናው ፕሮግራም እና በአእምሮ ፈሳሾች መካከል ነው፡፡ ይህ ምረቃ ዋናውን ትምህርት ያጎላል: የኢንቨንጀሽን ዓለም ቃል በቃል የሚያበቃው ሺንጂን የተባለው ዓለም ከስሜት ቀውስ የተሻለ መሆኑን የሚወስነው ጊዜ ነው፡፡

ሦስተኛውን ተጽዕኖ የሚነኩት ሜካኖች [በ ] የወንጌላዊነቱ መጨረሻ

ዘ ማኒድ ኦቭ ኢቫክሽን [በአራት ዝርዝር ፎቶግራፍ ውስጥ] ሦስተኛውን ተጽዕኖ በቁም ነገር ያቀርባል። ይህ ሃይማኖታዊ ሥርዓት የሚጀምረው የሜዳ አምራች ፍየል ኤቫስፓውት ዩኒት-01 ሲሆን የሲ2 ሞተር መነሻ ሲጀምር ነው። ሪኢ ፣ የአዳምን ሽል ተጠቅሞ ወደ ሊሊት አካል በመመለስ ወደ ክምችት ደረጃ ይጎርፋል። ከዚያም ደረጃውን በኔርቪ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ በመቀየር ከጉዞአችን ጋር አንድ ትልቅ አካል ይቀላቀላል፤ ይህ ጅኦግራፊ ነው ጂኦግራፊክ። ሪን ኦቭ ሎንግነስ ወደ ጨረቃ ተጠራጣሪ፣ ወደዚች ደረጃ ይውላል፤ በምድራችን ላይ ያለውን ሰው ሁሉ ወደ ብሉይ ጊዜ የኦርቶዲካል ብላክ ሙን ውስጥ ይሰባሰባሰባሉ።

በዚህ የኅብረት ቦታ ውስጥ አንድ አንድ ነገር እና ሁሉም የተደበቁ እውነቶች ይገለላሉ ሁሉም. ሰረቁ ይህን “የልብ መቀላቀል” ይጠቅሳል "የሌሎችን ሐሳብ የሚጠፋበት ሁኔታ." ሽንጂ ግን አንድ ነገር ነው አንድ ነገር አንድ አንድ ነገር. በቀዳሚ ውይይት ከሪኢ፣ ካዎሩ እና የዩኢ ራእይ ጋር ይገናኛሉ. shingets controls atweams, thats at that at that at that at at that at that at that withing. company complexing, complexing, complexing, communected, compacts, under at at at at at at at at that that.. Shingis on the washing. thats at un at at at at that that that that th. th. th. [T

ፍልስፍናዊ አዝማሚያዎችና አእምሯቸው የጠፋባቸው ርዕሰ ጉዳዮች

ሦስተኛው ትስስር ለችግሩ እልባት ይሰጥበታል። እያንዳንዱ የመላእክት ጦርነት፣ እያንዳንዱ እርስ በርስ የሚጋጭ ግጭት፣ የሰው ልጅ ሊደረስበት የማይችል ክፍፍል ነው - በሥነ ልቦናዊ መንገድ የትምባሆ ቀዳዳዎችን የሚወክል ነው. የፈቃድ ሐሳብ ነው መከራን የሚያስወግድ አንድ ግለሰብ ከሸርሽራው ጋር ይቃረናል። ይህ ነው ፋይዳ ያለው የአርተር ሽፎንሃውረር ፕሴሚዝም: ሕይወት በሕመምና በጭንቅላታቸው መካከል የሚዘዋወር ፔንዱማል ከሆነ በሕይወት ለመኖር ያለው ፈቃድ ነው፡፡ ነገር ግን ] እናምናሉዎአሊክነት:1]] በመጨረሻ ይጣላታል ይህ ትንፋሽ ነገር ነው። ሺንጂ''ን ወደ ዓለም ለመመለስ የሥቃይ መፍትሄ ነው የሕይወት ሥቃይ መፍትሄ ነው፣ ሥቃይ ቢገኝምም ከኢንድሪሽ ኒትስቼ ጋር ይበልጥ የሚጣጣም አቋም ነው

እነዚህ ተከታታይ ፕሮግራሞች በቴሌቪዥን 26 ተከታታይ ክፍል - ኬርኬጋአርድዬሽን ላይ በቀዳሚ እንደ አንድ ነገር መጨነቅ ነው ነጻነት፣ ምንም ዋስትና በማይሰጥ ዓለም ውስጥ ራስን መምረጥ የሚጠይቀው ነገር ነው። ጠረጴዛው፣ ጠረጴዛው፣ የሾንጂ ፕሬስ እና የሌሎች ፊደላት ግጥሞች ሁሉም እንደ መስተዋት ሆነው የሚያገለግሉት በእርስ በርስ ምሰሶ ነው፡፡ አንኖ ራሱም ይህን የዲቁምን እና የሶፍትዌር አጠቃቀሙን እንደ ራስ ሕክምና ዓይነት አድርጎ ይጠቀምበታል። ሦስተኛው ጥቃቱ ፣ የሾንጂን ነጻነት ለመውሰድ ወይም ለመዋሃድ የሚያስፈልገው አንድ ነገር አይደለም። ጠረጴዛው ላይ የዜማ ውጨኛነት ወደ ላይ ወደ ገጠመው የችግሩ ደረጃ ላይ ይደርሳል። [በአይሁዶች:0] Pschology ዛሬ ትንታታ ላይ ያለውን ስርጭትና ስርየት በራስ ሕክምናው ላይ ያለውን ሁኔታ እንደ አንድ የራስ ሕክምናው ምሳሌ ነው:

ሁለቱ የመጨረሻዎች: የቴሌቪዥን ሰርዲሽን vs የወንጌላዊነት መጨረሻ

ስለ ሦስተኛው ጫና ምንም ማብራሪያ ሳይገባን ለበርካታ አሥርተ ዓመታት የወንጌላዊነቱን ክርክር ትርጉም አምነው አልተቀበሉም። የቴሌቪዥን ውዝግብ 25 እና 26 ሙሉ በሙሉ በግለሰቡ አእምሮ ውስጥ ይከበራል። የውጭ ክስተቶች - የሲሌን መገናኛ ብዙኃን መፈታት - ምንም ያልታየበት ነገር ነው፡፡ ከዚህ ይልቅ በዝርዝር የሚቀርቡት ተከታታይ ሐሳቦች ሺንጂ ማንነቱን እንደገና ወደ ቀድሞው አቋሙ የሚመለስና በጊዜያዊ ተቀባይነት ላይ የተመካ ነው፡፡

የኢንቨንጀሊሽን መጨረሻ ፣ ለዚያ መነሻ ቀጥተኛ ምላሽ ሆኖ የወጣ ነው:: የፊዚክስ ህብረተሰኝ፣ የደም፣ አፖካሊፕስ ወግ ነው ቲቪው ያበቃው ነው። ዝነኛው የግነት እርምጃው interlude፣ ጭካኔው እና የመጨረሻው የባሕር ዳርቻው ወግ ላይ ሆነ ብሎ የሚጥሉት ቀላል ካታርሲስ ነው። ሁለቱም የዳርና ዳር ዓረፍተ ነገር አንድ ነው:: ስክሪፕላሪቲዝም ሊገባ ይችላል እንደ ውስጠኛ ስሌት እና አካላዊ ክስተት ነው። የቴሌቪዥን ሰረዝ ይገልጸዋል የዓላማውን ድል በሰብዓዊነት ይቀበል፤ ፊልሙ የሚገልጠውን አስፈሪ ዋጋው ቀኖና እና የሚጠብቀው ትግል. ቆየት ብሎ እንደገና የኢንቨንጀላሽን ፊልም ተከታታይ ነው ሌላ ጠቅላይነት፣ አራተኛው ስርጭነት አንድ ቀዳሚ ገጽ ሲሆን አንድ የዝግነት አቀራረብን እና የራሷን የሌሎችን እይታ ነው ።

ባሕላዊና ነቀፌታ

ሦስተኛው ትስስር' riverberations ከፈጠራ ጽንፈ ዓለም በጣም አራቀቀ። ይህም ውቅያኖስ ላይ እንደ አዲስ እንደ አዲስ ቀዳሚ ቀዳዳ ላይ ዋንጫን በመሞከር በጣም ቀዳዳ ነው ቀዳዳ ነው ዋንጫዎች ቀዳዳ ውስጥ ቀዳዳ. ampling --the move-mases-mass, decapitated Unit-02, ውቅያኖስ ውስጥ LCL - sheptic, approaded, referenceed, እና deconstructed ውስጥ በኋላ Anime. RahXefon], Bokurano], እናም ]Magcamaca]...

በ1990ዎቹ ዓመታት በኢኮኖሚያዊ ናህራ፣ በካባሊክ ሚሲሲዮታዊ፣ በክርስቲያናዊ ምልክት እና በሳይኮናሊቲክስ ንድፈ ሐሳብ ላይ በተመሠረተው የሴፌርትርይር ፒራሚድ ውስጥ ተቀርጾበታል። የሊቀ ቱርክ - ሃይማኖታዊ ሃይማኖታዊ ምናብ ራሱን የመግደል ችሎታ ያለው ዓለም አቀፍ ምሑር ነው - አንድ በጣም ቀላል ነው የፈየደው። እነዚህ የኦክስጅን ቡድኖች በካባላቲክ ሚሲቲክስ፣ በክርስትና ምሥጢራዊና በሳይኮናሊቲካል ንድፈ ሐሳብ ውስጥ የሚካተቱትን ተከታታይ ነገሮች መውረዳቸውን ቀጥለዋል። የሴፓርቶት ዛፍ ፣ የሲሌር ምረቃ ምረቃን ፕራሜ የተዛወረው የሎንግነስ ህይይይር ነው። እነዚህ የኦክታዎች ስርጭት በቁጥሮች ላይ የሚደመቀሉትን ሐሳብ ነው እንጂ በቁጥርና በመጥቀስ አይደለም።

ሦስተኛው ትንፋሽ በጊዜ ሂደት አፖካሊፕስ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በፍልስፍና ውስጥ የሚዘወተረው ቃልና ደብተሩ ውስጥ መግባትም ቢሆን የአንኖን አንድ ዓይነት የዲሬክትሪካል ድምፅ የሚያንጸባርቅ ሲሆን በችግርና በችግር እንዲያዙ ፣ የራሳቸው ሕይወት የተሳሳተ መፍትሔ እንደሆነ እንዲገነዘቡና አብዛኛውን ጊዜ የሰውን ሕይወት የሚያንጸባርቁት ጉድለቶችና ሥፍር ቁጥር የሌላቸውን ነገሮች ለማግኘት የሚያስችል ዋጋ እንዲኖራቸው ያደርጋል ።

ሦስተኛው ተጽዕኖ ያለው ዘላቂ ትርጉም

በመጨረሻም ሦስተኛው ጫና የሚጸናው ለትክክለኛው መልስ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆናችን ነው፡፡

በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው ይታወቅ የነበረ ሲሆን በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም እየተስፋፋ ነው ።