በስቱዲዮ ጊቢሊ ሥነ ፈለክ ውስጥ የሚገኘው ስሜትን የሚያነሳሳ ሲምፖኒካዊ ቋንቋ

በኦርቶዶክስ ጊቢሊ ፊልሞች ላይ የሚወጡት ታሪኮች እንዲሁ ተረቶች ብቻ አይደሉም፤ በቁፋሮው ውስጥ የሚዘጉት የሐዘንና የረቀቀ ትረካዎች ከቁፋሮው በኋላ የሚቆዩትን ስሜት የሚነኩ ንድፈ ሐሳቦች ያቀርባሉ። በኦርቶዱ ውስጥ ያሉት የሙዚቃው ማንነት በጣም ከፍተኛ ግምት የሚሰጣቸውን ሲሆን በኦርቶዶክስው ውስጥ ግን ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በዳይሬክተር ሃይኦ ሚያዛኪ እና በዜና ደራሲው በጆ ሂሳሺ መካከል ያለው የሐሳብ መለዋወጫዎች ናቸው። እነዚህም ቁም ነገሮች ምስሎችን አቀናጅተው አይሠሩም፤ ለንፋስ ፣ ለማስታወስ ፣ ለፍርሃትና ለምኞት ያሰሙትን ድምፅ ይገልጣሉ። በእነዚህ ፊልሞች ውስጥ የሚፈጸመው ሙዚቃ በንቃት ላይ የተመሠረተው የላይትሞቲፍ ፣ የዝምታ ፣ የባሕልና የሥነ ልቦና ቀውስት ቀውስ የሚለዋወጠው የዜማና ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ በውስጥባዊ ስሜት ላይ የሚንጸባረቅተውጥ ውይይዜር ነው፡፡

ጆ ሂሳሺና የሙዚቃ ፍልስፍና የተወለደበት ጊዜ

ጆ ሂሳሺ የተወለደው ማሞሩ ፉጂሳዋ ሲሆን መጀመሪያ ከሚያዛኪ ጋር ተባባሪነት በ1984 የነፋስ ሸለቆ የናኡሲካያ ናኡሲካያ ነው ውለታ በ1984፣ ይህ ጥምረት የስታዲዮ ጊቢሊ የሶኒካዊውን የፊልም ፈርም ትርጉም ይቃወማል። ሂሳይሺ የፊልም ሙዚቃን ጽንሰ ሐሳብ እንደ አንድ ስሜት የሚነካ ነገር አድርጎ ይቃወመዋል። ከዚህ ይልቅ እያንዳንዱን ውጤት የራሱን ውስጣዊና የስሜት ህብረተሰብ እንደያዘ ታሪክ አድርጎ ይመለከተዋል። በቃለ ምልልስ ላይ ሂሳሺ ታሪኮችን በመውሰድና ከዚያም ራሳቸው ሊሰሙ የሚችሉትን በዓይነ ሕሊናው በማየት እንደ አንድ ነገር ይገልጸዋል። ይህም እንደየፊልም ውጫዊ ክስተት ሆኖ ይበልጥ እንደየሚታይት ነው፡፡

Hisaishi's ክላሲካል የምዕራባውያን ናምኒም ኮርፖሎማ እና በጃፓን ቋንቋ መጠቀም ፈቀደለት። በኩኒታቺ የሙዚቃ ኮሌጅ ውስጥ በተካፈለበት ውስጥ የዲፕሲን ሥራዎች ውስጥ ዴፕሲ፣ ፊሊፕ ግላስ እና ቶሩ ታኬሚትሱ. ይህ ድርብ ተጽዕኖ ነው ድምፁ በመላው የጊብሊክ ካቴቴክስ: imputostist ህዋስ እና እና ቺፕቲዝ ናች] ተለውጦ በተቀበለው ሰልፈኛ ተቋሙ ላይ [[FLT: 2]]] ፕሬዚዳንት ሰልፈኞችን አንዴ አንዴ በቀዳሚው ውስጥ [[FLT: 2]]]

ሌትሞቲፍ ስሜትን የሚቀሰቅስ ቀለም

ከሀሳሺ ሽመልመሌዎች መካከል በጣም ኃይለኛው መሣሪያ ከሌትሞቲፍ – በተደጋጋሚ ከግለሰቡ ፣ ከቦታው እና ከአስተሳሰባቸው ጋር የተያያዘ የሙዚቃ ሐረግ ነው። ምንም እንኳ ይህ ዘዴ ብዙውን ጊዜ ወደ ዌጃንያን ኦፔራ ሲተላለፍ ሂሳሺ በጃፓን ቋንቋ ስሜት ይለውጠዋል፣ በቁጥር የሚያዋጣ የዝግመተ ለውጥ ቃል ነው፡፡ Hoel's Moveing Castle, ዋናው የዋልትስ ጭብጥ በተለያየ ዓይነት: የፒያኖ ትርጉም ለሸፈኑ የፊፊን ስርጭት፣ ሙሉ ኦርኬስትራ በቀዳሚው የበረራና ነጻነት ጊዜ በረራው ላይ የሚቀነጥስ የዜማ ዝግጅት ነው ቀዳማዊው የሶፊስ ምሥጢራዊ ምሥጢራዊ መንገድ ከራስነት ወደ ውስጣዊ ጥንካሬው ሲመለስ አድማጮች አንድ ዓይነት ውይይት እንዲሰማቸውት ያስችላሉ።

በተመሳሳይም Spirited out ድረ ገጽ የተነጣጠሉ ሞቲፍዎች ይጠቀማል። የፊልሙ “አንድ የበጋ ቀን” ጭብጥ “የአንድ ቀን ቀን” ሲሆን መጀመሪያ ቺሂሮ በወላጆቿ የኋለኛው ወንበር ላይ እንደተቀመጠ ሲሰማ፣ ሲሰላልና ሲለውጥ ሲመለስ ነው። ይህ ነገር ኖስታልጂያ ብቻ አይደለም፤ የፊልሙ የሐርሞኒዝም ሞርሞንስ - በዋናው የፊልም ትንሹ ትንሹ ትንሹ የፊልም ውዝግ፣ የፊልም ውዝግብ በካሳው የፊልም ውዝግብ መካከል ነው። ይህ ዝማሬ ሲሰማ ቺሂሮ እውነተኛ ስሟን ሲያስታውስ በሙዚቃው ድልድይ መካከል ያለው የዜማ ክምር በሥርዓትና በመንፈሳዊው ዓለም መካከል ያለው ልዩነት እንዲፈጠር ያደርጋል፤ ይህ የሐሳብ መሻሻልዋ ሊጠፋ የማይችል እንጂ ወደ መነሻነት አይመለስምንም፡፡

የመፍትሔ ሐሳቦችና የባሕል ውይይቶች

የሂሳሺ የኦርኬስትራ ውሳኔ ሳይታሰብ ያልታሰበ ነው። በምዕራባውያን ሲምፎኒካዊ ኃይሎች ውስጥ በባሕላዊው ውህደት መካከል ውይይት ለመፍጠር ሆን ብሎ የጃፓንን የኦርቶዶክስ መሣሪያዎች ያቀነባበረ ነው።

ጎረቤቴ ቶቶሮ ከዚህ የተለየ መንገድ ይሄዳል። የዚው ውጤት በአብዛኛው የሚመካው በብርሃን ኦርኬስትራ ነው: ቸለስታ፣ በገና፣ ፒዚካቶ አውታር እና የሕፃንን ኮፒያኖ የሚመስል ታዋቂ ዜማ ነው። እነዚህ ቲምብርዎች የዋህነትን እና መጫወትን የሚያመነጩ ናቸው። ዝነኛው "የነፋስ ውህደት" ዱክ ከፊልም ጋር የሚመሳሰል ቀላል የቅንጦሽ የፊልም ሙዚቃ፣ ተፈጥሮንና አስማታዊውን ውህደት ነው። ሂሳሺ ስለመረጣቸው አንድ ልጅ ሊገምተው እንደሚችል ዓይነት ሙዚቃ ስለሰጡ ነው፡፡ ይህም አንድ የአትክልት ስፍራ አንድ ጊዜ ላይ አንድ እውነተኛና ድንቅ ነገር እንዲሰማው ያደርጋል። የፊልም ምሥጢራዊነት ከትዕድል አኳያ ውጭ ነው፡፡

ጸጥታና በዙሪያችን ያለው ድምፅ ያለው ሚና

በዋናው ገንዳ ውስጥ በዋሻው ውስጥ የሚፈጸመው የሂሳሺ ሙዚቃ ሆን ብሎ የሚጠቀም ነው:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

በጣም አስደናቂ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳ ጸጥታ ስሜትን ይገልጣል. Spiritied, ቺሂሮ ወደ ሐኩ ጎርፍ ውስጥ የሚሰነዝረው ጊዜ ሙሉ በሙሉ ያለ ሙዚቃ ነው እስከ መጨረሻው፣ "Riprective" ጭብጥ በገባ ጊዜ. ጸጥታ አስቀድሞ ተመልካቹን በመወጠር በሸንጎው ውስጥ እንዲቀመጥ ያስገድደዋል፤ ዘፈን ሲመጣ የመለቀቅ ችሎታውን ያሳድጋል፡፡ ይህ ዘዴ ሂሳይሺ ሙዚቃን እንደ አንድ አስደናቂ ጭውውት አድርጎ እንደሚያስተውል ያሳያል፤ አንዳንድ ጊዜ ምንም ነገር ምንም ነገር እንደ ኃይል አዋራጅ አድርጎ ይገልጸዋል።

የጭብጦችና የባሕል ውዝግብ

ከግጥሙ በተጨማሪ የግጥሙ የጂፕሊ ፊልሞች የዜማዎች ጭብጥ በጃፓን እና በዓለም አቀፍ ደረጃ እንደልብ የሚለኩ የፊልም ዳማዎች ሆነዋል። የቅንጦት ዘፈን የሚያበቃው የፊልሙ ስሜት እንደጨለመው ሆኖ ወደ እኔ ይቀርባል (በአጠቃላይ “ኢትሱሙሞ ናንዶ ዴሞ) የሚለው የጃፓን ቃል ነው፡፡

"ጎረቤቴ ቶቶሮ" "ሳንፖ" የሚደመደመው መዝሙር በተመሳሳይ ተግባር ነው. ስርጭቱ ሰልችቶ፣ ሰልችቶአርክስ እና ግጥሙ ስለመሄድ እና ዓለምን ስለምትገምግም የፊልም ፍልስፍናን አስደሳች ነገር ነው። በመደምደሚያው በዚህ መዝሙር፣ ፊልሙ አድማጮችን ከቲያትር ውስጥ በእርስ በርስ መንፈስ እንዲጎርፉ ፣ በምክንያታዊው መነጽር እንዲቀጥል ያደርጋል። የታሰበው ቀላልነት የነዚህ የዜማ መዝሙሮች የስታዲየሙ ምርጫ ነው: እነርሱ ሊተኙ ይችላሉ፥ የማይረሳው እና ችሎታቸው የፊልምን የፊልምን የሐሳብ እምብርት ለመድፈን ነው. በቀዳሚው ግጥሞች እና የትርጉም ላይ በዋናው ላይ ለጂፕሊ ሙዚቃ ተወስኖ የሚካሄድ የዜማዎች ስርጭት እንደ ]

ስሜታዊ ቅርስ: - ሙዚቃ የማስተዋል ችሎታን የሚቀርጸው እንዴት ነው?

በጂፕሊ ፊልሞች ላይ የሚፈጸመው ሙዚቃ ስሜትን ከማንጸባረቁም በላይ የፊልም ምሑርን ስሜት ይገነባል። በፊልም ሙዚቃ ተመራማሪዎች ላይ የጊዜ እውቀቱን ሊቆጣጠሩ እንደሚችሉ አስተውለዋል፤ በፊልም ላይ የጊዜ አጠቃቀም ላይ የጊዜን እውቀት ሊቆጣጠሩ ወይም እንዲያጥሩ ሊያደርጉ ይችላሉ። ሂሳይሺ የግብረ ሰዓታት ምረቃን የሚደግፈው በቁጥር – የኮራስ ቅርጽ ነው፡፡ [ፈLT:0]

ይህን ነገር ከስታካቶ፣ የፕሬዚዳንት ሞኖኮ “የአሺታካ አፈ ታሪክ” [1:FLT:1] ይህን ጭብጥ በፊልሙ ውስጥ በቁራጭ መልክ ይሰማዋል፤ ብዙውን ጊዜ በጣም ዓመፀኛ ወይም ግራ የሚያጋባ ነገር ነው፡፡

በስሜት ላይ የተነኩ የሞያ ጥናቶች

የሕፃናት ኖስታልጂያ: ጎረቤቴ ቶቶሮ ]

ቶቶሮ የሕፃንነት ቅልጥፍናን በመተው ረገድ በጣም የተዋጣለት ነው::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ከጊዜ በኋላ የካቶቡስ የበረራው ዘርፍ በውበታዊው የኦቶማቶፖይክ ሙዚቃ የተሸፈነ ሲሆን የንፋስን መረብ የሚመስል መሣሪያም ይቀርባል። እዚህ ላይ ያለው ሙዚቃ እንዲሁ የሚጣፍጥ አይደለም፤ የፊልም ምሥጢራዊነት ነው፡፡

Tab ልዩነቱና ማንነቱ

Spirited forward ኧርገገምም ሂሳይ 'smistsing. ፊልሙ ስለ አንድ ጊዜ ስርጭት፣ ሙዚቃው ሁልጊዜ በኦስቲዮፖች እና በሰብዓዊ ኃይል መካከል ያለውን ድንበር ይገናኛል። የባታታቶቤት ማሳያዎች ብዙውን ጊዜ በዋናው ጭብጥ ይተያያሉ "የአማልክት" ነገር፣ የፓንታትቶኒክስ መጠን እና የሻሚሰን ሾጣጣ ሆኖ ወደ ቺሪሮ አየር ይጎርፋል። ይህ ሙዚቃ ወደ ቺሂርሮ እና ወደ አድማጮችም ወደ ውጭው ሁኔታ ይገልጣል። ትምክህት እያደረገች ስትሄድ የሞርሞዲካል ኦርኬስትራክተሪክስቶች ቀስ በቀስ እየገባ ወደ መንፈስ እየገባች ነው፡፡

ስሜታዊ ህግ "ስድስተኛው ጣቢያ" ስሌት ነው ስርጭት ነው ጥልቀትን በመግጠም ነው ስርጭት. ባቡር ወደ ውኃ ሲንሳፈፍ አንድ ቀላል የፒያኖ ስሌት ይደግማል, ራቅ ብሎ በተራቀቁ ምሥጢሮች እና የቼሎዎች ድምፅ ነው ሰልችቶ. ይህ ስድስተኛ ደረጃ ነው ውህደት ወይም መፍትሔ አይፈልግም ይህ ሙዚቃ ቺሂሪሮ' ወደ አንድ ስርጭት - ወደ አንድ ዕድገት የሚዘዋወር ነገር ግን ገና አልደረሰም። የሞሎዲክ ንቅናቄ በፊተኛው እንቅስቃሴ ውስጥ በውስጠኝነት አድማጮች ላይ ተቀምጠው ስሜታቸውን ይለውጣሉ, ሞንቴግ ወደ አንድ ነገር ላይ ማሰላሰል ነው: የፊልም ትንተናውን በቀዳሚ ነገር ላይ ሊገኝ ይችላል:]Classic FM's analis[[FLT1:1]].

አካባቢያዊ መውደቅ እና ኤፒክ ስፌት [በ

Princes Mononoke ሂሳሺ የውስጥ ክፍሉን የቀድሞ ሥራዎች ውለታ ትቶ ግዙፍ የኦርኬስትራ እና የችኦርዮር ውዝግብ አቀበላቸው። ጠቅላላውን ፊልም አንድ ጣዕም ያለው ጣዕም ያለው ህግ ነው ስለ ሥልጣኔው ጦርነት። ዋናው ጭብጥ የተመሠረተው አራት ኖታዎች በሚመስል ድምፁ ላይ ነው: ይህ ሞቲፍ እንደ ምሬት ነው። ይህ ሞቲፍ ወደ እያንዳንዱ የጭካኔ ግኝት፣ ከጭካኔ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ግምታዊ ምቶች ወደ ጫካ አምልኮ ጠቅላላውን ፊልም አንድ ጣዕም ያለው ነው።

የዲረ አምላክ ራስ ወደ ቀድሞው ደረጃ ሲመለስ ድምፁ ከቁጥጥር ውጭ ሆኖ ወደ ቀለም ቀለም የሆነ ሲጂራል ይለወጣል ፤ ሆኖም ድል ያደርጋል ማለት አይደለም ።

የሥነ ልቦና ዘዴዎች ፦ ሙዚቃ የሚሠራው ለምንድን ነው?

የሚራር ኒውሮን ንድፈ ሐሳብ አንድ የሐዘን ስሜት ሲሰማን አእምሮአችን ስሜቱን ይቀሰቅሳል ። ሂሳይሺ መራራ የማስታወስ ችሎታን የሚደግፍ አፖግጂያቱራስ የተባለው ሙዚቃ ከመሠረተው ስምምነት ጋር የሚጋጭ ሲሆን ይህም ዲቦራ በውሳኔው ላይ የሚለቀቅ ጥቃቅን የጭነት መፈታት ነው ።

ከዚህም በላይ የግምታዊ ውበቶች ሞገድ በደቂቃ 60-80 ጊዜ በሆስፒታል ውስጥ፣ በቶርጎ ክልል መካከል ያለው የልብ ምት ነው፡፡ ይህ ሞገዶች በአድማጮች ዘንድ ረጋ ያለና ጥሩ ምላሽ የሚሰጥ መሆኑን ያሳያል። ነገር ግን በጊዜ ሂደት የሚካሄድበት ጊዜ የሐሩር ሞገዱ ወደ 120-140 ቦምብ ይጨምርበታል፤ በፊልም ላይ የሚታየው የፊልም ውዝግብ የሐሳብ ስሜትን ወደ አንድ ሕዋስ በመቀየር የፊልምን ስሜት ይነካዋል። የጂፕሊ ፊልሞችን እንደ ቅዠትና እንደ ሕይወታቸው ለስለስ ያለ ስሜት እንዲሰማቸው የሚያደርግ ይህ ባዮሎጂያዊ ምሽግ ነው።

በዘመናዊው ፊልም ላይ የሚደርሰው ውርስና ተጽዕኖ

የሂሳሺ ሥራ በጃፓንም ሆነ በዓለም አቀፍ ደረጃ በዜማ አቀናባሪዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ስሜታዊ ድብደባው የዜማዎቹ ድብደባ ፈጽሞ ከግምገማው በስተጀርባው ላይ አይደበቅም፣ በኦርኬስትራ አቀናባሪዎች ሥራ ላይ እንደ ዮኮ ካንኖ እና በምዕራባውያን የናፍቃን ዘርፍ እንኳን ሳይቀር እንደ ዳርዮ ማሪያኔሊስ Paddington 2 ወይም ማይክል ጂያቺኖ's [[FLT: 2]]]] እና እና እና እና እና እና እና እና እና እናምናለን እንደ ... የጊብሊክ አቀራረቦች - የፊዚክስ አቀንቃሽ ሙዚቃ እንደ እኩል ታሪክ አቀንሶ - ውዝወዝ ተውኔታ እና ተሰብሳቢዎችም በፈቃድ ላይ የሚጠብቁትን ነገር እንደፈጽሞ ነው፡፡ አሁን “ካሪውኑ ሙዚቃ” ወደ ሚቺ ሞቲዩሽን እና ዞን እና ዞንጂን እና ድምጥምን እናምናገ ። ሂው ።

ኮንክራቶች የጊብሊ ሙዚቃ ሙዚቃ በመላው ዓለም ላይ ሲሸጥ፣ ከBoston Sympton Orchestra ወደ ቶኪዮ ፊላርሞኒክ. ሙዚቃው ራሱን በራሱ የሚመሠክር ለራስ አቋሙን የሚመሠክር ነው። አንድ አድማጭ ለመጀመሪያ ጊዜ “Meri-Go-Round of Life” እና [[FLT: 2]]Howl's Moveing Castle, እንኳን የፊልም ጨዋታዎች ሳይጨርሱ ራሱን ወደ ስሜታዊ ማስታወስ ውስጥ እንደገባ ያረጋግጣሉ። ኖታዎቹ እንደ ዞን ሞቅ ያለ የፍቅር ውበት እና ድፍረት ወደ አንድ ዘለቄታ ስርየት እና ወደ ቀዳሚ ቅድሚያ ቅድሚያ ቅድሚያ.

ሙዚቃ እንደ ማስታወስና ባሕላዊ ጥበቃ ሆኖ ያገለግላል

የስቱዲዮ ጊብሊ ሙዚቃም ባሕላዊ የጃፓንን የኦርኪኦሎጂያዊ አጠቃቀም እና የባሕላዊ ዘፈኖችን የሞሎዲክ መዋቅር በማቀድ ሂሳሺ የሚቀዝፍ የሶኒካዊ ውርስ ይጠብቃል። [በአይሁዶች] እና በራስ ምሥጢሮች ውስጥ ያሉት የልጆች ዘፈኖች በ] ጎረቤቴ ቶቶሮ ] እና ዋራቤ ቱታ እና የጃፓን የሕፃን የሞግዚቶች ባሕላዊ ተውላቶች ይቀርባል። ይህ መሠረተ ትምህርት በባሕላዊው ባሕላዊ ታሪክ ውስጥ እንደ ሥርዓታማ ወይም እንደሌላ ያለ ስሜት እንዳያድርባቸው የሚከለክል ሥር የሰደደ ነገር ነው፡፡ ሙዚቃው አድማጮችን እንዲያስታውሱአቸውን እንደ አንድ ነገር አይገልጡም እና ከስዊያው የተለየ መልክና ባሕል ጋር እንዲታበይ ይችላል፡፡

በተመሳሳይም የሸንጎው ፕሬዚዳንት ካጉያ ] (በኢሳኦ ታካታኛ የሚመራው ጆ ሂሳሺ) ድምፁን የሚያሰማው ነገር በጣም አነስተኛ እና ጥንታዊ ነው ኮቶ እና ሻኩሃቺን እና ሆን ብሎ የሂያንን ዘመን ይደግፋል። በሙዚቃው ውስጥ ያልተጠራው፣ ያልተለጠፈ ባሕርይ የሄለርነትን ታሪክ አመጣጥ ያስከብራል እና ዘመናዊውን የሃሮኒክ መፈክሮች ይቃወማል። እንዲህ በማድረግም የጥንታዊውን ባሕላዊ ቀኖና ፅንስ ለውኃዊነት ይደግፋል፥ በማለዝነት ይደግፋል።

አልተገኘም

በመጨረሻም በስቱዲዮ Ghibli ፊልሞች ውስጥ የሚፈጸመው ምሥጢራዊ ባሕርይ ነው - አንድ አንድ ነገር ነው ሁሉንም telf እና ደስታ ከፕሮቴክቱኒስት ጋር. ይህ የሚቅበዘበዝ ሰው ባለበት ቦታ፣ ሰው ሠራተኞቹን ማስቂት የሚሳቅበት ቦታ ነው፣ የሚረሱትን ነገር እና የሚረሱትን ነገር ነው። ጆ ሂሳሺ ለማስታወስ ብቻ ሳይሆን ጥልቅ የሆነ ስሜታዊ ጊዜ እና ባሕል ነው. እርሱ ድልድዮችን በፊልም ላይ ያለውን ምሥጢራዊ ዓለም እና በፊልም ላይ የተመሠረተውን ሐውልት ይገነባል፥ ጉዞውን ግን እንዲሁ ብቻ ሳይሆን ስሜትን የሚነካው ነው። ለባለጠግነት ፕሬዚዳንት የሚወክለውን ሙዚቃ እና የሂሳሺን ሥራ ለመመርመር ለሚፈልጉ እንደ ] ሞዩScore'Commommunial transcriptions]] አንድ መነሻን ወደ አንድ ጥልቀት የሚያደርስ ጥናት ነው።

ወደፊት ትውልዶች ምን ያህል ምሥጢራዊ ፊልሞችን እንደ ተቀናቃኝ ነገር አድርገው በፊልም ላይ ምን ያህል ውበታቸውን ሲመረምሩ የስቱዲዮ ጊብሊን ቁጥር ይጠቅሳሉ፡፡