ሙሉ የኬሚስትሪ ባለሙያን መመርመር: ወንድማማችነት እና #39፤ የሻምባላ ድል አድራጊ: ቀኖና እና ናንት ካኖን

የአኒሜ ፍራንሲስኮው ሙሉ ማቅማሸር በትላልቅ ቀልድ የተራቀቀ የአለማጢያን ህብረተሰቦችን ቀልብ ቋጥሮ ቋጥሮ ቋሚ፣ የሥነ ምግባር ግራጫ ፊደላት እና ስለትራይዝ ነው. ከበርካታ ጭውውቶች መካከል በቁጥጥር ሥር ከሚደረጉት ውይይት መካከል:-perhass ይህ የ2005 ህብረተሰባዊ መወገጃ [[FLT: 2]] ሙሉ አልከሚስት ሙቪየሙን: ድል አድራጊው የሸምባላ ]: አንድ ምናባዊ ትንታግ እንደ : ሙሉ አኬሚስት:]: በፊልም ላይ እንደ ሠርግ [FLT: 5] - perhaps ስለ አንድ የዋናውን የካታና ዓለም - ግን ይህ የፊዚክስ ባሕርይውን የሚያጨስ አንድ ነገር ነው። [FLT] ግን ይህ የፊዚክስ ናር ናዳጅ (Fiorgets) ከፊ

ቀኖና ምን ማለት ነው?

ከፊልሙ ከመከፋፈሉ በፊት በሥርዓት ከሚሠራው የካናን ትርጉም ጋር የሚስማማ ነው፡፡

በአንዳንድ የውጭ ጉዳይ፣ መስመሩ ሆን ብሎ እንደ ፉድይይ ነው፤ በሌሎች ውስጥ እንደ ሙሉአካል አልኬሚስት ፣ ልዩነቶቹ በጣም የተለያዩ ሁለት የቴሌቪዥን ደረጃዎች ስለሆኑ ነው ሁለት የተለያዩ መጨረሻዎች. እነዚህን ልዩነቶች መረዳት አስፈላጊ ነው ለምን Conqueror of Shampla ] ከቀኖናው ቀኛ ጋር ይቀመጡታል ]]] Hosthood]].

ሙሉ በሙሉ የተመላ አካለ መጠን ያለው የአለኬሚስትሪ ባለሙያ የሚጓዙባቸው ሁለት መንገዶች

ፊልሙን በጥቅሱ ዙሪያ ለማስቀመጥ በመጀመሪያ በፈረንሳይ ውስጥ በፈረንሳይ መከፋፈል መጓዝ አለብህ። ሂሮሙ አራካዋ ምናባዊው ማንጋ፣ ከ2001 እስከ 2010 ድረስ በሥርዓት የተተከለ ነው ምሰሶ - ምሁራዊ አስተያየቶች - ጠቅላላው የኦርቶዶክስ እራት ጠቅላላ ክፍፍል ነው - ጠቅላላ ሁለተኛ ደረጃ ላይ የተመሠረተ ነው:: ይህ ታሪክ አንድ ምክክሪት ይጀምራል ነገር ግን በቶሎ ወደ አንድ የተለየ አፈ ታሪክ፣ ሙሉ በሙሉ ከሆሙንኩሊ ጋር ተቃራኒ ነው.

ከስድስት ዓመታት በኋላ ] ሙሉ አልኬሚስት: ወንድማማች ይህ ለውጥ ከተፈጸመው ማንጋ ጋር ሊመሳሰል የሚችል ፓነል ፎር ፓንየል ጋር ተያያዥነት ያለው የአራካዋ የቃል ኪምችት ቀንን፣ የተወሳሰበ አባትን እና ከሐቅ ጋር ግንኙነት ያለው ውሳኔ ነው: የካናን ተወካዮች፣ የ2003 ተከታታይ ውይይይት ሕጋዊ ፈቃድ ያለው አዲስ ጽንፈ ዓለም ነው። ሁለቱም ተወዳጅ ናቸው ነገር ግን አንድ ብቻ ከወገኑ ጋር ይስማማል፡፡

የሳምባላ ድል አድራጊ: - ዘባጭ ፣ ለወንድማማችነት ብቻ ሳይሆን

በጃፓን ቲያትር ቤቶች ውስጥ ሐምሌ 2005 ኮንኬሬር የሳምባላ የ2003 የአኒሜ የመጨረሻ ገጠመኝ ወደተቋረጠበት ቦታ ይደርሳል፡፡ በሳምባላ ዓለም ውስጥ ወደገባበት ወደ አንድ ቀዳማዊ ዓለም ቋጥኝ ይከፍታል። በሳምንቱ መጨረሻ መጨረሻ ላይ ኤድዋርድ ኤልሪክ ወንድሙን አልፎንሴን ወደ ተሐድሶ ሰውነት መልሶ ለመመለስ ራሱን መሥዋዕት አድርጎ ነበር፤ በፊልሙ ውስጥ በኤድ ላይ በቀዳሚው ቋጥኝ ውስጥ ይከፈትበታል። በ1921 ኤድ በዚህ ወገን ሆኖ ይገናኛል፤ በፊልም ላይ ያለው አንድ ብልሃተኛ ወጣት በአልከሚኬሚው አይሠራም እዚህ ላይ ነው ብሎ ግን አል ወደ አምስተርስ ተመልሶ ወደ አንድ ሰው አካል ለመመለስ ከፍተኛ ጥረት ያደርጋል።

ምሥጢራዊው ኅብረተሰብ ወደ አኒሜው ምሽግ ውስጥ ገብቶ ወደ ሻምባላ ወደሚባለው ምሥጢራዊ ገነት የሚዘጋ በር በሌላው ዓለም ውስጥ ሆኖ በአልኬሚክቲ ሊከፈት እንደሚችል ያምናል፤ ወደ አል ለመመለስ ከፍተኛ ጉጉት የነበረው ኤድ ሁለቱንም አቅጣጫዎች በሚጋፋ ሴራ ውስጥ ይወድቃል። በዚህ ጊዜ አል ወደ አእምሮው ተመልሶ የወንድሙን የሮኬት ሳይንስ ወደ አሜስትሪስ ይከተላል፡፡

ፊልሙን በራሱ መንገድ ተመልከተው እና በቁጥጥር ሥር የዋለው የፊልም ምኞቱን የሚያጠነክር የፍልስፍና ኮዳ በ2003 ተከታታይ ስርጭት ውስጥ ታገኛለህ። ነገር ግን በፊልሙ ውስጥ የወንድማማችነት ባሕርይ ] ግራ ይቀርባል። የፊልሙ የፊልም ክምችት - በ20ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወደ ውሸታ የማያይ የኬሚካል ምድር የሚያመራው የግነት በር - - በጋውኑ ውስጥ ምንም ተካፋይ የለውም። ሆሙንኩሊ ፣ በፍላስክ ውስጥ ያለው የዱዋርፍ ባሕርይ እና የኤልሪክ ወንድሞች መጨረሻ ነው ሁሉም የ2003 የፊልምን ጊዜ ይከተላሉ። ፊልሙ በጣም ሥር ሰድዶ በነበረበት የፊልም ዓላማ ውስጥ በጣም የተካተተተ ነው ወንድማማችነት በነበረበት መደምደሚያ ላይ የክህደት ክፍል ነው።

የፊልም ተዋናይ ለማንጋ ወይም ለወንድማማች ማኅበር ቀኖና ሊሆን የማይችለው ለምንድን ነው?

Fans በተደጋጋሚ ጥያቄ: " የወንድማማችነትነት እይታ ውስጥም [[FLT: 2]]] ኮንኬሬር ኦቭ ሳምባላ ? መልሱ የፊልም አጠቃቀም የምትፈልግ ከሆነ ነው አይደል፡፡

ባሕላዊ ቅዠት

የፊልሙ አጠቃላዩ ግምታዊ ሐሳብ: - ከአልኬሚካሚነት የቀረች ፕላኔት ስትሆን ነገር ግን የበር - ተቃዋሚዎች የወንድማማች ኅብረት የመጨረሻ ሐውልት ከእውነት ጋር የሚታረቀው በር ነው፡፡

አንዳንድ ጊዜ የተለያዩ መንገዶችን ይከተላሉ

በካናንያ ታሪክ ውስጥ፣ የኤድዋርድ እና አልፎንሴ ጉዞ በኤድ የአል ኬሚካልን የመሥራት ችሎታውን በማቅረብ እና የአልን በር ራሱ መልሶ ለማደስ ነው ሁለቱም ወንድሞች በአመስቲስ ውስጥ በመቆየትና ሕይወታቸውን ወደፊት ወደፊት በመምራት ላይ ናቸው። [በ] የሸምባላ ] ወንበዴዎች በመላው ዓለም ውስጥ ተለያይተዋል፤ የኤድ አልኬሚክዩ በጭንቅላታችን ላይ ነው፣ ይህም ማንጋ ከሚያሳዩት ጥልቅ መሥዋዕት ጋር ተመሳሳይ አይደለም። ሮይ ማውሳንግ' አርት ፣ የዊንሪ የአርክት ገጽ እና የሆሙንኩሊ ዕጣም በጣም ከፍተኛ ትርጉም ያለው በመሆኑ እነዚህ ወንድሞች በፈጠራ ታሪክ ውስጥ እንዲፈጠሩ ለማድረግ ሞክረዋል፡፡

የፈጣሪ እርዳታ በጣም ትንሽ ነበር

ሂሮሙ አራካዋ ለ2003 የተለዩበትን ሁኔታ በተመለከተ ጥንታዊ የፊልም ንድፎችን እና አንዳንድ ሐሳቦችን አዘጋጀ፤ ነገር ግን በፊልሙ ላይ በቀጥታ የነበራት ተሳትፎ ውስን ነበር፡፡

የ2003 ተከታታይና የፊልም ቀኖና የራሳቸውን መልክ የፈጠሩት እንዴት ነው?

ከዚህም ውስጥ በፊልሙ ውስጥ እውነተኛዎቹ የፊልም መጨረሻዎች ናቸው። ከዚህ በተቃራኒ:: በ2003 አኒሜ እና ኮንኬሬር የሳምባላ አንድ ላይ ሆኖ ራሱን የቻለ ቀኖንን ያቀነባበራል። በፊልሙ ውስጥ እውነተኛው የፊልም መደምደሚያ ነው። በቀዳሚው አምድ የተቋቋመውን ስሜት የሚፈታተነው:: ኤድና አልዝይስ በተለያየ ዓመዶች፣ የአልኬሚው ትርጉም በነበረበት ዓለም ውስጥ ያለው ፍላጎትና የሚወዷቸውን ሰዎች ምርጫዎች የሚወስነው በራስነት ነው፡፡

የ2003 አኒሜ የሚከተሉ ተመልካቾች ፊልሙ ለምርጫ የተወሰደ አይደለም - ይህ መደምደሚያው ነው፡፡

ርዕሰ ጉዳይ ጠፍቷል እንዲሁም ወደ ሌላ ቦታ ሄደ

ምንም እንኳ የሁለቱም የጊዜ ሰሌዳዎች ተመሳሳይ ጉዳዮችን ይመረምራሉ:: የሥልጣን ዋጋ፣ ማንነቱን መፈለግ እና የቤታቸው ትርጉም. ኮንኬሬር የሳምባላ የ2003 ተከታታይ ነገሮች በተወሳሰቡ የዓለም ክፍሎች እና የማይመች ድንበር በማቋረጥ ላይ የሚደርሰውን ውጤት ያጎላሉ። የወንድማማች ማነቆ በጋራ ክፍፍል ውስጥ አንድ ነገር ውስጥ እንዲካተት ያደርጋል፤ በሆሙንኩሊ እና የተስፋይቱን ቀን እንደ ምሳሌ አድርጎ ይጠቀማል። ፊልሙ ለታሪካዊ ፋሺዝም አጠቃቀሙ በማንጋው ዓለም ላይ ትኩረት የሚያደርግ የማኅበራዊ ማብራሪያ ክፍል የለም። በኅብረት ውስጥ ኅብረት ስለ አንድ ነገር አስጠንቅቋል ቃል በቃል አምላክ መሰል አካል ውስጥ ነው ነው: በናዚ ፓርቲ ውስጥ እውነተኛ እድገት ላይ የታየበት የፊልም ድምቀት ነው::

የፊልሙ አሳዛኝ ሁኔታ ኤድና አል በኃይለኞች የተለዩ መሆናቸውና በሁኔታዎች ምክንያት የሚሰነዘሩትን መገለል እንደ አንድ ነገር ከመሆን ይልቅ ሊቆጣጠሩ አለመቻሉ ነው፡፡

በዕድልና በመካከልም ፤ ( ለእነርሱ ) ፡ ፡

ኮንኬረር የሻምባላ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲፈታው የነበረ ሲሆን ወቅቱ ሙሉ በሙሉ ያልተሳካላቸው ጠንካራ አመለካከት ያለው ሞገድ ነው። ሪውሬን ጠቅላላ አኒሜስ ኔትዎርክ አኒሜ የዜና ኔት ኔትዎር ] ሁለቱንም ለራዲዮአዊ ምኞቱና ትችቱ ለፈቃዱ ምክንያት ከመንደሩ ጋር ተሟግቷል። ለበርካታ የ2003-ሰሪዎች ታማኝ አጠራማዎች ፊልሙ ልባዊ ደወል ነው።

የወንድማማችነት ኅብረት፣ በተለይ ደግሞ ከጊዜ በኋላ የቅንጦት መብት ያገኙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንደቀነሱ ሆኖ ይሰማቸዋል። ኤድና አል በፊልሙ ላይ የሚቀዳጀው ድል አንድ ላይ ሲመለከት፣ የፊልሙ መለያየቱ እና ክፍሉ አንድ ላይ ሲቀራመድ ሲመለከት ግራ የሚያጋባ ነገር እንደ አንድ ደረጃ ወደ ኋላው እንደመጣ ሊሰማው ይችላል። አንዳንዶች ፊልሙን ሙሉ በሙሉ ሲወጉ ሌሎች ደግሞ “ያለ ” የሚል ሙከራ አድርገው ይመለከታሉ። በከፊል ክፍፍል ስለ ለውጥ የሚናገር ሰፊ እውነት ይመስላቸዋል:: አንድ ጊዜ ታሪክ ቅርንጫፎችን ፣ በእያንዳንዱ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ዙሪያ የተለያዩ ማኅበረሰቦችን ያቀፉ ሲሆን እውነተኛ ታሪክ መጀመሪያ ላይ የምትሰፍረውን ቅርስ በአብዛኛው ይወስናል።

ብዙ ዓይነት የአኬሚስትሪ ዓይነቶችን ወደሌሎቹ ሰዎች መቅረብ የሚቻለው እንዴት ነው?

በምርጫችሁ አዲስ ከሆነ የካኖን ግራ መጋባት እንዳይፈጠር ለማድረግ የሚያስችል ቀጥ ያለ መመሪያ ከዚህ በታች ቀርቧል: -

  • ] ማንጋውን (27 ጥራዞች) ወይም ሰዓት HosthoodHosthood [64 ክርስችቶች] የመጀመሪያውን ታሪክ ሙሉ: ይህ የካኖን የጊዜ ሰሌዳ
  • በተመሳሳይም ይህ ታሪክ የሚጀምረው በስግብግብነት አርክቲክ ዙሪያ ነው ።
  • የ2003 ቀጣይ ገጽ ከተጨረሰ በኋላ የሻምባላ ኮንኬሬር ይህን ታሪክ ለመዝጋት ነው። ከወንድማማችነት በኋላ አይተወው ቋሚነት ይጠብቃል፡፡
  • ከዚያም ኦቬን፣ የ2011 ቅዱስ ኮከቦች (ከሁለቱም የጊዜ ሰሌዳዎች ውጭ) እና ሕያው ድርጊት የሚባሉ ፊልሞች እንደ ተጨማሪ ነገር ይመረምራሉ፡፡

ከእነዚህ እርምጃዎች መካከል አንዱን መለየት ግዴታ አይደለም ።

ሁለት ምሑራንን ምሥጢራዊ ማድረግ

በርካታ የጊዜ ሰሌዳዎች መኖራቸው የሙሉአተማል አልኬሚስጢያን ልዩ ጥንካሬ ነው፡፡

ኮንኬሬር የሻምባላ በዚህ ፕሪዝም አማካኝነት ስለ ቀኖና ያለው አመለካከት ይቀንሳል። ፊልሙ ማንጋ የሚነገረው ነገር የሚነካ የታሪካዊ ዜና ገጽታ አይደለም። የአራካዋ የይለፍ መልእክት ከሥዋዕት በኋላ ሕይወት እስከ አሁን ድረስ ሙሉ በሙሉ ይቋቋማል፤ በፊልሙ ይበልጥ በተሰበረረበት ድምዳሜ ላይ እንኳ ሳይቀር ውዝግብ አልባ ይሆናል። ወንድሞች በሕይወት አሉ እና በዓለም ዙሪያም እንኳ ትስስር አላቸው። ይህ የጭብጭባዊ መገናኛዎች አንድ ነገር ነው አንዳንድ አሳቢዎች ምንም እንኳ ሊስማሙ አይችሉም የሚባሉት ልዩነቶችን ሊደግፉ የሚችሉበት አንዱ ምክንያት ነው።

ውጫዊ አመለካከትና ተጨማሪ ንባብ

ለምትፈልጋቸውም ባሕላዊ እና ትረካውን የ] ኮንኬሬር የሻምባላ ፣ ጥቂት ነገሮች ጠቃሚ አገባቡን ይሰጣሉ. Viz Media ገጽ ላይ ሙሉ ጊዜያዊ አልሜካሚያን ] ስለ ማንጋ እና ስለ ወንድማማችነት ጠቅለል ያለ ዝርዝር ጉዳዮችን ይሰጣል። ክርክታዊ አባባሎች በፊልም ላይ እንደ የዜና ኔትዎርክ የፊልሙን ወደ ላይ ለመዝጋት ሞክሮ ነበር። በፊልም ላይ በፈቃዶች እና በሬድዲት ላይ ስለ ፊልሙ ስለምትሰጠው ግምታዊ መልስ በየጊዜው በፈቃድ ላይ አንድ ላይ ስለመሳሳት ይገልጣል፤ በምዕራቀቁ የፍራንች ሂደቱስይስ ምን ያህል በራስነት ውስጥ ራሱን በራሱ ባሕል ውስጥ እንደገባ ይመረምራል።

ስለ ማዋለጃ እና ስለ ትራንስሜዲያ ታሪክ ውይይቶችም ማመሳከሪያው ሙሉ አልኬሚካል አልኬሚስት እንደ ዋነኛ ምሳሌ አንድ ምሑር ንብረት በበርካታ የኦርቶዶክስ ሴሎች ሊመነጩ የሚችሉትን ነገር.

የመጨረሻው ግምገማ

ስለዚህ የሞሉአማልአ አልኬሚስጢያን: የወንድማማች ወራሪዎች የሸምባላ ቀኖን? ጥያቄው ራሱ የችግሩን የተሳሳተ ግንዛቤ ይገልጣል። ፊልሙ የወንድማማች ፊልሙ ግን የወንድማማች ፊልም አይደለም ፈጽሞም ይህን ታሪክ ለማስተናገድ አይደለም። የካኖን መደምደሚያው የ2003 የአኒም ተከታታይ ነው። በዋናው [[FLT: 2]] ሙሉ የኦሊማል አልኬማሊስት ጽንፈ ዓለም (በአራካዋ' ማንጋ) ላይ የተገለጠው ነገር አይደለም። ይህ ልዩነት ከዓመታት የሽብር ድምቀትን ያወግዛል እና ሁለቱም ክሪሶች በራሳቸው ጥሩ ጎን ላይ እንዲቆሙ ይፈቅዳል።

ሙያውን የምትጨርስ ከሆነ፣ ሁሉንም ነገር ተመልከተህ ራስህን የራሳችሁን ቀኖና ሠርተሃል። ጠንከር ያለ ጥምረት ያለውና የጸሐፊው መስመር የምትገዛ ከሆነ ወደ ማንጋ እና የወንድማማችነት ባሕርይ . የትም መንገድ ብትመርጥ፣ በቀዳሚው የአኒም ባለጸጋ ሳጋስ - አንድ ላይ እየተጫጫነህ ወደ አንድ ውይይት እየገፋህ ነው የሚሄድበት: ስለ አንድ ቀላል መልስ ነው፡፡ በመጨረሻም ግን የአለኬሚው ተረት ስለ አንድ ፍጹም እውነት አይደለም፤ ስለ አንድ ነገር ነው በበር በኩል የሚከፍተውን ነገር ነው፡፡