ቦታ

“ካናን ነው” የሚለው ሐረግ በኦኔሲሞስ ኅብረተሰቦች ውስጥ ለበርካታ አሥርተ ዓመታት ሲዘዋወር ቆይቷል። ትንበያዎቹ ይህን ክርክር ከድድብሮሶስ ይበልጥ በጣም ግልጽ በሆነ መንገድ ያሳያሉ። በኤይቺሮ ኦዳ የድንጋይ ማንጋ መለዋወጥ በኦርኪኦሎጂ ታሪክ ውስጥ ካሉት ረጅም ጊዜ የቆዩ የኦርኮች አንዱ ነው። ተቺዎች ብዙውን ጊዜ በፈጣን ውዝግብ የተመዘነ የሞለ ነው፡፡

ይህ ርዕስ በንጹሕ የሙላት እና የውስጥ መገልገያውን ልዩነት ይመረምራል፣ በተለመዱት የቡድኑ ውዝግብ የተዛባው ውዝግብ “የሙላተ ዜና” እና በሶስቱ ውስጥ ካሉት በጣም አስፈላጊ ታሪኮች መካከል አንዱን እንዴት እንደቀረበ ያብራራል፡፡

አንድ ፈርጠም ያለ ነገር እንዳለ ማወቅ

በኦኒሜ ቴማ ውስጥ አንድ የሙልፊተር ክስተት መጀመሪያ ማንጋ ከሚለው ቃል ምንም ምንጭ የሌለው ነገር ነው። ቶኢ አኒሚሽን በታሪኩ ውስጥ ከሳምንቱ ውስጥ ፎኔክ ማንጋ ምዕራፍ ርቆ እንዲቆይ የተጠቀመበት የፈለሱ የኦኔሲያ ምሰሶ ነው። ከእነዚህ የአርክስቶች አንዳንዶቹ እንደ G-8 አርክ ባሉት አርክ ውስጥ በአድባሮች የተወደዱ ናቸው። ሌሎች እንደ ዋርስፓይ አይላንድ አርክ ወይም የፎክስ የመመለስ ክስተት የመሳሰሉት የፈክስ ውዝግብዎች በጥቅሉ እንደ ናፍቆሽ ሊወጠሩ የሚችሉ ናቸው።

ከንጹሕ ጅምር በተጨማሪ ዋንፍ አኒሜም “የተቀላቀለ ቀኖና” የሚባሉትን ነገሮችም ያቀርባል። እነዚህም ማንጋ - ውዝግብ ላይ የሚገኙ ነገሮች እና ምሥጢራዊ መልክ ያላቸው ትዕይንቶች ናቸው። አንድ ሰው ለረጅም ጊዜ ተኩስ ሊቆም ይችላል፤ ወይም በማንጋ ፓነሮች ውስጥ በሌለበት የሶሪግራፊክስ ትግል ሊደረግ ይችላል። እነዚህ የተደባለቁ ገጠመኞች የሚኖሩት በሽበት አካባቢ ነው፡፡

እንደ አኒሜ ፊለር ዝርዝር ] የውስጥ ውጥኖችን የሚከፋፈሉት ከሥልጣናቸው ጋር የሚስማማ መሆኑን ነው፡፡ በዚህ መለኪያ፣ በሀያ ደቂቃ ውስጥ አንድ ምዕራፍ የሚሸፍን ነገር እስከ አሁን ድረስ “ካኖን” ሆኖ ሳለ አዳዲስ ታሪክ መፍጠር ወይም ከማንጩ ነገር ጋር ይጋጫል። ይህ የክፍያ ሥርዓት የብሪትሮስን የአርክን ቁልፍ ለመረዳት ቁልፍ ነው።

የዳድሪሶ ዳታ አዘጋጅ: - ቀኖናዊው ግዙፍ

ይሁን እንጂ ቶኢ አኒሚሽን የሩጫ ጊዜን ለመሙላት በሚያስችል ዘዴ ላይ ከፍተኛ እምነት ነበረው ። ይህም የአኒሚው ምርት በ118 ጊዜ ውስጥ ይህን ትምህርት ይሸፍናል ።

በጣም ተቀባይነት ባለው የገጠመው የጊዜ አጀማመር መሠረት፣ ከ629 እስከ 746 ድረስ ያሉት ክስተቶች በሙሉ “ማንጋ ካኖን” ተብለው ይከፈልሉ። ይህም በድሪዞና ልዩ ቦታ ላይ ያቀርባል። በኢኒስ ሎቢ አርክ በተለየ ሁኔታ፣ በራስዎ ላይ የሚፈጸሙ በርካታ ምላሶችን ወይም ከዋናው ታሪክ ጋር አንድ ትልቅ ቁራጭ የሆነውን ትሬልለር ባርክ ስክሪን፣ በድድሮስ ውስጥ ለሌለ ምሥጢራዊ ነገር የተወሰነ አንድም ሙሉ ክስተት የለውም። በአርክ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የመሬት ርዕሰ ጉዳይ በመረጃው ውስጥ ከሚፈጸሙት ነገሮች ጋር ይመሳሰላል።

ብዙ ተመልካቾች ስለ አንድ ነገር ያላቸው አመለካከት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ጊዜ የሚያባክን ነገር ለይተው ማወቅ እንደሚችሉ ይማላሉ ።

የኤፒሶዴስ 592, 593 እና 594 አፈ ታሪክ

በኦነፕላስ ማኅበረሰብ ውስጥ ከሚነገሩት በጣም የማይናነሱ አፈ ታሪኮች አንዱ 592, 593, 594 ላይ ያተኮረ ነው፡፡

ይህ ግራ የሚያጋባ ነገር ሊፈጠር የሚችለው በአርክስ መካከል ያለው ስውር መለዋወጥ ነው፡፡ ስትራው ሃትስ በ594 ገጠመኝ መጨረሻ ላይ ፐንክ ቀዳዳ ላይ ትቶ ወደ ክሪዞሳ በ595 ጊዜ አንድ ሰው በየጊዜው ታሪኩ በአርክስ መካከል ያለውን ድንበር ይለውጣል። በፕሬዞሳ "በሙላሊት "የሚጀምር" አፈ ታሪክ ወደ ማኅበራዊው ንግግር ሲገባ በአጭር ጊዜ ውስጥ ተሰራጭቶ በቁጥጥር ሥር ይውላል፤ ይህ ተረት ራሱ ከቀኖና ውጭ በሆኑ ክስተቶች የተነባበረ ነው፡፡

እውነተኛው ጠላት ፦ ውስጣዊ ፓርቲና ቅጥረኛ የሆነ ወጥመድ

ቱኢ አኒሚቲንግ በቁጥጥር ሥር ከማዋል ይልቅ በሳምንታዊው የስርጭት ስርጭት ውስጥ አዳዲስ የሽቦ መሥመሮችን ሳይመሠርት በቀረጸ ጊዜ ግን ምሁራዊው የካናኑ ዓይነት በጣም ከፍተኛ ነበር ።

አንድ ሰው ለ15 ሴኮንድ ያህል ፍንዳታ ሊመለከት ይችላል፤ ወይም ብዙ ሰዎች ለረጅም ጊዜ በበረዶ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ። ፍላፕባክ በበርካታ ጊዜያት ይደገማል፤ አንዳንድ ጊዜ በአንድ የአርክቲክ ውስጥ በተደጋጋሚ ጊዜ ይራመዳል። ለምሳሌ ያህል ሬቤካ የልጅነት ጊዜ በፈጠራ አጠቃቀም ላይ በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት ይገለጻል፤ ብዙውን ጊዜ አዲስ አገባቡ ያልጨመረባቸውን ሁኔታዎች ወደ ቀድሞው ሁኔታ ያጋለጣሉ።

በማንጋ ውስጥ አንድ ውጊያ ለጥቂት ገጾች ሊቆይ ይችላል፤ በጦር መሣሪያው ውስጥ ያለው ፍልሚያ በበርካታ ጊዜያት የሚዘልቅ ሲሆን በረዥም ቆም ብሎ በቁም ነገር ይሞላል፥ አስደናቂ የሆኑ ትዕይንቶች እና የሲዲካል ስሌትን ይቀርባል። ይህ የሽፋን ውጤት ደግሞ ሁለት ጊዜ ርዝመቱን የሚነካ ነው፡፡

ቀኖና ከጭነት: - ሊሠራ የሚገባው ልዩ የሆነ ነገር

የኬኖኒዝም ጽንሰ ሐሳብ ከቁም ነገር የተለየ ነው። ትዕይንት ሙሉ በሙሉ በዕቃ ሊታይ ቢችልም በፍርዱ ሂደት ግን በጣም የተመቸ ነው። የዳሩሳ አኒማ ሌላ ሒሳብ አይፈጥርም ወይም የሞንጋን ውጥን ቁጥሮች ችላ አይልም። በታማኝነት እያንዳንዱን ትልቅ ክስተት: የኮለስየም ትልሂት፣ የሕግ አሳዛኝ ጀርባ፣ የስትሮው ሃት ግራንድ ፉት አፈጣጠር እና የሎፊ አራተኛ ጊየር ዲፕት.

ችግሩ አኒሜ የሚጨመር ሳይሆን አሁን ያለውን ነገር የሚያዳክምበት መንገድ ነው።

ደረጃ ሦስት

በዲትሮስ ውስጥ ምንም ዓይነት ሙሉ ገጽታ ባይኖርም ብዙ ጊዜ በፊልም ላይ የሚዘወተሩ ትዕይንቶች አሉ። እነዚህ ትዕይንቶች ብዙውን ጊዜ “ሶፍትት ካኖን” ወይም "አኒሚ ካውን" ተብለው በሚጠሩ ግራጫማ አካባቢዎች ውስጥ አሉ። የኦዳ የመጀመሪያ ጽሑፍ ክፍል አይደሉም፤ ነገር ግን በኦዳ ጽሑፍ ውስጥ አይስማሙም፡፡

በዲድሪሶዎች ውስጥ በርካታ አስደናቂ ምሳሌዎች አሉ። የአኒሚው ትርዒት ሳቦ በኮለስየም ትርዒት ውስጥ የሚሳተፍ ሲሆን ተጨማሪ ጥምረትና ውይይት እንዲደረግለት ያስችለዋል። የሪባህ የልጅነት ቅልጥፍና በሸፈናቸው መስኮች ላይና ከኪሮስ ጋር በተጫወተችው ሥልጠና ላይ ተጨማሪ ትዕይንቶች ተቀርጸዋል። የቶንታታ ጎሳ የስክሪም ጊዜ በስክሪን ላይ ይጨምራል፤ በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ጎላ አድርገው የሚያሳዩት የአንደበት ትስስር ነው፡፡

በጣም ውጤታማ የሆነ የአኒሜ - ባሕላዊ እድገት የሳንኮር ፐርክስ ባሕርይን የሚጨምር ነው፡፡

እነዚህ ሁኔታዎች እንደ ቀon? መልሱ የተመካው በጥቅሱ ፍቺ ላይ ነው. ለኦዳ'' የታተሙትን የፓርላማዎች ብቻ ይቀበሉ ግን ምንም አይሆኑም። ለተመልካቾች ተጨማሪ መረጃን ከፍ አድርገው የሚመለከቱ ሲሆን በቀዳሚ ጠቅላላውን ትረካ እንኳን ሳይቀር የሚቀበሉት ናቸው።

የአእዋፍ ውፍረት: - በውጥረት ላይ የተደረገ የአደጋ ጊዜ ጥናት

በዲትሮስ አኒሜ ውስጥ የሚገኘው የበርዴክሲ ስኩዌር የሽቦ ጫና የታሪኩን ትዕይንት እንዴት ሊያዳክም እንደሚችል የሚያሳይ ግልጽ ምሳሌ ሳይሆን አይቀርም ።

በአኒሜው ላይ ወንዱ ሩጫ በጣም አዝጋሚ በሆነ ፍጥነት ይተነፍሳል። ሽቦዎቹ ወደ ውስጥ አሥራ ሁለት ጊዜ ይንሳፈፋሉ፤ ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ገጸ ባሕርያት ውይይቱን ለመዘርጋት ፣ ስሜታዊ ሽብር ለመሰንዘር እና ለመዋጋት የሚደረጉትን ውጊያዎች ለመተው ያቆማሉ። አደጋ ሊመጣ የሚችለው ስሜት ይተፋል።

ቶኢ ለሎፌ አዲስ እንቅፋት ሊፈጥርለት ስላልቻለ አሁን ያለውን እንቅፋት ቀስ በቀስ አቀላጥፎታል ።

ፈርናንዶን የዳፕሮስን ጭፈራ የተቋቋመው እንዴት ነው?

በቀዳማዊ አኒሜዎች ላይ የሚሰጠው ምላሽ ፈጣን እና የፈጠራ ነበር፡፡ ጠባዮች የአርክሱን ታሪክ ሙሉ በሙሉ ሳይተዉ በሕይወት ለመትረፍ የሚያስችሉ በርካታ ዘዴዎችን አወጡ። በጣም ተወዳጅ የሆነው መፍትሔ 118-ኤፒሶድ አርክን የሚደግፍ ነገር ነው

በሕንድ ውስጥ ያሉት የዱር አራዊት በምዕራባውያን አገሮች ውስጥ የሚገኙ በርካታ ሰዎች በሞዴል ውስጥ የሚገኘውን የዳድሪሮሳ አርክ (dritrosa) ውበቱን እንዲያዩና በቁም ነገር የሚመለከቱትን ቁልፍ ጊዜዎች ብቻ እንዲመለከቱ ሐሳብ አቅርበዋል ።

አንዳንድ ተመልካቾችም በጣም አስፈላጊ የሆኑ ታሪኮች ሳይጠፉ በሁለቱም ጊዜ ሊታዩ የሚችሉትን ነገሮች በዝርዝር በማንሳት ላይ የተመካ ነው። እነዚህ ዝርዝር በወግ ላይ የተወሰደው እርምጃ ለዘመናዊው አድማጮች ደስታን ለማስገኘት በውጭ አገር መጫወትን እንደሚጠይቅ የሚያሳዩ ናቸው፡፡

ለቫኖ የተሰጡ ትምህርቶች

በደብዳቤው ላይ በሰፊው የተሰነዘረው ትችት ከዚያ በኋላ በነበሩት የኦንቴክስ መስመር ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ አሳድሯል ።

ለዋኖ ተጨማሪ ባጀትና ይበልጥ ታጋሾችን ነጻ ማውጣት ወደየወቅቱ ሁኔታ መለወጡ የዳድሪሶ ትምህርት ቀጥተኛ ምላሽ ነበር፡፡ ቶኢ ፣ የውስጥ መኮንንነት የኦኒማውን የረጅም ጊዜ ዋጋ እንደሚጎዳ ተገንዝቧል። ዋንስ እንደ ሥራ የሚቆጥረውን ውለታ እንደገና የመከታተል አጋጣሚው በጣም አነስተኛ ነው፡፡ አዳዲስ ተመልካቾችም ገና በጉዞው መጀመሪያ ላይ መቶ-ኤፒሶዶር ሾክ አጭደው ከያዙት ይህ ሁኔታ ሊቀንስ ይችላል፡፡

ስለዚህ የድድራሽ ምሥጢራዊነት ሙሉ በሙሉ የተመቻቸ ነገር ነው አይባልም። ይህ ሐውልት ለባለመልካቹ ጊዜ ያለው ታማኝነት ሚዛናዊ መሆን እንዳለበት ያስታውሳል፡፡

ድምዳሜ ፦ ቀኖና ነው ፤ በሚጎዳበት ጊዜም እንኳ

በ19ኛው መቶ ዘመን በኦድ ላይ በተደረገው ጥናት በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በመላው ዓለም በሰፊው የሚታወቅ አንድ ነገር አለ ።

አንድ አዲስ ሰው ለማንጋ ወይም ዋን ፓስ ፓይስ የተባለውን የጋዜጣ አቀናጂ ለማየት የሚጥር ሲሆን አንድ ሰው ሙሉ በሙሉ እንዲጠናቀቅ ሲል አኒሚ ሙሉ በሙሉ ከፈለገ ከሁኔታዎቹ ጋር የሚስማማውን ነገር ለማድረግ ፈቃደኛ የሆነ ሰው ይቀርባል ።

በዲትሮስ ላይ የተደረገው ክርክር ስለ ረዥም ጊዜ ስለመዘዋወር አኒማዎች አንድ ትልቅ እውነት ይገልጻል፡፡