ሞብ ሳይኮሎጂ 100 ብሌንድስ የሥነ ልቦና ባለሞያዎች

የመጀመሪያው ድረ ገጽ በስቱዲዮ ጡንስ እንደየአይመላተሙበት ጊዜ ዓይኖቹን የሚያዩት ሰዎች ምን ያህል እንደተለወጠው አይቶት ነበር፡፡ የመጀመሪያው ማንጋ የሠራው ሥዕል እና እንደ ልጅ የሚመስል የመስመር ሥራ እንዲሁ ተጠብቆ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የውስጥ ስሜት ሊፈጠር ይችላል። እነዚህ ተከታታይ ርዕሶች በምሕረቱ ውስጥ ያለውን ግርፋት ለመቅረጽ ይሞክራሉ፤ በውጊያው ላይ የሚደረጉት ፍልሚያዎች ብቻ ሳይሆን በጠማማ አመለካከቶች አማካኝነት የሚፈጸሙትን የስሜት ፍንዳታዎች የሚቀየርበት ሁኔታ ይጠብቃል። ይህ ጅራታም ስር የሰደደ የምርመራው ስር የሰደደ ነው በፊልም መልክ ላይ በተለይም በቺገኦ “ሞብ” የኮጂማ የተባለ ሰው በአካባቢው ላይ ቃል በቃል የተጋነጠፈ ስሜትን ለመቅረጥ ይሞክራል። ሳይኮዲሌት የኦርሚክስ ተውኔት ነው ጊሚክ አይደለም አይደለም፤ ይህ የዜማ ቃል ነው የሚለዋወጠው ቃል ነው፡፡

የቀለም ንድፈ ሐሳብ ስሜት የሚቀሰቅስ ቋንቋ ነው

ሞብ ሳይኮሎጂ ከሚለው ቀለል ያለ የቅንጦት ነገር በላይ ይሠራል። በረጋ መንፈስ ጊዜ የሞብ ስሜት እንደ ውስጡ የጨለመ ሆኖ ይታያል። ነገር ግን ቁጣው ፣ ሐዘኑ ወይም ጥልቅ ምስጋናው እየበዛ ሲመጣ - ስክሪንው ወደ ወሲባዊ ቀለም ይፈነጫል። የኒዮን ሾጣጣ የኦርሞዲክ ቀለምን ፣ የአሲድ አረንጓዴ ቀለም ወደ ሰማያዊ ቀለም ይጋጫል፤ ሙሉው ምስል በተፈጥሮያዊና ሞቅ ያለ ብርሃን ይታጠባል፤ ይህ ሁኔታ ለፊልም አይታይም፤ በሞገዱ ላይ የውስጥ ኃይልና የስሜት መጨናነቅ ነው። 100% ላይ ሲደርስ ትንፋሽ ትንፋሽ የሚመስል ነገር ብዙውን ጊዜ በባሕላዊ ባሕርይና አካባቢ ላይ የሚዛባ የኮምፒክ ቀለማትን የሚደግፉ ባሕላዊ ባሕላዊ ቀለማትን ይለቅማል። ይህም ምሥጢራዊው ምሥጢራዊው ውጥረቶችና ስርጭት ሊሰማው ይችላል፡፡

ክፍሉ ውስጥ እንደ አዲስ ወደ ዞሮክ ሃናዛዋ ወደ ቀዳዳዎች, ፈርኬታል ናችት ፎርም እና ዲስኦርደርላይክ ፖስተርዎች ወደ 1960ዎቹ. እነዚህ የጂኦሜትሪ ጭቆናዎች የሞብን የአእምሮ ሁኔታ የተወሳሰበ ነገር ያንጸባርቃሉ. ለምሳሌ፣ በተቃወመው ጊዜ ከቴራኪ ሃናዛዋ ጋር, ትምህርት ቤት ውስጥ ወደ ዘለግሶ ወደ ቀዳማዊ ቀዳዳው ቀዳዳ ቋጥኞች እና የሽብርና የሽብር ቅርጽ፣ በዓይን የሚመለከት የሞብ ኃይል ነው. ሰልፈኞችን የሞብ "የሚቆጣጠረው የሐሳብ ንድፍ ፍልስፍና፣ በሺሆኮ ናካያማ የሚመራው ተውኔክዩታዊነት ወደ አንድ ቅድሚያ እውነት. ይህ ዘዴ ነው ትንታኔው ቀለም ሥነ ልቦና በቀዳሚ]] ላይ እንዴት ሊቀሰቅ ይችላል።

የአበባ ጉልህ መፈራረስና እውነታውን መረዳት

በፊልም ምሥጢራዊ ችሎታዎች መካከል ያለው ልዩነት አንድ ጊዜ የተለየ ጊዜ ወይም ስሜት ካለው የፊልም ውዝግብ ጋር ተመሳሳይ የሆነ ነገር ወይም የተዛመደ ሐሳብ እንዲፈጠር የሚያደርግ ነው፡፡

ሞብ ከኬጂ ሞጋሚ ጋር ባደረገው የመጨረሻ ጦርነት ወቅት እውነተኛው ዓለም በቁጥጥር ሥር ሆኖ በሚንተከተክና በሚያሠቃይ መናፍስት የተሞላውን ዘላለማዊ ክፍተት ለመግለጽ ቃል በቃል ተንከባሎታል። የሕያዋን መናፍስት ዓለም በሁለቱም ላይ የሚፈጠረው ውበታማና የሚያስፈራ ነገር ነው፡፡

የሥነ ልቦና ቀለም የሆነው የፊዚክስ ሥዕል

ከግብረ ሰዶማውያን ጋር ለተያያዙት ትንበያዎች ግልጽ፣ ሊነበብ የሚችል ተዋጊዎች ቅድሚያ መስጠትን፣ ሞብ ሳይኮ ብዙውን ጊዜ ለስሜት ጫና የሚከፍሉ የቦታው ትስስርን ይከፍላሉ። አንዳንድ ነገሮች የሚነኩት በችሎታ፣ ችክ እና በሽርክ ውስጥ በጋራ የሚተዳደሩና የሚተቹ ናቸው ትንታኔ የሚካሄድበት ነገር ነው። ስቱዲዮ ቡትንስ አንድ የቴክኒክ መሣሪያ: ቅብዓተ ስርጭት፣ ፋይዳ ያለው ጠባዩ በፈጣን ነው በፈቃድ ነው::::: ቅብዓተ ስርየት እና በተራቀቀ ሁኔታ ነው: እነዚህ ነገሮች በፈቃደኝነት የሚዘጋጁ አይደሉም፤ በሞቢ ውስጥ ያለውን ነገር ለማሳወቅ የሚደረጉት ትዕይንቶች በቀጥታ ያቀርባሉ። በሞቢው ህግሮች ላይ አንድ ላይ ሲታገል ሰውነቱ በፈጣንጀቶች ስርጭት ስርጭት ስርጭት፣ ስርጭትቶ እንዲወጣለትለትለት ነው፡፡

እነዚህ ተከታታይ "100%" ስርጉዶች ወደ አእምሮዬ እና ድርጊት ፍጹም ሲምቢያ ነው. ለምሳሌ “አሳዛኝ” ወደ 100% ወደ ማማ ላይ ሲደርስ ወደ ዲምፕል፣ የፈዋሽነት ለውዝመዶች ከመደበኛ 2D ወደ ውኃ መስሎ እንባዎች, ከዚያም ወደ ሾርባ ኮምፒክ ኮከቦች ብርሃን. ድርጊቱ ነው እርሱ አይደለም ስለ ቺኬት - በፕኖንች ግሎግራፊክ ነው ስርየት ነው፤ ስለ አንድ ጅምላ የግለ ግርዶሽ ነው ሁሉንም ነገር የሚጨርሰው ስሜት ነው። ይህ ዘዴ በጣም ተጽዕኖው በቀዳሚ መግለጫው መግለጫ እና ስሜት ላይ ቃል በቃል ወኪል. ዲሬክተር Yuuuru Tachikawa በቀዳሚ አሁን እርሱ ፈቃዱን ለ ]]]]] ስርየት በቀዳሚ ጣልቃ በመግባት በቀዳሚው ውስጥ ነው ነው ነው ነው:: 1]

የዩታካ ናካሙራ እና “የዩታፖን ኩብዎች” ተጽዕኖ

የፊልም አነጣጥሮት ዩታካ ናካሙራ በቁጥጥሩ ሥር ነው፣ ነገር ግን ሞብ ሳይኮ 100 ላይ፣ የፊርማው ፍርስራሹ - ብዙውን ጊዜ “Yutapon Cubes” የሚለው ቃል ወደ አዲስ ነገር ይለወጣል። ሩበብል እና ምሑራዊ ሕንፃዎች እንዲሁ አይሰባበሩም፤ በሽብርተኞች ላይ ፣ ሾልከውት እና በፈጣን መልክ ይተሳተፋሉ። በሽብር ግርዶሾች ላይ በተንሳፈፈፈ ዙሮች ውስጥ ይንሳፈፋሉ፤ ሦስት ማዕዘን የሚመዝን የጥፋት ማንዳላ ይፈጥራሉ። እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች በቀጥታ ይወሰዳሉ፤ ጽንፈ ዓለምንና ራሱን የሚወክለውን የሥነ አእምሮ ጥበብ ይወክላሉ። በዚህ መንገድ የሞብ ስሌትና ስርጭት እየሰፋ የሚሄድና በውስጠኛው ዓለም ውስጥ ያለው ክፍተት ይፋለች።

ይህ ዓይነቱ ሁኔታ በቁጥጥር ሥር እንዲውል የሚያደርግ ሲሆን እያንዳንዱ ነገር የሚነጣጠረው ኃይል ነው፡፡

የሥዕል መግለጫ: - እውነተኛና ግሮትስኪ

ሳይሸልሸልቺክ የሥነ ጥበብ በታሪኩ የሰውን ሰው ውስጣዊ እውነት በመመርመር ላይ ያሳምማል፤ ሞብ ሳይኮሎጂ 100 ይህን ነገር በባሕላዊ ነጻነት ላይ ያውከዋል። ፊቶች ይቀልጣሉ፥ ስርጭት እንደማይገኝ ስውር ነገር ያሳያሉ፥ እንዲሁም ሰውነት እንደ ታፊ በተራቀቀ ስሜት ጊዜ እንደ ተናፈቀ ነገር ሆኖ ያገለግላል። የሪገን ውዝግብ ብዙውን ጊዜ በፊታቸው ውስጥ በቁልፍ በመከፋፈል በ1970ዎቹ ዓመታት ውስጥ ፍጹም የሆነ የሻርክ ቋጥኝ ነው፡፡ ይህ ንቅናቄው በውጪያዊው የግለሰቦችን ባሕርይ በማላበስና በቆዳው ላይ በሚታየው የውስጥ ግጭቶች ውስጥ ይታያል።

ይህ ሞብ የሚመለከታቸውን ነገሮች ከመመልከት ያለፈ ነገር አይታይም ፤ በውስጠኛው አጋንንትና በመላእክት መካከል ያለው ውስጠኛ አካል ሲሆን በቁም ነገር የሚታወቁትንና በሳይንስ ላይ የሚነሱትን ነገሮች የሚመለከት አይደለም ።

መናፍስትና የኦራ ንድፍ

ዳይምፕል ከዝቅተኛ ደረጃ መንፈስ አንስቶ ወደ አንድ አምላክ የሚመስል አካል የተለወጠው የዝግመተ ለውጥ ንድፈ ሐሳብ በጣም የተወሳሰበ፣ ደማቅና ብዙ ደረጃዎች ያሉት የኦራ ነው፡፡ በመጨረሻም ውህደትው እንደ ቀስተ ደመና ባሉ የቀስተ ደመና ጨረሮች ይፈነጫል፤ ሰውነቱም በዓይኖቹና በጂኦሜትሪያዊ አጀማመር ተገንዝቧል፤ በፊልም ከሚታዩት የዲMT አካል ግኝቶች ጋር ተነጻጽሯል። እነዚህም ሰረዞች እንደ ህብረተሰ ሕዋስ ፣ ኅብረተሰባዊ አኡራማ ቀለምን ከመስማት ወደ ኋላ አይመለሱም፤ እንደ ዓይኖችና እንደ ላባ ያሉ አፋቸውን የሚመስሉ የብርሃን ብልጭታዎች ይፈነጫቀቃሉ። ይህም እንደ ወንዱ ጨረር ወይም እንደ ወንጀለኛ ዓላማና ፈንጠዝ ያለ መንፈስ ያለው ነገር ይቀሰቅሰዋል። መንፈሳቱ ሕያው ፣ በደመቀዝ የሚለዋወጥና የሚለዋወጠውን ነገር ነው፡፡

የድምፅ ንድፍ: - የቴሌቪዥን ሥነ ልቦናዊ ቀውስ

ምንም እንኳ የዓይን እይታ እይታ በጣም አስፈላጊ ነው፣ የዚዩ የሞብ ሳይኮ ሞብ ሳይኮሎጂ በጣም ወሳኝ ነው ለሆስፒታል ጥምቀቱ ነው። የድምፁን ቃና የኬንጂ ካዋይ የኤሌክትሮኒክ ቀውጢን፣ ዝማዬ እና ድምፁን የሚያሰማው ድምፁን የሚያሰማው ድምፁን የሚያሰማው ድምፁን የሚያሰማው የድምፁ ድምፅ ነው፡፡ በሳይቶሎጂያዊው ፊት ላይ የሚሰነዘርበት ድምፅ ወደ ውስጡ፣ ችቦው ውስጥ የሚቀሰቅሰውን ነገር ከመቀየሱ በፊት ወደ ድምፁን የሚቀሰቅስ ድምፅ ነው፡፡ ይህ ጥምረት የተዛባውን ነገር ፍጹም በሆነ መንገድ የሚያሟጥጠውን የዓይን ድምቀት እና የጭብጨባ ድምፆች እና የዜማዎች ድምፅ እንደየሚሰማው አንጎል ሲንተዥ ለስለስ ምሰቅ ነው። [በዚህ የዜማናውጥ ቀለማዎች [በአዲሚሚና [በዚህነት] የዜና እነዚህ የዜ

ይህ ዓይነቱ ድምፅ ብዙውን ጊዜ ከቁጥር ውጭ የሆነ ድምፅ በማሰማት የንባብ ስሜትና የባዶነት ስሜት ይፈጥራል ።

ፍልስፍናዊ ምክንያቶች: - ኤጎ ሞት እና የሥነ ልቦና ንቅናቄ

የሥነ አእምሮአዊው የዓይን መግለጫ ቋንቋ በራስ ወዳድነትና በራስ ወዳድነት ላይ ብቻ እንዲያተኩር ከሚያደርጉት ተከታታይ ሐሳቦች ጋር በጣም ይስማማል። የሞብ ጉዞ በሳይኮዴሊክ ፍልስፍና ውስጥ የሚገኘው የሞት ስሜት ነው የሚለው ሐሳብ ይንጸባረቃል፤ ይህ ክፍተት ከጽንፈ ዓለምና ከሌሎች ጋር ይበልጥ ጥልቅ ግንኙነት እንዲኖረን ያደርጋል። ሞብ ወደ እርሱ ሲገባ?% የዓይን ክፍተት ሁሉ ይፈርሳል። የሰውነቱ አካል ምንም ነገር የሌለውና ቀዳዳ የሌለውና ቀዳዳ የሌለው ኃይል ያለው ነው። ይህ ስክሪን የሚወክል ነጭ ነው። ይህ ዋይታ ክፍተት የባዶነት አይደለም፥ ወደፊትም ቢሆን ራሱን ሊደመሰስ የሚችልበት ምንም ዓይነት መንገድ ነው፥ እንዲሁም የቀረው ነገር ሁሉ ንጹሕና ምንም ዓይነት ነው ።

ይህ የሽብርተኞች መፈራረስ አንድ ነገር ብቻ ነው የሚካሄድበት፣ በራስ ወዳድ የሆነ አንድ ሰው የሚገጥመውን ነገር ሙሉ በሙሉ ይደግፋል። ስካይክራፐርዎች ወደማይቻልበት ዙር ይሸጋገራሉ፥ ደመናዎች የዘይት ቀለም ይቀባላሉ፥ ስበት ትርጉም አይኖረውም፡፡ ይህ ስሌት አንድ ሰው የአእምሮ ጤናውንና ራሱን የመቀበል ችሎታውን የሚያጠናክርበት መንገድ ነው፡፡

ከዚህ ጋር ሲነጻጸር: - አዲስ መሥፈርት መፍጠር

ምንም እንኳን ብዙ አኒሜ በግጥሚያ ውስጥ የኦርቶዶክስ ምስልን የሚቀላቀሉ ሲሆን (የተመልካቾችን ምሳሌ ይጨምራሉ::) ማዶካማ ማጋዚን ጠንቋይ ጠንቋይ የሆነ ጠንቋይ እና ] FLCL] ማኒክ ኃይል) [ ሞብ ሳይኮሎጂስቶች እንደ ቀድሞው ሁኔታ ሞዴሉክሲያ እንደየአሠራሩ ሁኔታ ይለያል። በተፈጥሮአዊ እና በተፈጥሮአዊው ምክንያት ሁልጊዜ እርስ በርስ ይደምማል። ቀላል ውይይት ስለራሱ-Garጌት አንድ ነገር በድንገት ሊገለጥ ይችላል በቀዳሚው የፕሳል ስታርፊልድ ላይ ሊለያይ ይችላል፤ ከዚህ ይልቅ እንደ ቀልድ ሳይሆን ቅን የሆነ የዓይን ስሌት ቃል አቀላቅድ ነው። ይህ የፕሎቴቴቴቴቶች እንደየሚው የግብረኝነት ማለት ከትነቱ እንደየሌ

ይህ ተከታታይ ገጽታ በዋናው ገንዳ ውስጥ ልዩ መግቢያ ሲሆን በጣም ግልጽና የማየት ችሎታ ያለው አኒማን ለማግኘት ለሚፈልጉ አድማጮች ይማርካል፡፡ ከፊደል ጋር ሲወዳደሩ እንደ ጀዮ 'Bizarre Aventure]]]] ቀለማት ለሞገድ ሞብ ሳይኮ [[FLT: 2]] እንደ ቀጥተኛ የሳይቶሎጂያዊ ግፊት ይጠቀምባቸዋል። ይህ ዘዴ በሌሎች ተከታታይ ፕሮግራሞች ላይ ተጽእኖ አሳድሯል፤ በዘመናዊ ድርጊት ላይ በእርስ በርስ አኒሜ በምሕይና በሥቃይ ላይ ተመሳሳይ የሆነ የዓይን መዛባትን አቀባይ ቀልድ ነው፡፡

የምስል ምስል ስብስብ

ይህ ተከታታይ ሥራ እንደ ድልድይ ነው, avant-garde እና ሳይክደሌክ የሥነ ጥበብ ምሥጢራዊ ዲስኦርደር ወደ ዋናው አቀንቃኝ እንቅስቃሴ. ም. ም. ም. ጠቅለል አድርጎ ያስታውሳል::: out-art setens of 1960s 1960s ሺምብር እና ዘለቄ- ብርሃን ሠርቶ ማሳያዎች. ነገር ግን ትንታኔያቸው ለጊዜያዊ ታሪክ ስለሌለው፣ ስለሌላ አዘኔታ እና እድገት. ይህ ህውህደት በመላው ዓለም ውስጥ ተቀናቃኝ ነው ሥልጣኔ፣ አናፊዎች ሥልጣኔ፣ ምሁራዊ ስርየት፣ ምሥጢራዊው የዘመናዊው የጊዜ ስሌት እና የፊዚክስ ስርጭት እንኳ ሳይቀር ነው. ]Fire Force]]]] Chainsaw Man, ሬቲ - distortorting ማሳያው በቀዳሚው ላይ በቀዳሚው ወቅትም ንቅ

በስቱዲዮ አጥንቶች ላይ የተደረገ ቴክኖሎጂያዊ ሙከራ

ይህ የሂደራልድ አቀራረብ የናካሙራ የዲጂታል እና የባሕላዊ ዘዴዎች ጥምረት ይጠቀም ነበር፤ ብዙውን ጊዜ በዋናው ክሮች ላይ በቀጥታ ይሳል ወይም ኤፍቲፌክስን በመጠቀም ጅነሬቲቭ መልክ ያላቸውን የፍርስራሽ ክምር ለመሥራት ይጠቀም ነበር፡፡ ይህ የሂደራይድ ዘዴ የናካሙራ ውህደት በቋጥኝና በጠባብ አማካኝነት በፈጣን ደረጃ በተሠራ ክፍሉ ላይ በተራቀቁ የሥርዓተ ማዕዘን ውስጥ ይቀርባል። የኔካሙራው ውህደት በፈለሰፈፈፈ ቀዳዳው ላይ የተተከለ ነው፡፡

ስቱዲዮ ኖንስ ደግሞ “pyint-on-glass” የተባለውን ዘዴ መጠቀም በአንዳንድ ማሻሻያዎች ላይ ቀለማት ተቀላቅለውና በቀጥታ በስክሪኑ ላይ ተለክፈው በፈሳሽ እና በፈሳሽነት ይተፋሉ። ይህ ዘዴ ከባሕላዊው የፊልም መለዋወጫ እና ዲጂታል ውጤቶች ጋር ተዳምሮ ስርጭት ያለው የይምድና የቆዳ ቀለም የሚመስል ነገር ይሰጥበታል። ይህም ሕያው ሆኖ ፣ በየጊዜው እየቀየሰና እየተተተተ ነው ።

መደምደሚያ: - እንደ አንድ ስሜት የሚቀሰቅስ እርምጃ መውሰድ

ሞብ ሳይኮሎጂ 100 መሠረታዊ በሆነ መንገድ ምን ሊመስል እንደሚችል ይፈታል። የሥነ ልቦና ችሎታን ከሳይንስ ጋር በማገናኘት ይህ ስርጭት እያንዳንዱን ውጊያ በግለሰቡ ነፍስ ውስጥ ወደ አንድ ፍልሚያ ይለውጣል። ፈርጥፈኞች፣ የተዛባው አንታትቶሚ፣ ካሊዶክሲኮክ ቀለም - ሁሉም አንድ ዓላማ ያገለግላሉ:: አንድ ነገርን በማየት በማደግ እና ከሌሎች ጋር በመገናኘት የሚፈጠረውን የማይታይ ነው ነገር ያሳያል። ድርጊቱ ፈጽሞ ስለ ድል ወይም ሽንፈት ብቻ አይደለም፤ ስለ መገላገል ነው፣ ስለ መቆጣት መፍራት እና ስለ አንድ ነገር መፈለግ ነው ውጫዊው ውበቱንና አንድ ነገር መገኘቱ ነው፡፡

በጦር ሜዳ ማሳያዎች በተሞላበት ቦታ ይህ ተከታታይ ክፍል ብቻውን የሚቆም ነው ስርጭት ብቻ ሳይሆን [በፈጠራው ፎቶግራፍ] የሚይዛቸውን ገጽ [በአስተያየቱ ስሜትና ስሜት ሊለውጥ የሚችል የሞኝነት ባሕርይ ነው፡፡ አውደዋዊው የሥዕል ጥበብ ሥዕል ወደ አንድ አውሮፕላን ሊሸጋገር የሚችልበት መንገድ ነው፡፡ ለዚሁ ልዩ የሆነ ውዝግብ ገና ያልደረሱት ሰዎች ማያሚም ሌክስ ገጽ ምሥጢራዊው የዲሬሽን እና ስሜት ወደሌለበት ዓለም ሊገባ ይችላል። ስርጭቱ ሲጋለጥና ሲወዳደሩ ይህ ውጤት እንዲሁ መዝናኛ ብቻ ሳይሆን ራሱን የሚለውጥ የአመለካከት ለውጥ ነው፡፡